0:00
تحيه عطيره وداخله بعنوان استكشاف الذاتيه
0:03
في تدريس الفلسفه في تدريس الفلسفه نحتاج
0:07
الى التواصل مع الحياه اليوميه يمكن
0:10
للطلاب في الدوران التمهيديه ان يكونوا
0:14
يكون المشاكل الفلسفيه اهميه شخصيه
0:18
مثلا تبدا الكتب المدرسيه التمهيديه عموما
0:24
يعني معجزه ديلفي معجزه المكتوبه في باب
0:29
ديل فيه في اثينا اعرف نفسك بنفسك ولكن
0:33
عاده ما يتم التعامل مع ذاء شعار على انه
0:37
بحث عن المعرفه العامه للفرد او الطبيعه
0:39
البشريه هل من الممكن للطالب ان يكتسب بعض
0:43
المعرفه عن ناس خلال هذه الدروس ويتامل
0:47
بطريقه ذات صله فلسفيه بشخصيته هل يمكن
0:51
للتجربه شخصيا تساعد في فهم المفاهيم
0:54
الفلسفيه مثل هذه المفهوم حول الذات او
0:59
هذه الاسئله التي يمكن تناولها عاده في
1:03
بدايات التفكير الفلسفي وبما اننا نعتقد
1:06
ان الفيلسوف لم يدور بعد ادوات تعلميه
1:11
يمكن ان نقدم تقنيات مستمده من
1:16
تحليل النفسي علاج يمكن ان تكون مفيده
1:21
لتدريس الفلسفه علم نفس الشكل الهدف ليست
1:24
تغيير بل التجربه نفسها حيث يعمل الوعي
1:28
كاساس للتحليل الفلسفي خصائص هذا المنهج
1:31
منهج يعني تحليل النفسي
1:38
اولا تحقيق ثلاثي الابعاد تشكيك في
1:40
المفاهيم او الافتراضات الاساسيه وفتحه
1:44
اسئله جديده وكلاهما يعتمد على الخبره
1:47
الشخصيه ثانيا العمل التجريبي الذي يتضمن
1:49
مشكله او نظريه ومثالثه تاثير المتبادل
1:53
بين النظري والخبره اي العلاقه المتبادله
1:57
يعني الاشكال الشخصيه والتربويه
2:01
اعرف نفسك ان واحد كان شعار سقراط يلهم
2:06
العديد من الفلاسفه ولكن ايضا علماء النفس
2:08
وحتى المعالجين النفسيين
2:11
ولكن منهم اسباب وجيه للاصرار على ان هذا
2:15
هو المجاله يمكن طرح عده اسئله هل كانت
2:18
فيلسوف او عالما في نفسيا اي نوع من
2:21
المعرفه هذه معرفه الذات كيف تختلف هذه
2:25
المجالات وهل لديها اشياء مشتركه وكيف
2:29
واشياء اخرى عديده قول لكن الاهتمام اضيق
2:33
على هو خاص على رغم اننا يمكن ان نفترض ان
2:36
هناك تاريخنا بين علم نفس
2:39
والفلسفه وبين الفلسفه والعلاج النفسي
2:42
لاننا سنركز في هذه المداخلات تاريخ بين
2:45
التدريس الفلسفه والعلاج النفسي وتعبر ادق
2:49
كيف يمكن لمبادئ تقنيات
2:52
الشكل ان تساعد في تدريس موضوع الذات
2:56
فلسفيا هناك تخلص بعض الخلفيه النظ ريه
3:01
لاهميه فيما يتعلق بالتعليم الفلسفي
3:04
وصف بعض التطبيقات الممكنه عندما اسال ما
3:08
اذا كان سقراط فيلسوف او عالم نفسيا فهذا
3:11
ايضا سؤال حول نعم نوع المعرفه التي ينتج
3:15
اريد حقا ان اعرف نفسي ام ابحث فقط عن
3:19
معرفه العامه عن الطبيعه البشريه هذا هو
3:22
الفرق بين المعرفه الذاتي حول الفرديه
3:24
والمعرفه التي تسعى للموضوعيه والكونيه
3:26
والعالميه يبدو ان اهتمام بسقرات الرئيس
3:29
كان هو التغلب على الذاتيه بينما اثار
3:32
الشريكه في الحوار على فرديه الخاصه شخص
3:35
بعينه كان سقرارات مهتمه بالخصائص
3:38
المشتركه التي تمكنه من تكوين تعريفه
3:40
وبالتالي مفهوم يعني يبحث عن المعنى العام
