الحقني قبل كتب الكتاب | اللقاء الثامن

وانا اصلا من الاول ايش عم بعمل؟

>> انا مش قاتل حالي على الشيء وبدليل انه

جدول

فائده اخرى بلشنا يلا بسم الله الحمد لله

والصلاه والسلام على رسول الله ناخذ فوائد

اللقاء الماضي

اللي هي الحياه الطيبه لازم تكون هي الهدف

الاساسي اي وكثير مضغوطه

>> هي مش الهدف هي الثمره دير بالك ثمره

>> الحياه الطيبه ليست هدفا وانما ثمره من

عمل صالحا من ذكر او انثى وهو

الهدف الاكبر الطموح الاكبر كيف اكون اعبد

لله في العبوديه اترقى فيها الثمار احد

الثمار حياه ايش

>> طيبه ومطمئنه مره واحده

>> دفعه واحده خلال طب خمس سنين

>> طب 10 بعرف يمكن 50 ما بعرف وما في حياه

طيبه مره واحده ولا في حياه مطمئنه مره

واحده

الطمانينه والسكن والحياه الطيبه بتاتي

بالتدريج ولا مره واحده

>> تدريج بحسب نضجك العلمي والعملي لانه في

ناس بيكون كثير سابق في العلوم النظريه بس

شو ماله في العملي

>> سلامتك ما احلى بجامتك صح وفي ناس

>> العكس

>> العكس اللي هو اسمع انا اعطيني اطبت تناظر

عليه ما بدي افهم بقول لي شو اسوي طيب

بحسب ما تحتاج وتحرم منه تحرم الحياه

الطيبه وهذا طبعا ايش عننا على شعب

الايمان كم شعبه ايمان عننا يعني كم جزء

للايمان شيء و 70 يلا اجراءاتكم عارفين

يعني خذ على المستويات في الحياه الطيبه

تمام عشان ما حدا يتصور تصور ايش خيالي

نظري حتى في الحياه الطيبه وفي نقطه

حكيناها وركزنا عليها انه دير بالك من ايش

دير بالك يكون الهدف

الاكبر الحياه طيبه

دير بالك يكون هدفك الاكبر حياه طيبه يعني

في الغالب رح تخسرها ما بتزبط لا هي بتاتي

نتيجه كثير عوامل واضح انك انت تقدم مراد

الله على مرادك فتصير متعود تخسر تذكروا

الكلمه متعود تخسر بكيفك شو يعني متعود

تخسر متعود تخسر كثير شغلات متعود تخسر

تميز تخسر مصاري اكثر تخسر شهوات اكثر فدا

كرمال اطاعه ربنا فالله بيمنحك هذا بيحييك

الحياه الطيبه

مست ان شاء الله ان شاء الله يكون مضح طيب

فائده اخرى

>> يا الله ما صعب هذا الحكي بس يعني ان شاء

الله نعيش او ندوق جزء منه اللي هو ايش

لما نفهم الحياه الطيبه بنصير نشوف المنع

في العطاء والعطاء في المنع او بالاحرى

يعني لما الله يمنعني بكون انا افهم انه

الله سبحانه وتعالى حماني من مجموعه عظيمه

من ايش الامتحانات الاختبارات يعني فاهم

انه كل شيء في الدنيا شو ماله؟

>> اختبار اختبار مش خير اختبار اذا نجحت

بصير خير

لانه كما يقول احد ال السلف بيقول قل رب

بلاء اجهد في الدنيا

اجهد في الدنيا واشقى في الاخره مش كل

بلاء كويس لكل الناس في كثير ناس البلا

بتطعميها بالعكس يعني لا دنيا ولا اخره

بالعكس بيكشف معدنه الزفت بعيدا عنكم د يو

نو معدن زفت في ناس معدنه زفت في ناس

معدنه وسخ بعين عنكم الله في نفوس رديئه

او الله يختبرها بشو؟ بالبلاقات

فبيطلع المعدن الزفت والطين يا بيطلع لك

هذا المعدن وبتبلش تنظف فيه يا بتقبل فيه

وبتكمل معه في ناس معدنها سيء

طيب كيف بده يبين هذا الشيء

>> بالبلاءات بلاءات الخير بتكشف وبلاءات

الشر بتكشف مش بس بلاءات الشر ترى بلا

الخير مرات تكون تكشف اكثر اصلا سوء معدن

الانسان لذلك بيقولوا بيقولوا المال

والمنصب لا يغيران الانسان

>> وانما بيفضحوه بين قوسين باللغه البلديه

طيب ايه حدا عنده باقي فائده هيك جوهريه

حاس انه اذا نحن ما اخذناها ممكن يعني

المحاضره الماضيه توقع

قال هيك صحبتها اقول

>> في نقطه مهمه كثير عن حكيت انه بتنتبه

هدفك وهدف البنت اللي بدك تاخذها ما يكون

عندها طموح ثاني غير العيله فرح تصير تشوف

العيله انها هي سبب تاخرها وسبب اي يعني

كل مشاكل هذه الحض انتبهت هي النقطه البنت

بدها تختارها يكون عندها هدف هالسره هدف

>> احد طموحاتها الرئيسيه جوا مظله العبوديه

الضوء احد الادوار الكبيره او اكبر دور

رئيسي لها

>> بس في ادوار ثانويه وفي توازنات وفي اشياء

ثانيه بس الدور الرئيسي هي ايش

>> الزوج والاولاد بدها تبني اسره اذا الهدف

عندها هذا هدف كبير والطموح الرئيسي جوا

العبوديه كمان لانه برا العبوديه

ابشرك بتعاسه ما تتخيلها بتعرف ليش حتى لو

دفعك اكبر الاسره مش مش العبوديه بتعرفوا

ليش مين يقول لي ليش

>> برفع الايد بسع اليد

>> اه

>> مرحله حوسرو

قديش الاولاد يكونوا بيرفكت ويكونوا على

سكه زي ما هي بتظلن شراف كمان كثير

>> احسنت عندي مشروع طموح بالاسره قد يذيب ه

الانسانه ويخليها تخسر مثلا والديها تخسر

حتى على مستوى الديانه هي نفسها ما تتطور

وممكن حتى عشان زوجها تخسر عبوديات اخرى

هذك العبوديات اولى من زوجها فتلقائيا

تبلش اللي هو عارفين النموذج تبع المكتئب

عشان شغله عننا المكتئبه عشان اسرتها زائد

بتصير بتبطل تعرف تحكي لا للاسره بتعرفوا

الاسره برضه بدها موازنات لانه الاسره شوف

قد ما بتعطيها بتاخذ اقول لك ولد عمره سنه

سنتين اقول لك اعطيك كل وقتك اذا في خمسه

زيك بيشفط وقتكم وما عنده مشكله متى بدي

اوقفه عند حده متى بدي متى بدي اروح اريح

واعطيه لحد عشان اعرف انام متى بدي اعطيه

لاختي ولا لصاحبتي ولا لمش عارف مين

واعطيهم معايير انه التلفزيون والسكر ومش

عارف شو ابعدوا بس خلص خلوه ما رح اقدر

اعمل هذا الحكي اذا كان اكبر هدف عندي

الاسره زائد اذا كان هي اكبر هدف الاسره

رح تصير الدائره عليك على كل نفس رح تصير

تقول لك وين كنتوا وين رحتوا وين اجيتوا

وشو بدك وشو ما بدك ففي فرق كبير بين حدا

حكيم عنده العبود عبوديه او لا اولويه

عشان يجيب الحياه الطيبه ومن ادواره فهمنا

عبوديه مش متعه ممكن زوجك اقول لكم شغله

ممكن ظرفك اول ثلاث اربع سنين زوجك بيقعد

معك كل يوم مش عارف ساعتين منيح كل يوم

حلم كل امراه عازبه طيب يتغير ظرف واحد

يصير يقعد معك متى كل شهر ساعتين ممكن ولا

مش ممكن ولا مش بس هيك وقصرا عنه وهو مش

راضي ومش حابب ويضل يعتذر لك يعني مش

انسان شرس وسيء شو راح تعملي

في عبوديات اخرى بنشغل فيها بس اذا كان ما

عندي غيرها العبوديه شو رح تسوي؟ رح تصدع

راسك

وصلت؟ فهذا كثير مهم انه العبوديه هي

المستهدف الاكبر وانه يا رب انت ضعني في

المكان

الانسب واذا حرمتني من شيء بنشغل بشيء

ثاني اعطيتني هذا الشيء بنشغل فيه بس ما

بخرب فيه اشياء ثانيه وابقى بالعبوديه

العلماء سموها العبوديه المطلقه اغلب

الناس ما بحبوا العبوديه المطلقه شو

بالناس بتحب

>> العبوديه ابديه المقيده شو يعني عبود

المقيده يا رب انا بدي اعبدك بس بالاسره

وصلاه وصيام وبس

في ناس انا يا رب بعبدك بس بقرا قران طب

اقرا تفسير لا في ناس يا رب بس بدي اعبدك

تفسير بس ما بحفظ قران خلص كله بده يشكل

ايش على مزع في ناس بحبوا طلب العلم

بتعرفوا اغلب الحركات ال المنسوبه للسلفيه

عنده علم طلب علم طلب علم طلب علم طلب علم

علم طلب علم طلب يعني خلص كل حاجه بصير

تنفس طلب علم زي ما الناس جماعه الطموح

المادي ماده ماده مصاري مصاري مص بتعرف كل

حدا هيك ماخذ جزء ومكيف عليه وملغي

الجوانب الايش ثانيه او مش معطيها وزن

حقيقي

فنحن بنحاول طبعا ما حدا فينا حيجيب الوزن

المثالي لكل شيء مستحيل بس الواحد بضل

يحاول يطمح لشو

>> الطموح يكون عندك التوازن واضح الطموح

عندك يكون شو التوازن حتجيبه حتجيبه

>> اي ظرف بتغير عندك ممكن يتخربط توازنك بدك

ست اشهر لسنه ومرات ثلاث سنين لترجع تجيب

التوازن وممكن ما تجيبه عادي مو مشكله من

دون حلم وخيالت الطموح في الطموح فاهمين

يعني لو بدي اجيب 100% في التوازن ما في

بس الاصل يكون الطموح في الحياه الطيبه

ايش اعطاء كل ذي حق حقه اللي بيعمل هيك

بصير يضحي بكثير شغلات متوسطه وصغيره

اولوياته بتختلف قراراته اليوميه

والاسبوعيه والشهريه والسنويه بصير فيها

في في عارفين زي اللي في معيار حاكم

امي اعطيتها حقها بكون خلص راسي مدور وين

مين اكثر حدا عصر فيه هلا مثلا زوجي او

زوجتي بروح بدوم بعطيه حقه مش دفعه مش

دفعه واحده ادومها وان قل انا دائما مداوم

ومخطط دائما انه بزبط يمر اسبوع الا زوجتي

ماخذه حقها شو بدها مني قد ايه بقدر

البيها زوجي شو بده مني وقد ايه بقدر

البيه اولادي شو بدهم منهم وقد ايه بقدر

البيه اذا لاحظتوا انا كثير منصف موضوعي

انا قلت ما قلت حالبيلهم زي ما بدهم شو

قلت

>> قد ايه بقدر ليه لاني حجمع مجموع ادواري

حيطلعوا على بعض ايش هذا هو وسعي

مع قدرتي مع طاقتي مع مجموع دواري بشيلهم

على بحطهم مع بعض مع مرادات ربنا انه

الاولى ببلش اوزع اولوياته مش معنى شيء

وزنه اولى اسمعوا منيح مش معنى شيء وزنه

اولى معناها دائما يقدم كيف يعني

اذا تعرض امي وابوي وزوجي مين اولى

بالاجماع بدون بدون هذا بالرتبه العامه

طبعا الزوج في خلاف اصلا تمام طيب هل هذا

هيك يعني معناتها كل يوم وفي كل مره طبعا

لا

هذا اولويه عامه شو يعني اولويه عامه

يعني انا عندي 70% 80% لازم خلص هو مش هم

بس في عندي مساحه بين 10 و30% اي مساحه

بقدر ازرق لهم وافوتهم بفوتهم هم وبخليهم

ايش بقدمهم عليه بكيفه بس طبعا هون بصير

هي الفكره هي معنى هو اولويه بكيفه

شو يعني قال لي تروحي اليوم مع اني ما رحت

بدي اروح وبكره تروح ما بدي اروح بس خلص

امي وابوي مثلا العرف عننا مره في الاسبوع

عمر تنفس زورهم بجيبهم بالطريقه الانسب له

وضحت طيب هم بيتجمعوا كل اسبوع خلص بصير

ابلش هون بتصير تفاهمات بس لما اكون انا

فاهمه انه هو اولويه بصير اتعامل بايش

بطريقه مختلفه عن هو ايش ماله اولويه

اثنين واولويه ثلاث بصير هو رقم واحد بس

مش معناه رقم واحد يعني بلغي اثنين وثلاثه

واربعه معناها

>> معناها بوازن بس الاولويه له والاولويه له

مش معناها حياخذ كل وقتي وكل حياتي ما في

منه هذا الحكي هذا خيال ولا طيب شو

حاعرف اتفاهم معه واورجيه انه ارضاءه

فوقهم واضح وبعدين باخذ اللي بدي اياه

خصوصا اذا كنت شوي او شويتين انثى شوي او

شويتين مهارات المهارات الناعمه عندي مش

المهارات الخشنه بتعرفوا المهارات الخشنه

في الغالب الله بيحرم فيها اغلب النساء من

اغلب طلباتهم كل ما كنت اخشن كل ما كنت

بتنحرمي اكثر

يعني اشد يعني اعنف يعني بقول لك هذول

اهلي ومفضلين على راسي وغصبا عنك بدي اروح

اه بتصير هلا هون لو ربحتي الارباح هي في

الغالب ايش مالها

>> قصيره المدى بيكون الزوج عم يهيئ حاله لشو

للانفصال شو شكل الانفصال حسب مجتمع وقوته

هو وفهمه للشريعه وقد ايه بخاف الله

معادله ممكن خيانه يكون الانفصال ممكن

رجوع للادمانات ممكن ادمان الشغل ممكن

يكرهك وما يطيئك ويكمل معك للاولاد و نحن

عننا على سن 22 23 من الزواج بالعغالب

عننا هناك برضه مرحله انفصال مشهوره كثير

تخيلوا متى بعد 23 سنه الكل بيكون فكر انه

شو البيت ايش ماله

>> ختم بيكون قاعد ايش ماله عم بجسره مع اصغر

ولد صار مسؤول وقادر يوقف على رجله مش بس

الامهات بيخلعوا حتى في اباء بيخلعوا ققول

لك خلص ما بدي ه الحياه شو بدي فيها انا

كنت اصلا صابر عليها مضتعني

في ناس بتصبر على بعض بالغصب يعني مفهوم

فيعني يعني يا حيف على حدا يكون عايش مع

حدا معيشه هي الحياه يعني شو هالحياه هي

طيب بس مرات مرات بنضطر لها يعني من باب

من باب من باب الموازنات نضطر لهيك حياه

بس ان شاء الله انكم ما تعيشوها يعني بهي

الطريقه البشعه طيب اظن هيك كافي حدا عنده

اي مشاركه جوهريه اخرى نختم فيها

جوهريه اذا طلعت مش جوهريه شو اسمه مش رح

يصير شيء اه

اختبار

غير

>> الله يعيننا على تطبيق ه الكلمه لا تتمنى

اختباراتي غيرك لا تتمنى النموذج الثاني

في الاختبار لا تظلك تتمنى

بلاءات خير غيرك حط

الشيء الوحيد اللي قال لك الرسول ماشي روح

اطمح فيه قران علم وعمل يعني اي وقراءه

ومصاري مصاري ايش مالها

نازل يعني معك مليار بتنفك منه ثلاث

ارباعه نصه يعني لهالدرجه مش انه والله بس

5%

هيك فهو ينفق على هلكته في الحق حكينا

عليه صح هذا الحديث لا حسد الا في اثنتين

رجل اتاه الله وفي الثالث اللي هو الله

معطيه حكمه ورجل اتاه الله الحكمه فهو

يقضي بها بين الناس ويعلمها ويعلمها ويقضي

فيها بين الناس هذول ثلاثه قال لك احسدهم

لانه هذول الثلاثه وين رايحين هذول طموح

فوق على الفردوس فقال لك هذول حاول تجنح

معهم مش مشكله حاول تجيب اللي بتقدر عليه

حكمه او قران مع عمل او مصاري وكله موجه

وين؟ ركزوا بالله معي في نصره رساله ان لا

اله الا الله محمد رسول الله بشكل مباشر

هي مش بشكل غير مباشر نصره مباشره وواضحه

قويه جدا قال لك هذول ثلاثه حاول تتنا

يعني اه حاول تطمح لهم بس لانهم جيبوا لك

حياه طيبه ومش عاديه

انت متعود عم يجيني 100000 يا بي الله

يكون بعوني على فكره صاروا اللي بدهم مني

مشاريع خيريه مليون صار معي مليون صار

