DOSA-DOSA BESAR #220 - Dosa Sesama Makhluk - Dosa Sesama Makhluk - Iseng /Jail

Yuk, jadi bagian dari dakwah kami.

Dukung operasional dakwah dan sosial

kami. Rai pahala amal jariah yang terus

mengalir sampai hari kiamat.

Bismillah. Asalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh.

Waalaikumsalam.

Alhamdulillah tidak hent-hentinya kita

selalu bersyukur memuji dan memuja

Allah. Sebagai seorang muslim, kita

selalu menyadari bahwasanya Allah itu

ada, maha melihat, maha mendengar, dan

juga memiliki sifat-sifat yang maha

sempurna. Di antaranya Allah Subhanahu

wa taala selalu benar dengan janjinya

dan menepati janji. Innallaha la

yukhliful miad. Allah tidak akan

pungkiri janjinya. Orang beriman, orang

yang bersyukur pasti akan dijaga

stabilitas dari nikmat tersebut. dari

makanan, minuman, pakaian, bahkan

keimanan Dia sendiri. Tidak cukup di

dunia sampai ke akhirat pun kita akan

dibalas dengan surga yang abadi. Oleh

karena itu, kita selalu mensyukuri

nikmat Allah. termasuk hari ini Allah

masih memberikan kita umur untuk

melanjutkan estafet kehidupan kita

sehingga kita bisa menambah volume atau

kuantitas dan kualitas daripada ibadah

dalam hal memberatkan timbangan amal di

hari kiamat serta bertobat dari

dosa-dosa kalau kita masih memiliki

pelanggaran-pelanggaran agar selamat

dari hukuman Allah subhanahu wa taala.

Dan saya yakin dengan takdir Allah kita

berkumpul pada malam ini. Dan tujuan

kita semuanya sama untuk datang ke rumah

Allah, untuk salat, mengerjakan

perintah, kewajiban kita salat berjamaah

magrib dan isya dan juga untuk

menghadiri majelis ilmu. [berdehem]

Semoga Allah ikhlaskan niat dan

menjadikan ini sebagai tambahan amal

kita pada hari kiamat. Allahum amin.

Selanjutnya kita panjatkan salam hormat

kita kepada Rasulullah Muhammad

sallallahu alaihi wa ala alihi wasahbihi

wasallam. Sebagaimana Allah telah

perintahkan kita untuk mengucapkan salam

hormat tersebut.

Baik, seperti biasa teman-teman sekalian

di Rabu pertama dan Rabu kedua maksud

saya pekan pertama, pekan dua kita akan

bahas dosa-dosa besar dan malam ini kita

akan bahas dosa dengan judul iseng.

Siapa yang biasa iseng nih? Hm. Atau

mungkin ada orang yang tidak pernah

iseng sama sekali di sini.

Isang ini, Teman-teman sekalian, tidak

asing bagi kita atau biasa orang bilang

juga jahil ya.

Sebenarnya dia masuk dalam bagian

bercanda. Secara definisi isuk dalam

bercanda,

main-main, ya menggoda atau melakukan

sesuatu tanpa tujuan serius, baik untuk

menghibur diri sendiri atau orang lain.

Nah, bagaimana Islam memandang ini?

Apakah boleh kita seperti ini atau

tidak? Kenapa kita pada malam ini

masukkan dalam kategori dosa?

Bercanda secara umum adalah hukumnya

mubah. Secara umum boleh saja, tetapi

nanti kita akan sebutkan ada batasannya.

Sebagaimana Ibnu Hajar rahimahullah

berkata, "Bercanda itu dibolehkan selama

di dalamnya tidak ada dusta dan

menyakiti orang lain."

Begitu juga cukup banyak tentunya

perkataan para ulama-ulama kita tentang

masalah bercanda ini ya. Seperti

misalnya Umar bin Khattab berkata

radhiyallahu anhu, "Bercandalah

tapi jangan sampai kebanyakan

karena banyak bercanda. akan mematikan

wibawa.

Berarti Umar radallahu anhu memberikan

kita gambaran, boleh orang bercanda

sebagai seorang muslim, tapi jangan

berlebih-lebihan. Kalau Ibnu Hajar

rahimahullah mereka mengatakan asal

tidak ada kedustaan, tidak ada menyakiti

orang lain. Dan Ali radhiallahu anhu

berkata tentang masalah orang bercanda

ya sesekali dua kali di waktu dalam

seharian baik dengan pasangan hidupnya

dengan teman-temannya maka boleh-boleh

saja. Beliau mengatakan, "Hiburlah hati

kalian sesekali dengan bercanda. Karena

hati itu bisa jenuh sebagaimana badan

juga bisa jenuh."

Abdullah bin Mas'ud radhiallahu anhu

berkata,

"Aku benci seorang pemuda yang kosong,

tidak ada dalam urusan dunia dan tidak

pula dalam urusan akhirat. Dia hanya

sibuk bercanda." Maksudnya bukan tidak

boleh bercanda, tetapi jangan sampai

sepanjang waktu kita semuanya candaan,

semuanya ketawa, sehingga tidak bisa

dinilai kapan orang ini serius. Apalagi

kalau sudah diikuti dengan dusta,

akhirnya orang sudah tidak bisa bedakan

mana dia benar, jujur, dan mana dia

dusta. Makanya harus ada batasannya.