3:43
او عن المفهوم لقد تم فهم الحقيقه من حيث
3:46
الكونيه والموضوعيه منذ زمن سقراط واذا
3:49
استثنينا بعض الاستثناءات مثل كركي جارد
3:52
الذي اعاده تاسيس مفهوم الحقيقه الذاتيه
3:55
فيمكننا القول ان هذا الاتجاه نحو
3:57
الموضوعيه والكونيه كان يريد السم الرئيسي
4:00
للفلسفه الغربيه منذ صقرات يعني نحو
4:04
الموضوعيه والكونيه وتجي اتبع تدريس
4:07
الفاصوليا زين نفس المسار وسؤاله كيف يمكن
4:10
لهذه المنهج تقليدي ان يتعان بنجاح مما
4:13
سائل الذات بطبيعتها ذاتيه ايضا
4:17
نتيجه اعاده تقييم مفهوم الحقيقه الذاتيه
4:21
يمكن ان تكون اعاده تقييم المبادئ
4:23
التعلميه كيف يمكن تنفيذ ذلك في ممارسه
4:26
التدريس تكمل الصعوبه في الدورات
4:28
التمهيديه في انه يتعين على الطلاب
4:30
تعاملوا مع المشكلات الفلسفيه على مستوى
4:34
وليس على ملموس يمكن جعل المهمه اذا كانت
4:38
مشكلات اللي هي بعض الاهميه الشخصيه
4:41
بالنسبه لهم ام لا يكون الدافئ اعلى عندما
4:44
يكتسب الطلاب بمزيد من المعرفه عن انفسهم
4:46
وانظروا فلسفه ونتوقع ان تكون هذه المعرفه
4:50
اساسا لمناقشه ذات سيله فلسفيه هل هذا
4:54
ممكن في متعلق بموضوع ذات تقدم العديد من
4:57
الكتب الفلسفيه المدرسيه وجهه نظر
5:00
الفلسفيه مختلفه على الرغم من ان هذه
5:02
النظريه حول الطبيعه البشريه تسبق احيانا
5:05
اسئله ورسوم توضيحيه مثيره للاهتمام تتعلق
5:08
بالحياه اليوميه لانها مجرد مقدمه يمكن
5:11
العثور على اجابات عن هذه الاسئله فقط في
5:14
النظريات والروابط يعني
5:20
الفلسفه نفسها او اساليب التعلميه لا تقدم
5:22
ادوات لهذا النوع من الاستكشاف في صف
5:25
الفلسفه قد وجدت الادوات المناسبه في مجال
5:28
العلاج النفسي او بشكل اكثر تحديد في علم
5:32
نانسي بالاشكال ورغم انه يمكن ايضا تطبيق
5:36
اساليب اخرى بنجاح لانه هناك جانب محدد من
5:39
علاج والذي يمكن والذي يكون مفيدا في هذه
5:42
الحال وهو التركيز على تجربه شخصيه ان
5:45
التطبيق مبادئ علاج يعني ادخال بعد جديد
5:48
في تدريس الفلسفه هو من ناحيه يمثل تحديا
5:51
ويتيح امكانيات كبيره ومن ناحيه اخرى ينظر
5:54
على مخاطر كبيره مخاطر ويتطلب مسؤوليه
5:58
كبيره نبدا اولا بابعاد فلسفه التدريس
6:01
مبنيه على الخبره التشكيك في المفاهيم
6:03
الفلسفيه وعنده وصف التجارب ما يستخدم
6:06
الطلاب بالتعبيرات والمفاهيم التي تحتاج
6:09
الى فحص الاهداف التحليل الفلسفي وادراك
6:12
ما نفترضه توضيع فهم من المصطلحات
6:16
اذا اخذنا مثيرا بسيطا عباره عرفنا نفسك
6:19
بنفسك عرفت انه انت فان الاسئله التي يجب
6:23
ترها ماذا يعني ان تعرف نفسك بنفسك ما هي
6:26
المعرفه بعباره البسيط الاخرى المتعلق
6:29
بموضوع الذاتي انا اعرفك
6:35
في هذه الحالات يكون السؤال ماذا يعني ان
6:37
يكون لديك معرفه بشخص اخر هذا هو مستوى
6:41
التشكيك في المفاهيم الاساسيه ثاني
6:43
استكشاف الافتراضات والتداعيات يمكن ان
6:46
تكون التجربه ايضا نقطه انطلاق الاسئله
6:49
الجديده الموجوده بالفعل في الموقف او
6:52