بدهم مشاريع مليونين تفضل انت ملحق

طبعا هذا اللي عم بحكي افضل نموذج في

الغنى الايش الغنى اللي يطمح له طيب

اسالني مره المحاضره الماضيه مش موجود ولا

موجود لا هي موجود سالني سؤال كثير مهم

قال لي طب يعني انا خليني افرض بدي اكون

من هذول اللي بدهم يجيبوا مصاري عشان

ينفعوا المسلمين وكذا خليني اطبش

الاولويات بالطريق

فاهمين السؤال يعني انا بدي اجمع مصاري

اكثر مش عشاني عشان ارضي ربنا ففي الطريق

خليني شو اعمل؟

ايش اعمل؟

>> خليني اكسر الاولويات خليني مثلا ادوس على

زوجتي ادوس على اولادي يطلعوا الاولاد مش

قصده هو هيك بس قصده كويس بس يعني بتعرفوا

النيه كويسه والفعل ايش؟

>> عاطل طيب في ناس خلص هو يعني فهل هذا صح؟

الجواب قطعا لا

يعني اي حدا في باله انه طيب خليني احاول

انا اصلع شريعه جديده ما تطلع شريعه جديده

لو سمحت

بس هذا مش معناه على مستوى اليوم والاسبوع

والشهر انه هو قادر يتوازن 100% لا مش هيك

معناه ولا شو معناه شو معناه

>> انه هو اه بالضبط هو لو اصل له بسبع ولا

10 ايام بالشهر اقول لك لو 15 يوم بالشهر

بس في عنده ايش مش على مستوى بعد سنتين

يضبط الموضوع ولا

>> في نفس الشهر

>> في نفس الشهر عم بعدل واضح هي الفكره ما

انت ما تنحرف انحراف كبير تبطل تعرف ترجع

واللي فيكم اللي فيكم جماعه الدراسه ما

يرفع ايده يعني الله يستر علينا جماعه

المنحرفين في الدراسه اللي هم جماعه

التسعينات ومع جهد بتعرف في عننا ناس

تسعينات لاست مينت سندروم هذول اه هذول

جماعه لاخر وقت هذول مش مشكله هذول

مضابطين امورهم طيب بس عننا جماعه

التسعينات اللي هم الدحيحه اه د يو نو

دحيح نيرد مش بالانتقاصا انا بحكي وصف

هذول ما هذول امها بتقول لها تعال اجلي

ماما لا ماما الله يسامحك شو تطلبي مني

الله يسامحك انا دكتوره ما بجلي

انا انا رايحه على الدكتوراه مش ضروري

تكون طبيب يعني انا رايحه على الدكتوراه

انا ماما دكتوراه انا اكبر بكثير مني اجلي

اكبر بكثير من اجي اقعد مع صاحباتك

التافهات السخيفات جماعه تف بحط شي بزمتي

بتعرفوهم هذول اه انا ماما انا مش احلى

الشب ابوه قول له انزل معي على الشغل يابا

انا مهندس ولك ما بدي احكي كلمه مش حلوه

اه بس يعني خلص خليني ساكت اه مهندس بابا

انا انت شو انت شو ما انت لحم خيرك من

كتافك من مش عارف مين خيره اه طيب ايش

النذاله هي وسوء الخلق وسوء الادب والكبر

بس الناس ما بتعرف هيك غير انه انا مفك

مركز بدراستي اهم شي دراستي هذول

المتطرفين في الدراسه طبعا انهم عاهات

مستديمه في الامه والله عم بحكي عني ما حد

يزعل مني لازم انظفهم يعني فيكم هيك هذا

عاه عاه على الامه فيا بتنظف حالك يا بلحك

اه يعني ضبط امور وانا اعتذر على الشده اه

بس معلش الشده مقصوده مهمه جدا جدا لانه

في كثير ناس هيك صار تفكيره صار تفكيره

عادي عادي مش لا مشكله بيهمني تعرفوا انه

الموازنين هم احد اهم اسباب مشاكل امتنا

وكمان مره الاغلب ما بجيب كبير يجيب 60%

وتوازن 50% ما بدي اكثر انا ما ركزوا قد

ايه الرقم

>> 50 60 يخلف عليك في التوازن يعني بمعنى

حتضيع من هون 30 ومن هون 20 من هون 40 من

هون 50 عادي عادي قد ايه رح يضي في فروض

اساسيه الاساس اذا خط احمر تقربش غيرك ما

في حدا رح يرضيه ترضيه دائما ولا كامل ولا

حتى حترضي حالك ولا حتى حترضي طموحك لانك

انت عبد بس باختصار

بتصير تتعامل مع طموحك احذر زي ايش؟

زي كانه حدا جاي يتوظف فبيقدم لك السي في

وبيقدم لك الطلب قلت له والله بشوف لا

والله تافه سخيف روح لا والله متطرف اليوم

لا والله في حد قبلك سبق اليوم طلب امي

اولى من طلبك اليوم طلب ابوي اولى اليوم

طلب اولادي اولى اليوم طلب اليوم طلبي لا

اليوم تعال تعال خليني ادللك فاهمين حدا

عنده قدره يتوازن مش دائما داعس مع حاله

زي كانه عايش فرد واكيد اكيد وانتم عايشين

في هذا الزمن لازم احكي لكم انه ال ال

اسمعوا القيمه الاعظم المحركه لاغلب شباب

وبنات المسلمين للاسف الشديد حتى

المتدينين حتى حتى الا من رحم الله انه

اهم شيء انجح النجاحات اللي على هواي

طموحاتي وماي زفت باش ايش اسمه

>> باشن فروت اه تمام زفت الباشن هذا اه طب

ما تتذكروه هذا الزفت اهم شيء اسوي هواي

مين قال لك انه اهم شيء مين مين طلع لنا

دين جديد هذا اسمه الدين الامريكي يا

جماعه هذا يتصادم مع الاسلام

اسمه دين الفردانيه ومع ذلك لانه الاسلام

دين الحمد لله من عند رب العالمين عشان مش

انس يتطرف فيكم عكس روح اشتراكيه عارفين

كيف وجماعيه اه هو قال لك لا نفسك مهمه

وها مكان بس مكانها يحذر في شو في في

المباحات في التريح في في مكان وفي مكان

اللي هو في الفروض الاساسيه لا لازم

تجيبها غصبا عن حالك

طيب وانا عم بجيبها غسبا عن حالي كيف

بجيبها هون بتيجي اهميه النفس براعي حالي

بمشي على سرعتي ليش بده سنتين مش قادر

اجيب جيبه بس بيه بجيبه بخمسه مش مشكله مش

قادر اجيبه بجيبه بعشره شوي شوي برحمه

وبلط بلطف ورفق وبنفس الوقت بقمه الجديه

مع بعض

طيب بعد كل هذا الحكي بسم الله خلينا نفوت

في الاجراءات الايش

>> التفصيليه اه اللي هو طب يعني على ايش عم

نحكي اظن انه هلا الفكره صارت مشوقه شوي

طيب يعني شو هو التوازن يعني طيب شو

التفاصيل تبع التوازن كيف احي كيف احيا

حياه طيبه طيب بدي ارجع انبه للمره مليون

لو سمحتوا مش مطلوب ولا تتخيل بتقدر تجيب

100% بالتوازن هي خرافه

بس اذا انا الله كتب الخير على ايدي اني

بدي اياكم تتحول طموحك من طموح احادي احمق

فرداني اناني او جماعي فايت ب 600 حيط

بدون ما يراعي حاله لطموح ايش ماله

>> طموح متزن بحاول يوازن بين الفرد وال وايش

والاسره بين الماده والمعنى بين الدنيا

والاخره بين الحلال والحرام من جهه وبين

الاستمتاع بالدنيا ما عندي مشكله هذا خلي

طموحك ايش ماله يعني خليك كمالي في عدم

الكمال مثالي في عدم المثاليه اه يعني

حاول قدر الاستطاعه تجنح هون وتصير دائما

تخاف من العلامات العاليه اه دائما تخاف

من شو علامات العاليه طبعا انا عم برمز

لكم الاشياء اه يعني ايش قصدي بالعلامات

العاليه

>> يعني انا امي مستحيل حتى تتنفس نفس الا

وبعرف شو بدها كويس

انت قبل الزواج تمام ما عندي مشكله طب بعد

الزواج

>> لا لحظه شوي معناتها في شيء غلط الا اذا

امك متوازنه فاهم يعني اللي الام الايش

اللي مختمه والى اخره طبعا هذا نادر طب ما

انت مجرد ما تزوجت ما انت نزعت منها قديش

نزعت منها

>> يعني 70 60 80 90% نزعت منها ممتاز اكيد

هون في مقاومه تغيير رح تصير

كيف تديري الملف هذا مش ملف سهل

بس بتكون لانه في راسك

التوليفه الصح فبتكون دائما داير انه خلال

سنتين لخمس سنين مثلا خلص بكون انا امي

ايش مالي قعدت صياغه العلاقه معها ووازنت

الامور وبرضه حاولت ارضيها بصياغه جديده

وتحملت زعلها واقهرها والمشاكل حتعمل لي

اياها وبنفس الوقت ما رحت قطعت لها كارت

لانه في ناس بس ينضغط ينضغط ينضغط من امه

والام بتكون سيئه وشرسه خصوصا في المطالبه

بحقوقها احظ شو بوي

>> بيقطع كارت لامه

هي قد ما اذته يقول لك يا عمي تحل عني خلص

في العبوديه ما في شيء اسمه تحل عني طب عم

تغلط بتغلط

لاي حد حنحكي ان شاء الله بالتفصيل يستثنى

من هذا بس اللي امهاتهم مريضات ومضطربات

شخصيا هذول لا وضع شوي او حدا بس مستقصد

ياذيه ويدمره بشهاده كل من حوله كل من

حوله من عئته مش من حدا بعيد هلا هذا

موضوع ثاني لانه هذا في فقه خاص بصير بحكي

له يعني بنعمل له تنزيلات في البر اه لانه

الام مريضه او الاب مريض نعمل تنزيلات

تمام طيب خلينا نفوت في التفاصيل نحن

حنبلش هلا باول قائمه متعلقه كل واحد مع

حاله اذا ظل وقت بنبلش بالقائمه المتعلقه

مع الاخرين اذا ظل وقت بنبلش بقائمه كله

في التوازن هذا كله في الحياه الطيبه

بنبلش بقائمه يعني المره اليوم والمره

الجايه ان شاء الله بكون خلصنا الموضوع

التوازن اللي هو بقائمه اي قديش انا في

مجتمعي بقدر اخالفه بحكمه بدون مشاكل اكبر

طبعا هذا كلياته رح نحكيه بالتفصيل بس ما

تستعجلوا هلا حنبدا بشو

نبدا بمكونات المتعلقه بمين مع مين مع

حالي على شان اعبي وقود دائم ل للتوازن

عشان اعبي وقود دائما للعبوديه المطلقه

عشان نرجع نسميها باسمها اه عشان اعبي

وقود كويس للعبوديه الايش المطلقه طيب

كمان مقدمه اخيره كالعاده دائما نحن بنحب

قبل ما نحط العلوم برمي لكم اياها رمي

بنحط لكم ايش العقل اللي تفكر فيه في

المعلومه عشان تقدر تهضمها احنا عننا في

ذكروني اذا ما اذا حكيتها خلص عشان

اختصرها اذا ما حكيتها عشان مهم جدا ننتبه

عليها نحن عننا في اربع مدارس اربع

اتجاهات عامه في ايهما يقرب اكثر من الله

سبحانه وتعالى حكينا عنهم لا صح تمام

يعني هم هذول فعليا هذول عم بيقولوا ايش

افضل الطرق افضل يعني الصراط المستقيم

مشمشي عليه لربنا شو افضل الطرق في السير

الى الله

هي خلاصه علم التزكيه كل علم النفس

الاسلامي كل علم النفس الاسلامي بيحاول

يجاوب على هذا السؤال بس

اللي هو كيف احصل اعلى اعلى واسير الى

الله بافضل الطرق خلاص شو احسن طريقه يعني

بين قوسين في السير الى الله طيب عننا كم

مدرسه

>> اربعه طيب كلهم صح كلهم فيهم جزء من الصح

وكلهم بيجيبوا جزء من الحياه الطيبه بس

الخطر فيهم عدم التوازن باستثناء المذهب

الرابع المذهب الاول

ومذهب مهم ترى جدا مهم بس ديروا بالكم

تاخذوه تطرف المذهب الاول بيقول افضل

الطرق في الوصول الى الله الزهد في الدنيا

طب تقول لي يا ما انت المره الماضيه حكيت

لنا على الزهد

قلت لنا اذبح الطموحه الدنيوي يعني ان انه

يعبد انك تعبده انه يحكمك بس انه تاخذه

اذا ما حكمك صحوه وهنا صح مش اتفقنا عشان

ما نكون متطرفين تمام طيب شو يعني قالوا

في الزهد في الدنيا نحن الزهد عننا قسمين

الزهد عننا قسمين زهد واجب

على كل المسلمين وزهد مستحب

قد ما تقدر تجيب منهجيب. الزهد الواجب على

كل المسلمين هو ترك الحرام فاي انسان تارك

كل المحرمات اللي في حياته فهو زاهد وزاهد

الزهد الواجب واقول لكم شغله شو ما كان

عنده طموحات طالما ما يفوت بحرام اموره

تمام طموحاته متزنه

بس بشرط انه ايش

عن جد ما يكون عامل حرام عن جد ما يكون

موصل انه مقصر بحقوق مش تقصير صغير ولا

وسط تقصيرات ايش مالها

>> كبيره اذا مش هيك صحه وهنا يجيب طموحاته

زي ما

طبعا وانا عم بخاطبكم بعرف انه اغلب

المسلمين هذا التارجت تبعه صح

لا لحظه شوي انت فهمتوني غلط او انا شرحت

قصدي التارجت تبعه يعني هذا اعلى شيء عنده

ما بده يروح باللي بعده اه ما بده يروح

يرتقك يخلف عليك انا اقول لي شو بس انا

اذا قلت لي انه فيها خلاف انا من جمعت

فيها خلاف فيها ساعه بتعرفوا في ناس هيك

بقول لك انا هيك بحب اشتغل تمام يا سيدي

هاته انا انا بقول لك مشان الله هاته جي

هات لي هالمستوى

ممتاز راسه طاقيه كويسين تمام هذا المستوى

الاول اللي هو الزهد الواجب في عننا الزهد

المستحب شو الزهد المستحب؟

الزهد المستحب قالوا هو انك انت تفوته في

مستوى من ترك كل الزيادات عن الحاجات

الاساسيه

بسموهم علمائنا الفضول فضول يعني ايش فضول

>> فضل فضل يعني ايش زايد فضول ايش بقولوا

فضول الطعام والشراب والمصاري والصحبه

والعلاقات اي فضول طول ايش تسوي فيه؟

تتركه

طبعا مع تنبيه مع تنبيه انه لم ياتي نصف

الشارع يمدح ترك الدنيا الا الدنيا التي

تشغل عن الاخره بس عشان برضه الكلام يكون

ايش ماله متسق تماما واضح يعني اي دنيا

حتشغلني عن الاخره اه ما رح تنفعني في

الاخره ترك ما لا ينفع في الاخره هم هيك

اصلا عرفوه هذا المستوى الايش الاعلى ولا

الاساسي

>> الاعلى

>> الاعلى مش الاساسي ديروا بالكم

المستوى الاعلى هو ترك كل ما لا ينفع في

الاخره

ويساوي من هذا التعريف الرائع انه في

اشياء بتتوسع فيها بالدنيا ومفيده في

الاخره فبتصير ما بصير تزاد فيها اصلا

زي رجل اتاه الله مال فاهمين بصير تخيلوا

واحد فيكم مليونير و لا ومش نفسه لا قاعد

بينفق ومشاريع دعوه واصلاح وخير لا هذا ما

بصير يجي يقول لي والله انا قررت اسكر

الشركات بقول له عندي من ايايات

فاهمين الفكره هذا قرار مش اخروي هذا قرار

شيطاني يعني مش كويس بس اغلب الناس مش هيك

اه عشان ما تكيفو كثير يعني اغلب الناس

على الجهه الثانيه تمام هذا الطريقه

الاولى السؤال هل في منه هذا بيجيب حياه

طيبه شو علاقته بالحياه الطيبه بس كويس

انه ناخذ كل مذهب ونشوف قديش هو مفيد على

فعل

ايش علاقته بالحياه الطيبه

تترك الاشياء

>> طيب شوغ بالعكس طيب ما انا هيك بدي استمتع

اكثر وسط اكثر

>> بس ما هو دائما رح يختبرك هيك دائما يكون

في

مش بالضروره

>> الغنى عن الشيء

>> ايش

>> الغنى عن الشيء غير

