The Book of Enoch Explained: An Islamic Perspective

Buku paling misterius di dunia ini

dilarang selama berabad-abad,

bahkan

gereja sampai menghapusnya

dari kitab suci

karena tidak ingin orang membacanya.

Tapi mengapa?

Di dalamnya terdapat kisah-kisah yang tidak seperti apa pun.

Menurut buku itu,

para raksasa pernah berjalan di bumi,

200 makhluk turun dari surga,

sebuah persatuan terlarang terjadi,

dan darinya

lahirlah sebuah ras,

yaitu Nephilim.

Apakah buku misterius ini benar-benar diberikan kepada Henokh,

yang dalam Islam dikenal sebagai Idris (AS)?

Yang lebih menarik lagi,

beberapa peristiwa dalam buku ini

memiliki kemiripan yang luar biasa

dengan kisah-kisah yang ditemukan dalam Al-Quran.

Di pusat misteri ini

adalah Idris (AS)

, ia memainkan permainan misterius dengan Azrael

dan pada akhirnya

Allah mengangkatnya ke surga.

Dalam film dokumenter ini

, kita akan mengungkap kitab Henokh yang misterius

menurut Islam.

Anda sedang menonton Religious Story TV.

Terima kasih semuanya

atas dukungan,

komentar

, dan suka Anda.

Jika Anda siap,

mari kita mulai.

Sepanjang sejarah umat manusia,

124.000 nabi telah diutus,

tetapi dalam Al-Quran

hanya 25 nabi yang

disebutkan namanya dengan jelas.

Salah satunya adalah Idris (AS).

Ratusan buku

telah ditulis tentangnya,

legenda yang tak terhitung jumlahnya telah diciptakan.

Beberapa orang bahkan menyebutnya sebagai

salah satu misteri terbesar dalam sejarah manusia.

Jadi, siapakah Idris (AS)?

Al-Quran memberikan jawabannya

dan menyebutkan Idris dalam kitab tersebut.

Sesungguhnya, dia adalah seorang yang jujur

​​dan seorang nabi

, dan Kami mengangkatnya ke kedudukan yang tinggi.

Orang Yahudi dan Kristen menyebutnya Henokh.

Orang Kristen menggambarkannya

sebagai seorang nabi bijak

yang diangkat ke surga.

Beberapa tulisan mistik Yahudi bahkan lebih jauh

dan mengklaim bahwa ia menjadi malaikat agung. Surga

disebut Metatron, jadi

mengapa para cendekiawan Muslim berpikir bahwa Idris (AS)

dan Henokh adalah orang yang sama?

Ada beberapa alasan.

Pertama, kedua nama tersebut menggambarkan seorang nabi

yang hidup di antara generasi pertama

setelah Nabi Adam, dikenal karena kejujurannya

, dan diangkat oleh Allah ke kedudukan khusus.

Kedua, baik tradisi Yahudi maupun Islam

menggambarkannya sebagai orang yang berpengetahuan luas.

Ketiga, kedua tradisi

tersebut berisi kisah tentang pengangkatannya ke surga.

Jika Henokh benar-benar Idris (AS),

maka muncul pertanyaan penting

: apakah kitab yang kita miliki saat ini benar-benar kitabnya

, ataukah teks yang berbeda ditulis berabad-abad kemudian

menggunakan namanya? Kitab Henokh pertama

ditulis beberapa abad

sebelum kelahiran Yesus.

Secara khusus,

fragmen Aramaik yang ditemukan di antara Gulungan Laut Mati

menunjukkan bahwa kitab itu benar-benar beredar di

dunia kuno. Tetapi apakah Allah menurunkan kitab kepada Idris (AS)?

Karena jika tidak ada wahyu yang pernah diberikan kepadanya,

maka tidak mungkin untuk mengatakan bahwa kitab Henokh

yang kita miliki saat ini benar-benar miliknya.

Menariknya,

Al-Quran tidak secara jelas mengatakan bahwa ia diberi kitab,

tetapi menurut tradisi Islam,

Allah memberikan kitab suci kepada Nabi Adam,

Nabi Sith, dan Idris. (AS)

laporan mengatakan

bahwa 30 halaman wahyu diturunkan kepada Idris

(AS).

Fakta bahwa seorang nabi menerima halaman-halaman ini

berarti bahwa ada kemungkinan

sebagian dari kitab Henokh berasal darinya.

Untuk memahami hal ini, kita harus mengajukan beberapa pertanyaan:

apakah sesuai dengan Al-Quran?

Apakah bertentangan dengan Sunnah?

Apakah merusak keyakinan dasar Islam?

Ini adalah standar yang sebenarnya.

Itulah sebabnya mengapa bagi seorang Muslim,

kitab Henokh bukanlah sekadar cerita palsu

yang harus ditolak sepenuhnya,

juga bukan wahyu suci yang harus diterima

tanpa pertanyaan. Kitab itu mungkin mengandung informasi yang benar

karena beberapa kebenaran dari nabi-nabi terdahulu

mungkin telah diturunkan melalui banyak generasi

, tetapi teks yang sama juga mungkin mengandung informasi yang salah.

(Ditambahkan oleh orang-orang)

Inilah mengapa para ulama Islam berhati-hati

ketika berurusan dengan israeliyat.

Kita menerima apa yang kita ketahui benar dengan pasti,

kita menolak apa yang jelas bertentangan dengan Al-Quran.

Karena alasan ini,

kita akan memahami dan menjelaskan buku ini

menurut Islam. Tetapi sebelum kita mulai,

ada misteri yang sangat besar.

Bagian selanjutnya dari perjalanan kita

adalah untuk menemukan asal usul sebenarnya

dari Kitab Henokh dan bagaimana kitab itu muncul.

Pada abad ke-4 setelah Yesus Alaihi Salam,

Kekristenan bukan lagi agama terlarang

karena setelah memerangi Kekristenan selama tiga abad,

Kekaisaran Romawi akhirnya menerima

bahwa mereka tidak dapat menghancurkannya,

jadi sebagai gantinya mereka ingin mengendalikannya dan membentuknya kembali.

Tujuan barunya adalah menggabungkan Kekristenan

dengan agama pagan Roma

, dan alat terbaik untuk melakukan ini

tentu saja adalah gereja-gereja.

Melalui gereja-gereja,

sistem kepercayaan resmi akan diputuskan.

Di bawah tekanan dari Roma,

para pemimpin gereja harus memilih buku mana

dari banyak tulisan keagamaan

yang sesuai dengan

iklim politik dan agama kekaisaran.

Inilah saat ketika beberapa buku diterima

sementara yang lain ditinggalkan.

Pertemuan diadakan, daftar disiapkan

, dan dari proses ini

muncullah apa yang sekarang kita sebut Kanon Alkitab,

daftar resmi buku-buku

yang akan menjadi bagian dari Alkitab.

Ini terjadi pada tahun... 325 M,

sekitar 300 tahun setelah Isa (AS),

bahkan dalam kasus terbaik pun

buku-buku ini ditulis beberapa dekade

atau bahkan lebih dari satu abad setelah Isa (AS).

Tidak satu pun yang pernah dilihat

atau disetujui secara pribadi oleh seorang nabi

, dan selama proses seleksi ini,

Kitab Henokh tidak dimasukkan.

Namun, ada detail menarik:

ada banyak buku lain yang juga ditolak

, sebagian besar disebut Apokrifa. Buku-buku

ini diperlakukan sebagai tulisan kelas dua

, tetapi tidak sepenuhnya dihapus.

Buku-buku seperti Injil Barnabas dan Kitab Henokh

sama sekali tidak mendapat ampunan; mereka sepenuhnya ditolak,

tidak lagi disalin,

tidak lagi dilindungi, dan

tidak lagi diajarkan.

Pada masa itu, jika sebuah buku tidak lagi disalin,

buku itu dibiarkan mati. Akibatnya,

Kitab Henokh menghilang dari Eropa

selama lebih dari 1.000 tahun.

Tidak satu pun salinan lengkap yang terlihat.

Tetapi mengapa

? Mengapa buku itu tidak diperlakukan sebagai buku kelas dua?

Mengapa hampir dihapus sepenuhnya?

Jika ini bukan kemarahan terhadap buku itu,

lalu apa? Ada fakta menarik lainnya:

Kitab Henokh tidak selalu ditolak.

Selama abad-abad pertama,

beberapa bapa gereja awal menghormatinya dan

mengutipnya. dan menanggapinya dengan serius,

jadi awalnya dihormati,

kemudian kehilangan popularitas

, dan akhirnya dihapus sepenuhnya.

Bagaimana nasib sebuah buku bisa berubah begitu drastis?

