Full Transcript

·YouTLDR

Clase 6: Evangelio de Mateo | Curso Bíblico: Jesús de Nazaret | Magdala

29:41SpanishBy Magdala en EspañolTranscribed Jul 11, 2026
Analiza otro video con ProGarantía de reembolso de 30 días
0:00

[Aplausos]

0:01

[Música]

0:10

estamos otra vez reunidos para continuar

0:13

nuestro curso de Jesús de Nazaret Muchas

0:16

gracias por seguir acompañándonos hoy

0:19

vamos a iniciar la sexta clase y como

0:22

habíamos quedado vamos a empezar a

0:24

estudiar ahora sí los relatos de la

0:26

infancia en el Evangelio de San Mateo

0:29

empezamos con nuestra oración para que

0:32

el espíritu santo nos acompañe y sea él

0:36

quien lleve nuestra clase que él sea el

0:38

que nos ilumine el entendimiento que sea

0:41

él el que ponga sus palabras en mi boca

0:44

para que podamos comprender lo que Dios

0:46

nos quiere decir en el nombre del padre

0:49

y del Hijo y del espíritu santo amén

0:52

padre nuestro que estás en el cielo

0:54

santificado sea tu nombre venga a

0:57

nosotros tu reino hágase tu voluntad en

1:00

la tierra como en el cielo danos hoy

1:02

nuestro pan de cada día perdona nuestras

1:04

ofensas como también nosotros perdonamos

1:07

a los que nos ofenden no nos dejes caer

1:10

en la tentación tentación y líbranos del

1:12

mal

1:13

o espíritu santo donde Dios y fuerza de

1:16

lo alto Fuente de Agua brotante de vida

1:19

eterna desciende y Mora en nuestros

1:21

corazones

1:22

haznos verdaderos adoradores del padre

1:25

condúcenos a la plenitud de la verdad y

1:28

transformanos en testigos de Jesús para

1:30

llevar su nombre hasta los confines de

1:33

la tierra amén

1:36

como hemos dicho lo más importante en un

1:38

curso de Biblia es tener nuestra Biblia

1:40

a la mano Entonces vamos a abrir nuestra

1:43

Biblia hoy en el Evangelio de San Mateo

1:46

en el capítulo 1

1:48

antes de empezar es bien importante y

1:52

ojalá que esto de verdad lo tomen muy en

1:54

cuenta va a aparecer también un gráfico

1:55

en el que ustedes van a tener estos tres

1:58

elementos que les voy a comentar ahorita

2:01

los relatos de la infancia de Jesús

2:03

tienen tres elementos que tengo que

2:06

tomar en cuenta para poderlos leer el

2:08

primero es un núcleo histórico el

2:11

segundo es un género literario y el

2:14

tercero es el mensaje doctrinal

2:17

el núcleo histórico es vamos a partir de

2:21

un acontecimiento que sucedió en la

2:24

historia

2:25

pero no para contarlo como histórico

2:28

sino partir de ese acontecimiento en

2:31

este caso vamos a hablar de un

2:32

acontecimiento que sucedió en la

2:34

historia y fue el hijo de Dios se hizo

2:36

hombre en un momento de la historia en

2:39

una tierra determinada y en un momento

2:42

determinado de la historia del pueblo

2:45

judío Este es el hecho histórico

2:48

como Ninguno de los evangelistas estuvo

2:50

ahí ellos me van a entregar el mensaje

2:54

doctrinal a través del segundo elemento

2:56

que es el género literario

3:00

el género literario me gustaría que lo

3:02

pensaran como

3:04

un carrito en el que yo pongo el mensaje

3:08

y cuando me llega el mensaje yo tomo el

3:11

mensaje y el carrito lo dejo de lado el

3:15

género literario es nada más el vehículo

3:17

a través del cual el evangelista nos va

3:20

a entregar la narración de ese hecho

3:22

histórico para comunicarnos un mensaje

3:26

doctrinal

3:28

en nuestro caso el hecho histórico es el

3:31

nacimiento de Jesús en Belén

3:33

el vehículo literario es el género

3:37

literario que utiliza San Mateo en esta

3:39

ocasión y otro diferente será el que

3:42

utilice San Lucas Pero uno y otro me va

3:45

a comunicar Exactamente lo mismo Jesús

3:48

nació en Belén yo te lo cuento de esta

3:51

forma yo te lo cuento de esta otra forma