>> يا سلام

>> بس بدنا مترجم اكثر تفصيلا اه

>> خفف الحزن على الدنيا والحقد حصل فيها

والاشياء

>> حامي بتعرف حامي بارد حامي حامي احمى حامي

كله حامي

>> بس خلينا خلينا عشان اوريكم قناعه مريحه

حتى تفصيلا لسه بس انتم انتم لساتكم على

العناوين واقفين انا بدي افوت على على وين

على المحتوى على المحتوى كيف الزهد هذا

بجيب حياه طيبه خصوصا اذا كان بحكمه

>> يعني ماجسد حكون راض نفس

>> جميل بس انا لساه عم بسالكم مش مش هي

النتيجه النهائيه قبل في الطريق في الط

انا عم بخفف مصاري اذا انا مش محتاجها عم

او عم بتصدق بالزياده عن حاجتي بسرعه انا

مثلا عم مش عم باكل زياده عن حاجتي انا مش

عم بشرب زياده عن حاجتي مش عم بطش زياده

عن حاجه اهلي حسب بيئتي وعرفي ديروا بالكم

لانه ترى كثير من الزاهدين زهد الارتقاء

قد يكونوا مشاريع تنفير شديد جدا لمن

حولهم

برضه بدها حكمه يعني بدك ترجع برضه على

على ايش هم بيحتاجوا كمان بدك تعطيهم وانت

شوي تكسر من عندك تمام بس ما حد جاوب من

حدا في المحتوى

محتوى محتوى محتوى ما حد جاوب ولا مره اه

تفضلي اه انت

حكينا انه يتساوي عنده العطاء مع المنع

فهو لما يكون متعود بانه ما يكون مثلا

بنفق باقصى حد عنده لما يقل عنده المصاري

ما رح تاثر

>> انتكم رايحين على انه اذا عنده وانحرم يا

عمي عنده وهو ماسك حاله ايش ايش المتعه

هون ايش الط ايش الطيبه هون هي مش ممتعه

حياه مش ممتعه حياه طيبه كثير في فرق

>> يعني

>> بس فاضي التعلق

>> ايوه هي الفكره الرئيسيه انه انت بين

قوسين يا جماعه ما في شيء اسمه قصر بدون

تعب تنظيفه وتشغيله وترتيبه وتنظيمه صح

الدنيا لها رف اسمعوا منيح الدنيا لها رف

الدنيا مقرفه في كثير من زواياها انا عم

بحكي بطريقه مجرده بشعه اه بس عشان احكي

الدنيا بطبيعتها لما تجيبها حتى لما

تجيبها وهي جاي لها ضريبه الزاهدين غالبا

بياخذ الحد الادنى من الضريبه فبيكون

دائما شو ماله مصفر عداداته مريح اكثر

بكثير من مين

>> من اللي قاتل حاله

>> اقل همومحزان

>> اقل هموم واحزان وضغط و واقل تطلب فكان

دائما شو ماله مريح

زائد هو دائما في وضعيه الريدينس للتضحيه

لدينه

تعرفوه الريدي بوزيشن في الالعاب بعض

الالعاب في شيء اسمه دي لما تلعب مثلا تنس

ارضي بقول لك لما تضرب فور هاند من قدام

يعني ضربه في ضربه من ورا اه بقول لك بس

تضرب حاول بسرعه ترجعلك لانه في لها وضعيه

الضربه الاماميه غير ضربه الخلفيه بقول لك

لو سمحت بس تضرب بسرعه حاول تاخذ الجنب

اللي هي فيها ايش ترجع لوضعيه الاستعداد

الحلو في الزاهد انه شو ماله

>> دائما وضعيه الاستعداد شغاله

بالمقابل

الانسان اللي مش زاهد حتى زعده ترقي في

الغالب شو ماله

من غمس

>> ناسي نس بنسبه ما غافل بنسبه ما طبعا ما

عندك مشكله اذا غافل مش عم تجيب الحرام

بتصحب بتستيقظ وقت الحرام الله يخلف عليك

ممتاز بس انا نحن بنحكي ليه هم حكوا انه

هذا جزء من ايش من الحياه الطيبه خلص هذا

الراي الاول تمام له وجه ولا ما له وجه له

وجه طيب شو دخله بالزواج بس يلا خليني

اورجيكم الاسقاط

هي ثلاث ارباع مشاكل البشر

ثلاث ارباع مشاكل البشر من ورا ايش هذا

ماز عن الحك

>> جيب لي وجبلت لي وما جبت لي وجيبي لي

واعمل لي وشوف شو جابه وشوف شو جبنا وشاف

شو عملوا ما بتحس حالي اقل من غيري وبعرف

انه اغلب البنات بيسمعوا من هون وبيطلعوا

من الجهه الثانيه لازم اواجهكم الحقيقه

المره خصوصا في اشياء الدنيا

الا من رحم الله بس الاغلب دائما عندها

بتبلش تحط لي معيار ومسطره من اللي فوقها

وبتبلش ليه شو شايفني انا مش قال من غيري

وبتبلش بدها على مستوى الصواني لطقوم

الطناجر لتقوم الفناجين كل واحده من هذول

العامله عليها ايدين ورجلين فهي في شقاء

وزوجها في شقاء لما يحقق لها ايش

الدريمز تبعتها الدريمز متى رح تبلش معكم

تذكروا كلمتي كويس ازعم البنات اللي

بعرفهم تدينا من محارمي كانوا يدعوا كثير

دعاوه كلام لماحطوا في المحك بلشت كل

العقد تطلع

بلشت تطلع كل الدنيا حتبلش يحزروا من وين

تذكروا من وين نعمل الجاهه وكم عدد

الاشخاص المدعوين حتبلش من هناك عشان اقول

لكم يعني عشان الكلام سهل

اللي انا شو اقل من غيري ليه ما ناخذ قاعه

ليه طيب ما انت يا بنت الناس حتكلفيه قاعه

او حتكلفي ابوك وحتكلفيه عرس واذا بدك

بالمره كمان مع بدكم كمان حفله حنا ومنا

وفنا اه وحفله توضيع الاصدقاء شو تقول لي

زهد اسمعوا عادي انتم بتحكوا حكي ه حكي

حكي الواقع كله كذب كله انا اغلب البنات

كذابات اغلب البنات كذابات في هي الاشياء

حتى لو كان مباح انا عم بحكي لكم كذابات

قصدي بيدعوا انهم شو مالهم

>> بيقدروا يطلعوا لا خلص فكو انا بس اذا لي

بدها تزهد هيني عم بعطيكم ايش تزدوا عشان

ما يكون تنظير اه

>> شو بعرفني ما انت هذا اختبارك مش رحت

تعرفي لما يخطبك المسكين ونبلش في

المعاناه

>> والله ما بعرف هذا قرار مش ما بعرف عم

بقول لك عم بخذرك خلص اظل انه انت لما يجي

انه لا بدي اخفف بدي اخفف من اللي بقدر

عليه بس ديروا بالكم تخففوا يعني خفف درجه

درجتين عن اهلك بس درجه ثالثه ورابعه شو

رح تسوي؟

>> تصادمات ومشاكل مع مين؟

>> مع الاهل فبرضه هي بدها موازنه بس كثير في

فرق عن اللي عم تحط كيك بمستوى معين او

ضيافه بمستوى معين لله على شان ما تاذي

اهلها عن اللي فايته عشان بدها تتفشخر على

اهلها وصاحباتها كثير في فرق والثنتين

حطوا نفس الشيء واثنتين نفس الحفله نفس

السعر بالضبط ونفس القاعه كمان ونفس

الاضياف وواحده عم تاخذ اجر والثانيه عم

تاخذ وزر

هذا عم ححكي على اسوا الحالات اذا ما

قدرنا اما اللي قادره وقادر انه عن جد

ينزل

بحب احكي لكم اي شيء بحفلتك او حفلتك

بتختصر حفله بتعمل واحده بدل اثنتين

اثنتين بدل ثلاث واحد اثنين بتختصر في

التكاليف بحب احكي لكم انه على مدى 15

سنين انت عم تسرع الزواج عم تسرع الزواج

على الاقل من سنتين لخمس سنوات عم تنزل

افريج الزواج وكل ما بتزودوا اكثر كل ما

بتاخروا الزواج اكثر كمان مره افرض انا

اهلي بيغصبوني خلص اسمه غصبا عنك فالله

مسامحك ما عليك شيء بس اذا انت بكيفك واعد

كل مالك بدك دنيا ودنيا ودنيا فالكلام سهل

وتقول لي الزهد في الدنيا الزهد في الدنيا

الا في الحفله تعرف هذا الدين مفصل بيجي

الزهد في الدنيا الا بالفستان تبع العرش

لحقه 800 دينار ا عفوا استغفر الله ايجاره

800 دينار

600$و 500$و 400$و ليه

الا الميك اب تبع العروس بتعرفوا ميك اب

العروس بتقولي لها انا اختها بتقول لك خلص

50 دينار لا انا العروس حبيبتي مبارك 500

دينار

300 دينار اي شيء يقول عرو عرو يلا عريس

هذا خلني احلب عارف كيف يعني لا تسمح

للناس تلعب عليك قد ما تقدر فاتقوا الله

ما استطعتم بعرف مرات كثير بتكون تجيكم

تطبقوا الصح ما بيزبط طبوا اللي بتقدروا

عليه من الصح اللي انا بحكي تمام بس انا

ليش قلت لكم حياه طيبه بالله عليكم لما

الزوج يدخل وزوجته بتقول له ما بدي حفله

حنا وما في داعي للكل فبنادي هذه صاحباتي

على تضيق والجاها جيبوا 10 15 وبدنا ولا

هذا الصاله معلش مضطرين عليهاخذت ديوان

ولا كذا والضيافه بس كانت مرتبه وكله كان

بايسر ما يكون بالله عليكم حياه طيبه ولا

مش حياه طيبه بالمقابل واحده فايته بدي

السنتر بيس تنحط مش عارف وين وبدي الورد

تنحط ما بعرف شو وبدي القاعه تكون مش عارف

وين وبدي كذا وبدي ينحكى على هي الحفله

انها الحفله الاحسن للمتدينات طرف في

متدينات عقد ناقص فداخله بدها تقنع ال

الطايعات على الضايعات انه هي سعيده

ومستمتعه اكثر منها هذا حكي فاضي ما

تتفكروا هيك مشان الله

هذا ما في طمانينه ولا في حياه طيبه انسوا

حياه طيبه هي مش حياه طيبه هذا حكي

بالحياه الطيبه بس ما في حياه طيبه

بس كمان مره اذا اهلك بيخسبوك على شيء انت

ما اسمك تلاق حي طيب انك عم تعمل شيء

لمصلحه شرعيه اكبر او عشان تدفع مفسكبر مو

مشكله عشان برضه ما نكون خياليين في

الكلام كل واحد قادر يطبق يطبق اللي بيقدر

الكلام قد ما تحاولوا تختصروا بتختصروا

سؤال الزوج اللي زوجته بين قوسين كانت

كلفه ضربه البدايه 25,000 زي الزوجه اللي

50,000 زي الزوجه اللي 10,000 مش زي بعض

اكيد مش زي بعض

طمانينه الانسان اللي قاعد بيدفع المصاري

زي اللي ب فترب ثلاث ضرب اربعه ض اللي بفت

اقل مستحيل طيب سؤال اللي عم ججيب كل ه

المبالغ

وتعب كل هذا التعب

بالله هذا كيف تحكي لي انه الحياه حتكون

وهو شاعر انه هي المبالغ اصلا ابدا ايش

مالها منطقيه ولا مش منطقيه ابدا مش

منطقيه على شو احط فستان عرس اجار 600

دينار ولا 500 دينار علىشو ولا 400 دينار

ولا 200 دينار حتى ليش

طبعا في اكثر في حق سياره اذا بدكم عادي

وهذا مين لابس ليله بترجع مش الك يعني ريت

مالكم انت تروح تاجره لا يعني مشروع خاسر

من كل النواحي لا دنيا ولا اخره

ف ف شفتوا ليش ليش الحياه طيبه؟ لانه لانه

ما بدها كل احنا تذكروا الكلمه غلينا ثمن

السعاده غلينا ثمن الانبساط فصارت حياتنا

كثير فيها مشقات

عارفين يعني انت بتقدر تنبسط ب 50 قاعد

تنبسط ب 1000 ليه؟

طيب مع مراعاه مجتمعنا اللي فيه امراض

كثيره ماشي هلا هون اسمه نحن ما نحتكم

للمجتمع اننا شو عم نساوي؟

شو عم نساوي؟ عم نراعي المجتمع كثير في

فرق عم براعيه يعني انا اول ما حاصير ام

واصير انا الحماي اذا كنت بمون رح الغي كل

هذا الشيء بس اذا كنت عم بحتكم من المجتمع

رح ايش اسوي؟

>> مش رح اعيد نفس الشيء رح اطلع اوسخ ما

المجتمع كيف انحرف اصلا بالتدريج ما هو

بلش يزيد يزيد يزيد يزيد يزيد لويوصل لوين

>> بده يقال الغرب بعدين يعني اللي هو فجور

الفجور فجور المسرفين

يعني طيب فهذا كثير طيب سؤال على مستوى

السياره على مستوى البيت على مستوى تعفيش

البيت مش كلياته هذا داخل في الزوج

على مستوى حتى الذوق في بنات ورطه ورطه

الله لا يورطكم شباب هي انا عم بحكي

قدامهم عشان يتعلموا في بنات ورطه بتجهز

البيت انت كلياته ويمكن بخمس مكالمات لسبع

مكالمات حواليك ناس يفزعوا لك اه مندهين

لا يعني وبتسلم حدا يسلم كل شيء الالوان

الحيط مع البرادي مع طاولات النص بتقول

انه رح يكون هون في ايش؟ يعني يعني هون كل

مصير الامه حيكون في الغرفه هي ثلاث اشهر

شهرين ونص وقلق وتوتر ورسائل وجيميناي

وتشات جي بي تي وكلاود والو اسمع انت ابني

ايش في ايش هذا ليش بترضوا بالحياه دون هي

ايش هذا

غير انه الزوج بيكون من جوا قاعد بيتقطع

ترى بدي احكي لكم شغله في الزوج بيكون

نفسه يفجر البيت كله والله نفسه داعش الو

صلي له الصوار

شغلوها طغ اقتلوها خلصوها شوها مش حيها

معلش انا ما حد يتفلسف استني شوي معلش اه

اي انا مش عم بحكي لشخص انا عم بحكي

بالعموم عشان قبل ما اسمع ال هذاذا انا عم

بحكي باستحلاف شديد جدا من عدد كبير من

الشباب محلفني بالله قال لي انت الوحيد

اللي بتعرف تحكي مع البنات وتطصهم وهم

مبسوطات هيك وبيقول لي فقلت له ما تفكر

يعني في ناس اصلا بيدعوا علي بس يعني بس

انا بحاول اني اوصل رساله لانه صعب يعني

اكيد انت كعريس مستحيل تجي تعرف تحكيك مع

زوجتك صح انا اول واحد بدق فيه ما هذا مش

حكي فردي هذا حكي لامه عشان ال الصادق

اللي بخاف ربنا يبلش يحاول يشتغل باللي

بيقدر عليه مشي الدنيا مشوا الدنيا خصوصا

اللي فيكم او سي دي شويتين او ثلاث شويات

اللي فيكم هيك دقيق كثير وذوق يا عمي اعمل

بروفات من هلا اعمل بروفات ايش الالوان

المحايده عشان ما اجنن زوجي واجنن الحياه

كلياتها معه عن جد ترى بتقدروا

فكل ما بنخفف شفتوا التخفيف تخفيف تخفيف

تخفيف تخفيف على مستوى السجادات ممكن بيوم

نجيب سجاده وممكن حدا عنده متطلبات شوفوا

قدش الحياه الطيبه انشل املها اها لانه

نحن نزلنا سبع نزلات على محل السجاد

او عشره في ناس ورجع وجيب ومش حلوه كثير

وحلوه كثير

روحوا على ملوك الالوان اه وراعي الذوق

بالاشياء الصغيره بس بتعرفوا بايش قص

بالاشياء الصغيره عم بحكي بكل ذوقيه يعني

في المخدات وفي

الشراشف وفي المفارش ضبط زي ما بدك خذ

اشياء محايده بتناسبك بتحبها انت عشان ما

كثير تلبك تلبك حالك تمام يعني المهم ما

بدي ادخل فيكم معكم مش عارف اذا في

المسؤوليه الماليه حنحكي وفي الزوق حنحكي

مش عارف قديش بضل وقت بس انا بيهمني توصل

انه فاهمين هذا التعقيد على كل طلب ممكن

يوصل حتى على مستوى تخيلوا ايش على مستوى

على مستوى الصحون والله في بعض الشباب

بيقول لي بيقول لي اقسم بالله ذبحتني حطت

اول طقم صحون رجعت رجعته رجعت حطت الثاني

رجعت رجعته رجع حطت الثالث واللي اشتريناه

قال لي رجعتني كمان مشوار نروح نبدله

الاكبر

>> اه انتم شفتوا الزهد بس عشان انا كثير

بيهمني عشان ما تفكروا انه شيوخنا