Hanya ada satu pengecualian, yaitu Ethiopia.

Gereja Ethiopia menolak untuk mengikuti keputusan ini

dan terus menerima Kitab Henokh

sebagai kitab suci.

Jika kita memiliki salinan lengkap Kitab Henokh saat ini,

itu karena keputusan tersebut.

Seluruh dunia menghapusnya,

sebuah kerajaan pegunungan yang jauh melestarikannya.

Tentu saja, penjelasan resmi diberikan;

mereka mengatakan penulisnya tidak diketahui;

mereka mengatakan tidak ada kepastian

bahwa ini adalah kata-kata seorang nabi.

Tetapi hal yang sama juga dapat dikatakan tentang empat

Injil kanonik;

penulisnya juga tidak diketahui dengan pasti

dan tidak ada bukti langsung

bahwa itu adalah kata-kata persis seorang nabi.

Jadi, ini saja bukanlah penjelasan yang meyakinkan.

Sekarang mari kita lihat alasan yang lebih dalam,

karena di dalam buku ini

terdapat dua subjek

yang menantang pemikiran keagamaan pada waktu itu.

Alasan pertama adalah pengetahuannya tentang langit.

Satu bagian dari buku ini

hampir seperti pelajaran astronomi

; ia menggambarkan pergerakan matahari.

Fase-fase bulan, perhitungan musim

, dan bahkan kalender berdasarkan 364 hari—

untuk sebuah teks yang ditulis pada zaman kuno—

sistem ini sangat detail dan terorganisir

untuk gereja. Masalahnya adalah

pengetahuan ini ada

di luar ajaran resminya

, dan pengetahuan yang tidak dapat dikendalikan

selalu membuat lembaga-lembaga yang berkuasa merasa tidak nyaman.

Alasan kedua bahkan lebih sensitif;

di tengah buku itu

muncul sosok misterius.

Teks tersebut menyebutnya Anak Manusia.

Siapakah sosok ini menurut kepercayaan Kristen?

Dia adalah Isa Alayhi Salam, Mesias.

Kitab Henokh menggambarkan kedatangan Mesias

hampir 200 tahun sebelum kelahiran Isa Alayhi Salam.

Dikatakan bahwa di hari-hari terakhir

ia akan duduk di atas takhta, menghakimi raja-raja,

tiran, dan orang berdosa, menegakkan keadilan

, dan menjadi terang bangsa-bangsa.

Ini menciptakan pertanyaan sulit bagi gereja

, dan apa yang dilakukan sebuah lembaga

ketika tidak dapat menjawab pertanyaan?

Jika ia tidak takut pada pencipta dan mendapati dirinya terpojok,

ia akan menghilangkan sumber masalahnya.

Tetapi di sinilah cerita menjadi lebih aneh.

Sementara gereja berusaha menghapus Kitab Henokh,

ia melupakan sesuatu di dalam kitab sucinya sendiri.

Ambil Alkitab dan buka halaman terakhirnya;

di sana Anda akan menemukan... Surat yang sangat pendek

yang disebut Surat Yudas

hanya sekitar satu halaman panjangnya.

Di dalamnya Anda akan membaca kata-kata ini:

Henokh, ketujuh

dari Adam, juga bernubuat tentang orang-orang ini.

Kemudian Yudas mengutip nubuat Henokh

hampir kata demi kata. Sekarang

berhenti dan pikirkan dari mana kutipan ini berasal.

Para peneliti membandingkan teks

dan menemukan bahwa itu cocok dengan

bagian pembuka kitab Henokh.

Dengan kata lain,

sebuah kitab yang secara resmi diterima sebagai kitab suci

mengutip dari sebuah kitab yang kemudian ditolak

dan memperkenalkan Henokh sebagai seorang nabi.

Bukankah ada masalah logis di sini?

Di satu sisi,

gereja mengatakan kitab Henokh tidak dapat diandalkan,

bukan kitab suci, singkirkanlah.

Di sisi lain, salah satu kitab yang diterima sebagai kitab suci

secara langsung mengutipnya. Kontradiksi ini telah diperhatikan

bahkan pada abad-abad awal.

Beberapa penulis Kristen awal membela kitab Henokh

karena alasan ini. Mereka berpendapat

jika Yudas mengutipnya, maka kitab itu pasti memiliki nilai.

Tetapi sejarah tidak mendukung mereka.

Para pembela semakin sedikit,

para penentang semakin kuat,

dan akhirnya kitab Henokh disingkirkan

sementara kutipan darinya tetap ada di dalam Alkitab.

Jadi, bahkan hingga hari ini, setiap Alkitab Kristen

masih berisi

jejak kitab yang ditolak tersebut.

Mereka mencoba menghapusnya,

tetapi sebagian dari apa yang ingin mereka hapus

telah menjadi bagian dari buku

yang paling mereka lindungi.

Anda dapat menghancurkan sebuah manuskrip

, tetapi menghancurkan Tanda yang ditinggalkannya jauh lebih sulit.

Bahkan hingga hari ini, ini tetap menjadi

salah satu pertanyaan yang belum

pernah dijawab teologi Kristen dengan kejelasan sepenuhnya.

Jadi sekarang mari kita mundur dan mengajukan satu pertanyaan terakhir:

apa sebenarnya yang tertulis di dalam buku ini

yang menyebabkan begitu banyak kontroversi?

Sekarang untuk pertama kalinya kita benar-benar membuka Kitab Henokh

dan kisahnya dimulai di puncak gunung.

Bab 6 dari Kitab Henokh ,

kisah ini

terjadi pada masa-masa awal sejarah manusia.

Teks dimulai seperti ini: "

Manusia mulai bertambah banyak di bumi

dan mereka memiliki anak perempuan yang cantik

. Makhluk surgawi, demikian teks menyebut mereka

para pengawas, melihat perempuan-perempuan ini dan mereka menginginkannya.

Mereka berkata satu sama lain, 'Mari

kita memilih istri untuk diri kita sendiri

dari antara anak-anak perempuan manusia.'"

Tetapi pemimpin mereka, Samyaza, ragu-ragu.

Kata-katanya menarik

karena dia jelas mengerti

apa yang akan mereka lakukan.

Dia berkata,

"Aku khawatir kalian tidak akan memiliki keberanian untuk melakukan ini

dan aku sendirilah

yang akan menanggung hukuman atas dosa besar ini."

Yang lain menjawab, "Mari kita semua bersumpah,

mari kita mengikat diri kita dengan kutukan

agar tidak seorang pun dari kita akan berbalik dari rencana ini."

Dan mereka bersumpah,

ada 200 orang di antara mereka.

Sumpah itu diucapkan di sebuah gunung nyata

yang masih berdiri hingga hari ini di antara Lebanon dan Suriah,

Gunung Herman. Bagian yang aneh adalah beberapa sarjana mengatakan bahwa

makna kuno nama

Herman terhubung dengan gagasan kutukan

atau sesuatu yang terlarang. Seolah-olah

gunung itu mengambil namanya dari sumpah itu.

Apakah itu kebetulan? Kita sama sekali tidak tahu.

Teks tersebut kemudian

mengatakan bahwa 200 makhluk itu turun dari gunung

dan bersatu dengan wanita manusia

. Kitab itu bahkan memberikan daftar rinci para pemimpin mereka,

nama-nama mereka, dan ajaran masing-masing

. Hampir seperti catatan peristiwa nyata.

Akar cerita ini sebenarnya berasal dari Taurat

itu sendiri, dalam pasal 6 Kejadian,

ada bagian yang sangat singkat

yang mengatakan bahwa anak-anak Allah melihat anak-anak perempuan manusia,

mengambil mereka sebagai istri, dan memiliki anak dengan mereka.

Anak-anak itu disebut Nephilim.

Kemudian cerita itu tiba-tiba berakhir.

Taurat tidak memberikan detail lebih lanjut.

Kitab Henokh mengklaim melanjutkan

tepat di tempat Kejadian berhenti,

dan mengklaim menceritakan sisanya. Jadi

, apa yang dilakukan 200 makhluk ini setelah datang ke bumi

menurut teks tersebut?

Hal pertama yang mereka lakukan bukanlah menikah,

melainkan mengajar.

Dan ketika Anda mendengar apa yang pertama kali mereka ajarkan,

Anda mungkin tidak akan pernah melihat cerita ini dengan cara yang sama lagi.

Menurut Kitab Henokh,

pelajaran pertama yang mereka berikan kepada umat manusia

adalah pembuatan senjata.

Teks tersebut dengan jelas menyebutkan orang yang bertanggung jawab, Azazel.

Dikatakan bahwa Azazel mengajari manusia cara membuat pedang,

pisau, perisai, dan baju besi.