3:54

para que tú entiendas el mismo mensaje

3:57

él es el hijo de Dios hecho hombre

4:00

concebido por obra del Espíritu Santo en

4:03

el seno virginal de María eso es lo que

4:06

les va a interesar entonces nunca

4:08

perdamos de vista estos tres elementos

4:11

cuál es el núcleo histórico del que

4:14

parte el evangelio Cuál es el género

4:16

literario que utiliza y cuál es el

4:19

mensaje doctrinal que me quiere entregar

4:22

vamos a empezar Entonces ahora sí con el

4:25

Evangelio de San Mateo en el capítulo

4:27

uno y el capítulo 1 es la infancia de

4:31

Jesús empezando con la genealogía la

4:35

genealogía de Jesús Mesías

4:38

San Mateo escribe a un auditorio súper

4:41

determinado

4:43

él escribe a judíos que se han

4:46

convertido al cristianismo y eso no nos

4:49

debe de extrañar los apóstoles eran

4:51

judíos la Santísima Virgen era judía

4:54

ellos fueron los primeros cristianos y

4:58

como que la primera generación de

5:00

cristianos Debe de haber sido de puros

5:01

judíos que se hicieron cristianos porque

5:03

ellos le transmitieron la buena noticia

5:06

de quién era Jesús a otros judíos

5:09

entonces muchos de los primeros

5:11

integrantes de nuestra iglesia eran

5:14

judíos

5:15

San Mateo escribe a los judíos con una

5:18

intención y les dice

5:20

aunque nos persigan Aunque ahora en el

5:24

año 80 los rabinos hayan tomado la

5:26

decisión de ya no dejarnos entrar en la

5:29

sinagogas aunque se haya separado ya el

5:32

cristianismo del judaísmo

5:34

nosotros creemos que Jesús es El Mesías

5:39

anunciado que el Jesús se cumplen todas

5:43

las promesas que Dios le hizo al pueblo

5:45

judío a través de Abraham que en Jesús

5:49

se cumple la promesa que Dios le hizo al

5:52

rey David de enviar al Mesías

5:56

San Mateo para hacer esto utiliza un

5:59

género literario que nosotros no

6:01

conocemos y que a veces nos puede costar

6:04

un poquito de trabajo que se llama

6:06

midrage

6:08

En qué consiste el género literario en

6:11

que yo tomo un texto del Antiguo

6:13

Testamento

6:15

me apoyo en él para ilustrar un

6:18

acontecimiento de la vida de Jesús les

6:21

voy a pedir que abran su Biblia en el

6:24

capítulo uno en el versículo 23

6:29

si tienen Biblia de Jerusalén Y esa es

6:31

una de las razones por las cuales la

6:33

recomendamos la Biblia de Jerusalén en

6:36

el capítulo 1 versículo 23 tiene el

6:39

texto en letra cursiva ese texto en

6:43

letra cursiva es una cita del Antiguo

6:46

Testamento que el evangelista ocupa para

6:49

ayudarse a darnos a conocer Quién es

6:53

Jesús si leemos el versículo 22 dice

6:57

todo esto sucedió para que se cumpliera

7:00

lo dicho por el Señor por medio del

7:02

profeta dos puntos y viene la cita la

7:06

virgen concebirá y dará a luz un hijo y

7:09

le pondrán por nombre hermano Él la

7:13

Biblia de Jerusalén muy útil nos pone en

7:15

el margen una cita que dice Isaías 7:14

7:19

quiere decir que San Mateo para no nada

7:23

más para decir en Jesús se están

7:25

cumpliendo todas las escrituras sino

7:27

para enriquecer el significado del

7:31

nombre profético de Jesús utiliza un

7:35

texto del Antiguo Testamento

7:37

a nosotros eso nos puede costar trabajo

7:39

porque no venimos del judaísmo

7:42

realmente yo creo que los cristianos

7:44

católicos tenemos poquito conocimiento

7:47

del Antiguo Testamento pero un judío

7:50

conoce muy bien sus escrituras Y cuando

7:54

escucha citar el texto de Isaías 7:14 es

7:59

un texto para un judío claramente

8:01

mesiánico

8:04

Está tratando de hacer San Mateo

8:07

mostrarles a través de las escrituras

8:10

que Jesús es El Mesías anunciado que

8:15

Jesús es el descendiente de Abraham

8:17

Entonces nosotros tendríamos que como

8:20