وعلمائنا بيتفلسفوا ولا بينظروا عليكم

تنظير بارد عشان احكي لكم انه هذا علم

عظيم جدا جدا لما عم يحكوا عم يتصدق عليك

عم عم خفف عليك دنيا عم خخفف عليك تضلك

انك انت قاتل حالك حتى هي الذوقيات انا ما

بس ما بنسى بيت من بيوت اصدقائي الله يرضى

عليه ويهديه دخلت عليه كان سنه اولى زواج

طبعا معلق لي صورته هو وزوجته الله يستر

عليهم ويهديهم

لانه صورته قد الدنيا هيك قد حيطه كبيره

هو وياها وهو حملها ولا مش عارف شو عمل

فيها الله يهديه ويهديها طيب فانا طبعا

الحمد لله ما اطلع بس مبين انه في شيء

يعني

تعرفوا هي علاقات قديمه يعني عمرها اكثر

من 20 سنه فمرات الواحد بيحافظ هذول

اصحابه يعني بالنهايه بحبهم بيحب لهم

الخير بس يعني الانحرافات كثيره اه المهم

عدي عينك اجينا على السفره والله اني عم

بحكي لكم بالحرف اه قبل السفره اجينا على

الستبر اه ال الشيء اللي منبس بالرجل اييه

شو اسمه شيء معلا اصفر ازرق احمر ابيض

اخضر ابصر شو طيب لحظه شو هذا مش وراء ايش

هذا وراء افناء للحياه الطيبه هلا حاكمل

لكم بقيه القصه بس عشان على قلت زوجتي

زوجتي كانت معي في الزياره وقالت لي انت

مش طبيعي طبعا المصار اللي انا قلت لها

اياه قالت لي خلص انت ختمت روح

طيب كملوا فوت على ال فوت طبعا ما بدي

احكي لكم على الروف الروف ما رح احكي عنه

تنز يعني عشان ايش حمايه لاعصابي ونفسيتي

طيب ما رح احكي عروف عن جد بحكي خلينا في

البيت اللي تحت اه طيب اجينا اجي بدنا

نقعد على الطاوله ما بدي احكي لكم الاشياء

الخيارات اللي خير تخرب الاخلاق طيب بعدين

يلا اقعد كل صحن عليه اي شغله وفوق الشغله

شغله وشمعه من اللون نفسه ومولعه بطريقه

معينه الشمعات

ايوه

>> ايش هذا

>> جد مش هذا انسان هذا انسان مريض هي الزوجه

مريضه

طبعا انتم بتفكرون ببالك انا طبعا انا

حكمت انها مريضه قطعا مريضه بس تعرفوا

المرض درجات يعني مش ضروري الزكام مش زي

السرطان اه وبينهم اه بس يعني هذا مرض

وبعدين في تفاصيل ما بدي اوجع لكم فيها

التفاصيل حتى لو دخلنا على المطبخ

شيء مش طبيعي

مش طبيعي مش طبيعي بالنسبه لكثير من الناس

صار عادي بتعرفوا الثيمز هي الثيمز اللي

هو كله كذا وكله كذا ايش هالامراض هي ايش

هذا وبعدين بعدين يعني وين بدكم وين بدكم

تاخذوا اولاد وين بدكم تاخذ مجتمعات وين

شو حياه طيبه شو بس نحكي انه لا تتعلق

بالدنيا انت ميت في ابو ام الدنيا

طيب بعدين

انا طلعت من البيت قلت لزوجتي قلت لها لا

اتصور يكمل سنتين لا اتصور يعني مش متصور

في المعادلات عندي انه تكمل سنتين طبعا هم

ما كملوا سنتين وطلعت من اسوا الناس طبعا

ما كملوا سنه حتى يعني بس طبعا كملوا

رجعوا كملوا بعدين خلص انفصلوا يعني مع

ضحايا عدد من الابناء

هي امراض هي ال اللي بده يلحق ورا الدنيا

انا طبعا في ناس دائما ناس متطرفه دائما

يعني بدك نكون مبهدلين اسمع اختصر وصف على

الشمال نحن عم نحكي بس كون متوسط وهدي هدي

اللعبه هدوا اللعب بكفي الدنيا جايعه

استهلاكيه اكثر والماركتين كل ماله عم

يزرع في الناس وبيدمر فيها قاعد شويه

المناعه هي تبعت الحياه الطيبه

لانه شو اخر هذا الشيء اخر هذا الشيء انا

بقول لكم شو اخر هذا الشيء اخره قروض عشان

نشتري اشياء ما بنحتاجها وبتبلش باشياء

بنحتاجها بس ما معنا ما معنا حقها فهمتوا

شفتوا ليش هم بقول لك اذه ما هو عشان عشان

ما تصير ضحيه للبنوك

في احد البنوك في الاردن من من البيك 10

في الاردن اللي هم بلين عندهم عم وورجيني

كان يعني المهم كنت عم بطلع على نسب العجز

في السداد شيء اقسم بالله قنابل متفجره

تدمير مجتمعات تدمير مجتمعات كلها من وين

جايين هذول داخلين من وين

من طموح في الدنيا ما هي الدنيا نفسها

الطموح هوطموح مش المصاري ليش الناس تطمح

فيها

عشان تعمل لك درج تحته اناره تحت كل درجه

طيب وبعدين بدك تقتل حالك عشان هيك شيء

سخيف

فديروا بالكم لو سمحتوا يعني كل ما

بتخففوا طلبات ماديه ودنيويه كل ما

بترتاحوا بتريحوا

الموضوع مش سهل لا مش سهل خصوصا متربي

ببيوت كلها انتكه وتكتكه وترتيب وتنظيم

وتحف وعشان ما تفكروا انا جاي من هي

البيئه ترى احنا عننا نن عننا قطعه كامله

للترف والسرف نحن بتعرفوها قطعه اللي هي

بعرف حسب اللهجات الصمديه شو بتسموها انتم

هي قطعه عفش احذروا ايش هدفها وضع التحف

نحن في البيت انا امي بايدها فضتها على

وانا بعد ما تزوجت بست سنين سمعت لي سمعت

لي درس تفسير سوره التكاثر

صارت تلطم انا عمري 30 سنه ا مسكت وطبعا

منيح ابوي ما فجر البيت لما عرف اللي صار

اه مسكت وحطت كراتين انتم متخيلين شو يعني

يعني انا فاهم هي الامراض

انا كنت اصلا عشان اورجيكم الحياه الطيبه

نحن النحاسات تبعت الزريعه كنا نحن ننظفها

بشر الليمون ما كان في المواد هي كنا زي

الليمونه نفسها كنت اقعد ايدي تتكحف يعني

عشان احافظ على معايير الاصول والنظافه

واللمعان

فهي حياه بتنحرم منها كل ما بتزيد طلباتك

الدنيا بتنحرم

الدنيا جابها صعب والمحافظه عليها اصعب

وخسارتها بتحرق بتحرق القلب صح طيب و مع

كل هذا الحكي بنضل نحب وننحب وننبسط وبدنا

شف ماشي مفهوم بس خففوا قد ما تقدروا

فاتقوا الله ما استطعتم وما تبعدوا كثير

عن طبقتكم كونوا ازد ناس في طبقتكم

الاجتماعيه خلص عشان برضه يكونوا متوازنين

برضه بدون تطرف تمام طيب اظن اظن هذا

المذهب الاول المذهب ثاني

احسن الطرق في الوصول الى الله الاشق على

النفس

شو يعني الاشق على النفس

>> الاصعب

>> قال لك اللي انت بتكرهه بتسويه هذا احسن

شيء كل ما بتعمل اشياء بتكرهها اكثر من

الحرام يعني بتترك حرام وانت كثير بتحبه

او في شيء نفسك كثير فيه فبتتركه لله او

فرض كثير صعب عليك فبتروح وتسويه اصعب كل

ما كان اصعب كل ما انت بتكون اقرب من الله

سبحانه وتعالى وطبعا هذا الراي كمان استدل

بكثير ادله وانه المحب لمن يحب مطيع وانه

وانه انت لما تضحي باصعب شيء عليك فخلص

طيب بس طبعا هذا المذهب متنطع صراحه متشدد

كثير ف فيه يسر انه يعتبر لي احسن الطرق

هو هذا هو هذا طريق عظيم ولا مش عظيم

>> عظيم بس ما بصير تعتبره ايش

>> اه بس هو بالنهايه لا بد منه باي حرام رح

تتركه او في اي فرد مستصعبه لا بد منه

بستاخذه بالتدريج بس حرام اقول لك انه هذا

اهم شيء لانه اغلب الناس لا تستطيع في

الغالب في التدرج الايماني بتعرفوا الناس

في في النضج الايماني بدنا نسميه طفوله

مراهقه بلوغ اي نضج اه يعني هي المراحل

جزء كبير من الناس لما تيجي تقول له انه

اترك الاشق الاشق هذا للناضجين والما بعد

البلوغ بالغ في العلاقه مع يعني كوي له 10

15 سنه متزن ومحافظ على الح اه هذا بتيجي

بتقول له اسمع عندك سوس سوست يلا هات لي

كل ما جمعته من الايمان وتعال فوت المعركه

اه تمام بس تيجي على ناس مبتدئين في

الايمان وتقول له انه اهم شيء تترك الاشق

على نفسك بقول لك بترك الايمان وما بتركه

انا هيك بعرف ناس انا الناس الحمد لله

الله كتب لهم الهدايه على ايدي كان يقول

لي انا كان دائما لما اسمع هذا الخطاب

اللي هو اهم شيء تترك هلا المسلسلات

والافلام بقول لي ما بتركها ما لما انت

اجيت لفت لنا اللفه اسمع خليك بافلام تعال

قران صلاه تك تاك تك تالدين تعال رياضه

تعال تعال بعدين نفسهم هم لما انا ضربت

الضربه في نفس الموضوع وحتى مع انا دائما

بحب اعمل سيل للناس بحسب طبعا يتقي الله

ويحاول يقدر اللي بيقدر عليه اضرب اترك

مره واحده واترك بالتدريج قال لي هي

الكلمه نفسها قال لي انا كنت فكرت حدا

اترك بالتدريج بعدين قدرت اترك كامل قال

لي بس هي الفكره انه انت قربت قربت قربتني

قربتني قربتني وبعدين بنشوف شو بنسوي نحن

يعني بس انت ما تضرب لا تصفع واحد كف كثير

شديد اغلب الناس ما بتتحمل هي الشده

واضح ومع ذلك هو مذهب عظيم ديروا بالكم ما

عم بحكي انه مش مهم مهم بس ايش اخطر شيء

انه يعتبر هو ال هو الاحطيب

في الحياه لا مش مش صح بعدين كمان شغله

اغلب اغلبنا في نقاط ضعفنا نحن في نقاط

ضعفنا هل هي نقاط قوتنا

طب ما غالبا نقاط الضعف هي الاشق على

النفس اكبر خطا وخطر في الخطاب العام

للناس بتقول له حول نقطه ضعفك لقوتك لانه

فيه هدر طاقه عظيم وسوء اداره موارد مرعب

يعني واحد بيفهم الاداره بفكرك انك اخمق

اذا اسمعك بتحكي هذا الحكي

بالغالب نحن نقاط الضعف بنتعامل معها ايش

تسكير خوازيق وتخفيف بنشتغل وين

>> القوه

>> مع نقاط القوه اقترب الى الله من نقاط

قوتك فانا لما احط لك المعيار الاهم هو

انت تعال من وين نقاط ضعفك فانا كسرتك

طيب ومع ذلك كمان مره في ترك الحرام او في

فعل الفرض فعلا هي يعني لما يكون موضوع

فرض اه هي بتكون اهم شيء هي اكثر شيء في

بقربك من الحياه الطيبه واكثر شيء عم

بيعمل لك تهريب من الحياه الطيبه اللي هو

شو المحرمات اللي عم تعملها اللي على هواك

والفراض اللي عم تتركها اللي عكس هواك

وكثير صعبه عليك

>> مثلا او عاقله والدك وابوك ابوك مثلا ابوك

فيه بس طبع او خسله وخصله كثير كويس بس في

خسله وخس مش عارف انت كثير شاق عليك ما رح

تنعم بحياه طيبه لبين ما تحل هالملف حياه

طيبه متكامله لانه عم يعمل لك تسريب كثير

كبير كمان مره هو مش مريض ولا مطرب ولا

شيء بس في عنده كم طبيعه بس لما بتعرف

تتعامل معهم بتبر وبتضبط الامور تمام طيب

هذا بالنسبه للمذهب الثاني

المذهب الثالث

طيب بس لحظه اه نقطه كثير مهمه سؤال

بالزواج هل رح يمر معي في على مستوى

التزكيه الشخصيه وع مستوى الزواج هل رح

يمر ما علي ما علي اشياء كثير شاقه على

نفسي

زوجتي عم تطلبها

اوهو

واللي خلقكم اه والله ما عم بمزح ورح

تشوفوا هذا الحكي وان شاء الله انكم تدعوا

لي والله رح تشوفوه هل رح يطلب منك اشياء

زوجك حتحسك بدك تطلعي من اس حتطلعي من

نفسك بين قوسين

هوهو مليان

هل الاولاد رح يطلعوك من طورك ومن طورك

واللي خلقكم اه

رح يصير اكبر حلم عندك تلتقي بزوجتك لقاء

طبيعي عادي جلوس هادئ لمده ساعتين بس مع

شرب كاس من العصير الساخن مسامحينك بالثلج

كمان وبدنيا صيف يعني حصير حلم عندك الا

طبعا اذا قدرت قدرت انك تلاقي شبكه شبكه

اما ارحام او او تعطيهم معاييرك التربويه

ويتحملوا هذا الشيء او كنت في اسره ممتده

الاولاد تسربهم تسربهم وتقعد مع ناس غير

هيك رح تصير تحلم تقعد مع زوجتك شفتوا

المشوي اللي في الخطه هي اللي انت تقضوها

تتمشوا مش عارفين شو بتحكوا بتتهاوشوا مع

بعض من كثر ما حكيتوا بتصير بتصير هي

عندها حلم

احلى مو بس حد يحكي معي يعني بصير تحكوا

بس في الوظائف حتى بعد شوي اذا الزوجه مش

متوازنه بتبلش تقول له عفوا عفوا اعتذر بس

الدشه يعني صير الخطاب الحديث حوالين ايش

الولد الدشه بتعرف الدشه يعني اه يا حبيبي

رضع ما رضع طلع ما طلع اخرج ما اخرجش اي

اليوم اليوم ضحك يا حبيبي ضحكته بتجنن زي

جدك ابو رياح ابو فلان مش عارف مين هيك

حسين الخطاب هذا اه ف فه ف فه ف هذا

كلياته رح يصير فانت كثير اشياء رح تكون

عليك فيها مشقه

فبرضه هذا مهم يعني ولا بد منه خصوصا لما

يكون موضوع ايش فيه فريضه اللي فيكم دائما

متعود متسرع دائما هو مدير يا شو بموت

عليهم المدران حبايبي يعني قصدي موصل لنضج

عالي في الحياه الله ابتلاه بزوجه عادي

يعني ما ما تاخذو الموضوع حساسيات ذكور

وانث انا بحكي بس فكره هلا بعكس كمان عشان

ما حد يزعل طيب

الفكره الله بلا ملاك بوحده ولا بتفهم شيء

في الدنيا حلوه ومحترمه ومتدينه بس ما في

يعني وعندها اساسات يعني اساس بس بالحياه

بس وانت بتعرفوا النضج هذا انت بتدفع دم

قلبك على انه ربنا يعطيك تبلش تفهم كيف

الحياه وكيف الامور كيف تاخذ الاشياء وعم

تشوف حدا بالنسبه لك انت مثلا موصل سينور

او او حتى اعلى والله رزقك واحده جونيور

بتتعامل معك لسه في مرحله لما كنت انت

بعمر ال 18 وانت على عمرك 26 27

جلطات دائمه ثابته طب هذا بيشق على نفسه

طبعا بيشق عن نفسه

بدك تيجي حبيبتي ما بين مين حاكى هيك احكي

معي هيك ما بدي احكي كمان يعني بتعرف هي

عندها سلطه هي مش موظفه هي زوجه ما بدي

احكي هيك ما تعودت احكي يعني سنتين ثلاث

لتقتنع اصلا انه انت اللي بتحكيه يمكن

يكون صح

طيب هذا مشقه ولا مش مشقه والله مشقه قد

الدنيا

يعني البنات نفس الشيء كثير مرات كثير

بنات بيشكرنا لموضوع انه الزوجه لما يطلب

جسمها بتقول لي انت متخيل حدا ربنا خلقه

يعني عفوا جسمي هو المكان اللي هو هذا

يعني واحد من اكثر الاماكن اللي فيه سكن

جسمي نفسه نفس الفكره بتوجع صح من بعض

النواحي ممكن تكون مزعجه فيها مشقه فبرضه

هذا الراي قوي جدا وله وجه طبعا على مستوى

الطمانينه وعلى مستوى الفرائض وترك

المحرمات وفي الزواج في فرائض وفي ايش في

ترك محرمات.

