KISAH (LEGENDA) ASAL USUL NAMA KOTA BEKASI

[Musik]

Pada abad keelima Masehi, di tanah Jawa

bagian barat, berdirilah sebuah kerajaan

Hindu yang besar dan masyur bernama

Tarumanegara. Kerajaan ini mencapai

puncak kejayaannya di bawah pemerintahan

seorang raja yang gagah berani,

bijaksana, dan sangat peduli pada

rakyatnya, yaitu Raja Purnawarman.

Wilayah kekuasaannya terbentang luas

mencakup daerah yang kini dikenal

sebagai bagian dari Banten, Jakarta,

Jawa Barat, termasuk kawasan Bekasi saat

ini. Tarumanegara adalah kerajaan

agraris yang subur makmur.

Tanah-tanahnya yang datar dialiri oleh

banyak sungai, termasuk sebuah sungai

besar yang menjadi urat nadi kehidupan

masyarakat. Sungai ini menyediakan air

untuk minum, mandi, mencuci, serta yang

terpenting untuk mengairi lahanlahan

pertanian yang menjadi sumber pangan

utama kerajaan. Berkat pengelolaan yang

baik dan kesuburan tanahnya, rakyat

Taruma negara hidup dalam kemakmuran.

Gemah ripah loh jinawi. Istana kerajaan

berdiri megah menjadi pusat

pemerintahan, keagamaan, dan kebudayaan.

Raja Purnawarman memerintah dengan adil

dan bijaksana, menerapkan hukum serta

memimpin upacara-upacara keagamaan untuk

memohon berkah para dewa demi

kesejahteraan negeri dan rakyatnya. Nama

Taruma Negara dikenal hingga ke

negeri-negeri seberang sebagai kerajaan

yang kuat dan berwibawa. Sungai-sungai

yang melintasi wilayah kerajaan memegang

peranan vital. Selain untuk pertanian,

sungai juga menjadi jalur transportasi

penting untuk mengangkut hasil bumi dan

menghubungkan berbagai wilayah.

Kehidupan rakyat Tarumanegara sangat

bergantung pada keberadaan dan kondisi

sungai-sungai ini. Mereka menghormati

sungai sebagai sumber kehidupan yang

diberikan oleh Yang Maha Kuasa. Namun,

sungai yang memberi kehidupan itu

terkadang juga membawa tantangan. Ada

airnya meluap saat musim hujan deras.

menyebabkan banjir yang merugikan. Di

saat lain, pada musim kemarau panjang,

debit airnya bisa menyusut drastis,

menyulitkan pengairan sawah-sawah

penduduk. Kondisi inilah yang kemudian

mendorong sang raja bijaksana untuk

mengambil tindakan. Raja Purnawarman,

meskipun kerajaannya makmur, tidak

pernah menutup mata terhadap kesulitan

yang dihadapi rakyatnya. Ia sering

berkeliling negeri, melihat langsung

kondisi kehidupan masyarakat,

mendengarkan keluh kesah mereka. Salah

satu masalah yang paling sering ia

dengar dan saksikan adalah

ketidakpastian yang disebabkan oleh

perilaku sungai, terutama sungai besar

yang melintasi jantung kerajaannya.

Banjir di musim hujan dan kekeringan di

musim kemarau menjadi momok yang

mengganggu ketentraman dan kemakmuran.

Sang raja merenung, mencari solusi

terbaik untuk mengatasi tantangan alam

ini. Ia menyadari bahwa hanya dengan

mengelola sumber daya air secara

bijaksana, kemakmuran Taruma Negara

dapat dipertahankan dan ditingkatkan

secara berkelanjutan. Ia tidak ingin

rakyatnya terus-menerus hidup dalam

kekhawatiran akan bencana banjir atau

gagal panen akibat kekurangan air. Visi

seorang pemimpin besar mulai terbentuk

dalam benaknya. Ia membayangkan sebuah

sistem pengelolaan air yang lebih baik.

Sungai-sungai perlu diatur alirannya.