desaprender la manera en que la en la

8:23

que hemos leído los relatos de la

8:24

infancia de Jesús y leerlos como los

8:27

hubiera leído un judío cristiano que

8:30

quiere descubrir la riqueza de Jesús

8:33

Mesías en quién en la persona de Jesús

8:35

de Nazaret entonces en el capítulo 1

8:39

tenemos una genealogía que nada más con

8:43

recorrerlo con la vista no nos dice nada

8:47

yo la veo y lo único que veo son nombres

8:49

nombres nombres nombres

8:52

pero si un judío la Lee

8:56

va a decir aquí encuentro

8:59

40 generaciones

9:01

encuentro 40 generaciones divididas en

9:06

tres grupos de 14 personajes cada una

9:10

encuentro que el primer grupo se refiere

9:15

a los patriarcas veo el segundo grupo y

9:19

me encuentro que habla de Reyes

9:22

y están en la genealogía de Jesús

9:24

entonces Jesús es el descendiente de los

9:27

patriarcas y es el descendiente también

9:30

de los reyes de Jerusalén y luego una

9:33

tercera parte con muchos otros

9:35

personajes un tercer grupo con muchos

9:38

otros personajes de la historia de

9:40

Israel y para que al final tenga yo la

9:43

presentación de Jesús en el versículo 16

9:47

entonces la vamos a ir leyendo

9:51

tratemos de no pensar son puros nombres

9:53

no me dicen nada sino meterme en la

9:56

mentalidad judía en la mentalidad

9:58

bíblica porque son necesarias las

10:02

genealogías

10:03

cuando la Biblia presenta algún

10:06

personaje importante en la historia de

10:07

la salvación utiliza una genealogía

10:09

vamos a encontrar genealogías

10:12

individuales o podemos encontrar también

10:15

genealogías colectivas pero siempre que

10:18

hay la presentación de un personaje

10:19

importante hay una genealogía me

10:22

gustaría verlas de Abraham y de David

10:24

Para que veamos cómo sucede si abren

10:27

ustedes el libro del Génesis

10:29

en el capítulo 11

10:33

a partir del versículo 10

10:35

hay toda una serie de descendientes de

10:39

sem dice el capítulo 11 versículo 10

10:42

estos son los descendientes de sem es

10:45

uno de los hijos de Noé y me da nombres

10:48

nombres nombres nombres nombres hasta

10:50

que llego al versículo seis donde

10:52

aparece teraj y dice el versículo 26

10:57

tera tenía 70 años cuando engendró a

11:01

Abraham anahor viajarán

11:04

estos son los descendientes de tera

11:08

engendró a Abraham escuchen estas

11:11

palabras tera engendró a Abraham esa va

11:14

a ser la palabra que vamos a leer

11:16

constantemente en la genealogía de Jesús

11:18

Qué hizo el autor del Génesis para

11:20

presentarme a Abraham como un personaje

11:23

importante me dio una genealogía

11:26

si quisiera yo también saber sobre el

11:29

rey David nos vamos al libro de Ruth

11:33

y en el libro de Ruth una mujer moabita

11:36

que llegó a convertirse en la bisabuela

11:39

del Rey David en el capítulo cuatro de

11:41

Ruth en el versículo 18 tenemos una

11:46

genealogía de David y dice estos son los

11:50

descendientes de Pérez Pérez engendró a

11:53

gesrón

11:54

engendró a Ram otra vez esta palabra que

11:58

engendró ramen engendró aminada aminadab

12:02

engendró axón naxón engendró a Salmón

12:05

salmón engendró a vos voz engendró a

12:09

Obed y Obed engendró a jesé y jesé

12:13

engendró a David otra vez una lista de

12:17

personajes como para darle realce a la

12:20

figura que se quiere presentar en el

12:22

caso del Evangelio de San Mateo si nos

12:25

regresamos al capítulo 1 Mateo hace lo

12:27

mismo él quiere presentar a Jesús como

12:30

el punto final de una genealogía

12:33

perfecta Y entonces hace una genealogía

12:37

escuchen la palabra que voy a decir

12:39

ficticia

12:41

ficticia no quiere decir este falsa

12:45

mentirosa manipulada sí es una

12:50

genealogía