Begitu pula di antara karan tabiin

tentunya seperti Imam Hasan Basri

rahimahullah berkata, "Bercanda itu

termasuk akhlak.

karena pernah dicontohkan oleh Nabi

sallallahu alaihi wasallam. Tapi siapa

yang terlalu berlebihan dalam bercanda,

maka akan sedikit wibawahnya. Orang

kalau sedikit-sedikit ketawa, bercanda,

berlebih-lebihan, nanti akhirnya orang

tidak nilai lagi punya wibawah, tidak

ada segannya lagi. Orang sudah tidak

hormatin, gitu ya. Dan siapa yang banyak

tertawa maka hatinya akan mati.

Sufyan ibin Uyainina rahimahullah

berkata, "Bercanda itu bagian dari

sunah, tapi siapa yang melakukannya

terus-menerus nonstop, ada orang selalu

di pikirannya bagaimana dia bercanda

nonstop gitu ya, sehingga tidak ada

keseriusan, maka dia adalah orang yang

bodoh."

Itu pendapat Sufyan bin Uyainah.

Imam Ahmad berkata, "Bercanda itu boleh,

tapi sedikit saja. Barang siapa yang

banyak bercandanya dan berlebihan, maka

gugurlah wibawahnya.

Dan barang siapa yang banyak tertawa

berlebih-lebihan, maka hilanglah

kehormatannya.

Imam Nawawi rahimahullah berkata,

"Ketahuilah bahwa bercanda itu

disunahkan jika dilakukan dengan cara

yang benar. Adapun dusta saat bercanda

maka haram hukumnya berdasarkan ijma

kaum muslimin.

Jadi di sini kita bisa lihat rupanya ada

yang dibolehkan, ada yang tidak

dibolehkan, bahkan sampai pada level

haram.

Syekh Islam Ibnu Taimiyah berkata, "Nabi

sallallahu alaihi wasallam bercanda

namun tidak pernah mengatakan kecuali

kebenaran maka bercanda yang di dalamnya

ada dusta, gibah.

gunjing atau merendahkan orang lain,

maka haram hukumnya berdasarkan ijma

muslimin. Kesepakatan

apa yang disampaikan tadi ini adalah

hal-hal yang berhubungan dengan masalah

boleh atau tidak bolehnya.

Ada batasan yang disampaikan oleh para

ulama. Kalau yang kita tarik ulama-ulama

yang dekat saja di masa kita karena

mereka sudah punya banyak karya ilmiah

dan akhirnya menyimpulkan dari sekian

banyak perkataan salaf seperti yang

disusun oleh Syekh Utsimin, Syekh Bin

Bas dan Syekh Albani rahimahumullah

memberikan kaidah kapan bercanda itu

atau isang itu boleh, kapan tidak boleh.

Kalau yang boleh tadi sudah umumnya kita

jelaskan tidak ada kedustaan nanti akan

kita jelaskan juga di sini. Namun kita

ingin titik beratkan karena sedang kita

bahas dosanya. Berarti kapan dia tidak

boleh? Batasan pertama tidak boleh ada

kedustaan.

Kapan bercanda itu ada dusta? Misal

orang mengaku umurnya dia ee 35 tahun.

Dia bilang umur saya dia bercanda. Ya,

tapi situ dusta sebenarnya. Dia bilang,

"Umur saya 50 tahun atau umur saya

dikecilkan 20 tahun misalnya ya. supaya

orang memujinya. Ada kebohongan.

Sementara dalam Islam kita enggak boleh

dusta walaupun bercanda. Ya, tidak boleh

berdusta walaupun bercanda. Sebagaimana

sabda Nabi sallallahu alaihi wasallam,

"Celakalah bagi orang yang berbicara

lalu berdusta dan membuat orang lain

tertawa. Celakalah baginya, celakalah

baginya." Artinya ada ancaman di sini.

Berarti iseng atau candaan yang diikuti

dengan dusta itu hukumnya tidak boleh.

Karena Nabi sallallahu alaihi wasallam

mengikuti dengan ancaman. Masih ingat di

awal-awal kita buka kajian kita

dosa-dosa besar, alhamdulillah sekarang

sudah dosa-dosa besar 220 sekian gitu

ya. Ee termasuk malam ini itu di

awal-awal sekali kita bedah bukunya Imam

Azzahabi rahimahullah Alkabair. Beliau

memberikan batasan dari mana kita bisa

tahu ini dosa kecil atau dosa besar.