Dia menunjukkan kepada mereka cara mengolah logam.

Menurut cerita ini,

umat manusia tidak menemukan cara yang lebih baik untuk saling membunuh

sendiri,

seseorang mengajari mereka. Pelajaran berlanjut,

apa yang datang selanjutnya? Perhiasan.

Teks tersebut mengatakan

bahwa Azazel mengajari wanita cara membuat gelang,

perhiasan,

kosmetik, dan banyak bentuk kecantikan lainnya.

Kemudian datang sihir.

Sariasa mengajari ilmu sihir dan pengetahuan tentang akar.

Yang lain mengajari rahasia bintang-bintang.

Yang lain mengajari pergerakan bulan.

Bahkan ada yang mengajari cara mematahkan mantra sihir.

Perhatikan sesuatu,

baik racun maupun obatnya berasal dari sumber yang sama.

Buku tersebut meringkas hasilnya dalam satu kalimat sederhana

: dan seluruh bumi telah rusak.

Kisah ini hampir terdengar seperti kebocoran informasi pertama

dalam sejarah, pengetahuan yang seharusnya milik surga.

Allah diturunkan ke bumi

tanpa izin

dan umat manusia menyalahgunakannya sejak awal.

Senjata membawa perang, perhiasan membawa kesombongan dan keangkuhan

, sihir membuat manusia mencari kekuasaan dari makhluk selain

Allah, dan yang lebih buruk lagi,

anak-anak mulai lahir dari persatuan terlarang ini

, dan anak-anak ini bukanlah anak-anak biasa.

Sekarang kita sampai pada bagian cerita yang paling terkenal,

paling kontroversial

, dan paling banyak dibahas:

para raksasa, Nephilim.

Anda mungkin pernah mendengar kata itu di suatu tempat

dalam beberapa tahun terakhir, dalam film dokumenter

, buku, atau internet.

Tetapi dari mana sebenarnya kata ini berasal?

Sumbernya adalah ayat pendek dalam Kitab Kejadian: "

Ada Nephilim di bumi pada masa itu."

Banyak sarjana mengatakan kata itu berarti "yang jatuh,"

tetapi seperti yang telah kita lihat,

Taurat hampir tidak memberi tahu kita apa pun tentang mereka.

Kitab Henokh

menceritakannya secara rinci.

Menurut kitab itu, anak-anak

yang lahir dari persatuan makhluk surgawi

dan wanita manusia ini jauh melampaui ukuran manusia normal.

Mereka memiliki tubuh yang sangat besar dan rasa lapar yang tak berujung.

Teks tersebut melukiskan gambaran yang menakutkan.

Pertama, mereka mengonsumsi semua yang dihasilkan manusia.

Ketika manusia tidak lagi dapat memberi mereka makan,

mereka berbalik melawan umat manusia itu sendiri.

Kitab itu mengatakan mereka melahap bumi dan menumpahkan darah.

Menurut Kitab Henokh,

bumi tidak lagi mampu menahan kekerasan ini.

Teks tersebut menggunakan gambaran yang kuat

, dikatakan bahwa bumi berteriak

karena semua yang telah dilakukan padanya.

Tangisan umat manusia naik ke surga.

Jawaban atas tangisan itu adalah peristiwa yang kita semua kenal,

banjir besar. Ya,

menurut Kitab Henokh,

banjir Nuh Alayhi salam

bukanlah sekadar hukuman biasa,

melainkan dikirim untuk membersihkan bumi

dari generasi yang rusak ini,

dari para raksasa ini, dan dari kerusakan yang mereka sebarkan.

Dengan kata lain,

kitab tersebut memberikan alasan khusus untuk banjir tersebut.

Kisah tentang manusia raksasa

tidak hanya ditemukan dalam Kitab Henokh;

hampir setiap peradaban kuno menceritakan kisah serupa.

Di Yunani ada para titan,

di utara ada raksasa,

di Sumeria ada raja-raja setengah dewa.

Begitu banyak budaya yang berbeda menceritakan kisah yang hampir sama.

Apakah itu hanya kebetulan

atau mungkinkah mereka semua melestarikan ingatan akan satu

peristiwa yang sangat kuno? Sekarang

, ketika kita beralih ke sumber-sumber Islam,

jawaban atas pertanyaan itu mungkin akan mengejutkan banyak dari Anda.

Kitab tersebut memperkenalkan gagasan tentang malaikat yang jatuh

dan menyebut para raksasa sebagai Nephilim.

Menurut kitab tersebut,

Nephilim adalah makhluk hibrida raksasa

yang lahir dari persatuan antara manusia dan manusia. Namun,

ketika kita meneliti kisah ini dari perspektif Islam,

kita dapat melihat apa yang oleh banyak ulama Muslim dianggap

sebagai kesalahan konseptual

yang dibuat oleh tradisi Yahudi dan Kristen.

Tidak seperti Islam, mereka menggambarkan Setan

sebagai malaikat yang jatuh,

tetapi Islam mengingatkan kita pada jenis ciptaan ketiga

yang terlupakan dalam pemahaman ini,

yaitu Jin. Menurut Islam,

Setan bukanlah malaikat, melainkan Jin.

Jadi, makhluk yang disebut malaikat yang jatuh

sebenarnya dapat dipahami sebagai jin

dari sudut pandang Islam.

Dalam kepercayaan Islam,

malaikat dan jin adalah dua ciptaan yang sama sekali berbeda.

Malaikat diciptakan dari cahaya,

mereka selalu taat kepada Allah dan tidak pernah membangkang kepada-Nya.

Jin diciptakan dari api,

mereka memiliki kehendak bebas seperti manusia.

Beberapa orang percaya, sementara yang lain menolak keyakinan.

Tokoh yang disebut Azazel dalam Kitab Henokh,

dari perspektif Islam,

tidak lain adalah Iblis. Setan sendiri,

dia bukanlah malaikat, dia adalah jin.

Tetapi ini menimbulkan pertanyaan lain:

dapatkah manusia dan jin benar-benar menikah?

Dapatkah seorang anak lahir dari persatuan seperti itu?

Ulama Islam berbeda pendapat tentang masalah ini.

Satu pendapat menunjuk pada Surah Ar-Rahman

ayat 74 yang menggambarkan penghuni Surga,

tidak ada manusia atau jin yang pernah menyentuh mereka sebelumnya.

Beberapa ulama berpendapat bahwa kata-kata ini Hal ini menunjukkan

bahwa kontak semacam itu setidaknya mungkin terjadi;

dengan kata lain, Al-Quran menyebutkan manusia dan jin

sebagai makhluk yang mampu menjalin hubungan intim.

Karena alasan ini, beberapa ulama Muslim,

terutama mereka yang mempelajari subjek jin,

mengatakan bahwa jin dapat memiliki

kontak fisik atau intim dengan manusia.

Dari perspektif itu,

persatuan semacam itu tidak dapat sepenuhnya dikesampingkan.

Ada juga laporan

yang berbicara tentang makhluk yang lahir dari persatuan semacam itu;

mereka disebut nazna.

Makhluk-makhluk ini digambarkan sebagai

makhluk setengah manusia setengah jin dengan tubuh yang tidak lengkap atau tidak biasa.

Namun, kami tidak dapat menemukan

bukti yang kuat atau dapat diandalkan untuk laporan-laporan ini.

Sebagian besar didasarkan pada cerita rakyat dan kisah-kisah populer

daripada sumber-sumber Islam yang otentik.

Bahkan hingga saat ini,

ada orang yang mengaku telah menikahi jin

atau memiliki hubungan intim dengan mereka

, dan beberapa individu yang berurusan dengan jin

juga membuat klaim seperti itu.

Apakah kisah-kisah ini benar adalah pertanyaan lain

sama sekali

. Sifat destruktif dan kacau dari Nephilim

memang menyerupai jin jahat

yang digambarkan dalam Islam. Menurut kepercayaan Islam,

Setan memiliki miliaran pengikut.

Hadits otentik bahkan memberi tahu kita

bahwa setiap manusia memiliki pendamping.

Singkatnya, Nephilim berasal dari kalangan setan.

Meskipun teologi Islam

tidak mengandung padanan langsung untuk Nephilim,

ia mengandung konsep-konsep yang serupa dalam beberapa hal.

Nephilim digambarkan sebagai makhluk raksasa

yang memenuhi bumi dengan kekerasan dan kehancuran.

Menurut tulisan-tulisan Ibrani kuno,

mereka akhirnya binasa dalam bencana besar

dan lenyap dari bumi.

Islam menyajikan subjek ini secara berbeda;

Islam tidak mengakui raksasa sebagai ras

atau spesies yang terpisah. Namun,

ada hadits otentik dan laporan sejarah

yang menggambarkan ukuran luar biasa

dari beberapa manusia purba.