12:51

artificial y artificial quiere decir

12:54

hecho con arte hay un arte literario en

12:57

el Evangelio de San Mateo para

12:59

entregarnos esa genealogía Y entonces

13:01

Mateo a propósito me pone 40 personajes

13:07

40 es una generación perfecta más uno

13:11

que es Abraham 41 más uno que es Jesús

13:14

al final 42 que es múltiplo de tres un

13:19

número Perfecto entonces cualquier judío

13:22

hace esta lectura y hace todo este

13:24

análisis que Les acabo de hacer nosotros

13:25

no

13:26

ahora voy a empezar con el versículo uno

13:29

porque el versículo uno enuncia el tema

13:31

Y dice De qué va a tratar su evangelio

13:34

para que escribo yo este libro Y dice

13:39

Este es el libro del origen podríamos

13:42

decir de la Génesis de Jesucristo de

13:47

Jesús

13:48

Mesías Jesucristo es Jesús Mesías

13:52

Qué es hijo de David hijo de Abraham y

13:57

cómo se los voy a probar a través de

14:00

esta genealogía la voy a empezar a leer

14:03

habrá me engendró a Isaac y saque

14:06

engendro a Jacob Jacob engendró a Judá y

14:10

a sus hermanos

14:11

yo creo que a partir de aquí ya pocos

14:14

conocemos estos nombres Judá engendró a

14:17

tamar a fares y a Sara tamar una mujer

14:21

mencionada en una genealogía algo no muy

14:25

común en una genealogía judía tomen nota

14:28

una mujer llevamos

14:30

fares engendró a esrón esrón engendró a

14:33

arán arán engendró a mi nadar

14:36

engendró a son nasón engendró a Salmón

14:40

salmón engendró de rahab una prostituta

14:46

a vos segunda mujer no judía prostituta

14:51

en la genealogía de Jesús

14:54

y luego vos engendró de Ruth otra mujer

14:58

extranjera moabita el enemigo acérrimo

15:01

de Israel era moab Ruth una mujer

15:04

moabita

15:05

de la cual vos engendró a obeth Obed

15:09

engendró a jesé y jesé engendró al rey

15:13

David y ahí termina el primer grupo el

15:16

grupo de los patriarcas después viene

15:19

todo el grupo de Los Reyes David

15:22

engendró de la mujer de Urías cuarta

15:24

mujer

15:25

cuatro quiere decir universalidad

15:29

meter mujeres en el la genealogía de

15:32

Jesús habla de Mateo diciéndome Jesús

15:35

vino para todos hombres y mujeres

15:38

paganos o judíos buenos o malos justos o

15:43

pecadores y después de todos los reyes y

15:46

de todos los demás personajes llega el

15:48

versículo 16 que dice

15:50

Jacob engendró a José

15:54

Y fíjense como aquí desaparece el verbo

15:57

engendrar porque engendrar quiere decir

15:59

comunicar la propia naturaleza y aquí

16:02

dice José

16:04

el esposo de María de la que nació Jesús

16:08

nosotros hubiéramos esperado una

16:10

continuidad José engendró a Jesús sin

16:14

embargo San Mateo ya sabe que Jesús fue

16:16

concebido virginalmente y ya sabe que

16:19

nos quiere comunicar que José no es

16:22

padre biológico de Jesús que Jesús fue

16:25

concebido por obra del Espíritu Santo y

16:27

prepara el terreno diciéndonos Jacob

16:31

engendró a José coma el esposo de María

16:34

de la que nació Jesús coma llamado El

16:38

Mesías

16:39

entonces me pregunto qué me quiere

16:41

enseñar San Mateo a través de este

16:44

relato La respuesta es que Jesús es el

16:47

descendiente por excelencia del pueblo

16:49

judío descendiente por excelencia del

16:52

padre Abraham en quien se iban a cumplir

16:55

todas las promesas el descendiente por

16:58

excelencia de Los Reyes davídicos por lo

17:00

tanto él puede ser el rey El Mesías

17:03

descendiente de David y me quiere

17:06

comunicar que Jesús es En definitiva El

17:10

Mesías por eso inicia libro del origen

17:13

de Jesucristo y termina de la que nació

17:16

Jesús llamado también Cristo no olviden

17:20

Cristo quiere decir Mesías

17:23

y pasamos al segundo relato que es la el