طيب المذهب الثالث وقبل الاخير اللي قال

انه احسن شيء بتتقرب فيه ربنا العبادات

اللي فيها نفع متعدي وليس نفع قاصر. نفع

نفع متعدي قالوا زي الجهاد في سبيل الله

زي تعليم العلم زي قالوا شو النفع الخاص

المحدود قالوا زي تصلي لحالك تتعبد تذكر

ربنا تقرا قران تقرا كتاب بدون ما تعلمه

قال لك هذا النفع شو ماله

محصور وفي نفع ايش ماله

>> تعدي فقالوا انه اعظم العبادات لربنا

وجابوا كثير ادله انه لان اقضي حاجه اخي

من اعتكافي شهر كامل وين في المسجد النبوي

اللي هي الصلاه فيه ب 1000 الرسول حاجه

حده خل حدا عنده معامله تكمل له اياها

احسن ما تعتكف في المسجد النبوي شهر كامل

صلاه نحن عننا خمس عبادات في في الاعتكاف

صلاه اعلاها اي صلاه قراءه قران اذكار

دعاء ترتيبهم هيك تفكر ترتيب هي الخماسيه

كويس تخيلوا هي الخمس اشياء عم تعملها شهر

كامل في المسجد النبوي تقضي حاجه واحده

لحد خير من هذا كلياته شهر كامل

فوجابوا كثير ادله وادله الجهاد واجور

الجهاد ويعني كثير في اجور تمام

طيب هل هذا مهم عن جد في الحياه الطيبه

ولا مش مهم؟

>> اللي هو اللي هو نشر الخير وتقويه الخير

وايصال الخير وتعميم الخير وبناء ثقافه

الخير في المجتمع كويس ولا مش كويس؟ طبعا

شيء عظيم طيب بس قالوا انه هذا هو ايش؟

>> اهم شيء طبعا هو مهم ولا مش مهم

>> وبحب احكي لكم كثير المتدينين الانين

الفردانيين جماعه اللي بيعملوا بس هي

الاشياء التوازن الذاتي بس محرومين من جزء

عظيم من الحياه الطيبه بتعرفوا ليش؟ لانه

الله بمرمر عليهم كل شوي بانه المجتمع

فاسد ورح يخرب ابنك يعني انت قاعد مستق

انت كويس نجوت بس حيجيك اذا انت ما نشرت

الخير الشر سيهاجم اولادك وحيهازم زوجتك

واذا الزوج هي اللي كويسه رح يهاجم زوجك

صح لانه نحن ما انتشرنا ننشر الخير فبرضه

الشر رح يهاجمنا على قواعدنا السفليه

والاساسيه وال فوق وتحت وانت نفسك ممكن

تصير عرضه للشر

>> اه مش بس اذا انت ما بدرت يبادرلك

اغلب اغلب الناس الكويسين اخر شيء بيزيد

بالمدارس الاسلاميه صح وبضل قاعد متسخط كل

حياته بضل قاعد منكد كل العمر انه هذول

اسم الاسم وطلعوا تجار دين والحكي الفاضي

هذا يعني مش مش دقيق ومش منصف بس يعني في

منه من زاويه انه ما حتلاقي

طب هذول اصلا نفسهم هم مشاريع لمشاريع

مشاريع لوصلك اصلا المدرسه الاسلاميه اللي

انت بتشوفهم مش عجبتك

فيعني هذا له وجاهه ومهم جدا ومن هون

بنحكي انه اي حدا ما ينشغل بنصره الاسلام

بطريقه طريقه باي دور من الادوار اداري

اعلامي تنفيذي علاقاتي مش ضروري الكل ينصر

الدين بس بالحكي يعني بكل بكل الاشكال هذا

برضه محروم من جزء عظيم من الحياه الطيبه

ليش ليش كمان مره

>> لانه الخير القاصر في الغالب في الغالب

ما بيوصل لدرجه انه يزاحم الباطل بل

بالعكس بتصير انت دائما مع الباطل ايش

مالك بتتزاحم معه على هي الشغلات بتصير

حتى الاشياء الفرديه بصير بده ينتزعها منك

عشان هيك من اعظم الجمل اللي حكاها هلا

بيجي علىبي اسمه قال الشر ذو طبيعه متعديه

الشر ذو طبيعه

>> متعديه

>> متعديه ان لم تغيره غيرك

ان لم تغيره

غيرك هي اصعب شيء في الشر الشر مهاجم يعني

ما بظل ما بيرضى يظل ايش ماله مدافع

بيهاجمك بعدين بيهاجمك حتى في اصولك

واساساتك طيب هي المذهب هذا المذهب الراي

الثالث نيجي للراي الرابع اللي نحن خلصناه

اصلا المره الماضيه بس شوفوا لما تقارن

بتصير تفهم اكثر الراي الرابع اللي انا عم

بحاول نوصل له باللي بنقدر عليه من دون

خياليه الراي الرابع اللي هو الراجح وهو

الاقوى وهو الصحيح اللي هو قال

ولا واحد من الثلاثه السابقات غلط ولكنه

المذهب الراجح هو ان تقوم بفرض وقتك

ونافله وقتك

وتنطلق وتتحرر من العبوديات المقيده

بالزهد او بالاشق او

بالمتعدي وتتحرر من كل هذا وتنظر هل

الاولى الزهد ولا التوسع لانه اذا في توسع

في مصلحه اكبر بتوسع حتى على مستوى الدنيا

اذا كان في مصلحه ثانيه شرعيه اذا جايين

يضيف وبيحب الاكرام ما بروح بحط له صنف

واحد وبقول له خليه يزهد ما دخلك يزهد ولا

ما يزهد بتحط له ثلاث اصناف او صنفين

وبتنصرف وبتنطم كمان لانه حينفر منك

ويتضايق منك ويتهمك بالبخل عملت لي مشكله

على مستوى اكبر بين الناس فطالما بالمباح

توسع شوي او ضيق شوي بحسب الاولى شرعا

على مستوى ال الاشق ولا الاسهل طيب انا في

كثير عبا عبوديات اذا الاولى اعمل الاسهل

بعمل الاسهل ما مش ضروري اروح اعمل ايش

يعني اقول لكم هلا نحن عم ناخذ محاضره صح

عم نطلب علم صح بين الوجوب وبين الاستحباب

وبين فرض العين على اللي جاهل بالاساسيات

وبين فرض كفايه على المجاميع وبين مستحب

حسب قديش انت بتعرف او لا طيب مش نحن عم

نطلع خلينا نطفي المكيفات

ليش عشان نعمل شو

>> توفير

>> لا مش عشان توفير الله يهديك

عشان الاصعب عشان ناخذ اجر اكثر واحن

بنعرق وندوب بتطلع ريحتنا يعني اه هل هي

اصلا مشقه مطلوبه شرعا اصلا مش مطلوبه لان

هي مفصوله عن ذات العباده رايح حالي

بالعكس الاقرب للدين هو ان يشغل المكيف

>> تيسير وتسهيل وعشان اركز بالمشقه تبعت

افهم وانطرم على واقعي اللي بجنن واشوف شو

بدي اعمل مع الحياه واحاول اسقط على

الواقع بدل ما اروح ا قاعد كل كل شوي بمسح

وكل شوي ببخبخ هذا وكل شوي بعطر على شان

يظل الجو ايش ماله قابل للحياه البشريه

واضح على مستوى العبادات المتعديه او

عبادات القا القاصره اذا هلا وقت صلاه فرض

في المسجد للرجال اولى من كل عباداتك

المتعديه تروح تصلي في المسجد هلا ما هلا

هي وقتها وقتها روح سويها

بعد شوي اجا حدا عم يست عم يطلب منك تد له

على مكان ايه اه روح هي نفع متعدي انفع

متعدي بعد شوي بعد يوم يومين انت ما عم

تقرا قران تتعلم قول لك لا روح اول شيء

روح روح اقرا ايش كلام ربنا جاي ضيف اولى

منك تقرا كلام ربنا اللي هي عباده خاصه لا

ضفات ضيف روح ايش سوي اكرمه طول كمان طول

شويتين ثلاث

بينزل شوي الرتب فاهمين الفكره فكل ما

تغير الوقت او الزمان تذكروا زمان مكان

دور هي الثلاثيه

فاهل العبوديه المطلقه ان صح التعبير اللي

هم هذا هم هذول اللي ما بيشغلهم فرض عن

فرض ولا عباده عن عباده وانما يتحركون

وفقا لاوامر الله ما عنده عباده مفضله بين

قوسين ما عنده الفيفورت في العبادات

واضح هذول اللي هو هلا العباده الاولى شو

كذا خلص بسويها

وضحت

>> محتاج اتعلم شيء شو بصير اولى شيء عندي

>> بس انا زلمه بحب العلم النظري ما بلا ما

بتحب ولا ما بتحب روح تعلم خلص روح اتزوج

روح استعد للزواج

فهمت يعني انت بتصير خلص انا منشغل بشو؟

بفرض وقتي ونافله وقتي

مثلا اي

والدي طلب طلب وانا بعرف انه والدي ما

بيتحمل التاخير بهذا الطلب تحديدا هذا

الطلب شو اولى عبوديه الان اذا ما في صلاه

فرض بعمل له اياها خلص بس هي هلا هون ا

اقرب شيء الى الله شو تعمل

لما طلب الوالده ولا الوالد ما بيتحمل

تاجيل الا ساعتين بصير شو اولى عباده خلال

هي الساعتين طيب افرض ابوي بيعطيني 48

ساعه عن جد في طلبات بتعرفوا امهاتنا

وابائنا في طلبات فوري في طلبات وسط في

طلبات ايش مالها

>> عشان هيك في اداه كثير مهمه في اصول الفقه

من اعظم ادواتاره اليوم والوقت حاعطيكم

اياها بسموها علمائنا اي فريضه بتشوفها هل

هي مضيقه ام موسعه مضيقه ام موسعه شو يعني

موسعه ام مضيقه

>> زي ما حكينا صلاه الظهر فرض الظهر موسع

ولا مضيق؟

>> مضيق

>> موسع بثلاث ساعات تقريبا بين كذا وكذا صح

بس هو مضيق بالنسبه مثلا على بالنسبه

مقارنه بيوم بتطلع مضيق فانا وين بسقط وين

بعملها

خلال الثلاث ساعات عندي ظرف مش قادر

اصليها باول نص ساعه بقدر اصليها بالنص

الثاني طبعا مش قادر بالنص الثاني

>> وصولا لاخر الوقت واضح وصولا اللي عنده

ظرف ايا كان شكله له عذر فيه عند الله

وصولا

من ادرك ركعه فقد ادرك الصلاه بتعرف شو

يعني شو يعني

>> يعني انا خلصت الركعه الاولى ركعت قمت من

الركوع ادن الاذان الثاني اعتبر مصلي

الصلاه وحاضر كامله بس طبعا للي عنده عذر

اللي معتاد هذا بصير مسلمات المنافقين واض

عشان برضه يعني طيب زي ما حكينا ابوي طلب

مني طلب انا بعرف ابوي رح يعمل لي مشكله

قد الدنيا في حال ايش في حال تاخرت في هذا

الطلب شو بصير اهم فرض هلا عندي

>> تربيه هذا الطلب اذا في صلاه قبله في عفوا

حمام وض يعني في اشياء اساسيه بتنعمل بس

خلص بصير طلب ابوي او لا شيء احيانا بصير

انه طبيعه الظرف في الشغل اللي فيكم

بيشتغل في اشياء اذا معي مجال اخرها في

معي اشياء ما ما في مجال اخرها فبشوف ما

بين الموسع والمضيق بتعرف شو الحلو بين

بين موسع ومضيق انه اذا انت بتيجي على

مستوى ثلاث او اربعه ايام في الغالب بتقدر

تكون متوازن تماما اقصحت خلال الاسبوع شو

قصدي انت بتصير فاهم انه لحظه هي بتتاجر

هي ما تتاجل هي بتتاجل مع ايتاب مش مشكله

بس هي تتاجل تعمل مشكله كبيره بسويها

وهكذا وصلت الفكره فبتضلك تحاول ايش توازن

في الاشياء اللي بتشوف حسوي مشكله كبيره

ومش قادر بالمره لانه متعارضه مع اشياء

حتعمل مشاكل اكبر شو بروح بسوي

>> بروح وبعتذر بروح وطلع بكون عندي اسلوب

لطيف جدا انه والله حقك علي وحتاخر وكذا

ومش رح اقدر اسويها كذا الى اخره وبتصير

هون

هون التوازن التوازن مستحيل تقدر تكون

كلياته تعمله مره واحده مستحيل كل يوم

تكون هذول الفقرات تسويهم كل يوم كل يوم

كل يوم غلط اصلا غلط بس انت عابد للجدول

اليومي طلعتك من العبودا المقيده فوتك

عبوديه مقيده من شكل اخر غلط انا بصير

اعمل ايش كمان مره بشوف قدش موسع ومضيق

تمام مثلا عندي وردي القراني افرض انه انا

امي عندها عزومه وعندي قراءه بتخصص عندي

شغل حتى لي هو عندي عزومه امي بتعزم مره

بالشهر هل هي بعملها زي ام بتعزم كل يوم

او كل يومين مره طيب امي اللي عندها عزومه

كل اسبوعين ولا كل شهر وبكره عندي تسليم

شغل ولا حتى عندي ورد قراني ولا عندي

قراءه كتاب ولا الى اخره ايهما اولى

>> طبعا اساعد امي اول شيء بساعد امي طيب شغل

ما انا الشغل كل يوم شغل وكل يوم بسلم وكل

يوم بتاخ باجي بحكي مع ادارتي عندي ظرف

طارئ ما راح اقدر اسلم بطلب تاجيل لبعد

ثلاث ايام او بعد يومين او بعد بكره قراءت

يعني لا قرات ما اقرا وردي لا تقرا وردك

ايش اه لا تقرا وردك بل ربما تاثم وانت

بتقرا وردك

اسمعوا منيح ربما تاثم اذا تقرا وردك اذا

انت ما بتروح ما بتروحي بتفزعي لامك

وبتفزع لابوك بوقت الفزعه في مستوى اعلى

بكثير تقدر تفزع له بالنص في خمس او 10

دقائق تخلص جزء من وردك بالعقل عارفين كيف

او بطريقه ما حد يكون مركز معك فيها هي

طبعا لما تكون العاده هذك كثير راسخه بصير

تعرف تسويت ايش تسويت وقت تجمع بين

العادات بس هذا مش شيء سهل عشان يعني

خلينا نحكي في المبتدئ في المستوى المبتدئ

اللي هو ايش

انا بمشي مين عزومه امي بس طب اخذت كل

اليوم تضيع وقت بس عشان ياكلوا يشربوا اه

بلا فزلكه

طيب يا الله شو بحبوا الجامعات خصوصا اذا

واحد انتروفيرتد بتعرف الانتروفيرتدت

اعداء اجتماع البشر

>> كله تضييع وقت يخرب بيتهم ما في شيء مفيد

يا اخي يا ملك تنظيم الوقت انت ملك

الانجازات يلي محرر الامه ونحن مش ملحقين

عليك يعني بتعرفوا عم يجتمع كل يوم ما بين

سفراء الغرب والشرق وقاعد حل لنا قضايا

شرق اوسطيه اها جديد اه ارحم حالك طيب

وقيسه على هيك بس طيب افرض على ثلاث خمس

ثلاث لاربعه ايام مثلا مش عامل ورده

بالمره عشاني عم براعي هون وعم براعي هون

براعي هون هون بيجي اللي هي فتره اللي هو

شو

>> بدي اسكر وبدي اجيب ومش ضروري هلا قديش

ابني هلا حنحكي كمان شوي كيف تبنى العادات

اليوم حنحكي على بناء العادات اصلا ان شاء

الله لانه كثير مهم بالتوازن والحياه

الطيبه تعلم منهجيه ايش بناء العادات طيب

اتصور هيك نحن سكرنا

قلنا المذهب الاخير هو اللي هو ان تقوم

بفرض الوقت شو يعني فرض الوقت كمان مره

عشان اتاكد شو فرض الوقت

>> ايوه فرض الوقت معناها

مجرد تغير الوقت شو بيدخل لي فرد مباشر

فرض دائما ثابت شغال معي خمس مرات في

اليوم

>> الصلاه بتعرفوا اصلا الصلاه شو سببها

تغير الوقت بتعرف كل ما مر الوقت اجا اجا

اللي هو ايش

>> اجا وقت شكر النعمه بين قوسين شكر النعمه

ان الله محييكم بعطيك كل هذا الوقت شو

بتستنى يلا تفضل اشكر يلا تنسا ربنا يلا

بسم الله يلا ارجع تذكر ان الله اكبر ما

الدنيا ما اخذتك الطموحات في طموحات عندك

اكبر من الجنه في تخوفات عندك اكثر من

تخوفك على النار ما هي بتيجي الصلاه كل

مره شو بتساوي بترجع بتعدل بتقلب الايش

بتقلب ال الموازنات بترجع تذكرك

بالموازنات الاصليه لانك انت بتضلك شو

مالك تحذف عرف كيف عندك مصح ذاتي في

الصلاه تمام هذا هيك بيجي بم مع الوقت هي

الصلاه طيب قلنا طلب طبات الوالدين قلنا

طبعا عننا نحن رتب في المعروف والمنكر بس

هي الفكره بتبلش شوي شوي ترتب

ايش افرض شيء علي ايش حكمه هذا فرض ولا

مستحب وببلش ايش مالي اوازن بينهم اوازن

بينهم نحن بدي انبهكم اليوم نحن حننهي على

الساعه 8:00 بالضبط ان شاء الله معيش عندي

ظرف يعني بعد المحاضره حنحنه الساعه 8:00

بفضل نطلع استراحه 6 وث للص دقائق وبعدين

نرجع نكمل للثمانيه وخلص بعدين نخلص تمام

خ نطلع 6 وث قدش ساعه

>> تمام ممتاز اه 6 وث ممتاز بنرجع بنكمل

الساعه ونص بنطلع ان شاء الله طيب اي كنا

عم نحكي فروض الوقت بس عشان اتاكد انكم

فاهمين فرض الوقت وانا قاعد مع امي شو فرض

الوقت

>> شو

>> افضل حاجه عندها هي هلا حنتعلم البر لحاله

ان شاء الله حجايين عليه بالفقره سبعه هي

لحالها حتى انا متوقع تاخذ على الاقل نص

محاضره فمش عارف متى ان شاء الله ان شاء

الله نلحقها او باجلها بعد ما خلص التوازن

عشان توسع فيها براحتنا بشوف كيف افضل فرض

اللي هي هي بتحب بتحب تسمع منها بكون شو

الفرض هون

بتحب بالمره تقترح ولا حل بصير اصلا اما

مكروهه اما حرام تتفلسف في الحلول ماشي يا

كشك البرمب انت وياه تمام ممتاز اي مثلا

هي عندها العبوديه الاهم انك تحكي لها على

يومياتك هي هي بتحب بتحب تحكي بس يوميات

ما عندها ولا شيء بس يوميات بتصير

العبوديه مع طبعا مع التجريب والعاده