Laporan-laporan ini khususnya menyebutkan Adam (AS),

Hawa (AS), dan kaum

Idris (AS)

yang hidup di antara Adam (AS) dan Hawa (AS).

Jika generasi sebelum

dan sesudahnya sangat tinggi,

maka tidaklah berlebihan untuk berpikir bahwa Idris

(AS) dan orang-orang pada zamannya

juga jauh lebih tinggi daripada orang-orang saat ini.

Hadits otentik menyatakan

bahwa Adam (AS) tingginya sekitar 60 hasta.

Sebuah riwayat yang tercatat dalam Sahih al-Bukhari mengatakan bahwa

Allah menciptakan Adam dan tingginya adalah 60 hasta.

Menggunakan ukuran historis umum,

ini kira-kira 40 meter,

meskipun panjang hasta yang tepat

telah Dalam pembahasan para ulama,

Al-Quran juga menggambarkan kaum Ad,

kepada siapa Adam (AS) diutus;

mereka digambarkan

sebagai bangsa yang sangat kuat dan perkasa.

Allah berfirman dalam Surah Fusilat,

"Karena kaum Ad bersikap arogan di seluruh negeri

tanpa hak dan mereka berkata,

'Siapa yang lebih kuat dari kami?'

" Tafsir klasik menjelaskan bahwa kaum Ad

secara fisik kuat dan membangun struktur yang sangat besar.

Beberapa karya sejarah juga menunjukkan bahwa

karena kondisi dunia kuno,

termasuk ukuran banyak hewan yang sangat besar,

manusia pada waktu itu

mungkin juga jauh lebih besar daripada sekarang.

Jika Adam (AS) tingginya sekitar 40 meter

dan Idris (AS)

hidup hanya enam generasi setelahnya

, maka tidaklah tidak masuk akal untuk berpikir bahwa Idris

(AS) dan banyak orang dari generasinya

juga sangat besar menurut standar saat ini.

Dengan kata lain,

Islam tidak berbicara tentang ras raksasa yang terpisah

, tetapi menggambarkan manusia purba

memiliki tinggi badan yang luar biasa

yang tentu akan membuat mereka tampak seperti raksasa

bagi kita saat ini.

Dan seperti yang dijelaskan dalam Kitab Henokh,

baik Al-Quran maupun Sunnah memberi tahu kita bahwa

ketika bangsa-bangsa kuno menjadi korup dan pemberontak,

Allah akhirnya menghancurkan mereka.

Jadi, apakah ada hal lain yang perlu

dipertimbangkan? Dalam Islam, hal ini menyerupai kisah misterius

dalam Kitab Henokh tentang

makhluk surgawi yang mengajarkan sihir kepada manusia.

Jawabannya adalah ya. Al-Quran menyebutkan dua malaikat bernama

Harut dan Marut.

Mereka memang mengajarkan sihir kepada manusia,

tetapi tidak seperti kisah dalam Kitab Henokh,

ini bukanlah tindakan pemberontakan.

Sebaliknya,

mereka menjalankan misi ini atas izin Allah

dan sesuai perintah-Nya.

Pada saat itu,

setan dan jin mengajarkan sihir kepada manusia,

merusak pikiran dan hati mereka.

Harut dan Marut datang untuk mengungkap praktik-praktik ini

dan menunjukkan kepada orang-orang bagaimana melindungi diri mereka sendiri.

Tetapi untuk mematahkan mantra,

Anda harus terlebih dahulu memahami cara kerja mantra tersebut.

Cara untuk menghilangkannya

tergantung pada jenis sihir yang terlibat .

Ini seperti seorang dokter;

seorang dokter harus terlebih dahulu memahami cara kerja tubuh manusia

sebelum mengobati penyakit.

Karena alasan ini,

para malaikat juga menjelaskan detail sihir,

tetapi setiap kali mereka memberikan peringatan yang sama:

jangan menggunakan pengetahuan ini untuk kejahatan.

Namun, umat manusia memilih jalan yang sama sekali lagi.

Alih-alih menggunakan pengetahuan ini untuk mengalahkan sihir,

banyak orang menggunakannya untuk keinginan mereka sendiri

, dan seperti banyak bangsa sebelumnya,

mereka akhirnya dihancurkan.

Kitab Henokh berisi bagian menarik lainnya

, yang hampir sama menariknya

dengan kisah mimpi para Raksasa.

Dalam Kitab Henokh,

masa depan tidak dijelaskan secara langsung, melainkan

diungkapkan melalui mimpi.

Kitab ini menggambarkan dua mimpi hebat yang dilihat oleh Henokh. Mimpi

pertama datang ketika ia masih muda. Dalam mimpi itu,

ia melihat seluruh bumi tertutup air,

semuanya hancur oleh banjir besar.

Ia terbangun dengan ketakutan

dan menceritakan kepada kakeknya apa yang telah dilihatnya.

Kemudian ia mengangkat tangannya dan berdoa kepada Allah.

Ia memohon agar

generasi yang saleh akan terpelihara di bumi.

Bayangkan, banjir belum terjadi saat itu,

tetapi seorang pria melihatnya dalam mimpi

dan berdoa agar umat manusia selamat

, dan orang itu kemudian menjadi cicitnya,

Nuh Alayhi Salam, pria yang selamat dari banjir.

Mimpi kedua bahkan lebih aneh.

Di dalamnya, Henokh menyaksikan seluruh sejarah umat manusia

, tetapi orang-orang tidak muncul sebagai manusia,

mereka muncul sebagai hewan. Bangsa-bangsa yang berbeda

diwakili oleh makhluk yang berbeda: banteng,

domba, serigala, elang.

Mimpi itu dimulai dengan Adam Alaihi Salam

dan berlanjut sepanjang sejarah.

Ini hampir seperti kisah dunia

yang diceritakan melalui simbol, dan tidak berhenti di masa lalu.

Bagian terakhir dari mimpi itu

menunjukkan peristiwa yang masih akan datang

, tetapi mungkin yang paling Detail yang meresahkan adalah

Henokh bukanlah satu-satunya yang bermimpi.

Teks kuno lain

yang diyakini ditulis sekitar waktu yang sama

disebut Kitab Para Raksasa.

Fragmen buku ini

juga ditemukan di antara

Gulungan Laut Mati. Dalam teks itu,

para raksasa sendirilah yang bermimpi. Mereka bermimpi

tentang kehancuran mereka sendiri,

mereka melihat penghakiman yang akan datang dan mereka menjadi sangat ketakutan,

begitu ketakutannya

sehingga mereka memutuskan untuk meminta Henokh menjelaskan mimpi mereka.

Jawaban Henokh lugas: mimpi-mimpi ini adalah peringatan,

berbaliklah dari apa yang kalian lakukan,

bertobatlah, jika tidak,

kehancuran yang telah kalian lihat pasti akan menimpa kalian

dan tidak akan ada yang tersisa dari kalian.

Para raksasa menolak untuk bertobat

dan menurut buku itu,

semua yang mereka lihat dalam mimpi mereka

akhirnya menjadi kenyataan.

Semua yang telah kita bahas sejauh ini

berasal dari tulisan kuno

yang berusia ribuan tahun

, tetapi kisah ini tidak tetap terperangkap di dalam buku-buku kuno.

Baru-baru ini, beberapa orang menghubungkan

teks-teks ini dengan subjek yang sama sekali berbeda,

tablet Sumeria, bahkan makhluk luar angkasa.

Sekarang kita akan melakukan perjalanan singkat

ke dunia spekulasi

, tetapi kita akan tetap berpijak pada kenyataan.

Selama abad ke-20,

beberapa penulis menempatkan Kitab Henokh

di sebelah tablet Sumeria

dan berkata, "Lihatlah!" Dalam hal kemiripan,

Kitab Henokh berbicara tentang 200 makhluk

yang turun dari surga,

sedangkan tablet Sumeria berbicara tentang makhluk

yang disebut Anunaki

yang juga diyakini telah turun dari surga.

Kitab Henokh mengatakan bahwa

makhluk-makhluk ini mengajarkan umat manusia tentang

pengolahan logam dan kerajinan tangan.

Teks-teks Sumeria juga menggambarkan makhluk surgawi

yang membawa peradaban dan pengetahuan kepada umat manusia.

Nama-namanya berbeda

, tetapi struktur dasar ceritanya tampak

sangat mirip. Sebagai Muslim,

kita dapat memahami kemiripan ini dengan cara yang berbeda.

Allah mengutus para nabi ke banyak bangsa sepanjang sejarah.