Dosa kecil kalau dilarang tapi tidak

ikut ancaman. Dosa besar itu bedanya

sama dosa kecil. Larangan tapi diikuti

ancaman apapun sifatnya. Misalnya laknat

ya, dilaknat oleh Allah, Rasulullah,

dilaknat oleh malaikat misalnya atau

siksa kubur atau siksa neraka misalnya

ya, jauh dari rahmat Allah. Atau seperti

ini perkataan Nabi sallallahu alaihi

wasallam, celakalah dia. Makna celaka

artinya dia akan dihukum kapan dia

bercanda diikuti dengan dusta. Nah,

cukup banyak contoh dalam masalah ini

ya. Kalau mereka memang bercanda, dia

dusta dengan umurnya, dia dusta misalnya

ee dengan memperlihatkan rumah tapi

bukan rumahnya. Atau banyak laki-laki

kadang-kadang melamar seorang perempuan

dia sengaja ya menunjukkan bahwasanya

itu punya dia kendaraan padahal dia

pinjam atau yang lainnya gitu ya. Jadi

semua ini tidak boleh dijadikan sebagai

bahan candaan. Intinya kalau bercanda

itu ada kebohongan maka dia masuk dalam

kriteria atau kategori pertama yang

haram.

Yang kedua, tidak boleh dalam iseng atau

bercanda menakut-nakuti sesama muslim.

Misal contoh, sengaja orang pakai topeng

yang menakutkan sehingga orang di

sebelahnya takut atau dia kagetkan.

Tiba-tiba sembunyi di belakang tembok

lalu teriak sehingga temannya itu

ketakutan. Ada sampai pinsan, ada yang

sampai lari akhirnya ditabrak dengan

mobil di jalan dan segala macam itu ya.

atau dia ee bercanda ini dengan sengaja

mendorong temannya misalnya lagi di

kapal, di perahu, ke laut, ke sungai,

padahal dia tahu temannya enggak bisa

berenang. Nah, ini semua memasukkan rasa

takut aja enggak boleh. Artinya kalau

mau bercanda yang boleh jangan

menakut-nakuti orang. Bercanda yang

menghibur orang boleh ya. Menghibur,

menyenangkan hatinya, menghiburnya itu

boleh-boleh saja. Sebagaimana sabda Nabi

sallallahu alaihi wasallam di dalam

hadis yang diriwayatkan Abu Daud dengan

sanad sahih.

Sama juga tadi batasan yang pertama itu

ya, dia tidak boleh dusta. Itu sama

diriwayatkan Abu Daud dengan sanad

hasan. Kalau yang kedua ini tidak boleh

menakut-nakuti adalah sabda Nabi

sallallahu alaihi wasallam dengan kurang

lebih terjemahnya tidak halal. Maksudnya

haram hukumnya bagi seorang muslim

menakut-nakuti muslim lainnya.

Ya, di antara contoh yang diberikan juga

oleh para ulama adalah mereka sengaja

mematikan lampu untuk menakut-nakutin,

memunculkan suara yang menakut-nakutin.

Intinya semua menakut-nakutin tidak

boleh ya. Atau sengaja

meneleponnya meneror padahal searnya dia

ingin hanya bercanda sehingga teman itu

jadi takut ketakutan mengatakan dari

kantor polisi atau apalah atau apalah.

Nah, seperti itu semuanya ini masuk di

dalamnya.

Yang ketiga, tidak boleh ada hinaan. Ini

batasan kata para ulama,

merendahkan atau menyebutkan aib. Di ini

masuk dalam poin yang ketiga. Jadi tidak

boleh menghina ya, tidak boleh

merendahkan dan tidak boleh

menyebut-nyebut aib.

Sesuai dengan firman Allah Subhanahu wa

taala dalam surah Al-Hujurat ya.

[berdehem]

tidak boleh satu kaum mengolok-olok kaum

yang lain.

Asun

bisa saja orang kelompok yang

diolok-olok itu lebih baik daripada yang

mengolok-olok gitu kan. Juga masih di

surah yang sama Alhujurat ayat 11.

Jangan kalian menggunjing satu sama yang

lain. Ya, apapun yang bercanda atau tapi

dia mengarah ada hinaannya enggak boleh.

seperti menyebutkan fisik yang gemuk

misalnya atau yang terlalu kurus atau

atau yang semisalnya. Ini mirip beberapa

sahabat Nabi dulu pernah ini terjadi

pada sahabat melihat Abdullah bin Mas'ud

radhiallahu anhu naik ke atas pohon

kurma dan waktu itu angin sedikit

kencang dan akhirnya menyingkap kedua

betis Abdullah bin Mas'ud. Kebetulan

beliau kurus sekali. Waktu melihat

kecilnya betis Abdullah bin Mas'ud,

beberapa sahabat tertawa. tertawa.

Akhirnya pada saat mereka menertawakan

Abdullah bin Masud, Nabi sallallahu

alaihi wasallam marah. Lalu Nabi

mengatakan, "Apakah kalian menertawakan

dua betisnya Ibnu Mas'ud yang kecil itu?

Demi zat yang jiwaku dalam genggamannya.

Sungguh dua betis itu lebih berat di

timbangan amal saleh nanti di hari

kiamat daripada gunung Uhud." daripada

gunung Uhud. Artinya tidak boleh

menghina.