17:27

anuncio de la concepción virginal a San

17:30

José el protagonista en el Evangelio de

17:32

San Mateo es San José porque él escribe

17:35

a judío cristianos Entonces él quiere

17:38

hacer de San José su protagonista y va a

17:41

hacer que el Ángel le dé el anuncio a

17:43

San José leemos el capítulo uno

17:45

versículo 18 ya nos dijo Quién es el que

17:50

va a nacer Ahora nos va a decir cómo fue

17:54

que vino al mundo

17:57

el origen de Jesucristo vean como

17:59

insiste Jesús Mesías fue de la siguiente

18:03

manera su madre María estaba desposada

18:06

con José Pero antes de empezar a estar

18:09

juntos se encontró en cinta por obra del

18:12

Espíritu Santo dos detalles

18:15

estaban desposados los desposorios en

18:19

Galilea en tiempos de María y de José

18:22

eran una ceremonia en la que se

18:25

desposaban era como háganse de cuenta

18:27

que contrajeran matrimonio civil

18:30

era como la fiesta del anillo del

18:32

compromiso y de la boda civil sin

18:35

embargo pasado un tiempo era cuando la

18:38

esposa pasaba a vivir con el esposo no

18:41

Generalmente era como un año pasaba un

18:44

año de los desposorios Y entonces iban

18:47

los amigos del novio iban con el novio

18:50

en un burrito por la novia a su casa las

18:53

amigas la seguían echaban los pétalos

18:55

todas esas tradiciones que vemos de las

18:57

bodas judías y ya llegaba ella y pasaba

19:00

a habitar en casa del novio pero San

19:02

Mateo es muy específico dice estaban

19:05

desposados y antes de empezar a estar

19:08

juntos quiere decir que están en este

19:10

lapso de tiempo en el que ellos no han

19:12

tenido una convivencia conyugal cuando

19:15

se encontró en cinta por obra del

19:18

Espíritu Santo

19:20

el verbo se encontró está en voz pasiva

19:24

el sujeto está escondido nosotros si

19:27

leemos se encontró en cinta

19:29

preguntaríamos por obra de quién y la

19:33

respuesta del sujeto escondido detrás de

19:36

la acción es Dios siempre que leamos un

19:39

verbo así en la Biblia si leemos le fue

19:42

permitido se le concedió el sujeto

19:45

escondido detrás de la acción es Dios Y

19:47

eso es lo que San Mateo quiere recalcar

19:49

se encontró en cinta por obra del

19:52

Espíritu Santo

19:53

su marido José los desposorios te hacían

19:58

esposa

19:59

civilmente era la esposa y él era el

20:03

esposo

20:05

y dice su marido José era justo

20:10

es una palabra muy bonita que hay que

20:14

conocer bien en la Biblia hay una

20:17

definición muy bonita en la Biblia de

20:18

Jerusalén que dice que el hombre justo

20:20

es el que se conforma en su mente y en

20:24

sus acciones totalmente con la voluntad

20:26

de Dios Entonces vean el gran halago que

20:29

hace San Mateo de San José era un hombre

20:31

justo era un hombre que buscaba cumplir

20:33

con la voluntad de Dios conforme la

20:35

conocía y él la conocía en la ley judía

20:38

y él es un hombre justo y si quiere

20:41

cumplir con la ley judía qué tendría que

20:44

hacer un judío cuando ve a su esposa

20:47

encinta y él no ha convivido con ella

20:50

tendría que denunciarla por adúltera

20:53

porque la ley lo mandaba Y si la

20:57

denunciaba la iban a apedrear entonces

21:00

vemos aquí a San José como diciendo qué

21:03

hago

21:04

quiero cumplir con la ley de Dios soy un

21:07

hombre justo siempre he vivido del

21:09

cumplimiento de la ley de Dios amo como

21:12

conformarme con lo que mi Dios me pide

21:14

pero la conozco a ella no sé qué le pasó

21:18

lo que es cierto es que está en cinta

21:22

y pensando y reflexionando perdón toma

21:26

una decisión la voy a repudiar en

21:30

privado la ley permitía que un hombre

21:34

judío repudiara a su mujer un texto que

21:37