Sangat mungkin

bahwa para nabi juga diutus kepada bangsa

Sumeria kuno dan mengajarkan mereka beberapa peristiwa ini

, yang akan menjelaskan mengapa peradaban yang berbeda

melestarikan kisah-kisah serupa,

termasuk kisah tentang banjir Nabi Nuh (AS).

Namun, kita juga harus ingat bahwa kisah-kisah

yang diturunkan dari orang ke orang selama berabad-abad

secara alami berubah; kebenaran dapat bercampur dengan legenda

, jadi sangat mungkin

bahwa beberapa bagian melestarikan sejarah nyata

sementara bagian lain merupakan tambahan di kemudian hari.

Namun semua teori ini mengarah pada satu fakta yang tak terbantahkan:

orang-orang sangat penasaran dengan Kitab Henokh

karena kitab ini mengajukan pertanyaan

yang belum sepenuhnya dijawab oleh siapa pun.

Dan sekarang

kita sampai pada salah satu titik balik terpenting

dalam kisah kita: Kitab Henokh memasuki sejarah

melalui tiga penemuan luar biasa,

tiga negara berbeda,

tiga momen berbeda

, dan setiap penemuan lebih mengejutkan daripada yang sebelumnya.

Pintu pertama adalah Ethiopia.

James Bruce, seorang penjelajah Skotlandia,

menghabiskan enam tahun di Afrika

untuk mencari sumber Sungai Nil.

Ketika ia kembali ke Eropa pada tahun 1773,

ia membawa sesuatu yang mengejutkan semua orang:

tiga salinan tulisan tangan Kitab Henokh

yang ditulis dalam bahasa Jays.

Eropa mengetahui nama kitab itu

, tetapi tidak ada yang pernah melihat salinan lengkapnya

selama lebih dari 1.000 tahun.

Kebanyakan orang percaya kitab itu telah hilang selamanya. Padahal

tidak,

karena gereja Ethiopia tidak pernah meninggalkannya.

Gereja itu tetap menjadi satu-satunya gereja di dunia

yang terus menerima Kitab Henokh

sebagai bagian dari kitab suci. Bagi mereka,

kitab itu selalu menjadi bagian dari Alkitab.

Pintu kedua adalah Mesir.

Pada tahun 1886,

para arkeolog Prancis menggali

pemakaman Kristen kuno di kota Akhmim.

Di dalam salah satu makam,

mereka menemukan sesuatu. Ditemukan sebuah manuskrip tulisan tangan

yang terkubur di samping orang mati, apa isinya?

Bagian-bagian Yunani dari Kitab Henokh.

Bayangkan itu,

seseorang menganggap buku ini sangat berharga

sehingga mereka memilih untuk dikubur bersamanya.

Kemudian datang penemuan ketiga,

yang terbesar dari semuanya, pada tahun 1947

di Qumran,

dekat pantai Laut Mati.

Salah satu penemuan arkeologi terpenting

dalam sejarah adalah

Gulungan Laut Mati. Ratusan manuskrip kuno

telah tersembunyi

di dalam guci tanah liat selama hampir 2.000 tahun,

di antaranya adalah fragmen Aramaik dari Kitab Henokh.

Mengapa penemuan ini begitu penting?

Karena memberi kita tanggal.

Sebagian besar sarjana percaya

fragmen-fragmen ini disalin selama abad ke-2 SM.

Itu berarti fragmen-fragmen

tersebut ada sebelum kelahiran Isa Alayhi Salam.

Dengan kata lain,

Kitab Henokh bukanlah penemuan abad pertengahan. Kitab

ini termasuk dalam periode sejarah yang sama

dengan beberapa tulisan suci tertua yang dikenal.

Itu adalah buku yang dibaca,

disalin, dilestarikan, dan dianggap serius oleh orang-orang pada waktu itu

. Tetapi inilah pertanyaan sebenarnya:

pria yang melihat akhir dunia dalam mimpinya

memperingatkan para raksasa dan terhubung dengan surga,

seperti apa dia dalam kehidupan sehari-hari?

Apa yang dia lakukan? Bagaimana dia... Mengapa

orang-orang mendengarkannya?

Jawabannya mungkin akan mengejutkan Anda.

Idris (AS) menjalani kehidupan yang luar biasa

menurut riwayat Islam.

Setelah Nabi Adam,

beliau adalah manusia pertama yang menulis dengan pena

ketika orang-orang masih mengenakan kulit binatang.

Beliau adalah orang pertama yang menjahit pakaian dan mengajarkan menjahit.

Beliau adalah ulama pertama yang mempelajari astronomi,

matematika, dan perhitungan.

Beliau juga dikatakan telah memperkenalkan penggunaan timbangan

dan pengukuran, serta mempelajari kedokteran

dan sifat-sifat tumbuhan.

Menurut Imam al-Tabari,

ketika Allah mengangkat Idris (AS) sebagai nabi,

Nabi Adam masih hidup pada usia 622 tahun.

Itu berarti Idris secara pribadi mengenal leluhurnya, Adam.

Beliau lahir di wilayah Babilonia.

Allah mengutusnya sebagai nabi kepada keturunan Kabil,

kaum yang telah sesat.

Beliau menyeru mereka kepada Allah, beliau berdakwah kepada mereka,

sebagian percaya, sebagian besar tidak.

Dikatakan bahwa sekitar 1.000 orang menerima pesannya.

Beberapa riwayat

bahkan mengatakan bahwa malaikat biasa mengunjunginya secara berkelompok

dan menghabiskan waktu berbicara dengannya.

Sebuah riwayat dari Ibnu Abbas

menggambarkan karakternya dalam satu gambaran yang indah:

Idris (AS) bekerja sebagai penjahit.

dan setiap kali dia menusukkan jarumnya ke kain,

dia akan mengucapkan subhanallah

Pada akhir hari itu, tidak ada seorang pun di bumi

yang perbuatannya lebih besar darinya.

Bayangkan itu: jarum di tangannya,

kain di depannya

, dan setiap jahitan menjadi tindakan mengingat.

Ia mengubah profesinya menjadi ibadah

karena pengetahuannya tentang bintang dan matematika.

Orang Yunani kuno kemudian mengidentifikasinya dengan Hermes,

menyebutnya Hermes yang bijaksana.

Menurut banyak cendekiawan Muslim,

Hermes yang legendaris,

yang dipuja selama berabad-abad dalam tradisi esoteris Barat,

sebenarnya terinspirasi oleh Hazrat Idris.

Riwayat-riwayat tersebut bahkan menggambarkan penampilannya:

ia tinggi, berkulit putih

, berbadan tegap, bertubuh kuat,

berambut tebal, bersuara lembut,

berbicara dengan halus, dan berjalan dengan

langkah pendek dan tenang. Ingatlah sesuatu:

ia hidup di zaman ketika Adam

(AS)

dikatakan tingginya sekitar 40 meter,

jadi bayangkan apa arti tinggi di dunia itu.

Hidupnya mengikuti pola yang luar biasa:

tiga hari dikhususkan untuk menyeru manusia kepada Allah;

empat hari dikhususkan sepenuhnya untuk beribadah dalam kesendirian;

dan selama salah satu periode ibadah itu,

pada hari yang sangat panas,

ia memandang ke langit dan memanjatkan doa sederhana.

Doa itu akan membawanya

pertama-tama kepada malaikat yang membawa matahari

dan kemudian kepada malaikat maut itu sendiri.

Riwayat dimulai pada apa yang tampak Pada suatu

hari yang panas

biasa, Idris Alaihi Salam telah menyelesaikan tiga hari dakwah

dan telah beristirahat selama empat hari untuk beribadah.

Ia berjalan di bawah terik matahari,

kelelahan, dan berkeringat karena panas yang menyengat .

Kemudian ia berkata, "Ya Tuhanku

, aku hampir tidak tahan dengan panas matahari ini

selama sehari pun.

Bagaimana malaikat yang membawanya bisa tahan

berada begitu dekat dengannya setiap hari?

" Lalu ia mengangkat tangannya dan berdoa,

"Ya Allah,

ringankanlah panas dan beban matahari

bagi malaikat yang membawanya."

Allah mengabulkan doanya

dan pada saat itu juga

sesuatu yang tak terduga terjadi di langit.

Malaikat yang membawa matahari

tiba-tiba merasakan bebannya menjadi lebih ringan.

Dengan terkejut, ia bertanya kepada Allah, "

Ya Tuhanku, apa yang telah terjadi?

Mengapa Engkau mengubah bebanku?"

Allah menjawab, "Karena hamba-Ku Idris telah berdoa untukmu."

Tanggapan malaikat itu luar biasa.

Ia berkata, "Ya Tuhanku,

kirimkanlah aku kepadanya. Biarlah ada persahabatan di antara kami."