Dia kurus ya sudah. Begitu postur

tubuhnya dia gemuk ya sudah. Kalau kita

mau kita berikan masukan. Misalnya akhi

bagaimana atau ukhti bagaimana kalau

misalnya konsumsi vitamin ini kalau

misalnya dia kurus atau dia gemuk

misalnya akhi ini kan obesitas berbahaya

kenapa enggak gini dan gitu. Kita

berikan masukan positif. Jangan jadikan

sebagai bahan hinaan

apapun sifatnya ya. Dan ini pernah kita

singgung masalah syamat. Syamata itu

menghina, merendahkan orang lain. Bahkan

musuh pun di medan perang enggak boleh.

Ingat kisah kalahnya kaum muslimin di

perang Hunain. Ya, waktu itu 10.000

pasukan muslim yang dari Madinah setelah

melakukan kota Makkah 10.000 ini utuh

pasukannya. Ditambah ada 2.000 mualaf

yang baru masuk Islam setelah pembesaran

kota Makkah bergabung di pasukan Hunain

di lembah Hunain 30 km dari Masjid Haram

kurang lebih. Sampai sekarang kalau kita

di Makkah searching lembah Hunain akan

dipandu ya dekat miqat yang namanya

Jirana.

Yang jelas pada saat itu jumlah pasukan

muslim 12.000. Tahu apa yang dikatakan

oleh para sahabat dan termasuk yang

ngomong ini Abu Bakar radhiallahu anhu.

Kata para sahabat, "Kita tidak akan

pernah dikalahkan

dengan jumlah sebanyak ini sambil

melihat ke arah musuh. Dan ternyata suku

Hawazim itu jumlahnya tidak sebanyak

sahabat. Maka Allah membuat di awal

peperangan muslimin kalah karena mereka

mengatakan itu saja.

Ini hati-hati sekali ya. Hati-hati

sekali. Kenapa iblis dihinakan oleh

Allah Subhanahu wa taala? Apa yang dia

bilang? Ana khairum minhu. Saya lebih

baik dari dia. Dia jatuhkan Adam alaihi

salam. Nah, tidak boleh ya. Kalau kita

mau teman-teman sekalian membuka usaha

teman-teman yang masuk untuk bersaing di

Pilpres, Pilkada segala macam ini ya

tunjukkan kualitas kita. Tidak perlu

kita menjatuhkan orang lain atau

menghinanya gitu ya. Seperti itu kurang

lebih. Begitu juga sama dengan

merendahkan ini kembali saya ingatkan

teman-teman sekalian sabda Nabi

sallallahu alaihi wasallam ini hati-hati

sekali ya masalah merendahkan terutama

sama muslim. Karena Nabi sallallahu

alaihi wasallam mengatakan riba itu 73

bab. Yang paling rendah seperti orang

berzina dengan ibunya sendiri. Berarti

yang paling ringannya riba itu sama

dengan yang paling beratnya bab zina.

Karena zina yang paling berat kan zina

dengan mahram. Ibu sama anak, ayah sama

anak, saudara sama saudari. Ini zina

yang paling berat. Tapi itu di riba

adalah level yang paling rendah. Lalu

kata Nabi sallallahu alaihi wasallam,

"Dan riba yang paling tinggi level

73-nya setara dengan merendahkan seorang

muslim."

Jadi, antum bisa bayangkan tuh kalau

ngolok-olok merendahkan seorang muslim,

betapa banyak dosa yang kita terbebani

hanya karena masalah ini. Ya, termasuk

masalah bercanda di sini ya atau

menyebut-nyebut aib ini semua tidak

dibolehkan. Yang keempat, tidak boleh

kebanyakan atau berlebihan.

sehingga akhirnya terbumbuhilah candaan

tersebut. Sadar atau tidak sadar dengan

cerita-cerita bohong. Kurang lebih ada

korelasinya dengan poin pertama ya. Tapi

intinya bercanda teman-teman ada

waktunya kita serius, ada waktunya kita

bercanda gitu ya. Tidak semuanya waktu

kita serius sehingga orang jadi tidak

nyaman di dekat kita. Tidak, tidak juga

selalu semuanya candaan sehingga orang

tidak tahu kapan kita bisa dinilai

wibawahnya, harga dirinya gitu ya. Ada

orang kadang-kadang karena dia selalu

cuma buat tertawa orang jadi bahan

lelucon sudah enggak ada harga dirinya.

Mau postur tubuhnya kekar kah, mau dia

punya harta kah, orang sudah anggap

remeh karena terlalu gampang candaan.

Nah, ini kaidah yang keempat. Jadi tidak

boleh banyak bercanda gitu kan.

Sebagaimana dinukil perkataan Imam Ahmad

rahimahullah, bercanda itu sedikit saja.

Barang siapa yang banyak bercanda,

gugurlah wibawahnya.

Kemudian yang kelima, tidak boleh di

waktu yang tidak pantas. [berdehem]

Tidak boleh di waktu yang tidak pantas.

Mohon maaf ini ada enam ya, bukan lima.

Kaidah dasarnya tidak boleh di waktu

yang tidak pantas seperti orang lagi

salat ngantar jenazah atau bercanda di

jenazah itu sendiri. Pura-pura jadi

jenazah kata tapi untuk bercanda.