Mungkin dengan membuat saluran-saluran

baru atau menormalisasi sungai yang

sudah ada. Tujuannya jelas. Memastikan

pasokan air irigasi yang cukup sepanjang

tahun dan mengurangi risiko banjir saat

curah hujan tinggi. Ini adalah proyek

ambisius yang membutuhkan perencanaan

matang, sumber daya besar, dan kerja

keras seluruh rakyat.

Raja Purnawarman memiliki keyakinan kuat

bahwa dengan kerja sama dan rida para

dewa serta Allah, proyek besar ini dapat

diwujudkan. Ia mengumpulkan para ahli

kerajaan, para Brahmana, dan para

pemimpin masyarakat untuk membahas

rencananya. Ia menjelaskan visinya untuk

membangun infrastruktur air demi

kesejahteraan jangka panjang seluruh

rakyat Taruma negara. Visi sang raja ini

bukan hanya tentang mengatasi masalah

teknis. tetapi juga menunjukkan

kepeduliannya yang mendalam terhadap

nasib rakyat jelata. Ia ingin mewariskan

sebuah negeri yang lebih aman, lebih

subur, dan lebih sejahtera bagi

generasi-generasi mendatang. Tekadnya

untuk mewujudkan visi ini begitu kuat.

didorong oleh rasa tanggung jawabnya

sebagai seorang pemimpin. Sebagai

langkah awal mewujudkan visinya, Raja

Purnawarman memerintahkan pelaksanaan

sebuah proyek besar, penggalian sebuah

sungai atau saluran baru yang diberi

nama Gomati. Peristiwa ini tercatat

dengan jelas dalam prasasti tugu, salah

satu peninggalan terpenting dari

kerajaan Tarumanegara. Penggalian Sungai

Gomati menunjukkan kekuasaan, kemampuan

organisasi, dan sumber daya yang

dimiliki oleh kerajaan pada masa itu.

Menurut prasasti tersebut, penggalian

Sungai Gomati dilakukan dalam waktu yang

relatif singkat, hanya 21 hari dengan

panjang saluran mencapai sekitar

November 12 km. Proyek ini melibatkan

pengerahan tenaga kerja yang sangat

besar dari rakyat Tarumaara.

Mereka bekerja bahu-membahu, menggali

tanah, memindahkan batu di bawah komando

para ahli kerajaan dan pengawasan

langsung dari perwakilan raja. Semangat

gotong-royong dan kepatuhan pada

perintah raja menjadi kunci keberhasilan

proyek ini. Penggalian Sungai Gomati

kemungkinan bertujuan untuk irigasi atau

sebagai bagian dari sistem drainase

untuk mengendalikan banjir di wilayah

tertentu. Keberhasilan proyek ini dalam

waktu singkat menjadi bukti nyata

kemampuan teknis dan manajerial kerajaan

Tarumaara di bawah kepemimpinan

Purnawarman. Rakyat bersukacita atas

selesainya pekerjaan ini. Berharap

saluran baru ini akan membawa manfaat

besar bagi kehidupan mereka. Sebagai

ungkapan rasa syukur atas selesainya

proyek Gomati dan untuk memohon berkah

berkelanjutan. Raja Purnawarman

mengadakan upacara selamatan yang besar.

Ia menghadiahkan ribuan ekor sapi kepada

para Brahmana yang memimpin upacara dan

mendoakan keselamatan serta kemakmuran

kerajaan. Tindakan ini semakin

memperkuat Citra Purnawarman sebagai

raja yang agung, kuat, sekaligus

dermawan, dan religius. Penggalian

Sungai Gomati menjadi fondasi dan

pengalaman berharga bagi proyek

pengelolaan air selanjutnya yang akan

lebih monumental dan berdampak lebih

luas. Keberhasilan ini membangkitkan

kepercayaan diri raja dan rakyatnya

untuk menghadapi tantangan yang lebih

besar lagi demi mewujudkan visi Taruma

negara sebagai negeri yang subur, aman,

dan sejahtera. Tidak berhenti pada

Sungai Gomati, Raja Purnawarman

melanjutkan visi besarnya dengan

memerintahkan proyek pengelolaan air

yang lebih penting lagi, yaitu

penggalian atau normalisasi sebuah

sungai besar yang melintasi wilayah inti

kerajaannya. Sungai inilah yang disebut

sebagai Candra Baga dalam prasasti tugu.