التي يمكن استخلاصها منه من عباره انا
6:54
اعرفك ممكن طرح عده اسئله هل ممكن معرفه
6:57
شخص اخر اي نوع من المعرفه هذا يمكن ان
7:00
يكون صحيحا اي نوع من الحقيقه هذا ان كان
7:03
مختلف ما الفرق ما هي الاثار المترتبه عن
7:05
ذلك عاده لما يكون لكل سؤال اكثر من اجابه
7:09
واحده وبالتالي تتضاعف الاسئله الجديده
7:11
ومع ذلك فان هذه الاجابات المختلفه تقدم
7:14
وجهه نظر فلسفيه مختلفه يمكن خلال تحليل
7:17
المشكلات وبما ان اصل هذه الاختلاف
7:19
اختلافاته فهم الفهم الاساسيه فمن الوضع
7:23
ان هذا الجانب مرتبط ومتشابك مع الجانب
7:26
الاول هو التشكيك في الافتراضات والاثار
7:31
الخبره الشخصيه اساسي كل البعدين السابقين
7:34
يعني هو التجربه الشخصيه التي اما تسبقهما
7:39
او تندمج فيهما انه اساس للتفكير الفلسفي
7:43
والتساؤل الذي يوفر امكانيه للطلاب للتعرف
7:46
على انفسهم بشكل افضل ويمكن ان تظهر بشكل
7:50
عفوي في متعلق بموضوعات معينه او يمكن ان
7:53
تنشئ بمبادره من الاستاذ على شكل اسئله او
7:56
من خلال تمارين وتجارب مخططه من الممكن ان
8:00
تصادف يعني شيء مهم جدا بالنسبه للطالب في
8:05
مصطلحات نقول ان هذه يصبح شخصيه يمكن
8:08
استكشاف بشكل اكبر ولكن مع قيود وتحذيرات
8:11
واضحه لان الهدف هو التسائل الفلسفي وليس
8:15
العجل النفسي ومع ذلك يتم استعاره الادوات
8:19
من العلاج الناس هذه حقيقه تتطلب يعني
8:23
استاذه ماهر بشكل مناسب يمكنه اداره
8:26
العمليه والتحكم فيه في تدريس القائم على
9:29
الشخصيه ان توفر فيها من افضل المفاهيم
9:32
والمشكله وجهه نظره بما ان هذه هي تجربتها
9:36
شخصيه ورؤيتها الجديده المحتمله التي لها
9:39
قيمتها الخاص فهناك احتمال لتحفيز اعلى
9:42
هناك ثلاث عناصر مهمه في عمليه التدريس
9:45
متطلبات مؤسسه مثل المنهج الدراسي
9:48
واحتياجات وطلاب وصفه معلما لدي احتياجات
9:53
للابداع ثلث عناصر جميع جزء من الميدان
9:57
ورغم انها يبدو من مسائل توقع توافق كل
10:00
كامل بينها بين الاعترف بهذا الواقع وسائل
10:03
المصارعه وهو بالفعل خطوه مهمه الى الامان
10:08
اعترف بان احتياجات الطلاب لا تتوافق مع
10:11
اهداف غايات موضوع مثل الفلسفه ويمكن
10:14
التفكير في كيفيه توافقه او كيف يمكن ان
10:16
يساهم اختيار المواضيع ومعالجته في ايجاد
10:19
نقطه التقاء ان اختيار موضوع الذات
10:22
والمشكلات المرتبطه بها من الارجح ان
10:24
يتوافق مع تجارب الطلاب الشخصيه اكثر من
10:26
مواضيع الاخرى يتم البحث عن حاجه لا تقتصر
10:30
عن الفضول الفكري فحسب ايضا الحاجه الى
10:33
معرفه الذات التي لها خلفيه في التجربه
10:35
الشخصيه وفقا لتجربتي هذه الطريقه الاكثر
10:38
نجاح للعثور على نقطه التقاء تلك وحاول
10:42
ايجاد طريقه لتقديم شيئا من شانها ان يلفت
10:45
الانتباه طلاب ويصبح رمزيا لهم ولكن
10:47
بطريقه بثق من المجال ظاهري لكل فرد فيما
10:51
يتعلق باهدافه وضعيات التعليميه يجب ان
10:54
يكون هذا شيئا يحمل مشكله فلسفيه ممكنه او
10:58
هو مشكله في فلسفية بحديثيتها هناك العديد
11:01
من التمارين والتجارب الجماعيه التي تحتوي