Takut-takutin teman yang di Indonesia

biasa pura-pura jadi poconglah apalah

gitu ya. Nah, itu seharusnya tidak boleh

karena jenazah itu dia waktunya kembali

ke Allah untuk minta pertanggungjawaban.

Bukan untuk dicandai. Bukan untuk

dicandai. Bukan saja dicandai. Ini

berbahaya sekali kalau orang tidak

paham. Begitu juga dengan masalah

menuntut ilmu, bercanda berlebihan ya di

tempat menuntut ilmu atau saat orang

dalam keadaan susah ya kemudian dia

malah bercanda-bercanda padahal orang

sedang butuh pada saat itu dihibur

misalnya. Nah, semua ini teman-teman

sekalian harus kita pahami baik-baik

supaya tidak terjadi pelanggaran.

Kalau bercanda yang sifatnya ya

diikuti dengan dusta, misal juga orang

mengatakan

dan ini umumnya diharamkan ulama ya.

Misalnya dia bilang, "Itu HP-mu jatuh

loh tadi saya lihat." Padahal sebenarnya

tidak. Dia hanya mau kerjain temannya

gitu kan. Tadi saya lihat istrimu datang

tuh dia sedang mencari kamu. Padahal

sebenarnya tidak. Contoh misalnya saya

lihat ee tadi anak kamu itu dicuri orang

padahal sebenarnya tidak. Contohnya

dalam menakut-nakuti sudah kita bilang

tadi misalnya belakang tembok, belakang

pintu, kemudian sengaja ngagetin orang

dalam hal merendahkan misalnya

menyebutkan badannya yang gendut,

badannya yang kurus ya atau orang yang

cadel dalam berbicara gitu. Kemudian

dalam ee waktu yang tidak pantas tadi

yang baru kita bahas ini seperti orang

ketawa terlalu berlebihan di masjid

sehingga mengganggu orang yang lagi

zikir, orang yang lagi salat gitu ya. Ee

handphone yang suaranya mungkin nadahnya

itu membuat orang tertawa tapi di dalam

masjid ya kurang tepat gitu ya bukan

pada tempatnya. Itu di antara

contoh-contohnya. Seperti juga bercanda

pada saat orang sedang ee khatib sedang

khotbah Jumat ya atau bercanda dengan

kata-kata yang berbawa maksiat misalnya

atau merendahkan dan di dalam masjid ini

berarti sudah doble nih. Sudah

bercandanya yang tidak boleh juga di

dalam masjid gitu ya. Jadi ini termasuk

hal-hal yang tidak boleh dan ulama

mengatakan ini bisa mengeraskan hati.

Begitu juga pada saat orang sedang

mengalami kesedihan, lagi ada kematian,

orang lagi ditimpa kerugian, gitu kan.

Itu enggak boleh dijadikan sebagai bahan

bercandaan. Walaupun dia niatnya baik.

Ya, pernah ada satu anak muda di Saudi

kisah nyata. [berdehem] Dia sedang

melihat ada satu kakek tua umurnya 70

tahun. Oh, itu lagi sedih karena anaknya

meninggal sebelum dia. Anaknya masih

umur 50, 40-an sudah meninggal. Maka

anak muda ini umur 20 tahun. Dia bilang

sama si kakek itu, "Sudah, kakek jangan

sedih." Ee dia mungkin maksudnya supaya

kakek itu tenang ya. Ee supaya nanti gak

Anda masih lama kok meninggal. Dia

bilang, "Nanti kita juga mati satu hari

bersamaan kok." Subhanallah. 2 hari

kemudian si kakek meninggal, anak yang

20 tahun juga meninggal dunia. Ya,

karena dia usiapin kata-kata itu. Nanti

kita akan mati sehari berdua.

Mungkin dia maksudnya mau candain si

kakek ini supaya kakek ini terhibur.

Artinya saya ini masih muda 20 tahun.

Mungkin kalau saya masih mati 30 40

tahun ke depan Anda juga seperti itu.

Tapi ini pemahamannya salah. Contohnya

gitu ya. Intinya semua yang berhubungan

dengan masalah

orang lagi sedih itu jangan kita gunakan

momentum untuk bercanda ya. Jadi Nabi

sallallahu alaihi wasallam juga

bercanda, Teman-teman sekalian. Tetapi

bercandanya itu pada tempat yang pas.

Makanya Syekh Utsimin rahimahullah

berkata, "Jika bercandamu membuat orang

benci padamu, maka itu bukan bercanda,

tapi itu justru kezaliman."

Ya, ada orang kadang-kadang, "Ya sudah

terserah kamu enggak suka, enggak

apa-apa. Yang penting saya saya cuma

bercanda kok." Seakan-akan dia benarkan

sikapnya, enggak bisa. Kalau sampai

orang itu tidak suka, maka berarti kita

sudah zalim sama dia. Dan itu dosa besar

sendiri. Itu dosa besar tersendiri. Maka

ini betul-betul harus kita garis bawahi

walaupun memang bercanda itu dibolehkan.

Sampai Syekh Utsmimin mengatakan

bercanda itu ibarat garam di makanan.