Proyek ini memiliki skala yang jauh

lebih besar dan arti yang lebih

strategis dibandingkan sungai Gomati.

Sungai Candrabaga diperkirakan adalah

sungai yang sudah ada sebelumnya. Namun

alirannya mungkin belum teratur, sering

meluap, atau kurang efisien untuk

irigasi. Raja Purnawarman memerintahkan

agar sungai ini digali, diperdalam,

dilebarkan, atau mungkin diluruskan

alirannya agar fungsinya sebagai sumber

air dan pengendali banjir menjadi

optimal. Ini adalah pekerjaan raksasa

yang membutuhkan waktu, tenaga, dan

biaya yang sangat besar. Ribuan rakyat

Taruma negara kembali dikerahkan untuk

bekerja keras siang dan malam. Mereka

menggali lumpur, membelah perbukitan

kecil, membangun tanggul-tanggul penahan

air. Suara cangkul beradu dengan batu.

Teriakan para pekerja memberi komando,

dan keringat yang membasahi bumi menjadi

saksi bisu perjuangan mereka demi

mewujudkan tita sang raja dan demi masa

depan mereka sendiri. Proyek ini adalah

wujud nyata persatuan dan kerja keras

kolektif rakyat Tarumaara. Prasasti Tugu

menyebutkan bahwa sungai Candrabaga ini

mengalir hingga ke dekat istana

kerajaan. Hal ini menunjukkan betapa

pentingnya sungai ini bagi pusat

pemerintahan dan kehidupan di

sekitarnya. Pengaturannya menjadi

prioritas utama Raja Purnawarman. Proses

penggalian atau normalisasi Candrabaga

memakan waktu lebih lama dibandingkan

Gomati. menunjukkan tingkat kesulitan

dan skala pekerjaan yang lebih tinggi.

Raja Purnawarman terus memantau

perkembangan proyek ini, memberikan

semangat kepada para pekerja, dan

memastikan semua berjalan sesuai

rencana. Ia sadar bahwa keberhasilan

proyek Candrabaga akan menjadi warisan

terbesarnya bagi Taruma Negara. Sebuah

bukti nyata kepemimpinannya yang

visioner dan berpihak pada kesejahteraan

rakyat. Seluruh kerajaan menantikan

selesainya pekerjaan besar ini dengan

penuh harap. Setelah melalui kerja keras

yang panjang dan melelahkan, proyek

penggalian dan penataan Sungai

Candrabaga akhirnya selesai. Hasilnya

sungguh luar biasa dan membawa perubahan

besar bagi kehidupan rakyat

Tarumanegara, terutama mereka yang

tinggal di sepanjang alirannya. Sungai

Candrabaga kini mengalir lebih teratur.

Airnya melimpah namun terkendali.

Manfaat yang paling dirasakan adalah

dalam bidang pertanian. Dengan aliran

sungai yang sudah diatur dan mungkin

dilengkapi saluran-saluran irigasi

sekunder. Sawah-sawah penduduk

mendapatkan pasokan air yang cukup dan

teratur sepanjang tahun. Hasil panen

meningkat pesat, lumbung-lumbung padi

terisi penuh, dan ancaman gagal panen

akibat kekeringan dapat

diminimalisir. Kemakmuran rakyat semakin

meningkat. Selain itu, risiko bencana

banjir juga berkurang drastis. Sungai

yang lebih dalam dan lebar serta

dilengkapi tanggul-tanggul mampu

menampung debit air yang lebih besar

saat musim hujan. Perkampungan dan lahan

pertanian di tepi sungai menjadi lebih

aman dari luapan air bah. Rakyat dapat

hidup dan bekerja dengan lebih tenang

tanpa dihantui ketakutan akan banjir

yang merusak. Sungai Candrabaga

benar-benar menjadi sumber kehidupan dan

kemakmuran baru bagi Taruma negara.