والاخطاء بتصير عارف انت اوزان الاشياء

وفي مواقف كل موقف في موقفه فاهمين الفكره

عم تتشكى تتعلم تواسيها وهكذا فبيكون

الفرض وانا مع امي عشان نحكي شو فرض الوقت

وانا قاعد مع امي في اول ربع ساعه او ثلث

ساعه حسب العرف يعني في هي الثلث ساعه

وربع ساعه وفي مرات 10 دقائق حسب ظرفك

واذا امك بتسمح لك وحسب حاجتها وحسب

قدرتها بلش انت فرض الوقت عندك هون تكون

مركز بس مع امك لا تليفون ولا اصحاب ولا

حد هون فرض هي فرض انت في محاضره زي اللي

نحن فيها في فرض وقت لها شو فرض الوقت في

المحاضره اللي نحن فيها في محا م محروض

لازم تعملها في محامات لازم تتركها فروض

بس امثله بس عشان افعل لكم منظومه

العبوديه اللي ماتت عند كثير من المسلمين

ايش فرض هون

>> ركزك

>> اه اللي هو حسن الاستماع واحد اثنين

محاوله

البحث عن ما احتاج من هذا العلم وما

ينقصني ثلاثه احاول اطلع بخطوه عمليه هي

مستويات فيها الناس ل شو بقدر اعمل لانه

الكلام كبير بتعرفوا الكلام هذا تنظير على

مستوى المسلمين مش على مستوى فرد فطب شو

بقدر اسوي؟ شو بقدر اخذ منه؟ شو ناقصني

وشو وايش الخطوه الاولى؟ بتعرفوا الخطوه

الاولى هي يعني هي اصعب شيء الخطوه الاولى

بقدر استمر عليها اصعب شيء في كل الاهداف

في الدنيا الخطوه الاولى اللي بقدر استمر

عليها لانه كثير في ناس بتضرب خطوات اولى

بس على الفاضي اسبوع اسبوعين شهر شهرين

ايش تفرط الامور بتعرفوا يعني في ناس

متخصصين

تخطيط وخطوات اولى ايش مالها محذوفه كل

شوي ولا مازال المناسبه حتى هذا وانت

بتحاول تجيب العبوديه ان شاء اللهتاخذ

عليه اجر

مش مش سهل والله مو سه مو سهل مو سهل تجيب

الهدف المناسب الك مو سهل يعني ما تفك

الموضوع البساطه وطبعا اسهل شيء تحط خطه

تعرفوه خطه اسهل شيء تحطها طيب ص بحبوا

التخطيط ما بحبوا التخطيط مش سهل ابدا طيب

اي

ايش كمان في فرائض ونحن قاعدين هلا

>> غض البصر اي حدا يفتن باي حدا بصير في حقه

حرام حتى مجرد النظر له هذا فرض فاهمين

ففر فرض الوقت فرض الوقت فرض الوقت ما

شاوش على غاريه فرض او حرام انك تشوش على

غيرك فبصير فرض انك تترك التشويش على

الاخرين وقس على ذلك

طب انا بشغلي

الحلال طيب الحلال اه وانا بشغلي الحلال

شو فرض الوقت

>> اكون مركز

>> طبعا طبعا ركزوا معي بالعرف عننا في

الشركات في في اول شيء في قوانين خاصه وفي

اعراض في المؤسسات والشركات وكذا في ناس

بيسمح لك انه انت لو اهدرت لك مثلا 10 20%

عشان ما تفقع مسموح لك في ناس بيعطيك النص

ساعه بريك وبيقول لك ماشي وبتقول له طيب

بصير ارد على رسائل ارد على التليفونات

بقول لك مش مشكله بالعرف مقبول مفهوم بس

مش تتحول ولا انت قاعد بتشتغل الشغل لناس

بوقت على الوقت مش على الانجاز بتعرف اذا

على الانجاز او على بروجكت تسلم مش مشكله

وانت حر يعني لانه هو الموضوع على على

مشروع تسلم او انجاز بس اللي بيشتغل على

وقت انت ما بيطلع لك حرام فرض الوقت تكون

مركز اعلى تركيز ممكن وين في الشغل

طيب خلصت المطلوب

>> مش ضروري ا في خلاف طويل عريض لانه هو

بالنهايه لا يملكك بالنهايه لا يملكك يعني

بس نفس الوقت يملك جزء منك بس اذا بده

يتعسف او بده يظلمك بتعرف في مدراء مريضين

اللي هو ايش خلصت يعني اذا بتخلص بع ايام

ما بيحكي معك شيء خلصته بيوم بده يعطيك

كمان يعني في هي كلياتها بدها بدها

موازنات بس فكره بتنشغل بشغلك واضح

مثلا انا مع القران في فرائض او نوافل على

حسب طبعا انا مع هي بتصير هيك مع والدي

هيك مع اصحابي هيك وهكذا وص وصلت شو يعني

فرض الوقت طيب تغير الظرف في فرض كفايه

وقت ما كان الكلام على غزه ولا يزال على

على جروح جروح الامه الاصل انك انت تحاول

تكون جزء من الناس اللي بحاولوا ايش يسووه

بعرف مش الكل عنده حل بس على الاقل انت

عندك وعي احنا شو مصدع راسنا بخرافه انه

الغرب شو ماله كامل متكامل منصف للبشريه

الى اخره نظف يا خذ يعني الى اخره طبعا مع

مراعاه قديش انت بتقدر وقديش انت مؤثر

وقدش انت بتفهم وقدش انت ما بتفهم يعني

اذا شيء ما بتفهم فيه مش ضروري تحكي فيه

طيب هذا بالنسبه لفرض فرض الوقت وفي نافله

الوقت طيب في عننا قاعده عظيمه جدا لو

سمحتوا نكتبها

ونحفظها ونبلش نطبق فيها العلماء بيقولوا

من شغله فرضه عن نفله فهو معذور

من شغله فرضه

عن نفله فهو

معذور شو يعني

شو يعني وانا عم بقوم استجيب لطلب امي ما

قرات ورده ما لعبت رياضه مش ما لعبت رياضه

من سنه ما لعبت الرياضه تبعت اليوم طيب اه

فانا ايش مالي

>> معذور طيب حطوا لي عند القاعده لانه هذا

كلام ابن حجر العسقلاني رحمه الله عليه في

الفتح طيب انا بدي بس اضيف شغله مهمه جدا

من شغله فرضه

عن ايش عن فرض اقل الرتبه فهو ايضا معذور

وبدي اضيف كمان جمله شرح ثالث بس بعد ما

تخلصوا الثانيه من شغله فرضه عن فرض اقل

رتبه فهو ايش ماله ايضا معذور في ورتبه

ثالثه من شغله فرض مضيق برتبه ادنى

زي

بابا طلب اني انزل انزل شغله بسرعه قبل ما

اصلي هذا ايش ماله قبل ما اصلي ومعي وقت

طبعا فرض مضيق برتبه ادنى من الصلاه

الصلاه رتبه اعلى صح من شغله فرضه المضيق

برتبه ادنى عن فرض موسع برتبه اعلى فهو

ايضا معذور

طبعا نحن بناخذ تقريبا ست لثمان ساعات بس

بنعطي امثله امثله امثله بس انا ما بقدر

والله اعطيكم امثله اكثر من هيك اللي

بيخطر على باله اسئله في في الترجيحات انا

جاهز بس يعني ان شاء الله اني عم بعطيكم

كل قاعده مع مثال او مثالين ما بقدر اكثر

من هيك عشان حرام خايف عليكم اصلا يصير

تعب يعني هذا متلف شوي خصوصا مش متعودين

نحن على الطريقه في الخطاب هي طيب اظن اظن

انه واضح صح هي القواعد الثلاثه طيب يلا

تعوا نعكس اعكسوا لي كل القواعد كالتالي

كطلع طيب قال العلماء ومن شغله نفله عن

فرضه فهو مغرور

شو يعني مغرور

>> مخلوع

>> مضحوك عليه من الشيطان راح شغلك بنافله عن

شو مكيف على الاخر بيكون الشيطان لانه

الشيطان نفسه تعصي الله مباشر مش قادر

تعصي شو بيسوي؟

>> اه بخليك قاعد بتقرا والله مثلا بكتاب

تخصصك ولا شيء اه ومثلا صلاه المسجد شغاله

وانت رجل وما في ولا شيء بيعذرك وانت

بمسافه 800 متر لكيلو يعني المسافه اللي

هي فيها وجوب ايش؟ الذهاب للمسجد تمام

لانه اكثر من هيك في عذر للي ما عنده

سياره خصوصا يعني خلص في عذر فوق مسافه

800 متر لكيلو تمام بس انت لا 600 700

كيلو وموجود بس تقرا بكتاب وكتاب مفيد

بس اي صلاه المسجد شو مالها؟ شغاله قال من

شغله نفله عن فرضه فهو

>> الشيطان ضحك عليه

في بعض الاعمال التطوعيه في الجامعه بتكون

انت يعني الدور كلياته ثانوي او يمكن يؤجل

فبتروح عشان اجتماع بتقدر تاجله او بتقدر

انت اصلا بسالوك متى بناسبك بتروح بتلغي

طلب لامك

وطلب مش بس طلب موسع طلب شو ماله

>> مضيق

فمن شغله نفله عن فرضه

>> فهو مغرور

طيب برضه كمان من شغله فرض عن ما هو افرض

منه فهو مغرور كمان

مرات فروض بتتعارض انت بدك تتقدم الايش

>> ال الاحب الى ربك مش الاحب لك الاعبد لله

سبحانه وتعالى طيب افرض كمان طيب هي

الحاله الثانيه الحاله الثالثه الحاله

الثالثه من شغله فرض ض موسع عن فرض برتبه

اعلى طبعا عن فرض مضيق بالرتبه ادنى فايضا

هو مغرور

عكس القواعد السابقه بالضبط يعني بقدر نفس

اللي حكيته قبل شوي اجيت انت ابوك قال لك

بابا روح ودي لي شغله على السياره واطلع

صلي زي ما بدك يعني انت الصلاه لسه باول

الوقت فانت رحت لا لا الصلاه اولى الله

اكبر مغرور

غلط اللي عملته مش صح بس ما الصلاه اولى

الصلاه اولى بالعموم مثلا هو في عندي مضيق

وعندي ايش

>> طيب لو كانوا اثنين موسعين يقدم ايش بقدم

الاولى وصلت الفكره بس مرات عندي الفرض

المضيق بخدمه على الفرض اللي رتبته اعلى

بس شو ماله موسع هذاك الله ايش يعني موسع

يعني الله موسع عليك في وقت فعله اللي

بيعمل هذا الحكي فهو العبد المطلق الحر

الا من الله وهذا اعظم معنى للحريه وهذا

اعظم من يحصل على الحياه الطيبه وما اصعب

هذا الحكي مش تفكروا انه سهل يعني انه

حكيناه

بس هذا الحلم تبعك اه نحن عم نبني الدريمز

تبعتكم تمام هي الطموح هي الطموح طيب طب

شو عرفني انه هذا فرض افرض منه يا اخي

والله وجعت راس شو عرفني هذا موسع ومضيع

امسك هذول الكما الكلمات وبتتعلم كل رحله

حياتك تجاوب على الاسئله اي شيء بيطلع معك

بحياتك بتصير تسال تستفتي وما حدا رح

يجاوبك فرض وافرض منه ما حدا رح يجاوبك

انت بس بتروح بتتاكد انه فرض ولا مش فرض

وبتعدين بتشوف قدش الوقت اللي فيه القضاء

وبعدين في اشياء فيها تجريب طلبات امي

وابوي وزوجتي واولادي وطلبات الشغل شغل في

الجزء الكبير منها شو ماله خبره وتجريب صح

ليش بتاجل ايش بتاجل شوي ايش بتاجل كثير

ايش ما بيتاجل وبصير عندك قدره على

التوزيع الجدول اليومي بطريقه جدا متزنه

جدا عمليه فيها مراعاه كثير للظروف فيها

عادي جدا يروح علي نوافل في اليوم ما في

مشكله في حال تعارضت مع فروض بس عادي اذا

انتم ملاحظين هل في لي هواء في الموضوع

قدش نسبه الهواء في اليوم

نسبه الهواء كثير صارت ضحله اه لانه انت

دائما شغال فرض وافرض فرضها طيب بس في ظل

في حاله استثنائيه افرض في فرض وفي فرض

اولى منه بس انا لا اجيد الا الفرض ما

بجولى منه

>> في عننا نقطتين في في الفروض في الفروض

لازم اشتغل احاول اجيب اللي بقدر عليه من

الفرض في الفروض

طيب في النوافل نافله ونافله اولى منها بس

انا بحسن ايش النافله الادنى بروح بجرب

بالاعلى ولا بسوي اللي اتقن وبحسنه او

بقدر عليه

>> بسوي اللي بقدر عليه بسيبك من اللي ما

بتقدر عليها حتى اشعار اخر

>> مين سال

>> انا مثل شوبي

>> مثل شوبي شو

>> يعني انا

بصيمه قران من عمري خمس سنين حلق احفظ سمع

احفظ سمع كل خمسه كل سبعه طلع لك شيخ زي

مجنون قال لك تفسير تفسير واهم شيء

التفسير اجيتي انت بدك تبلشي يعني والله

ما بعرف ولا شيء بالتفسير طيب خلص خليني

ايش اسوي خليني احط راسي بهالتفسير صدقيني

بتحطي راسك بالتفسير بتفشلي في الغالب

وبتتركي الحفظ كلياته كارثه يعني فالاولى

اضل في شو

>> في اللي يجيده طيب بدي ابني عاده جديده

خلينا نحكي كيف تبنى العادات بناء العادات

بده حذر وبده حكمه عاليه جدا وبده بطؤ

شديد بنسميه صبر استراتيجي عالي جدا في

الهدف يعني انت بتحط التارجت ان شاء الله

تجيبه خلال ثلاث لخمس سنين ما عندك مشكله

ما تقعد تشطح بس ما بروح بترك اللي انا

ايش مالي متقنه انا كثير بعرف اللي مثلا

بالحفظ اللي حفظ حفظ حفظ هذول بس تركوا

حفظ شعر انه الحياه كلياتها تكركبت وخربت

وحس انه علاقته مع ربنا كلها تكركبت مع

انه يمكن راح يعمل اشياء احسن بس خلص هذا

سور معتاد عليه ما بنقول له اتركه العكس

بالعكس في ناس بحبوا يقراوا كتب فكريه

مفيده بتيجي مره واحده سمع انه اهم شيء

التطبيق اهم شيء التطبيق اهم شيء قال لك

خلص اقول لك ها مزعت الكتب بضل اقرا يفقد

توازنه لا انت خليك بس روح درس هي الاشياء

بس نفس الوقت هات لي حد ادنى تعال نتفق

بدي منك بس صلاه الوتر وبدي منك كذا وبدي

منك كذا وصلت الفكره وبتبنيهم بالتدريج

وهكذا وصلت

حتى على مستوى بر الوالدين في اشياء انتم

ما مش كثير بتتقنوها مع والديكم صح سلمها

لاخوك اختك وانت اعمل ايش

>> لانه ادوار الوالديه الوالدين انتم كاولاد

بتوزع بينكم ايش الحمل في الحمل الادوار

يوزع على الابناء الكويسين العاطلين برا

الحسبه

هي عن جد يعني في البر انت لانه هذا جزء

من دورك جوا وسعك فالاولاد العاطلين شو

مالهم تحذف من القائمه مش موجود الاولاد

الكويسين شو بيسووا بيوزعوا الادوار بينهم

الاصل يوزع على التكامل مش انت مش كامل

ولا بتقدر تعمل كل الادوار واضح تذكروا

كثير مهم هذا الشيء في ناس ملوك التنفيذ

والانجازات هذا اذا بتقعده مع امه اللي بس

بدها تتشيك وون بقتلها بقتلها بقتلها طبت

نعمل هيك اخرص طيب اسوي هيك ما بدي اسوي

طيب انت ليش تحكي كمان شو رايك تتحاسبني

بالمقابل لو اخوه او اخته اللي هو محتوي

اه حبيبتي يا حرام يخرب بيتهم الله لا

يوفقهم يعني اه تمام طيب شو بدك بدي هيك

بتروح اسمع روح سوي كذا خلص ايه لانه مرات

ما رح تقدر تسوي كل يعني ما مرات ما بتقدر

تسوي كل الادواء هلا اللي في غيره كويس في

العائله الله يكون في عونه بده يكون بيكون

سبع الصنايع والبخت ضايع اه بده يكون

بتاعك كله طيب نطلع استراحه ونرجع ان شاء

الله

>> واياك

يلا بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام

على رسول الله اتصور هيك اساس نظري ان شاء

الله انه نحن يعني ان شاء الله ان شاء

الله الله يكتب انه نحن قدنا الامانه قد

ما نقدر في التوازن النفسي وفي الطرح

العام اللي هو كيف تتصور موضوع الديانه

موضوع التزكيه موضوع وتظلك ترحل تشوف ايش

الفرض والافرض وتشوف الموسع والمضيق في

اشياء الشارع خددها وفي اشياء بترجع ايش

الشارع خد زي بر الوالدين زي حق الزوجه زي

حق تربيه الابناء بس الواقع هو اللي بحدد

ايش؟ قد ايه معي مساحه فيها وقديش ما معي

مساحه قديش بتنفجر وقديش ما بتنفجر وهي

رحله حياه ما فيها اجابه سريعه ومباشره

طيب بعد ما خلصنا كل هذا الحكي خلينا

ننتقل مباشره للمعايير العمليه اكثر حنبلش

بمعيارين نظريات وبعدين الباقي رح يصير

اعمل كذا وتعمل كذا وكيف تعمل كذا وكيف

تبني كذا المعيار الاول عدم التعلق مرضيا

باحد عدم التعلق مرضيا باحد بالله ارفعوا

لي اشراع التركيز للي نزلت لانه هلا نحن

فتنا حنفوت في صلب الزواج مع التوازن مع

بعض طيب

في تعلق سوي قبل ما نحكي على التعلق

المرضي هل يوجد تعلق سوي بالبشر

>> هل في ناس بتحب بعض وممكن تشتاق لبعض بل

تبكي شوقا وتحاني

تحضنه وتبكي شوقا وتكون سويه ومش علاقه

مرضيه ممكن ولا مش ممكن؟

>> ممكن هذا اول شيء بس عشان انا بخاف جدا من

التطرف

حاعيد كمان مره هل ممكن اشتعل لحدا لدرجه

انه تدمع عيني شوقا له وتكون علاقتي فيه

سويه

>> ممكن اه نعم ممكن هل ممكن انه اتنكد اذا

فلان او فلانه مش موجودين بطشه او رحله

معينه نكد معين خفيف بس قادر امشي وكل شيء

واكون واعرف انبسط والاكل زاكي والالوان