Kalau pas ukurannya makanannya enak,

tapi kalau berlebihan dia akan membuat

makanan itu rusak, gak bisa dimakan.

Nah, seperti itulah ya. Kemudian yang

keenam ya tidak boleh ini kaidah yang

keenamnya tidak boleh iseng atau

bercanda dengan barang orang lain.

Itu kaidahnya. Jadi barang apa saja?

Sengaja misalnya dia tahu nih kunci

mobil atau kunci motor temannya lagi

ditaruh dia ambil. Sengaja dia pindahin

parkirannya ke tempat lain supaya

temannya ini kebingungan mencari. Enggak

boleh.

Karena dia walaupun dia niatnya

bercanda, tapi temannya ini sudah merasa

ketakutan. Enggak boleh sama sekali. Itu

dianggap dia seperti sedang mengambil

barang temannya.

Syekh Utsimin tadi, Syekh Bimbas dan

Syekh Albani rahimahullah semua

mengatakan ini masuk dalam tidak boleh

iseng seperti ini. Beranjak daripada

sabda Nabi sallallahu alaihi wasallam

riwayat Abu Daud dengan sanad sahih,

"Janganlah salah seorang dari kalian

mengambil barang saudaranya baik

bercanda maupun serius. Jadi tidak

boleh." Nah, sama dengan menyembunyikan

sendalnya misalnya itu ya, itu juga

tidak boleh karena mungkin dia butuh,

dia membutuhkan masalah itu. Jadi,

jangan sampai kita keliru dalam hal-hal

yang seperti ini ya. Apa saja ya,

pulpen, handphone. Ada orang

kadang-kadang menyembunyikan

handphone-nya temannya supaya temannya

bingung mencarinya baru kemudian nanti

dikembalikan setelah berapa jam gitu ya.

Itu jangan. Gak boleh. Saya dapat

informasi di beberapa wilayah kita itu

kadang-kadang bercandanya terlalu

berlebihan. Seperti misalnya temannya

menikah nih, itu saya pernah dapat

informasi di Jawa Timur pernah anak-anak

muda lakukan itu. Bahkan sudah dilakukan

ya. Jadi dia sudah atur sama

teman-temannya ini yang temannya menikah

nih. Nanti yang bawa mobil siapa? Yang

temanin juga ee orang pengantin ini

siapa. Kemudian mereka sudah atur nih,

mereka tampakkan kalau mereka mau baik,

mau membantu temannya ini. Ternyata

temannya sudah percaya karena

teman-temannya semua. Tapi begitu

sebelum akad nikah mereka sengaja bawa

ke luar kota

mobil itu. J misalnya dari kota A ke

kota B sehingga jauh ee penghulunya

menunggu, wali-wanita menunggu, mereka

bercanda gitu kan. Mereka bercanda dalam

masalah ini. Ada yang sengaja

bercandanya pada saat orang temannya mau

akad nikah dilemparin telur. Sengaja

akhirnya kotor bajunya. Ini enggak

boleh, Teman-teman sekalian. Karena dia

sekarang mau akad nikah, mau jalankan

sunah ya kan mau lagi ibadah. Kenapa

kita kotorin bajunya? Contohnya ya. Ini

semua hal-hal yang tidak boleh sama

sekali kita langgar.

Nabi sallallahu alaihi wasallam

bercanda, Teman-teman sekalian. Ya,

seperti misalnya Nabi sallallahu alaihi

wasallam pernah menemukan ada sahabat.

Nah, ini ee sedikit ee ada ee bolehnya

kita bercanda sama teman tapi dia tahu

dia tahu ini candaan. Kalau tadi kan

sembunyikan handphone, kagetin kan dia

tidak tahu kalau kita sedang bercanda

sama dia. Tapi kalau dia tahu kita

sedang bercanda, sebagai contoh misalnya

ada sebuah riwayat yang sahih

diriwayatkan Abu Daud. Ada dua orang

sahabat, yang satu namanya Nuaiman, yang

satu namanya Suwaib. Suwaib ini berseman

sama Nuaiman. Nuaiman ini bercanda. Dia

bilang ee di tengah jalan, pinggir jalan

dia bilang, "Siapa yang mau beli Suaibib

dariku? Ini budakku." Tapi Suaibib tahu

dia bukan budaknya Nuaiman. Dan

orang-orang di sekitar yang sedang

dipakai bercanda ini tahu. Yang terjadi

dalam riwayat ini. Nabi sallallahu

alaihi wasallam lewat lalu Nabi bilang,

"Siapa yang mau beli Suaibib?" Nah, Nabi

candain juga gitu kan. Tapi si Suaibib

tahu, Nuaiman tahu, dan orang semua

tahu. Sebenarnya Suaibib ini bukan

Budha.

Akhirnya mereka tertawa. Nah, itu

dibolehkan ya. Tapi dalam kondisi mereka

tahu dan tidak menyakiti bagi mereka.

Tidak menyakiti bagi mereka.