Bayangkan adegan itu:

seorang manusia merasa kasihan kepada malaikat

yang belum pernah dilihatnya.

Seorang malaikat ingin bertemu dengan manusia yang telah berdoa untuknya,

dan Allah mengabulkan persahabatan itu.

Malaikat itu turun ke bumi.

Begitu Idris melihatnya,

ia berkata, "Engkau adalah salah satu malaikat yang berkunjung.

Aku tahu siapa engkau." Mereka menghabiskan waktu... Mereka menghabiskan waktu bersama

, beribadah bersama, berbicara bersama.

Ketika malaikat bersiap untuk kembali ke surga,

ia berkata, "Karena kebaikan yang kau tunjukkan kepadaku,

maukah kau memintaku untuk memenuhi satu permintaanmu?

" Idris (AS) memberikan jawaban yang mengungkapkan

apa yang selalu ada dalam pikirannya.

Ia berkata, "Aku tahu kau dapat menyampaikan pesan kepada Azrael.

Aku ingin bertemu dengannya."

Mengapa Azrael? Karena Idris (AS) adalah seorang nabi

yang tidak pernah melupakan kematian.

Ia ingin mengenal malaikat maut,

mengingat kematian, dan mempersiapkan diri untuk menghadapinya.

Itulah selalu perhatiannya.

Tak lama kemudian, permintaan itu dikabulkan.

Azrael, yang telah lama mengenal nabi yang saleh ini

dan mencintainya dari jauh,

meminta izin kepada Allah untuk bertemu dengannya.

Izin diberikan, dan

malaikat maut turun ke bumi

dalam wujud manusia. Idris (AS)

mengira ia hanyalah seorang musafir biasa

, dan demikianlah

dimulainya salah satu persahabatan paling luar biasa

yang pernah digambarkan dalam tradisi Islam.

Tiga hari tiga malam

berjalan berdampingan dengan malaikat maut.

Azrael datang dalam wujud manusia dan menyapanya.

Ia berkata, "Wahai Nabi Allah,

maukah engkau mengizinkanku menjadi sahabatmu?"

Awalnya, Idris (AS) menjadi curiga.

Ia menjawab, "

Aku telah menyisihkan empat hari ini hanya untuk beribadah.

Tidak ada yang tahu ke mana aku pergi. Bagaimana kau menemukanku?"

Azrael menjawab dengan rendah hati, "Aku juga seorang hamba Allah.

Aku ingin beribadah bersamamu.

" Idris (AS) memperingatkannya, "

Kau tidak akan mampu mengimbangi aku.

Aku makan sangat sedikit, tidur sangat sedikit,

aku beribadah kepada Allah sebisa mungkin.

Bisakah kau menanggung itu?" Azrael menjawab,

"Insya Allah

aku bisa." Maka mereka berangkat bersama.

Sepanjang hari dihabiskan untuk mengingat Allah,

berpuasa, dan berjalan. Menjelang malam,

mereka bertemu dengan seorang penggembala untuk menguji Idris (AS).

Azrael berkata, "

Kita tidak tahu di mana kita akan bermalam.

Mari kita minta susu kepada penggembala

agar kita bisa meminumnya saat berbuka puasa.

" Idris (AS) menjawab dengan tegas, "

Jangan pernah mengatakan hal seperti itu lagi.

Allah menjamin rezeki kita.

Di mana pun kita berada, Dia akan mengirimkan rezeki kita."

Malam tiba, mereka shalat,

lalu meja makanan turun dari langit.

Idris (AS) tidak berkata kepada Azrael,

ia hanya berkata, "Aku tidak nafsu makan."

Untuk kedua kalinya,

Idris (AS) menjadi curiga,

"Beberapa saat sebelumnya

orang ini sedang berpikir..." Tentang makanan

, dia bahkan tidak mau menyentuh santapan surgawi itu

. Malam itu mereka berdiri bersama dalam doa,

mereka beribadah hampir sepanjang malam

tanpa berhenti. Akhirnya

Idris (AS) merasa lelah

, tetapi ketika dia melihat temannya,

tidak ada rasa kantuk, tidak ada kelelahan,

tidak ada tanda-tanda lelah sama sekali.

Keesokan harinya datang ujian lain,

mereka melewati kebun anggur.

Kali ini Azrael berkata, "

Apakah kita akan mengambil beberapa tandan anggur?"

Sekali lagi Idris (AS) memberikan jawaban yang sama.

Malam itu, santapan surgawi lainnya turun

lagi. Azrael menolak untuk makan

lagi. Mereka menghabiskan malam dalam ibadah

dan ketika pagi tiba,

Idris (AS) memperhatikan sesuatu yang mustahil:

orang ini tidak pernah lapar,

tidak pernah mengantuk, tidak pernah lelah.

Akhirnya dia tidak bisa menahan diri lagi.

Dia berkata, "Demi Allah

yang tangan-Nya memegang jiwaku, katakan padaku yang sebenarnya,

kau bukan manusia

, bukan?"

Azrael menjawab, "Aku bukan salah satu dari anak Adam."

Idris (AS) bertanya, "Lalu

siapakah kau?" Dia menjawab, "

Aku adalah malaikat maut."

Malaikat yang sama yang ditanyakan Idris (AS)

ketika berbicara dengan malaikat pembawa matahari.

Sekarang dia berdiri di hadapannya dengan terkejut.

Idris (AS) bertanya, "Apakah kau..." "Datanglah untuk mengambil jiwaku,"

jawab Azrael. "Jika aku menerima perintah itu,

aku akan melaksanakannya.

Tetapi aku mencintaimu karena Allah.

Aku hanya meminta izin

untuk menemanimu dan menikmati kebersamaanmu.

" Kemudian sebuah pertanyaan muncul di benak Idris (AS).

Selama tiga hari,

malaikat maut tidak pernah meninggalkannya.

Maka ia bertanya, "Selama waktu itu,

apakah tidak ada seorang pun yang meninggal?"

Azrael memberikan salah satu jawaban paling menakjubkan

yang ditemukan dalam riwayat ini.

Ia berkata, "Tentu saja, banyak jiwa telah pergi.

Seluruh dunia ada di hadapanku

seperti meja makan di hadapan seseorang.

Sama seperti seseorang mengulurkan tangannya

dan mengambil makanan apa pun yang diinginkannya,

aku mengulurkan tanganku dan mengambil jiwa siapa pun

di mana pun mereka berada." Bayangkan itu.

Setiap saat Idris (AS) berjalan di sampingnya,

inilah sosok yang mengambil jiwa-jiwa di seluruh dunia

dengan izin Allah.

Azrael melakukan banyak tugas sekaligus.

Apa yang tampak mustahil bagi kita adalah mudah bagi malaikat

yang telah Allah percayakan tugas ini.

Kemudian Idris (AS)

bersiap untuk bertanya sesuatu yang sangat tidak biasa.

Ia berkata, "Bisakah engkau membiarkan aku merasakan kematian?"

Bahkan Azrael pun terkejut.

Selama ribuan tahun ia telah mengambil jiwa

, tetapi tidak pernah seorang nabi melakukannya.

Ia datang dengan sukarela dan meminta untuk mengalami kematian,

lalu menjawab, "

Aku tidak dapat mengambil jiwa tanpa izin Allah."

Kemudian izin datang dari Allah, "

Lakukanlah apa yang diminta hamba-Ku sebelum mengambil jiwanya.

" Azrael bertanya, "Mengapa engkau ingin merasakan sakitnya kematian?"

Idris (AS) memberikan jawaban yang luar biasa.

Beliau berkata, "

Jika aku mengalami rasa sakit itu dan kembali ke dunia ini,

aku tidak akan pernah tidur dengan ceroboh lagi.

Aku akan menghabiskan hidupku untuk beribadah kepada Allah."

Beliau ingin mengalami kematian itu sendiri

, membiarkan momen mengerikan itu

menjadi bahan bakar untuk ibadah seumur hidup.

Kemudian, dengan izin Allah,

Azrail membuat Idris (AS) merasakan kematian.

Setelah itu, Allah menghidupkannya kembali.

Ketika Idris (AS) membuka matanya,

Azrail bertanya, "Bagaimana rasa sakit kematian itu?"

Jawabannya telah tercatat dalam riwayat-riwayat.

Beliau berkata, "Itu tidak seperti yang kubayangkan.

Itu jauh lebih mengerikan dan jauh lebih berat."

Kemudian beliau memberikan perbandingan yang membuat merinding.

Beliau berkata, "Itu seperti kulit domba yang

masih hidup dikupas saat masih hidup."