حلوه والنباتات جميله قالوا الجو مزهر حس

تعبير اي والجو مزهر بس والله معكر علي لو

فلان او فلانه كانوا معنا من محارمي طبعا

ها مش بال ط الشركات المختلطه الله

يعافينا بيكون اجا اذا فلانه ما اجت بدوام

دوام اليوم بيكون مسكر مظلم الله يعافينا

هي بدايات خيانه الله ورسوله وهي خيانه في

العلاقات هيك بتبلش خيانه حتى لو ما انحكى

ولا كلمه تمام اي بتشوفوا اللي فيكم صاحب

علاقه حب صاحبه كان صاحبه المقرب وصاحبتها

المقربه ايام المدرسه عارفين لما نيجي

نطلع رحله اذا فلان او فلانه مش طالعين

انت بتطلع حلوه بس يا اخي لو انه موجوده

انها موجوده عارفين كيف اللي عنده هي

التوازنيه انا كثير بحب هذا تمام

اي واضحه الفكره قريبه طيب خلينا نفوت

اعمق شوي طيب العاد شو التعلق المرضي

شو هو التعلق المرضي

>> اذا هذا تعلق يعني انه ابكي واوجد واشتاق

واحب واحب يكون موجود اذا موجود بتكون

الامور اطيب واسلس تمام هذا كلياته سوي

طيب افكر فيه لو انه موجود معي في

انجازاتي

سويه ولا مش سويه

>> سويه بحدود انجازاتي وانا عم بتخرج وانا

عم بحط جول احلى جول في العالم بحب يكون

شو اسمه بيتفرج علي زي كاترينا مع كابتن

رابح الله لا يوفقهم

كل شوي طالعت له كاترين هي بترقص باليه مش

ما في غير باليه في الحياه وهو بيلعب كره

قاعد فكل شوي بيحلم فيها لا هذا كان شوي

مزودينها بس عشان يعني الاجواء بس الفكره

انه حتى اني انا احب انه يكون موجود

بانجازي برضه هذا تعلق مرضي لا طيب جننتنا

شو التعلق المرضي لا مش صح طبعا لا هو ما

جننتكم انا بس قصدي اني انه التعلق السوي

كثير مهم قبل ما احكي تعلق المرض لازم

احكي صور التعلق الطبيعيه

طيب سؤال هل اذا وجود شخص معين

بخلي القعده احلى؟

طبعا اه

>> طيب هل بالضروره نفس هذا الشخص اللي قاعده

معه احلى لو كان موجود بمجلس جد جدي خرب

القعده صح هو نفسه؟ اذا انت عندك قدره

تطلع وتنزل وتشوف العلاقات هيك انت رهيب

يعني انت هيك بلاشنا نحكي بحدا سوا لانه

شو ماله بيقول لك والله بدي اطش فلان او

فلانه بدي اكيف بسط بطلع فلان هذا فلان

علمي بتعرف في من طلابي انا مستحيل اطلع

معه رحله

والله العظيم ممكن يسالني اذا الرحله 18

ساعه ممكن يسالني 12 ساعه اللي هم ساعات

الاستيقاظ

نكد يعني

>> لا طال نحن نكيف نصيع شوي نصيع بالحلال اه

يعني بدي انبسط انا حل عني يا اخي بدي

العب بدنا في ناس والله كون نلعبون نلعب

فوليبول اه نلعب طائره قاعدين والله سالني

واحنا بنلعب

والله العظيم بني النقاب اسالني بقل استغل

معك الوقت قلت له شكرا يعني

طيب فهذول في ناس خلص مش شغل هيك في ناس

اللي هو عارف بينتقد كل شيء هذا بتطلعه

معكطش

>> بناكد عليك تطشه صح بس انا قاعد بدي شيء

بدي في محضر علمي ونحن في محا انا باجتماع

باخذ معي هذا والملاحظات والكتابه

والاسئله طبعا باخذوا معي هذا رهيب ابو

الضحك بخرب لي كل القاعده بطلع لنا مسخره

صح اللي عنده قدره يشوف العلاقات هيك

وظيفيا هذا انسان يعني متزن الى حد بعيد

تمام طيب بالازواج والزوجيه

والله انا ما بدي يعني اتقل عليكم بس انتم

اول الخطبه والزواج بتكون مفكر انه زوجك

حيكون كل شيء او زوجتك كل شيء بس انا بحب

احكي لك لو سمحت حطه بمكانه خذ لك سنتين

لخمس سنين سبع سنين ثمان سنين حطه بمكانه

حطها حط حطها بمكانها تمام يعني لمرحله

معينه هل ممكن تاخذ قرار انه زوجتك مش

تبعت طشات

>> وتطلعها لوجه الله

>> هل ممكن تاخذي قرار انه زوجك مش تبع طشات

وتصير تطشي مع اهلك وهو جائز الطردي بيطلع

او بتطلعي معه عشان هيك لله بس عشان تمشي

الدنيا عشان يعني متزوجين وعشان الاولاد

اه ممكن ما في مشكله لا استاذ

لا

هل ممكن تكون انت في ناس مفكرين انه زوجي

بدي اشاور بكل شيء هل ممكن اصير في بعض

المواضيع ابدا ما احكي معه ولا كلمه طبعا

اه هذا زوجتي نفس الشيء طبعا اه هذا بده

تجريب وبده خبره وشوي شوي ومع التجارب بين

اه بس انا بس بدي منكم هي مقدمه مهمه على

التعلق الصحي التعلق الصحي اذا انت في

عندك الخدمه موجوده فانا بدي اخذها منك اه

بس اذا انت ما عندك اياها شو بدي اعمل فيك

>> بدي اداريك واحاول ما احسسك انك ما عندك

اياها بس انت عن جد ما عندك اياها وانا

غالبا رح احاول ابحث عن مصادر ايش بديله

واضح ان شاء الله يكون واضح طيب اذا هذا

الكلام متصق ان شاء الله يكون متصق خلينا

نفوت بسرعه في السمات تبعت التعلق المرضي

عندنا علامتين للتعلق المرضي عند علمائنا

طيب وفي خمس خمس خمس مؤشرات بس في عننا

علامتين رئيسيتين العلامه رقم واحد في

المشاعر

علامه كثير صعبه هي نتيجه لكثير شغل على

حالك بس لازم احكي لكم اياها لانه

بالنهايه نحن نحط ضوابط يعني وانتم

بتحاولوا تجيبوا منها بتقدروا عليه

العلامه رقم واحد

هي علامه كثير صعبه لانها هي نتيجه حصيله

كل شغلك على حالك وفهمك للدنيا والاخره

والتوازن والحلال والحرام وقد ايه انت

بتحب ربنا عن جد عملي عملي مو نظري

فبتنصبغ عينك برؤيتك الاخرين بهي بهالرؤيه

او لا قالوا ان تحبه في الله وتبغضه في

الله ركزوا بالله معي كويس عشان برضه في

تطرفات كثير في الموضوع وفي وسطيه الله

يقدرنا نتوسط في الامر طيب شو يعني تحبه

في ربنا وتبغضه في ربنا تحبه في الله

وتبغضه في شو يعني؟

قالوا العلامه الشعوريه انك اذا شفته على

طاعه اكثر تحبه اكثر بشكل تلقائي واذا

رايته على معصيه تنصفه بس بينزل مستوى

الحب بحسب المعصيه

وطالع نازل بتعرف شو طالع نازل طالع نازل

حرفيا طالع نازل طالع نازل العلاقه بس

ركزوا والله معي حدا بيعمل 100 طاعه وانا

بشوف عنده 10 معاصي شو الاصل ياخذ علامه

مش 90 لانه هي اوزان انا اعتذر المثال غلط

مني يعني هي اوزان مثلا بقدر وزن المعصيه

شو بصير بوزن الحب بل اوصل اني ابغضه كامل

مش هيك لانه المؤمن لا يبغض بالكليه ابدا

مستحيل المؤمن يحب في اشياء يبغض بحسب

طاعته ومعصيته سؤال هي علامه سهله ولا

صعبه

>> حدا موصل لها مع حد

يعني بيقدر يشوف هيك الناس لو مش الكل بس

يعني بتعرف تلقائيه اللي رفعوا ايديهم

تلقائيه صح حدا عنده اياها تكلفا وتيجي

تلقائيه

>> تلقائيه صح ليش؟

>> لانه اختمر الايمان قبلها فصار صار حاكما

في النفس وفي القلب فصار خلص مباشره ايش

اول ماشوف معصي خص مباشره شو بيصير فيه

بينقز بس طبعا شو الصعوبه هون انك تنصف

وما تبالغ فتقصي الطرف الثاني على الاخر

او تطرده كليا من الحب هذا اسمه حرام برضه

وظلم

اه بس كمان هي العلامه علامه جدا دقيقه

شعوريه

اللي هو كل ما اشوفه بحب كل ما اشوفه

بيقرب من ربنا اكثر وبيقربني من ربنا اكثر

بحبه اكثر وكل ما بيبعد اوبعدني عن ربنا

كل ما بصير بمستوى الحب شو ماله

>> بقل ومن هون بنطلع من اللي عكس الحب في

الله الحب للذات

وقنا قد تخخنا على هذا الامر وقتلناه صح

بدي حدا يحبني لذاتي بتعرفوه

مش حكينا عنه بالخرافات صح ما راح ارجع

ايده بس ها هون عشان تكونوا فاهمين انه

نحن لا يحب احد لذاته الا الله سبحانه

وتعالى

اما البشر فلا يحب احد لذاته

بل حتى علمائنا في العقيده قالوا بل حتى

شخص محمد صلى الله عليه وسلم لم يحب الا

لله

نحن ليش بنحب سيدنا محمد ليش

>> رسول الله

هي حتى عند علمائنا في العقيده بقوللك حب

الله غير حب الرسول وحب الرسول صح ولازم

لحب الله لكنه هو ايش ماله تابع ولا اصل

>> تابع

هناك تفريق عظيم بين حب الله وحب رسوله

كمان وكله عظيم طبعا وكله من اساسات

الاسلام ولا يمكن ان تحب الله دون ان تحب

رسوله عشان كمان يرجع الصوره ترجع تكتمل

عشان ما تتفرق طيب واضح

فنحن بالتالي بزيد وبقل طيب مين بيعرف شو

اثر هذا ال هذا هي العلامه العظيمه على

السلوك لانه ممكن تاخذها حكي لا في لها اث

علامه عظيمه جدا على السلوك انا علاقتي مع

حد بيطلع وبينزل ما بحبه لذاته بتعرف شو

شو يساوي؟ يساوي

في حاجه

قاعد في جميل القدره على مخالفته عندما

يخطا ويعصي واحد اثنين اذا مش حب لذاته مش

حب مطلق يعني

بس الفكره

بصير عندك تطلع عليها من ناحيه عقليه

>> مع انه صعبه بس هي الفكره احسنت قربت كثير

اللي هي فكره انه انت بطل الموضوع انا

هايم من هبل لا لحظه شوي في عندي ضوابط

لهذا الحب هذا ضابط انه يكون لله وفي الله

مش على مع الله لانه شو اخطر شيء في

العلاقه الزوجيه

والصحبه الصحبه القريبه ان تصبح العلاقه

مع الله مش لله شو الفرق

>> ايوه الشعور هذا اذا س كان خلص متجه بحبه

بكل احواله وعلى اعلى درجه رح ابلش ركزوا

بالله معي رح اسوي شغلتين اصير كرمال هذا

الطرف اللي هي العلامه الثانيه قال ان

تعصي الله من اجله

او تخرق الاولويات من اجله مستوى ثاني

المستوى الاخطر تعمل معاصي عشانه المستوى

الثاني

>> تخرق الاولويات

>> تخرق الاولويات عشانه

انتم ملاحظين لما اكون انا اول باول بطلع

وبنزل بكون انا ايش مالي متزن في العلاقه

فبالتالي ما في الحب المجنون اللي سمته

انه بعقل الحب يعني فبصير ايش مالي منتبه

مش بسضيها مش بسضيه وانما

>> من الجهتين اولا رضاء الله فوق فوق فو

فوقي ثانيا

انا مرات في اشياء رح ياثر فيها ورح تاثر

فيها رح اعمل لها اللي لازم اعمله مش

عشانها هي برضه نقطه كثير مهمه فبالتالي

انا بعرف استمر وبعرف ما استمر بحسبه

ثلاثه لما يعمل معصيه او يطلب مني معصيه

الطرف الثاني ما برد عليه اربعه لما يطلب

مني اخرق اولويات برضه ما برد عليه بس

طبعا بكون حكيم ولطيف وكل شيء بس ما برد

عليه انا ما بعبد دون والله انا ما بعبد

زوجي بتعرفوا نحن من اكبر المنظرين لطاعه

الزوج صح ونحن من اعظم المنظرين انه لا

يعبد الزوج دون الله وعننا التوازن نقدر

نعمل موازنه بالنهايه و مش ربك

واضح

وبنفس الوقت ما بصير تطلعي له انت مش ربي

وتروحي تزعليه 24 ساعه ودائما هو ارفان

منك وزعلان منك هي معناتها سيئه يعني وكان

بين ذلك ايش

>> هي التوسط هو الصاب طب نحن متفقين هي

الشغله المثاني هي اصعب شيء في الحياه اظن

اللي فيكم عم يفهمني كويس بيفهم انه اصعب

اصعب شيء في الحياه ايش؟ تعيش المثاني

القرانيه في التوازن بين الثنائيات

اطيعه بس ما بعبده عشان هيك لما نشوف

ضوابط الطاعه حتى ضوابط طاعه الزوج رح

تلاقي فيها اول شيء انه ما يكون في حرام

شوفوا كيف العلا عشان ما يكون طال طيب

سؤال هذا يسحب على الوالدين لانه هي يلا

هينا عم نوسع يسحب على الوالدين نفس الشيء

بالضبط

يسحب مباشره لانه اصلا عندي الزوج رتبته

اعلى من الوالدين ومع ذلك سحب عليه الامر

فمن باب اولى على مين

>> على الوالدين لذلك حتى الوالدين ما بحبهم

حب مطلق حتى لو ربوني و ما في حب مطلق حب

في الله وبغض في الله بينزل وبيطلع فبكون

قادر اشوف عيوبهم فبيخفف علي وطاه

مخالفتهم لانه كثير منا الكويسين لما

نخالف الناس نتالم حتى لو كانت المخالفه

صح صح فبعطيك مساحه تعرف في الشعور يكون

في عندك هون ما مش تسمعوا احباب حبيبك

>> شو يعني هون ما

>> يعني بحدود خفف شوي كيف التخفيف بيجي ما

في حدا يخلو من عيوب من حكم الله في عيوب

ومعاصي واخطاء البشر انك تخفف حبهم عشان

تعرف تخالفهم وتضلك مع ربنا

وصلت الفكره بينما المتعصبين محرومين من

كل هذا مساكين بتعصب لشيخه اولامه اولابوه

او لزوجها او لزوجته بينحرم بينعمى تعمى

بصيرته بينما نحن عننا الكمال لله فنحن

بالنسبه لنا تمام وكل ما بتشوفوا اخطاء

البشر معك ومع غيرك مع انها مؤلمه بتزيدك

زهد في البشر وتعظم علاقتك بالله لما تشوف

انه يا اخي بضروني والله هذول اصلا ما

شوفوا رح تتذكروا هذا حكي كويس لما تعرض

مصلحه زوجك معك مصلحته ومصلحتك رح يقدم

مين

>> مصلحته

>> لو كان متوازن كذا بيحاول يوازن بس

بالنهايه بالنهايه اذا في مجال حيضرك او

حيضر حاله اكثر

>> رح يضرك انت نفس الشيء شو رح تعملي رح

تضري ابوه كمان ما تفرق معك احنا بشر هيك

البشر الا اللي بيتقربنا وكذا وحتى هون

مرات وانت متقي بتحاول بس خلص بدك تاكلها

معي شو اسوي لك صح هيك البشر

اغلب البشر لا ينفعك لنفسك بل كل البشر لا

ينفعك لنفسك وانما ينفعك لنفسه

اما الله فينفعك وهو غني عنك ولا يريد منك

شيئا وانما ينفعك لك وطلبك لك وتعبده وانت

المستفيد وهو لا يستفيد منك شيء هي مش

موجوده الا بالعلاقه مع الله بس عشان هيك

اخطاء البشر اعظم علامات التوحيد يعني اذا

بدك يعني ليش انت بتوحد ربنا هي احد

الاجابات الفرعيه مشسيه الفرعيه انه البشر

بالنهايه ليش ليش بفيدك

عشانه اما

>> الله

>> يطلبك لك هو ما بده منك شيء من اهتدى فان

ما يهتدي لمين

>> لنفسه

>> لنفسه انت اللي بتستفيد الله ماستك شيء

الله عم يحميك لك ما بدكاش بلاش انت خسران

يعني

ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضى

العباد الكفر وان تشكروا يرضاه لكم الى

اخر الايات طيب فهي صارت العلامه الثانيه

ان يعصي ربنا عشانه واخرق الاولويات عشانه

هل هذا رح يصير لما تصيروا تعبدوا اولادكم

دون الله اه لانه في كثير امهات بتكسر

زوجها اول شيء المراه ت تضحي به زوجها فدا

اولادها

خطير طبعا خطير طيب هي نحن عم نحكي على

التعلق بالعموم تعالوا نفوت على اثره على

الزواج وما قبل الزواج قدش لازم اكون انا

منظف قبل ما ادخل على الزواج نبلش

بالوالدين اللي عنده تعلق مرضي باحد

والديه خلينا نحكي هيك ببساطه ايه طبعا

وارد يكون عننا شخصيه الام او الاب من

الشخصيات اللي بطبع هالشخص الطبع الطباع

الشخصيه مسيطر او مسيطره عنده عنف وشده

وحطم شخصيه الابن او البنت عم نحكي لكم

اشهر العلاقات الليكون فيها تعلق حتى تعلق

مرضي مش صحي حتى مش عن حب عن عن ايش عن

عسف وقهر وخوف هي مشهوره هي واحده من

العلاقات اللي هو ايش متعلق باحد الوالدين

عسفا وقهرا بعد ما كسرت شخصيته طيب رح

تقولوا لي هذا شو رح يسوي في الزواج خليني

احكي لكم اولا شو رح يسوي في العبوديه

>> رح يصير ايه دائما في عندي مسطره ثانيه

جنب لا اله الا الله جنب الفروض والافرض

والموسع والمضيق شو رح يكون

>> صير كل طلبات الوالد او الوالده اللي انا

متعلق فيه مرضيا حبا او كرها او خوفا و

كمان شو حكي على الحب لانه موجود برضه شو

بتصير

