0:00
تحيه عطره مداخله بعنوان فلسفه البدء
0:04
الجديد والعود على بدء مقاربه تاسيسيه
0:09
مقدمه مفهوم بدء جديد وعود على بدء يعبر
0:14
عن ديناميكيه فلسفيه تجمع بين التجديد
0:17
والعوده الى الاصول مما يعكس التواتر بين
0:21
الابداع والتاصيل في الفكر الفلسفي هذه
0:25
الفكره تلتقط جوهر الفلسفه كعمليه مستمره
0:28
لتاسيس والتجديد حيث يسعى الفيلسوف الى
0:32
خلق افكار جديده مع الاستهام من الاسئله
0:36
والمبادئ الاوليه تهدف هذه المداخله الى
0:40
استكشاف هذا المفهوم من خلال مقاربه
0:44
تحلل العلاقه بين البدء الجديد التجديد
0:49
الفكري والعود على بدء اعاده التامل في
0:53
الاصول مستنده الى اطور فلسفيه مثل من
0:57
فلاسف مثل هايديير هيجل ودولوز مع دمج
1:00
دروء من العلوم النفسيه والعلوم
1:02
الاجتماعيه لفهم تطبيقات هذا المفهوم في
1:05
السياقات المعاصره نبدا اولا البدء الجديد
1:08
الفلسفه كابداع مفاهيمي يراه جلدوز في
1:11
كتاب ما هي الفلسفه الذي الفه مع فيليكس
1:15
جاتاري ان الفلسفه هي فن خلق مفاهيم جديده
1:19
مما يجعل البدء الجديد جوهر التفلسف هذا
1:22
البدء يتطلب قطعا مع المسلمات التقليديه
1:28
واعاده ده التشكيل الواقعي من خلال اسئله
1:31
جديده على سبيل المثال مفهوم دولوز للرزوم
1:34
يمثل بدءا جديدا يتحدى البنيه الهرميه
1:37
التقليديه للسلطه العوده على بدء الان
1:41
تامل في الاصول يقدم مارتن هيديغير في
1:44
كتابه الوجود زمان فكره العود العوده الى
1:47
سؤال عن الوجود للفلسفه العود على بدء في
1:51
هذا السياق هو اعاده التامل في الاسئله
1:53
الاوليه مثل لماذا يوجد شيء بدل من العدم
1:58
لفهم اللي واقع بعمق هذه العوده ليست
2:00
تراجعا بل اعاده تاسيس للفكر من خلال
2:04
مواجهه الاصول الجدليه بين البدء والعوده
2:08
اقتراح هيجل فيولوجيا الروح ان الفكر
2:11
الفاسف يتطور من خلال الجدليه حيث يولد
2:14
التواتر بين الافكار القديمه والجديده
2:16
معرفه جديده البدء الجديد يتطلب العوده
2:19
الى الاصول اعاده تقييمها مما يجعل
2:22
الفلسفه عمليه تاسيسيه دائمه دائمه التجدد
2:27
رؤى نفسيه واجتماعيه منظور نفسي تشير
2:30
نظريه الابداع الى ان الابداع ا يتطلب
2:35
توترا بين الافكار المالوفه والافكار
2:38
الجديده مما يتماشى مع فكره البدء الجديد
2:42
اجتماعيا يظهر تحليل مش الفكول للسلطه ان
2:45
العوده الى الاصول مثل فحص مصادر السلطه
2:48
تمكن من خلق اطور جديده للمقاومه والتغيير
2:59
مقاربه تاسيسيه تعتمد هذه المداخله على
3:02
المقاربه تاسيسيه تركز على التحليل وخاصه
3:06
تحليل افكار ديغير في الوجود وزمان وافكار
3:09
هيجل في من جروح وافكار ديلوز وجاتري في
3:11
ماهي الفلسفه مع الاستناد الى الواقعين
3:13
النقديه كاطار منهجي لفهم التوازن بين
3:16
الواقع الموضوعي والتفسير الذاتي يتم
3:18
استخدام المنهج التحليلي التويل لاستكشاف
3:21
كيفيه تجسيد البدء الجديد والعوده على بدء
3:25