Begitu juga boleh melemparkan kata-kata

kiasan kalau niat menghibur,

tetapi memang setelahnya langsung

dijelaskan. Mungkin antum pernah dengar

riwayat yang sahih, riwayat Tirmidzi di

mana ada seorang nenek-nenek datang

kepada Nabi sallallahu alaihi wasallam

lalu dia mengatakan, "Ya Rasulullah, ada

enggak orang kayak saya di surga?"

Nenek-nenek? Kata Nabi sallallahu alaihi

wasallam, "Tidak ada.

Perempuan ini keluar dari masjid sedih.

Lalu Nabi sallallahu alaihi wasallam

bilang, "Panggil dia kembali." Begitu

dipanggil kembali, kata Nabi sallallahu

alaihi wasallam, "Sesungguhnya tidak ada

orang yang seumur Anda di surga, tapi

Anda termasuk ahli surga." Perhatikan

Nabi sallallahu alaihi wasallam langsung

luruskan di saat itu. Beliau bercanda

gitu kan. ingin menyampaikan sebuah

hukum tapi dengan kiasan di situ. Jadi

perempuan ini sekali lagi mengatakan,

"Apakah ada orang kayak saya di surga?"

Maksudnya nenek-nenek dia tidak mau

bilang, "Nenek ini sungkan mau bilang

sama Nabi, "Ya Rasulullah, saya di

surga." Enggak. Dia cuma bilang, "Ada

enggak orang kayak saya di surga seumur

gini?" Nabi sallallahu alaihi wasallam

mengatakan, "Tidak ada." Akhirnya Nabi

luruskan. Sesudah itu dalam riwayat ini

mengatakan, "Sesungguhnya di surga

mereka semua akan dikembalikan muda."

Ya, seperti itulah. Kemudian juga

termasuk yang boleh adalah bercandanya

suami istri ya. Bercanda-bercanda yang

menghibur. Karena memang suami istri itu

seperti perkataan Umar radhiallahu anhu.

Kami para suami kalau di luar rumah itu

seperti singa yang sedang menunggu

mangsanya. Bagaimana singa serius

mencari mangsanya, memantau dengan

matanya, dengan sigap dan segala macam.

Tapi kalau kami kembali ke rumah, kami

kembali seperti anak kecil.

Memang begitu kepribadiannya. Bukan

maksudnya punya e kepribadian yang

ganda. Bukan ya yang negatif. Tapi ini

maksudnya adalah dia memang saatnya

bercanda dengan istrinya, dengan

anaknya. Dia bercanda menghibur mereka

gitu ya. Jadilah figur suami yang selalu

kalau di luar rumah dirindukan oleh

istrinya. Jadi figur ayah yang kalau di

luar rumah dirindukan oleh anak-anaknya

karena penuh dengan candaan ceria.

Ya, mengajar pun mengajar dengan cara

yang baik, dengan santun, dengan ee

candaan gitu ya. Begitu juga dengan

istri. Jadilah istri yang kalau suami

lagi keluar selalu merindukan karena

memang senyumannya, candaannya,

cengkamanya gitu ya. Itu semua

dibolehkan. Nah, ini termasuk poin-poin

yang dibolehkan gitu ya. Nabi sallallahu

alaihi wasallam pernah bercanda dengan

Aisyah dalam hadis Abu Daud.

Waktu itu Aisyah masih sangat ramping

badannya.

Umurnya mungkin sekitar 10 tahunan atau

antara 10 sampai 12 tahun. Nabi

sallallahu alaihi wasallam sudah 50

tahunan. Lalu Nabi sallallahu alaihi

wasallam suruh pasukan jalan. Lalu Nabi

bilang, "Hai Aisyah, kita lomba lari."

Lalu Aisyah melewati Nabi sallallahu

alaihi wasallam, gitu kan. Nah, setelah

itu [berdehem]

kata Syekh Muhammad Shinkiti

hafidahullah, beliau menambahi riwayat

ini mengatakan, "Selah itu Nabi

sallallahu alaihi wasallam ingin

menunjukkan pada Aisyah dan niat untuk

menghiburnya dengan cara memanggil

seorang ibu yang memang tukang masak di

Madinah itu menyuruh memberikan makanan

yang banyak buat Aisyah." Aisyah pun

akhirnya makan dan badannya mulai

menggemuk. Setelah itu Nabi sallallahu

alaihi wasallam mengatakan, "Hai Aisyah,

sekarang saatnya kita tanding." Lalu

Aisyah mengatakan, "Bagaimana saya

sekarang sudah gemuk?" Kata Nabi

sallallahu alaihi wasallam, "Kita

tanding." Lalu lari ternyata Nabi

mengalahkan. Lalu Nabi sambil ketawa

mengatakan tersenyum mengatakan,

"Sesungguhnya ini ganti kekalahan yang

lalu." gitu kan. Tapi ini bercandanya

gitu ya. Jadi jangan sampai kita menjadi

suami atau istri yang selalu mukanya itu

tegang ya. Yang ada cuma emosional,

marah. Enggak.