Menurut riwayat-riwayat ini,

Idris (AS)

menjadi satu-satunya orang yang mengalami kematian

dan kemudian kembali hidup dengan cara ini.

Beliau mengenal kematian bukan dari membaca tentangnya,

tetapi dari mengalaminya.

Kata-katanya tetap menjadi pengingat yang kuat bagi kita semua.

Jika seseorang yang benar-benar merasakan kematian

menggambarkannya sebagai sesuatu yang mengerikan,

bagaimana kita bisa tetap ceroboh?

Bukankah seharusnya kita berpikir ulang tentang doa-doa kita,

pertobatan kita, hati yang telah kita hancurkan

? Pengampunan terus kita tunda

karena suatu hari

pintu yang sama akan terbuka untuk kita semua,

tetapi kisah itu belum berakhir.

Pria yang telah merasakan kematian

kini mengajukan permintaan yang lebih mengejutkan,

permintaan yang begitu luar biasa

sehingga masih membuat orang terdiam.

Dia berkata, "Wahai

malaikat maut, tunjukkan neraka kepadaku.

" Azrael bertanya, "Mengapa kau ingin melihat neraka?"

Sekali lagi

Idris (AS) memberikan jawaban yang sama, "

Jika aku melihat neraka,

ibadahku kepada Allah akan menjadi lebih besar."

Azrael menjawab, "Izinkan aku meminta kepada Tuhanku."

Izin diberikan

, dan kali ini kedua pengembara itu berangkat

bukan menuju bumi

, tetapi menuju batas-batas akhirat.

Mereka tiba di gerbang neraka.

Malaikat penjaga bertanya, "

Siapakah kau?" Azrael menjawab,

"Aku Azrael."

Pada saat itu juga,

para malaikat penjaga neraka mulai gemetar.

Bayangkan, mereka adalah malaikat hukuman,

mereka telah dipercayakan dengan rasa takut itu sendiri,

namun bahkan mereka gemetar di hadapan malaikat maut.

Mereka bertanya, "Mengapa kau datang bersama malaikat maut?"

Azrael menjawab, "Allah mengutus kami.

Bukalah gerbang neraka untuk kami

sedikit saja." Para penjaga terkejut,

lalu mereka membuka gerbang itu,

tetapi seberapa lebar? Hanya selebar lubang jarum .

Lubang sekecil lubang jarum,

bagian dalamnya tidak dapat dilihat dengan jelas,

gerbangnya belum sepenuhnya terbuka.

Melalui celah kecil itu

terdengar suara-suara, panas yang tak tertahankan,

tangisan orang-orang di dalam

, deru api.

Idris (AS), seorang nabi,

seorang pria yang telah merasakan kematian,

jatuh pingsan.

Berhentilah sejenak dan pikirkan adegan itu.

Jika sebuah lubang yang tidak lebih lebar dari lubang jarum

saja cukup untuk membuat seorang nabi

yang telah mengalami kematian kehilangan kesadaran,

lalu di mana posisi kita?

Kita yang sering hidup seolah-olah neraka tidak ada, kita yang

terkadang menjadikan dosa sebagai hiburan sehari-hari.

Apa yang akan terjadi ketika gerbang itu dibuka sepenuhnya?

Siapa yang akan berada di balik tangisan itu?

Ketika Idris (AS) sadar kembali,

ia mengucapkan hampir kata-kata yang sama seperti yang diucapkannya

setelah merasakan kematian:

"Ini jauh lebih menakutkan daripada apa pun

yang pernah saya baca atau bayangkan."

Perhatikan sesuatu:

ia bukanlah seseorang yang tidak tahu apa-apa tentang neraka.

Ia telah membacanya, ia telah berdakwah tentangnya,

ia telah memperingatkan umatnya tentang hal itu.

Tetapi melihatnya adalah sesuatu yang sama sekali berbeda.

Jarak antara mengetahui dan mengalami

cukup untuk membuat bahkan seorang nabi jatuh pingsan.

Kemudian datanglah permintaan ketiganya.

Pria yang telah melihat api neraka

kini ingin melihat kebalikannya, surga.

Dan apa yang terjadi di gerbang Surga

berujung pada akhir yang bahkan para malaikat pun tidak duga.

Kali ini, Azrael pertama-tama membawakan kabar gembira kepadanya.

Ia berkata, "Wahai Nabi Allah,

engkau termasuk penghuni Surga,

bahkan engkau termasuk yang terbaik di antara

para nabi. Tidak lama lagi

engkau akan masuk ke sana. Lagipula, mengapa engkau ingin melihatnya sekarang?"

Tetapi Idris (AS) tetap teguh.

Ia menjawab, "Biarkan aku melihatnya

agar kerinduan dan keinginanku akan surga

menjadi lebih besar."

Izin pun diberikan. Di gerbang Surga,

Ridwan dan para malaikat menyambut mereka.

Gerbang dibuka, Idris (AS) melangkah masuk.

Ia merasakan kesejukannya, aromanya yang harum,

sungai-sungainya yang mengalir. Ia memakan buah-buahannya,

ia meminum airnya.

Kemudian Azrael berkata, "Waktunya telah tiba.

Marilah kita kembali pada hari kiamat.

Engkau akan masuk ke sini lagi

bersama para nabi."

Pada saat itu, Idris (AS)

berpegangan erat pada cabang pohon.

Ia berkata, "Aku tidak akan pergi.

Jika kalian mau, berjuanglah denganku. "

Untuk pertama kalinya,

malaikat maut tidak tahu harus berbuat apa

. "Tuanku berkata,

dia menolak untuk pergi, apa yang harus kulakukan?

" Allah menjawab, "Angkatlah seorang hakim di antara kalian

, biarkan masing-masing dari kalian menyampaikan bukti kalian."

Idris (AS) menyampaikan buktinya

dari firman Allah yang diwahyukan.

Dia berkata, "Allah berfirman bahwa setiap jiwa akan merasakan kematian.

Aku telah merasakan kematian. Apakah ada ayat yang mengatakan bahwa

Allah akan menyebabkan hamba yang sama mati dua kali?"

Israel menjawab, "Tidak."

Kemudian Idris melanjutkan,

"Allah berfirman bahwa setiap orang akan melewati neraka.

Aku telah melewatinya. Dan Allah juga berfirman bahwa

mereka yang masuk surga tidak akan pernah dikeluarkan darinya.

Aku telah masuk surga. Itulah keputusannya.

Aku tidak akan pergi."

Azrael berpaling kepada Allah dan berkata, "

Ya Tuhanku, jawaban apa yang dapat kuberikan untuk ini?"

Kemudian datanglah keputusan Allah. Allah berkata, "

Hamba-Ku Idris telah mengalahkanmu dalam hal ini.

Demi keagungan-Ku, Aku telah mengetahui ini sejak dahulu kala.

Pengalamannya merasakan kematian melalui dirimu adalah bagian dari ketetapan-Ku.

Aku juga telah menetapkan sejak dahulu kala

bahwa dia akan masuk surga sekarang

dan Aku telah menetapkan bahwa dia tidak akan pernah meninggalkannya.

Wahai malaikat maut,

biarkan dia di sana." Beberapa malaikat bertanya, "Ya Tuhan kami

, Engkau menciptakan kami ribuan tahun sebelum dia.

Kami tidak pernah membangkang kepada-Mu,

bahkan sedetik pun,

mengapa?" Apakah kalian memberikan kehormatan ini kepadanya, bukan kepada kami?

Jawaban Allah adalah sesuatu yang harus diingat oleh setiap hati.

Dia berkata, "

Aku menciptakan kalian hanya untuk beribadah.

Aku tidak memberi kalian rasa lapar,

keinginan, atau godaan. Tetapi Idris adalah manusia.

Aku memberinya jiwa dengan keinginan.

Aku mengizinkan Setan untuk mengujinya,

namun dia mengatasi keinginannya sendiri dan Setan.

Jika ada di antara kalian yang ingin menjadi seperti Idris,

maka biarkan dia turun ke dunia.

Jika dia berhasil dalam ujian itu,

Aku akan memasukkannya ke surga sebelum yang lain.

"

Para malaikat menjawab, "Ya Tuhan kami,

kami tidak meminta pahala tambahan atau takut akan hukuman.

Kami sepenuhnya ridha kepada-Mu sebagaimana adanya."

Tetapi apa yang dikatakan Al-Quran sendiri tentang nabi ini

yang dikatakan dalam riwayat-riwayat ini

telah masuk surga? Allah berfirman, "

Dan Kami mengangkatnya ke tempat yang tinggi. "

Di manakah tempat yang tinggi itu?

Di manakah Idris (AS)? Sekarang,

untuk menjawab pertanyaan itu,

kita harus melakukan perjalanan ke malam Mi'raj.