pues no nos va a gustar mucho a todas

21:39

las mujeres pero vamos a comprenderlo en

21:41

su contexto histórico que está en

21:43

Deuteronomio veinticuatro Qué dice si un

21:46

hombre encuentra en una mujer algo que

21:48

no le guste que le escriba un libelo de

21:52

repudio la divorcia y la regresa a su

21:54

casa entonces San José encuentra en la

21:58

misma ley de Dios una manera de repudiar

22:01

a María porque pues él la ve embarazada

22:04

sin que la denuncia por adulterio sino

22:08

simplemente dictarle un libelo o un

22:10

edicto de divorcio

22:12

regresarla a su casa y todo mundo

22:14

pensaría que el niño era suyo Y entonces

22:18

María no sería denunciada como adúltera

22:22

yo creo que esto es de los rasgos más

22:24

lindos de San José si es el hombre justo

22:27

es el hombre al que le gana la

22:30

misericordia o sea Busca Cómo aplicar la

22:34

ley de Dios cómo cumplir con la ley de

22:36

Dios pero sin salirse de los límites que

22:39

le pone la misericordia y entonces dice

22:43

el versículo 20 así lo tenía planeado

22:45

cuando el Ángel del señor se le apareció

22:49

en sueños

22:51

el Ángel del señor es un personaje que

22:53

aparece mucho en el Antiguo Testamento

22:57

hay textos en los que si ustedes los

23:00

leen y ojalá alguno de ustedes lo haga

23:02

conmigo ahorita vamos a leer Éxodo 3

23:05

Para que vean Cómo cuando Moisés habla

23:07

con La Zarza el texto dice vamos a Éxodo

23:11

3 para que lo vean físicamente porque si

23:14

no lo ven físicamente Yo nada más se los

23:16

digo pero como que ustedes no lo

23:18

comprueban hay que ir al texto de la

23:20

Biblia para verlo ahí si lee el capítulo

23:23

tres del Éxodo cuando Moisés está

23:26

pastoreando el rebaño en el versículo 2

23:28

dice se le apareció el ángel de llave en

23:33

medio de una llama de fuego Este es el

23:35

ángel de llave el Ángel del señor pero

23:38

en el versículo cuatro dice que cuando

23:40

se acerca ya bebió que Moisés se

23:43

acercaba Entonces ya no es el ángel de

23:45

llave ahora es llave y luego en el

23:49

versículo seis Dios le habla y le dice

23:51

yo soy el Dios de tus padres

23:55

y al final dice Moisés se cubrió el

23:58

rostro porque temía ver a Dios si somos

24:01

críticos y pensamos que Dios quiere que

24:05

usemos nuestra reflexión decimos tantito

24:08

le habla el ángel de yahvé tantito le

24:10

habla Ya ve otra vez le habla el Dios de

24:12

sus padres y otra vez Dios En definitiva

24:15

cuando Moisés se encuentra con La Zarza

24:17

tiene un encuentro con Dios

24:20

pero para el Antiguo Testamento Dios es

24:22

muy alto Muy alto Muy alto tan

24:25

trascendente que el hombre se relaciona

24:26

con él a través de mensajeros y el Ángel

24:30

es un Mensajero de Dios Entonces sin

24:34

detenernos en Cómo se llama el Ángel y

24:36

cuántas alas tenías Y de qué color venía

24:37

vestido lo que nos importa es el mensaje

24:40

del Ángel y el Ángel le dice José hijo

24:45

de David Por qué le dice hijo de David

24:47

porque me importas en el sentido de que

24:50

tú eres un descendiente de David no

24:54

temas como tomar contigo a María tu

24:57

mujer porque aquí se usa el verbo lo

25:00

engendrado en ella es del Espíritu Santo

25:04

yo sé perfecto que tú no lo engendraste

25:07

pero el que le ha comunicado su

25:10

naturaleza a ese niño es Dios

25:14

lo engendrado en ella es obra de Dios Y

25:18

por qué dice por obra del Espíritu Santo

25:20

porque el Antiguo Testamento nos enseña

25:23

que el espíritu de Dios es el poder

25:25

creador de Dios nosotros en el Credo en

25:28

misa confesamos todos los domingos creo

25:31

en el Espíritu Santo señor y dador de

25:35

vida Dios crea a través del poder de su

25:39

espíritu entonces Jesús es concebido en