Saya sarankan semua laki-laki, apapun

beban antum di luar itu yang biasa saya

lakukan. Misalnya kita ada banyak beban

pekerjaan, beban dakwah, lagi hutang,

panas, matahari, macet di jalan. Itu

semua begitu mau masuk rumah taruh di

pintu rumah di depan pintu rumah. Antum

masuk sebagai figur yang berbeda.

Senyum, ramah, udah dengarin keluhan

istri, bercanda sama mereka. Antum jadi

figur yang berbeda. Anak-anak kecil ajak

main. Memang alamnya bermain. Jangan

dianggap remeh ya. Bercandanya suami

istri, Teman-teman, cengkerama di antara

mereka tidak akan dianggap lahu. Lahu

itu hal sia-sia yang berdosa. Tapi malah

jadi ibadah. Ingat sabda Nabi sallallahu

alaihi wasallam, "Ada tiga hal tidak

dianggap sia-sia.

Di antaranya selain orang melatih

kudahnya, orang berjihad, mencari

nafkah, itu juga masuk dalamnya adalah

bercandanya suami istri. Jadi walaupun

semalam suntuk orang bercanda sama

seorang istri ketawa-ketawa, tersenyum,

menghibur, memuji, ya bercingkrama ini

adalah hal bukan sia-sia. Sama juga

dengan kita menghabiskan waktu sama

anak-anak. Gak bisa, Teman-teman, kita

mau paksakan anak kita yang 3 tahun, 4

tahun, 5 tahun, kita anggap seperti

teman kita yang sudah 25 tahun, 20 tahun

tegang, serius enggak bisa ya. Anak-anak

memang saatnya bercanda. Nah, seperti

itulah.

Ee begitu juga kalau hal-hal yang

ee sifatnya umum. Misal contoh kita

memuji makanan atau pemberian teman gitu

ya. Sebenarnya pemberian teman itu dia

mungkin level antum biasa belanja barang

ini kalau angka 1 sampai 10 antum biasa

belanja angka 5 ke atas. Tapi datanglah

teman antum, lalu dia mungkin sesuai

dengan kemampuannya memberikan antum

hadiah di angka tiga levelnya. Antum

biasa beli baju kaos R0.000 ke atas,

teman ini bawain antum harga kaos

Rp25.000.

Di sini di saat teman itu mengatakan,

"Kamu suka enggak?" Kita enggak mungkin

mengatakan, "Enggak, saya enggak suka."

Tapi kita bisa masuk dalam bab yang

mubah candaan. Kita mengatakan suka,

tapi ada yang lebih bagus baju saya. Itu

enggak apa-apa contohnya. Tapi kita di

sini kita memang tidak berbohong karena

memang kita gak terlalu suka baju itu.

Tapi kita juga tidak menyedihkan dia.

Karena sejalan dengan makna hadis yang

sahih riwayat Imam Muslim, salah satu

ibadah yang disukai oleh Allah adalah

memasukkan kegembiraan dalam hati

seorang muslim. Tapi enggak ada

kebohongan. Ya, ingat tadi

standarisasinya enggak boleh ada

kebohongan. Enggak boleh menyakiti dia,

enggak boleh menghinanya. Semua

kaidah-kaidah itu harus benar-benar kita

pahami baik-baik sehingga tidak ada

pelanggaran agama dalam hal-hal yang

seperti ini. Kesimpulannya, Teman-teman

sekalian, para ulama mengatakan

bahwasanya bercanda dalam Islam boleh

dan kita boleh menghipur diri kita pada

hal-hal yang mubah, tapi jangan

berlebih-lebihan. Makanya waktu sahabat

ee Nabi sallallahu alaihi wasallam

hijrah di Madinah dan para sahabat

Anshar mengatakan, "Ya Rasulullah, kami

ini punya hari-hari raya di Madinah."

Bagaimana menurut Anda? Kata Nabi

sallallahu alaihi wasallam, "Allah telah

menggantikan hari raya-hari raya kalian

itu dengan dua hari raya Idul dan Idul

Fitri." Dan di saat itu oleh boleh orang

menggunakan pakaian yang baru, orang

boleh melakukan hal-hal yang mubah lah.

Sekarang kita mungkin berolahraga, kita

jalan-jalan sama teman, ada saatnya kita

refreshing boleh saja. Tapi ingat jangan

masuk ke bab maksiat kepada Allah

subhanahu wa taala. Nah, ini kurang

lebih batasan teman-teman sekalian dari

bahasan kita ya. Baik. Kalau ada benar

dari Allah silakan diambil dan

diamalkan. Kalau salah dari saya mohon

dimaafkan dan saya istigfar kepada Allah

subhanahu wa taala. Semoga semua yang

hadir dikabulkan hajat-hajat dunia

akhiratnya. diampuni dosa-dosanya,

diterima amal-amal salehnya. Dan semoga

sebagaimana Allah satukan kita di

majelis ilmu ini, Allah satukan kita

kelak di surga firdausnya tanpa hissa.

Allahumma amin. Subhanakallahumma w

bihamdika asadu alla ilaha illa anta

astagfiruka wa atubu ilaik. Wasallallahu

ala nabina wa habibina Muhammadin wa

alihi wasam. Alhamdulillahiabbil alamin.

Wasalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh.

S