11:04
من ناحيه على مشكلات فلسفيه معينه ومنحيه
11:07
اخرى استحضار انواع معينه من التجارب اذا
11:10
انتظرت ظهور مناقشه من فرضها فانني اتبع
11:14
منهجا ظاهريا ويسمح للطلاب باثاره مشكله
11:17
تهمهم فائده في دفع العالمي
11:20
دفع العالي ويمكن الربط بين التجربه
11:24
الشخصيه والباحث الفلسفي لا تحصل ما فيه
11:27
من الفلسفيه على معنى فحسب تصبح ايضا ذات
11:29
اهميه شخصيه اذا كان هناك طلب على اتصال
11:34
مع نفسه وتطور دور الخبره اكثر فان بهذه
11:38
الطريقه يتم الاجابه على نفس السؤال من
11:42
فلسفه التدريس مبنيه على الخبره هي محاوله
11:46
لجعل البحث الفلسفي عباره عن دوره من
11:49
الخبره حيث في المشكله الفلسفيه تذلك
11:52
الشخصيه تمر بمراحل الشح والمسح والحل
11:55
والاستيعاب ومن خلال الانسحاب تسمح لحاجه
11:59
جديده بالظهور وهنا يمكن العوده او تسميه
12:03
هذه الدوره من الخبره القشطلتيه تعلميه
12:06
تعتمد الاداره على دوره شخصيه من الخبره
12:09
ومن المتوقع الحصول على نتيجه فعاله اذا
12:12
كنت ياتي دورتين المتطابقتين اي اذا كانت
12:15
المشكله الفلسفيه اللي هي اساسها في تجربه
12:17
شخصيه اما الفرد او لمعظم الافراد في
12:19
الفصل الدراسي اذا اتفقنا على انه بصرف
12:23
النظر عن الشخصيه او دوره الخبره هناك
12:26
ايضا جماعيه او دوره جماعيه من الخبره
12:29
يمكن ان نقول انني اتباعد التعلميه
12:33
للمجموعه في فلسفه التدريس المبنيه على
12:35
الخبره وبالتالي فان تدريس الفلسفه القائم
12:39
على الخبره سيكون بمثابه مراسلات بين
12:41
شخصيه والتعلميه ناتي الان بعد ذلك الى
12:45
اشكال العمل التجريب واغراضه اعتقد ان هذه
12:49
مرحله الجزء المرحله المكون من فصل
12:52
الفلسفه يمكن ان تكون ابداعيه وصعبه
12:54
للغايه ورغم من انه يمكن ذكر بعض الاشكال
12:57
الاساسيه للعمل لانه يمكن ان يكون هناك
13:00
العديد من الاشكال الاخرى ذات الاصناف
13:02
التي لها حسره لها ويمكن ان تكون اللحظه
13:05
المناسبه لتوظيفه مساله حساسه ولو كنت
13:08
بالنتيجه ولذلك من الصعب وضع خطه مفصليه
13:15
او مفصل بين اكثر اشكال العمل في هذه
13:18
التمارين والتجارب الجماعيه ويمكن دمجها
13:21
مع العمل في ازواج او مجموعه صغيره او مع
13:24
الافراد وبطبيعه الحال تعتبر مساله سريه
13:27
اذا مساله حساسه جدا ومهما للغايه لذيذ
13:30
يمكن المعلم ان يقترحها للطلاب المشاركه
13:33
وشركه تجاربهم او الاحتفاظ بها لانفسهم
13:36
رغما لديهم تجارب غنيه جدا ولكن لا احد
13:39
يريد مشاركته يبدو اننا لا نستطيع
13:42
الاستمرار في العمل ومع ذلك لا يزال
13:44
بامكاننا اداء المهمه يمكن لكل واحد من
13:47
هنا الحفاظ على خصوصيه تجربتهم ومتابعه
13:50
المناقشه على اساسها النقطه هي في الغرض
13:53
التمرين او التجربه وهذا هو الجانب الثاني
13:55
من العمل التجريبي دعونا نلقي نظره على
13:57
بعض الانفل نبدا اول مثل اول تجربه شخصيه
14:01
كمقدمه لموضوع فلسفي اذا اردنا تحفيز
14:04
تحفيز الطلاب واثار اهميه موضوع معين لهم
14:08
من المناسب تقديم الموضوع بتجربه لهم بعض