Malam Mi'raj, ketika Nabi

Muhammad Shallallahu Alayhi Wasallam

naik melalui langit,

beliau bertemu dengan seorang nabi di setiap tingkatan langit.

Menurut sebagian besar riwayat,

nabi yang beliau temui di langit keempat

adalah Idris (AS).

Beberapa riwayat menempatkannya di surga kedua

, tetapi poin utamanya tetap sama:

Idris (AS) tidak berada di sana sebagai manusia biasa.

Semasa hidupnya di bumi, ia telah diangkat ke kedudukan yang tinggi,

dan pertemuan Nabi dengan beliau

pada malam yang diberkahi itu dipahami oleh banyak ulama

sebagai salah satu manifestasi dari ayat Al-Quran, "

Dan Kami telah mengangkatnya ke kedudukan yang tinggi."

Selama berabad-abad, ulama Muslim telah menjelaskan ayat ini

dalam tiga cara utama.

Pendapat pertama

adalah bahwa Allah mengangkat jiwanya ke

surga keempat atau keenam.

Pendapat kedua adalah bahwa kedudukan tinggi tersebut merujuk pada Surga

itu sendiri, yang sesuai dengan riwayat

tentang Azrael dan Surga.

Pendapat ketiga adalah

bahwa ayat tersebut

berbicara tentang keagungan kenabiannya

dan kedudukannya yang tinggi di sisi Allah.

Allah Maha Mengetahui, tetapi

perlu disebutkan

bahwa beberapa ulama Muslim mengatakan,

menurut riwayat tertentu,

Idris (AS) masih hidup

dan tetap berada di surga.

Jalal al Din Rumi bahkan menyebutkan Idris (AS)

bersama dengan Isa (AS).

Ia mengatakan

bahwa keduanya mengabdikan diri sepenuhnya pada ibadah

dan disiplin diri

sehingga mereka hampir berhenti makan dan minum,

menjadi seperti malaikat dalam pengabdian mereka

, dan diangkat ke surga.

Sekarang, mari kita rangkum semuanya.

Taurat mengatakan bahwa Allah mengambilnya,

Al-Quran mengatakan bahwa Kami telah mengangkatnya ke kedudukan yang tinggi. Beberapa

riwayat Islam menunjuk ke surga,

sedangkan riwayat fatamorgana menunjuk ke surga keempat.

Tradisi Yahudi mengubahnya menjadi malaikat agung

Metatron.

Islam menolak gagasan itu sepenuhnya

karena seorang nabi adalah manusia

dan tidak menjadi malaikat.

Namun, setiap tradisi sepakat pada satu poin penting:

orang ini tidak meninggalkan dunia seperti orang biasa,

tetapi diangkat.

Dan sekarang hanya satu pertanyaan yang tersisa:

apa yang harus kita

lakukan sebagai Muslim dengan kitab berusia 2000 tahun ini

dan nabi misterius yang terkait dengannya?

Mari kita akhiri dengan tiga kesimpulan sederhana:

pertama, kitab Henokh dalam bentuknya saat ini

bukanlah sumber kepercayaan bagi Muslim,

meskipun Idris (AS)

awalnya menerima 30 halaman wahyu.

Teks yang kita miliki saat ini telah melewati banyak tangan

selama berabad-abad. Otoritas terakhir kita adalah Al-Quran

dan Sunnah yang sahih. Rasa ingin tahu adalah satu hal,

iman adalah hal lain.

Kedua,

kita tidak boleh menolak seluruh kitab tanpa berpikir.

Beberapa bagian mungkin menyimpan kebenaran

yang awalnya berasal dari Allah.

Standar kita jelas: jika sesuai dengan Al-Quran,

kita menerimanya; jika jelas bertentangan dengan Al-Quran

, kita menolaknya; jika Al-Quran diam,

kita tetap berhati-hati.

Mengatakan Allah Maha Mengetahui bukanlah ketidaktahuan, melainkan

kerendahan hati.

Ketiga, yang terpenting,

kita harus mengambil pelajaran yang sebenarnya.

Warisan terbesar

Idris

(AS)

adalah sesuatu yang jauh lebih sederhana:

pena,

jarum yang bergerak, sementara lidahnya mengingat Allah,

doa-doa yang dipanjatkan di tengah malam,

hati yang tak pernah melupakan kematian

, dan nasihatnya yang abadi. Semakin bijak seseorang, semakin

rendah hatinya.

Cinta dunia dan cinta akhirat

tidak dapat hidup berdampingan dalam satu hati.

Orang yang tidak puas dengan apa yang dimilikinya

tidak akan pernah menjadi kaya.

Seorang pria yang hidup ribuan tahun yang lalu

masih berbicara kepada kita hari ini.

Carilah ilmu, tetapi carilah dengan tulus.

Bekerja keraslah, tetapi jangan pernah melupakan kematian.

Jadilah ingin tahu, tetapi jangan pernah kehilangan keseimbangan.

Karena sesungguhnya ada tempat yang lebih tinggi di atas kita

, dan jalan menuju tempat itu

tidak dimulai di Gunung Hermon,

melainkan di atas sajadah.

Buku mungkin dilarang, manuskrip mungkin hilang,

tetapi kehidupan yang dijalani dengan kebenaran dan pengabdian

terus berbicara hingga hari kiamat.

Kami meneliti puluhan sumber untuk menyiapkan

film dokumenter ini. Jika Anda merasa bermanfaat, silakan.

Silakan sukai video ini

, bagikan pendapat Anda di kolom komentar

, dan berlangganan saluran ini.

Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi

Wasallam bersabda bahwa siapa pun

yang membantu orang lain menuju kebaikan

akan mendapat pahalanya.

Sampai jumpa di dokumenter berikutnya.

Semoga Allah melindungi Anda semua.

Assalamualaikum saudara dan saudari,

nama saya Idris Birtan

dan saya adalah pemilik Religious Story TV.

Sebagai seorang Muslim yang hidup di Akhir Zaman,

saya berjuang dalam hidup saya.

Motivasi dan disiplin Islam saya

tidak cukup kuat

, tetapi saya menyadari sesuatu

ketika saya menonton video Islami

setiap hari. Shalat menjadi lebih mudah bagi saya

dan menghindari dosa juga menjadi lebih mudah.

​​Itulah mengapa saya memutuskan untuk memulai sebuah saluran

untuk membantu saudara dan saudari Muslim lainnya.

Jadi, saya dan istri saya

memulai saluran Islami berbahasa Inggris

menggunakan teknologi AI.

Pada awalnya

, orang-orang belum terbiasa dengan konsep ini

dan AI juga tidak

menghasilkan hasil berkualitas tinggi.

Kami juga perlu memanfaatkan

teknologi ini dan YouTube

karena kami memiliki beberapa latar belakang.

Saya seorang insinyur komputer

, saya juga memiliki pengalaman di bidang musik

dan istri saya berbakat dalam seni dan desain,

tetapi bidang ini masih sangat baru bagi kami.

Kami bekerja siang dan malam,

kami terus melakukan riset.

Sejujurnya,

sangat sulit untuk menjaga

saluran ini tetap hidup.

Pada awalnya,

saya kehilangan pekerjaan,

kami hampir tidak memiliki penghasilan

. Pada tahun pertama,

kami hampir tidak mendapatkan penghasilan apa pun

dari saluran ini,

tetapi entah bagaimana kami terus bertahan

dan Allah menjadikan saluran ini

menjadi salah satu saluran Islami terbesar saat ini,

Alhamdulillah.

Namun, hari ini kami kembali berjuang

dengan cara yang berbeda,

kami berjuang untuk menjangkau orang-orang baru,

meskipun kami menyebutkan

di hampir setiap video

bahwa ketika kami tidak menerima cukup suka,

komentar, dan interaksi,

saluran ini berhenti berkembang.

Jika Anda ingin saluran ini terus berlanjut,

mohon dukung kami dengan suka

dan komentar Anda

, dan jika Anda belum berlangganan,

silakan berlangganan sekarang.

Kami mencoba membaca semua komentar Anda

dan meskipun kami tidak dapat membalas semuanya,

setiap komentar sangat berharga bagi kami.

Kami terus berdoa

untuk orang-orang di saluran ini

dan untuk umat Muslim di seluruh dunia,

Insya Allah

kami akan terus bekerja

dengan dukungan Anda dan

tentu saja dengan pertolongan Allah.

Kami terus berdoa

agar Allah menggunakan kami dalam dakwah-Nya

, baik Anda menonton video ini sendirian

atau bersama orang-orang terkasih.

Dengan tulus saya menyampaikan salam saya

kepada Anda semua

dengan penuh cinta.

Assalamu alaikum.