Namanya Candrabaga yang secara harfiah

dapat diartikan sebagai bagian dari

bulan. Candrak bulan,

Bagaan menjadi sangat terkenal dan

dihormati. Nama ini mungkin diberikan

karena keindahan sungai di malam hari

yang memantulkan cahaya bulan atau bisa

juga melambangkan kemakmuran dan

kesejukan yang dibawanya. Seindah dan

seteduh cahaya bulan purnama. Rakyat

Tarumanegara sangat bersyukur atas

karunia Sungai Candrabaga dan

kebijaksanaan Raja Purnawarman. Sungai

ini menjadi simbol kejayaan Tarumanegara

dan bukti kepedulian sang raja. Nama

Candra Baga disebut-sebut dengan penuh

kebanggaan dan rasa syukur. Terukir

abadi dalam prasasti tugu sebagai

warisan monumental dari seorang raja

besar. Waktu terus berjalan. Abad demi

abad berlalu setelah masa kejayaan Raja

Purnawarman, kerajaan Tarumanegara

mungkin mengalami pasang surut, bahkan

akhirnya sirna dari panggung sejarah

digantikan oleh kerajaan-kerajaan lain.

Namun, Sungai Candrabaga tetap mengalir,

terus memberikan manfaat bagi masyarakat

yang tinggal di sepanjang alirannya.

meskipun mungkin nama kerajaannya telah

berubah dalam dinamika bahasa dan budaya

yang terus berkembang selama

berabat-abad, nama Candra Baga yang asli

secara perlahan mulai mengalami

perubahan dalam penyebutan sehari-hari

oleh masyarakat lokal. Ada kemungkinan

muncul nama varian atau sebutan lain

yang lebih populer atau lebih mudah

diucapkan oleh lidah penduduk pada

masa-masa berikutnya. Salah satu bentuk

perubahan nama yang diyakini terjadi

adalah menjadi

bagasasi. Secara etimologis, Bagasasi

memiliki makna yang sangat mirip dengan

candra Baga. Kata

bagaan, keberuntungan atau kemakmuran.

Sementara kata sasi adalah sinonim dari

Candra dalam bahasa Sanskerta. yang juga

berarti bulan. Jadi, bagasasi dapat

diartikan sebagai bagian dari bulan atau

kemakmuran laksana bulan. Penggunaan

sinonim sasi untuk candra adalah hal

yang lazim dalam perkembangan bahasa.

Perubahan dari Candra Baga menjadi

Bagasasi ini mungkin terjadi secara

bertahap. Bisa jadi kedua nama ini

sempat digunakan secara bersamaan untuk

merujuk pada sungai yang sama sebelum

akhirnya nama Bagasasi menjadi lebih

dominan atau lebih umum digunakan oleh

masyarakat di sekitar aliran sungai

tersebut pada periode waktu tertentu

setelah era Tarumanegara. Nama bahagas

meskipun berbeda secara fonetis, tetap

mempertahankan esensi makna dari nama

aslinya, yaitu keterkaitan dengan bulan

dan konotasi positif seperti keindahan,

kemakmuran, atau keberuntungan.

Perubahan ini adalah bagian alami dari

evolusi bahasa dan transmisi budaya

lisan selama rentang waktu yang sangat

panjang. Proses evolusi nama tidak

berhenti pada bagasasi.