14:12
الخصائص العامه ولكن يفتح ايضا احتمال
14:15
تتوفر العديد من هذه التمارين من مصادر
14:18
مختلفه هي خيال شجيره الورد الموصوفه في
14:23
الوعي الاستكشاف والتجربه
14:27
والتجريب الذي الف سنه 1971 كذلك في كتاب
14:34
نوافذ اطفال الذي الف سنه 1988 على الرغم
14:39
من استخدامهم بشكل متكرر مع الاطفال لان
14:41
الطلاب الاكثر سن ياخذون على معمل الجد
14:43
وباعتبارهم ايضا وباهتمام ايضا تعد سريه
14:47
سببا جيدا للطلاب للعمل في ازواج واختيار
14:50
صديق مقرب انا ام مدعوون يتخيل ما يعني ان
14:54
تكون شجره شجره ورد وترعوا عده اسئله عن
14:57
انفسهم علاقتهم من بيئتهم ثم يفتحون
15:00
اعينهم ويرسمون شجيرات الورد ويحكون
15:02
لبعضهم البعض قصه يقوم احد شركين بكتابته
15:05
ثم قراءتها مره اخرى باعتبارها تقنيه في
15:09
مصدر غني جدا للوعي الذاتي ومعرفه الذات
15:14
يمكننا ربطها بالاسئله الفلسفيه ضمني او
15:17
صريحه وحلوله ونعود الى مواقف الطلاب
15:20
الشخصيه يمكن ان يكون هذا مؤقت بشكل عام
15:25
او لاي سؤال يطرح نفسه على مصر الفلسفه
15:28
ومن المشاكل الفلسفيه التي يمكن طرحها هي
15:30
مشكله الهويه الشخصيه والتي تقودنا الى دف
15:34
الثاني التجربه الشخصيه كمقدمه لمشكله
15:37
فلسفي احد اكثر تمارين لاغراض الفلسفيه
15:41
المثمره هو تمرين اخفاء الهويه لذلك كتاب
15:48
لاساءه فيما بعد جانيت بكتابه انت المسؤول
15:52
ويمكن تلخيص هدفه في ثلاث عبارات لدي
15:55
جلسات لكنهم ليسوا جسدي لدي عواطف لكن لست
15:59
عوااطفي ليست عواطفى لكنني لست ليس عقلي
16:06
سجولي سنه 1965 في كتاب مياه الامطار
16:11
انه تمرين غني جدا نظر مجموعه متنوعه من
16:15
التجارب مختلفه والوعي وكذلك نظر الاسئله
16:18
الفلسفيه التي تنشا والاهم هو امكانيه
16:21
تجربه تحديد اللي هو معارضتها مباشره بعد
16:24
تمرين مناقشه وتوضيح عده اسئله منه عسب
16:28
المثال ما الفرق بين لديه وانا
16:31
ماذا يعني اذا حددت نفسي بشيء ما ما
16:34
الهويه بشكل عام ما نوع الهويات هل هناك
16:37
هل هناك هويه شخصيه هناك ايضا بعض
16:41
المفاهيم المهمه الاخرى مثل الاقطاب وذات
16:43
ويقدم التمرين ايضا نظره محدده غير عاديه
16:46
لمبدا الاساسي للفلسفه
16:49
هذا هو تمرين الثالث تجربه المفهوم
16:52
الفلسفي قبل فحص العقلين
16:56
يمكننا ان اقتراح التمرين لجميع التالي
16:58
للطلاب انهم مدعوم اللي يتخيل
17:01
موقف حيث يتم التعامل مع كل منهم من قبل
17:05
شخص اخر بطريقه تشعر وتشعر بمشاعر ممتعه
17:09
كما هو الحال في الصداقه الحقيقيه يمكن ان
17:11
تكون تجربه من الماضي ولكن تجربه هنا الان
17:14
ويمكن منهم ان يكونوا على درايه بالافكار
17:16
والمشاعر والاحاسيس ثم ننتقل الى الوضع
17:19
المعاكس المتمثل في تعرضنا لسوء المعامله
17:22
او الاساءه قليلا نطلب منهم مره اخرى
17:25
اثاره الافكار والمشاعر الاساس وفي نهايه
17:28
التمرين نسالهم كيف يرغبون في ان يعاملوا
17:32
تجاربه مختلفه نستمد الارضيه المشتركه في
17:35
هذه الحاله تعارض بين الوجود والشعور