في الفكر الفلسفي مع دمج رؤيه من العلوم
3:27
النفسيه والاجتماعيه تجرى مقارنه بين
3:31
السياقات التاريخيه والمعاصر لتطبيق
3:33
لتحليل تطبيقات هذا المفهوم مثل دوره في
3:36
مواجهه التحديات التكنولوجيه والاجتماعيه
3:40
ماذا الى ماذا يمكن ان نصل البدء الجديد
3:43
كفعل ابداعي فلسفيا يذر دولوز ان البدء
3:46
الجديد يتطلب خلق مفاهيم تتحد الاطر
3:49
التقليديه على سبيل المثال مفهوم الاختلاف
3:52
لديه يشكل بدءا جديدا يرفض التماثل
3:55
التقليدي عمليا في سياقه المعاصر يظهر
3:58
الباد الجديد في ابتكارات مثل الذكاء
4:00
الاصطناعي حيث تطرح اسئله حول الاخلاق
4:03
والانسانيه لكن هناك تحديات قد يواجه
4:06
البدء الجديد مقاوم من البناء التقليديه
4:09
مما يتطلب شجاعه فكريه لاتحاد المسلمات
4:12
العوده على بدء كاعده تاسيس فلسفيا يؤكد
4:15
ايديغ ان العوده الى الاسئله الاوليه تعيد
4:18
تاسيس الفلسفه على سبيل المثال اعاده
4:21
التفكير في مفهوم الوجود في عصر
4:23
التكنولوجيا تمكن من فهم جديد للانسانيه
4:26
اجتماعيا تظهر الحركات الاجتماعيه مثل
4:29
حركات اعاده تقييم التاريخ الاستعماري ان
4:32
العوده الى الاصول تنتج رؤيه جديده
4:34
للعداله في التطبيقات في التعليم يمكن ان
4:37
تلهم العوده الى الاسئله الفلسفيه
4:39
الاساسيه مناهج تعليميه تركز على التفكير
4:42
النقدي لكن هناك توتر بين البدء والعوده
4:45
فلسفيا يرى هيجل ان التواتر بين الافكار
4:47
القديمه والجديده يولد تركيبا فريدا هذا
4:51
التواتر هو جوهر المقاربه التاسيسيه هذا
4:54
يشكل البدء الجديد والعوده على بدء عمليه
4:56
دائريه للتجديد نفسيا تظهر نظريه التدفق
5:00
ان التطور بين المالوف والجديد يحفز
5:02
الابداع مما يدعم فكره ان الفلسفه هي فعل
5:06
ابداعي تاسيسي تحديث المعاصره في عصر
5:09
معلومات يعيق التشتت الرقمي القدره على
5:11
التامل العميق مما يستدعى استدراجيات
5:15
استراتيجيات لاعاده التاسيس الفلسفي خاتمه
5:18
تؤكد الدراسه بان فلسفه البدء الجديد
5:20
والعوده على بدء تشكل مقاربه تاسيسيه تجمع
5:24
من ميدان الابداع والتامل في الاصول مما
5:26
يجعل الفلسفه عمليه ديناميكيه للتجديد
5:29
الفكري من خلال مقارب الواقعيه النقديه
5:32
يمكن فهم هذه العمليه كتفاعل بين الذات
5:34
والموضوع حيث ينتج التواتر بين البدء
5:37
والعوده معرفه جديده تقدم الفلسفه بدعم من
5:40
العلوم النفسيه والعلوم الاجتماعيه اطهارا
5:43
لمواجهه التحديات المعاصره مثل
5:46
التكنولوجيا والتظليل الاعلامي توسي
5:49
الدراسه بتعزيز التفكير الفلسفي التاسيسي
5:52
في التعليم والسياسات العامه والبحث
5:55
لتمكين الافراد والمجتمعات من خلق اطور
5:58
جديده مع الاستلهام من
6:01
الاصول شكرا جاهزين على حسن انتباهكم كانت
6:04
هذه مداخلتنا المعنونه فلسفه البدء الجديد
6:08
والعود على بدء مقاربه تاسيسيه ارجو ان
6:11
تكون هذه المداخله قدكم الى اللقاء في
6:14
مداخله قادمه ان شاء الله شكرا