Seiring berjalannya waktu, interaksi

budaya, dan perubahan linguistik yang

terus-menerus selama berabad-abad

berikutnya, nama Bagasasi kembali

mengalami perubahan pelafalan. Lidah

masyarakat dari generasi ke generasi

cenderung menyederhanakan kata-kata yang

panjang atau kompleks. Kata Bagasasi

kemungkinan besar mengalami

penyederhanaan bunyi bunyi H pada baga

mungkin luluh atau hilang sehingga

menjadi

bagasi. Kombinasi vokal A dan I di akhir

kata juga bisa jadi mengalami perubahan

atau peleburan. Proses ini sangat umum

terjadi dalam sejarah perkembangan

bahasa di berbagai belahan dunia. Dari

bentuk bagasi, perubahan selanjutnya

menjadi Bekasi adalah langkah fonetis

yang lebih pendek. Mungkin terjadi

perubahan vokal atau penyesuaian bunyi

agar lebih sesuai dengan pola pelafalan

bahasa Sunda atau Melayu Betawi yang

dominan di wilayah tersebut pada

masa-masa kemudian. Akhirnya muncullah

bentuk nama Bekasi yang kita kenal

sekarang. Penting untuk dicatat bahwa

nama Bekasi ini kemudian tidak hanya

merujuk pada sungainya saja, tetapi

meluas menjadi nama untuk wilayah atau

daerah yang dialiri oleh sungai

tersebut, perkampungan, pedukuhan, dan

akhirnya kota yang tumbuh dan berkembang

di kawasan itu mewarisi nama dari sungai

bersejarah yang menjadi sumber

kehidupannya sejak zaman Tarumaara.

Jadi, nama kota Bekasi modern yang kita

kenal saat ini adalah hasil dari

perjalanan linguistik yang sangat

panjang. Berakar dari nama Sungai

Candrabaga yang digali atau ditata oleh

Raja Purnawarman lebih dari 1500 tahun

yang lalu. Nama ini adalah bukti hidup

keterkaitan erat antara masa kini dan

masa lalu yang gemilang di wilayah

tersebut. Nama Bekasi yang berakar dari

Candrabaga Bagasasi adalah sebuah

warisan tak ternilai dari masa lalu,

khususnya dari era kerajaan Tarumanegara

dan kepemimpinan Visioner Raja

Purnawarman. Nama ini bukan sekadar

sebutan geografis, tetapi menyimpan

memori kolektif tentang sejarah panjang

peradaban di wilayah tersebut, tentang

kerja keras leluhur dalam membangun

infrastruktur demi kehidupan yang lebih

baik. Legenda asalusul nama Bekasi ini

memberikan kita beberapa pelajaran moral

yang relevan. Pertama, ia menyoroti

pentingnya kepemimpinan yang bijaksana,

visioner, dan peduli terhadap

kesejahteraan rakyat. Sebagaimana

ditunjukkan oleh Raja Purnawarman,

seorang pemimpin sejati adalah ia yang

mampu melihat tantangan, merumuskan

solusi jangka panjang, dan menggerakkan

rakyatnya untuk mencapai tujuan bersama.

Kedua, kisah ini menggaris bawahi nilai

kerja keras, gotong-royong, dan

persatuan. Penggalian Sungai Candrabaga

adalah proyek monumental yang hanya bisa

berhasil berkat usaha kolektif ribuan

orang yang bekerja bahu-membahu demi

kepentingan bersama. Ini mengajarkan

bahwa tantangan sebesar apapun dapat

diatasi jika ada kemauan kuat dan kerja

sama yang solid antar sesama anggota

masyarakat. Ketiga, legenda ini

mengingatkan kita akan pentingnya

menjaga dan mengelola sumber daya alam,

khususnya air secara bijaksana. Sungai

adalah sumber kehidupan, namun jika

tidak dikelola dengan baik dapat

menimbulkan bencana. Upaya Raja

Purnawarman membangun infrastruktur air

adalah contoh nyata bagaimana intervensi

manusia yang terencana dapat

mengoptimalkan manfaat alam sekaligus

mengurangi risikonya demi mencapai

keharmonisan hidup dan rida Allah.

Demikianlah kisah ini diceritakan.

Segala kebenaran detailnya kita

kembalikan kepada Allah Tuhan yang maha

kuasa.

[Musik]