25:42

María con El poder del espíritu santo y

25:44

le dice

25:45

dará a luz un hijo a quien tú pondrás

25:49

por nombre Jesús

25:52

no sé si se acuerdan en el Génesis

25:53

cuando Dios crea los animales y le pone

25:57

un desfile a Adán de animalitos y le

25:59

dice

26:00

Ponles tú el nombre Eso quiere decir son

26:03

tuyos

26:04

tú estás tú vas a tomar propiedad de

26:07

ellos al poner el nombre alguien pasaba

26:10

a ser tu pertenencia entonces diciéndole

26:12

a José tú le pondrás el nombre le está

26:15

diciendo Exactamente eso este va a ser

26:18

tu hijo recíbelo como tu hijo y entonces

26:22

el nombre Jesús porque él salvará a su

26:26

pueblo de sus pecados

26:28

Jesús

26:30

yeshua en hebreo quiere decir Dios salva

26:35

en el nombre de Jesús está implícita su

26:39

misión si nosotros no supiéramos Cómo

26:42

hacer oración un día y nada más

26:44

dijéramos Jesús Jesús estaríamos

26:48

haciendo una oración preciosa diciendo

26:50

señor sálvanos

26:53

todo esto dice San Mateo ya estaba

26:55

anunciado en las escrituras para que su

26:59

cumpliera lo dicho por el Señor por boca

27:00

del profeta la virgen concebida dará a

27:04

luz un hijo y le pondrán por nombre

27:06

Emmanuel Qué significa Dios está con

27:10

nosotros en Jesús de Nazaret Dios está

27:14

con nosotros

27:15

una vez que despertó del sueño José hizo

27:19

como el Ángel del señor le había mandado

27:21

y tomó consigo a su mujer y un versículo

27:24

muy importante que hay que entender pero

27:27

no la conocía hasta que ella dio a luz

27:31

un hijo

27:32

conocer en el lenguaje bíblico quiere

27:36

decir tener una relación de intimidad

27:39

tener una relación con alguien en la que

27:43

yo me he donado y el otro se dona a mí

27:45

tratándose de el amor conyugal es haber

27:49

tenido o no haber tenido relaciones y es

27:52

muy explícito San Mateo no la conocía

27:55

hasta que ella dio a luz un hijo en

27:59

ocasiones oirán que quizá algún hermano

28:01

separado diga que este es un texto que

28:03

niega la virginidad de la Virgen Porque

28:05

después del nacimiento de Jesús habría

28:08

tenido relaciones con San José Si

28:11

nosotros hablamos con ellos debemos

28:12

decirles el texto no dice ni una cosa ni

28:16

la otra el texto dice que hasta que ella

28:18

dio a luz un hijo no tuvieron intimidad

28:21

no dice que pasó después nosotros

28:24

cristianos católicos creemos en la

28:27

virginidad perpetua de María por la

28:30

tradición apostólica porque fueron los

28:33

apóstoles que deben de haber recibido de

28:35

ella esa información los que pasaron ese

28:38

dato de la fe de generación en

28:41

generación

28:42

nuestros hermanos protestantes ya no

28:45

creen en la tradición apostólica

28:47

nosotros Sí nuestra fe viene de la

28:51

palabra de Dios en la escritura y de la

28:53

palabra de Dios recibida de la tradición

28:55

apostólica que nos entrega el magisterio

28:58

de la iglesia

29:00

con eso vamos a terminar la primera

29:02

parte de la infancia de Jesús en el

29:06

Evangelio de San Mateo

29:08

esperemos que

29:10

puedan ustedes leer estos textos otra

29:13

vez quizá meditarlos contemplarlos y a

29:16

lo mejor pueda yo empezar a responder

29:17

esta pregunta Quién es Jesús

29:22

la próxima sesión vamos a ver los

29:25

siguientes relatos de la infancia de

29:26

Jesús en el Evangelio de San Mateo les

29:30

agradezco mucho su presencia y que Dios

29:32

los bendiga

29:34

[Música]

Continúa con YouTLDR

Analiza otro video con Pro

Procesa un video nuevo, busca cada marca de tiempo, compara fuentes y guarda el resultado en tu biblioteca.

Obtén Pro — 12 US$/mesGarantía de reembolso de 30 días

More transcripts

Explore other videos transcribed with YouTLDR.