17:38
كغايه هو الوجود وشعورك مجرد وسيله في هذه
17:43
الحاله قلنا انه نقدم التمييز الكانتي بين
17:45
الوسائل واللغايه على الرغم من ان شرح
17:47
واضح ومفهوم الا انه ان يحدث
17:51
ويحدث عاده ان فهم التمييز المفاهيم ليس
17:54
مرضيا في هذه الحاله هذا التمرين مسبقا
17:57
الارضيه الفهم الارض والذي يعود بمجرد جزء
18:00
من الخبره اكثر وسوقا في الذاكره يمكن
18:04
توثيق هذه الاختلاف في المفاهيم في
18:06
التعامل مع الاخلاق الكانتيه وكذلك مع
18:08
مفهوم الشخص يمكن ايضا استخدام نفس
18:10
التمرين بعد العرض تقديم المعتاد في هذه
18:14
الحاله كالرضيع مستوى رابع العمل الفردي
18:17
مع الطلاب في متعلق بمقالاتهم ان تختار
18:20
احدهم واعمل كتابي مقال مقرر دراسي مواجهه
18:24
موضوع يتعلق بقضيه شخصيه سواء كان على
18:27
العلم هذا الطالب بذلك ام لا دافع ليس
18:30
بالضروره مجرد ماسح النظريه في هذه
18:33
الخلفيه يمكن ان يرسم بشكل كبير في
18:34
النتيجه اشكال اخرى من العمل التجريبي
18:37
نظرا لانه من المستحيل تنبا او التخطيط
18:41
لمسار المناقشه الفلسفيه بالتفصيل من
18:44
المؤكد ان تحدث مناسبات الاعمال التجريبي
18:47
في اي وقت في بعض الاحيان قد تظهر فجاه
18:49
فكره توضيح شيئا ما او استكشاف نقطه معينه
18:53
مفيد ان نثقه بحدس ونحاول يمكن القيام
18:56
باشياء مختلفه تماما تمارين معروفه بالفعل
19:00
او تعديلات على مواقف او تجارب جديده هناك
19:03
حاله خاصه في العمل التجريبي والعمل على
19:05
الاحلام بعد يعض هذا مجهلا صعب للغايه
19:09
ويمكن ان ترتبط به العديد من الاسئله
19:11
الفلسفيه والموضوعات والنظريه المهمه
19:13
يمكننا مناقشه طبيعه الاحلام ودوره وتمييز
19:16
بين الوعي واللاوعي او الوعي وعدم الوعي
19:19
والقمع والرمزيه الانتقال الى اللاوعي
19:23
الجماعي والاساطير يعد هذا المجال ايضا
19:25
اهميه شخصيه قويه للطلاب فهو يشعرون
19:30
بالفضول بشيء معنى احليمه
19:32
النظر عن التحدي وهناك خطر ومن الضروري
19:37
خاتمه خاتمه هذه المداخله ما هي الخصائص
19:40
هذا العمل التجريب في تدريس الفلسفه
19:42
الاستفسار ثلاثي الابعاد تشكيك في
19:45
المفاهيم الافتراضات الاساسيه وفتح اسباب
19:47
اسئله جديده وتجربه شخصيه ثانيا العمل
19:51
التجريبي الذي يتضمن مشكله او نظريه ثالثا
19:55
التاثير المتبادل بين النظريه والتجربه
19:58
وهي العلاقه بين القشطه الشخصي
20:01
بمعنى التجربه شخصيه تصبح اساسا للتفكير
20:05
الفلسفي والتسائل والتحليل فانه تصبح بعدا
20:08
اضافيا لتدريس الفلسفه ان تجربه الذئب
20:11
بهذه الطريقه قيمه وتمثل رائحه الطرق
20:14
الممكن العوده الى مبدا اعرف نفسك بنفسك
20:17
ومع ذلك هناك خطر كما هو الحال في العلاج
20:19
حيث يجب على المعالجه الناجح ان يفكر في
20:24
محرفا كذبا وممولا مسيطره فمن بالنسبه
20:30
للمعلم الا يكون يعني
20:39
يدعي العلم لانه انا يكسر ممارس السلطه
20:43
وليس المعرفه اذا هذه مداخلتنا حول
20:46
الاستكشاف الذاتيه في تدريس الفلسفه ارجو
20:49
ان تكون قد امرتم لكم الطريق الى اللقاء