>> بتصير دائما مضيقه ودائما هي رتبه واحد

وفي حد ثاني غير

بتدمر لك الحياه الطيبه تدمير

دائما تعلق المرض يدمر الحياه الطيبه

تدمير لانه هو بيدخل بالسلطه النفسيه مع

الله في لمن تحتكم ومن تطيع اولا

طيب في ناس من جهه الحب بيونوا هيك مع

اهاليهم واهالهميطروا عليهم وبحبوهم في

مرات بتيجي العلاقه هيك اصلا مكس اكثر

يعني طيب تعالوا نفوت الشب افرض الشب

متعلق مرضيا بامه

>> شو بتتخيلوا الحياه خلي انا بحكي لكم عشان

تتخيلوها بشكل واقعي

جبت لها ذهب الله لا يسامحك عم بحكي عن جد

اذا كانت شرسه في في مرضي بكون الطرف الام

او الاب شرسين وسيئين الخلق والديانه الله

لا يسامحك ولا يهنيك فيها ما بتجيب لي طب

ما انا امك يا تيتو

>> كيف كيف ما بتجيب لي ما خطر على بالك ولا

شفتها وسحل عقلك

طيب بعد شوي بدنا نسافر سافروني معكم

والله اللي خلقكم يا محلات شفتها بتقول

سافروني معكم اسبوع العسل

>> يعني اجراءات فانا مش رح اعلق يعني

طيب بعد شوي اسكن جنبي بعد شوي طبعا انا

بحكي الامه مسيطره من هذا النوع قد ي قد

ياثم اذا بسكن قريب من امه

يلا نيجي على التفاصيل اليوميه كل يوم

بتنزرع عندي بعد الشغل ماما تزوج زوجت طيب

شو يعني كل يوم وكل يوم بدك تتغدى عندي

طيب والمدام تطبخ تطبخ تاكل هي صحه وانا

طيب بدي اشوفها مش ضروري ليش تزوجتوا انتم

في امهات من هذا الله يعافيكم يعني اما

قهرا وعسفا واما حبا انا بس بدي ابلش

بالشباب مع امهاتهم اشهر الحالات امه

مسيطره كسره شخصيه الابن وبيكون الابن

شخصيته ضعيفه ويظن نفسه بارا وهو عاق لا

يعرف من البر الا العنوان

والنصيحه اللي هيك لا يتزوج يروح يروح

يتعالج وهذا بيحتاج له من ست اشهر لسنه

شغل متزن خير الله شغل بيحتاج ليعرف يطلع

من من اذا عرف يطلع كمان وبده مسا مساعده

خارجيه في الغالب ما ما رح يستطيع لحاله

وهون ما بتطبق عليه قواعد لازم يرضيها

وتكون مبسوطه مش رح يزبط هذا الحكي هذا

خيال لمع هي الحالات ما بيزبط هذا الحكي

طيب فهي بالنسبه لاشهر اشهر الهدف في طبعا

في ناس بيكون متعلق بالوالدين مع بعض هيك

ك كبيت وكبر بيكون جهل هينا عم نعلمه طيب

نحن رح نحكي على ضوابط طاعه الوالدين انا

مضطر اجلهم لاخر محاضره عشان ما بدي

تنسوهم بس رح احكيهم هلا بشكل سريع ورح

نرجع نعيدهم بالتفصيل هناك ضابط رقم واحد

في طاعه الوالدين اولا انه يكون في معروف

والمعروف مش بس الحلال

المعروف مش بس الحلال ولا شو

>> ايوه اللي ما فيه ضرر اغلبي وما فيه اذى

وما فيه ما فيه ما فيه اغراب ونكاره في

عرف من تتزوجها كمان كيف يعني؟ يعني ممكن

الام تقول لك لا كل يوم بدك تيجي وعادي

اذا ساكنين بنفس العماره بقدر افهم طيب

ساكنين على بعد ربع ساعه ونص ساعه بين ربع

ساعه ونص ساعه معروف هذا ولا منكر؟

>> منكر ما بترد عليها ما لها طاعه

طبعا الكلام للجميع اه يعني الزوج مثلا

عندهم عرفهم انه اقصى حد الزوجه بتزور

بتزور مره مرتين اذا في شيء طارق بالاسبوع

بتزور اهلها بتقولي له والله انا امي

بتقول لي بدي اروح كل يوم عندها

طبعا انت اذا بتفهم خصوصا في شيء زوجتك

يعني في البيت ما في تعمله عادي لو راحت

ثلاث اربع مرات بس يصير اولاد وتكبر

العيله بتنظم الاشياء شوي يعني بس افضدي

زوجك مسكره معه خايف بدهاكي كل يوم تروحي

عند اهلك خلص قال لك انت العرف مره يلا

وكرمالك مرتين خلص بتروحي مرتين بس

طيب امي بتقول لي روح كل يوم ما لها طاعه

طاعه في المعروف مش في المنكر

طبعا قد يتغير العرف بسبب ان لسه ما في

اولاد نعم بمعنى انه العرف العام عند كثير

من الناس الزوجه اللي ما عندها اولاد غير

الزوجه اللي ايش اللي عندها اولاد والزوجه

اللي بيتها قريب من اهلها غير الزوجه اللي

ايش وكل ما بعد اكثر شو بصير بالمتوسط تبع

تبع العرف

>> بقل وصلت فكره خلص هذا بتراعيه هذا

المعروف فالمعروف شرعا المظله الحاكمه

وتحتها معروف ايش عرفا ضمن الشريعه مش مصا

ضمن الشريعه ضمن الشريعه طيب ها هي ها هي

الضابط الاول الضابط ثاني

قلنا انه يكون معروف مش في المعصيه اثنين

شغلتين عننا فيما يخصهما يعني كل نصوص

الاسلام كل نصوص الاسلام في بر الوالدين

كلها بالاستثناء اللي بتامرك بانك تبرهم

وتحسن لهم وتطيعهم و و كلها داخله وين

ركزوا والله معي الحصر فيما يخصهما

لا فيما يخصك

شو يعني

شو يعني فيما يخص لا فيما يخصك شو يعني

>> يعني انت في امور زواجك مين اكل مين شرب

مين نام مين ما نمبس مين ما لبس مين يجي

مين يروح ما دخلهم اصلا ما دخلهم

واضحه هي طالعه بتحل مليون الف اشكال بصير

انت فاهم حتى لو ابوك حكى معك قال لك بدها

تيجي مرتك مرتين ثلاث مرات بدها تيجي بدكم

تقعدوا من الصبح الناس ما له دخل طبعا انت

ما بتقول له ما لك دخل تكون قليل الادب

ووقح بعيد بس انت فاهم انه طيب بابا والله

بشوف ان شاء الله ما تتعب اصلا اظن بطنها

بوجعها ومش عارف اذا راسها اصلا رح يوجعها

ولا لا يعني فاهم اللي هو تسلك بدك تتعلم

تعرف تكون فاهم كيف مدردح حالك تعرف تحمي

زوجتك فاهمين فكره بدك تحط اعذار وتقول اه

والله بتعرف هي بتقول لي انه روحوا مع انه

هي بتقول لك والله ما رايحه بتقول لي

روحوا كذا وكذا بس انا قلت لها تقعد لانه

في كذا كذا بدي اياها تسوي وفي حدا بده

يجي مش عارف مين و بنصبط الامور بترستكها

فاهمين الفكره خلص ف بينما لما يطلبوا

خدمات لهم طبعا انت كزوجه مباشره مجرد ما

تزوجتي صارت طاعتهم مقيده بطاعه زوجك اذا

زوجك قال لك لا خلص ما عليك لا فرض ولا

شيء ولا تاثمي ولا عليك ولا شيء

ليش؟ لانك انت حتكوني مؤسسه جديده ما

بيضبط نخلي المؤسسه شو مالها؟

>> مرتبطه بالمؤسسه الام تنقل لها عيوبها

ومشاكلها وتضل سلطه مركزيه يعني تكمل تكمل

كل واحده كل حدا سلطه قبل تكمل زي ما بدها

هي مؤسسه جديده لازم يكون لها ايش سلطه

مستقله

وصلت الفكره تمام الضابط الثالث والاخير

وهذا اللي الشباب ما بحبوه ابدا ابدا ابدا

ابدا خصوصا الشباب اللي عندهم هواء هواء

السيطره والتسلط او فاهمين او حافظين

القوامه مش فاهمينها اللي هو حسب وسعك

حسب قدرتها

انت اطلب زي ما بدك وهي بتستجيب حسب

قدرتها مش حسب طلبك

واذا كانت بتخون الامانه وبتدلع دلع مش

طبيعي يعني واشيء مش متعوده يعني شيء كثير

بس هي من باب الاذى والاضرار فيك مش لانها

مش قادره مش لانه في مليون دور فوق راسها

مش لانه نفسيتها مش مش مش يعني ما في لها

مليون عذر الموجودين الاصليات هي بس كيدا

ومكرا ودائم كمان مش تكون انت مزعلها

تفحردت عادي تنتقم يعني كله بيعمله بس

الفكره تكون هي كيدا بس بدها تاذيك او هيك

خلص هي بدها تنشز عنك هي تكون مرتكبه لكبر

الكبائر كبيره من اعظم الكبائر بس هي اصلا

كل طاعتك مقيده بشو بوسع

>> فيما تستطيع

وفقا لتربايتها وطبيعتها وقدراتها وخبرتها

والى اخره

والوالدين كذلك اذا ملاحظين شايفين

الضوابط شايفين الضوابط الشرعيه هي

الثلاثه للوالدين قلنا فيما يخصهما في

الاسريه فيما يخص فيما يخص الزوجيه

الاثنتين وسع وسع واثنين معروف معروف

فاهمين يعني بين الوالديه والزوجيه هي

الضوابط شو بتعمل شو بتخلي التعلق

بتخلي تعلق صحي ولا مريض

>> صحي

>> صحي على الاخر لانك انت مش انت صح بتعطي

بتطيع الزوج او بتطيع الوالدين جميل بتحسن

للوالدين بتحسن للزوج بتحسن للزوجه بس

برضه في ما تطيقه وما تحسنه فصار الموازنه

بين شوفوا كيف الضغط ما احلاها صار موازنه

بين الانا ومين

>> والاخرين موازنه مش اهم شيء انا شو اللي

اهم شيء انت روح انشب طيب اهم شيء الاخرين

برضه روح انشب طيب شو بدك هيني هذا اللي

بدي اياها توسط

برتب اداريه مرتبه مضبوط مش كل واحد يقعد

يالف لي دين جديد الدين الاسلامي دين مرتب

دوائر الاداره فيه من ادق التراتيب الاج

الاجتماعيه في الكون من رب عليم حكيم خلص

كل شيء دقيق بس ظل اللي هو في رحمه عاليه

جدا وتنزيلات وين

جوا تطبيق الضوابط الاداريه هي وصلت

الفكره بس هو لما تفهم انه بوسعها خلص

بتبطل فاهمه انه حتدمر وحنهار ما حد طالب

منك مش قادره تطبخي لا تطبخي ايه بتمرد

نسواننا علينا لا ما بمرد نسوانك ما رح

تشوف انت يعني بكل الاحوال رح يصير معك

هذا الشيء بس الفكره وين مش تروح تطبخ

وتتفجر فيك

مش تروح طبعا انت طبعا الناس الحافظين مش

فاهمين تطبخ ومحلاه وهي متفجره فيه

فاهمين يعني هو اللي هو دبر حاله لا خلص

مش قادره تطبخ بس كل يوم ما رح تطبخي لمده

سنه لا انت مريضه بتتخوتي فهمتوا الفكره

يعني في فرق بين انحراف انحراف وبين انه

انا اليوم تعبانه عادي ببعث له حبيبي قلبي

روحي حياتي احسن انسان في الكوكب احسن

اختراب على الكهرباء ا يا من تسقي اكثر من

الماء يعني اللي بدك اياه حبيبي بصير

تسقينا مما سقاك الله وتطعمنا ما اطمك

الله ايدك على وجبه ضيعه

ايدك على وجبه الشاورما والله البروستد من

هناك الكالوري عالي وانا اليوم صايمه كنت

فاجيب مش مش مشكله خذوا راحتكم وصلت ب معك

مساحه معك مساحه مش قادره تنظفي تعبانه

خلص تبعثي له والله حق بس ايوه بدون رزاله

وقب تبعت تبعت المراه المسترجله اللي هي

اسمع انا مش الله لم يخلقني لخدمتك الله

ان شاء الله بالكاسه اشرحك على راسك بني

ادم كائن شبيه بالانثى يتغذى ويتنفس لكنه

ليس بانسان

كائن شرس منفر يخيف يخيف البشر خصوصا

المسمى ذكر

ايش هالوقاحه وقلت الحياه هي ما حدا عم

يقول لك تسوي بس تكوني مؤدبه بس يعني مش

مش امر عظيم والله صار امر عظيم بس يعني

المهم بتقول لك لا بدي اطبخ وبدي ابهدله

اه يعني لا يا عم ما تطبخي ريحي حالك

الاسلام عم يعطيك ضمن وسعك بس بدون ما ايش

مع مراقبه الله سبحانه وتعالى ومع عدم

النشوز ومع محاوله اللي بقدر عليه هذا

بيعطيك مساحه دائما تدير الحياه المتوازنه

الطيبه حسب قدراتك وبناسب كلكم عارفين لما

تمرض الزوجه زي هي صحيحه لما يكون بتعرفوا

في في عننا شهر المناسبات غالبا بيكون

بالاردن كل بلد بحسبها بس نحن عندنا

المغتربين متى بيرجعوا

>> بالصيف شهر المناسبات انت بتطلب من زوجتك

زي بشهر غبراء المناسبات ما بصير حتقي

الله لانه الساعه شو رح يصير فيهل

>> رح يختل هي الحكمه بتخليه عن جد حياه طيبه

لانه انت بتبطلي حياتي ولاء بس لزوجي وانا

ضيعت كل عمري عشانه ما حد طلب منك

>> وحتى اذا هي بدها ممنوعه شريعه وتكون

ظالمه مين اللي حكى خلص انت روح خذه خذه

اسمع خلص خذه خذه خذه اسمع هذا عن نفس

اللوامه

اذا ما مشيت الامور اماره بالسوق نفتح له

فرع

>> اه لا هي مشكله هي متفقين عليها ما تعليقك

ماله دخل انا بحكيه

طيب خلص حمشي لك اياها طيب فبالنسبه لنا

الوالدين كثير مهم انه اكون انا فايت طبعا

نحن انا ما ما عندي شعور بالذنب لانه كمان

شوي حنحكي بالوالدين يعني حنحكي بتفاصيل

تفاصيل بس انا بيهمني هون اخليهم حاططهم

هل هم فرض الوحيد ولا هو احد الفروض

>> احد الفروض العظيمه ولا احد الفروض

الثانويه

>> العظيمه بس مجرد ما تزوجتي شو صار فيه

>> نزلت رتبته منيح

حسب الزوج وعرف الزوج وعرف هيك يعني قصه

زائد انت ضل عليك فرض عظيم تمام بس مع ذلك

هو احد الفروض ولا الفرض الوحيد لا تبالغ

بهالفرض على حساب بيت الفراد فتندم لابوك

ولامك بينفعوك لما تضيع ايش الفروض الاولى

انت تتعبد الله فيهم مش تتعبدهم بالله في

فرق كبير

في فرق طيب اللي ما بيعمل هيك انا ببشره

بتعاسي لها اول ما لها اخر في البيت لانه

انت كرجل تخيل تكون انت ايش مالك

مدعوس عليك وعلى زوجتك من امك او من ابوك

في فرق كثير احترمك اكرم ابوي احسن له عن

تكون انت منزوع السلطه مهان

مهان مش قصدي عادي سبوا علينا يعني الله

يهديهم براحتهم بس انا عم بحكي ايش انك

انت تعال روح روح جيب جيب ج ودي ودي وانت

مش الاخطر تكون فاكر حاجه بتوعبض ربنا

كمان يعني هذا اخطر

فكمان مره بتقول لي بتدخل بزوجتها بزوجها

ما لها دخل طبعا انت اصحى تقول لها ما لك

دخل بتحاول يعني في كثير طرق ل الذكاء

والمداراه وال بس بشكل عام انت خلص ما لها

كل يوم بدك تيجي عندي لا مش كل يوم بدي

اجي عندك ما بحكي لها هيك طبعا بس بقول

لها والله بنحاول وبصر شو وكل فتره فتره

كل ما تزعل بتسبقها بتليفون بتعطيها رساله

حلوه وبتفهم انه ماما انا والله حاحاول

هذا الاسبوع مرتين اذا قدرت ثلاثه ب الله

لا يوفقك يخرب بيت بحكي لامهات المتعلقات

بس عشان نفهم هي الظاهره كثير من الامهات

اللي كانوا مش متوازنات في الغالب هي ضحت

بكل شيء شفتوا ما طبقت الحياه الطيبه

عبدتك من دون الله فتوقعت ان تجازيها

وتكافئها فهي عايشه في اكتئاب واحباط اذا

انت ما بتعطيها كلك زي ما هي اعطتك كلها

شوفوا عشان ما نكرر شوفوا التوازن قد ايه

بفيدنا كلانا عن مدى المتوسط والبعيد اه

عشان ما تطلع انت بال كام بتكوني مره حال

ح حالقه لابنك ومره حالقه لزوجك طبعا مش

حالقتي له بالموس يعني حالتي له يعني ومره

قلتي له ما بيزبط ومره قلتي له ما بقدر

ومره

وعشر مرات اجيتي على حالك خلص بس انتم ما

في اني ضيعت واثنيتوا عمري من اجل حدا

معين ما في

نفس الشيء البنت لما تدخل على الحياه

بتكون الحياه ايش مالها متزنه وفيها قدر

من الاستقلاليه وبعديها ساعتها بتتعلموا

مهارات كيف اعتذر واؤجل طلبات امي وابوي

واصحابي

الانسان مش متعلق بحدا مرضيا بيعرف تذكروا

هي علامه كثير مهمه يؤجل طلبات محبوبه ايش

بده ايش اهم علامه اني انا لا متعلق مرضيا

ما بعرف اجي له ولا طلب اذا انت في حدا في

حياتك ما بتعرف تجي له ولا طلب الا اذاطلب

مره بالسنه مش مشكله اجل له اياه بس اللي

بحكي بالحياه اليوميه وكثير في احتكاك ما

بتاج له ولا طلب انت مريض فيه غالبا

فنحن عننا احسن احسن في افتكاك من التعلق

عننا شغلتين اولا التاجيل او الاعتذار

وغالبا التاجيل

على اعلى حد بيقدر عليه الطرف الثاني وهذا

طبعا اذا كان من النوع المريض اللي بده

يعني بين قوسين

اي يعني ينهي حياتي وسيطر بده يسيطر هو

على حياتي هلا هون في شيء كثير مازق كثير

صعب اللي هو شراسه افتكاك التعلق المرضي

اللي بيكون متعلق فيك بده اياك شو

>> انت تتعلق فيه طبعا اذا انت متعلق بحد

طبعا يعني هلا هي سمعته الكلام بدك تبلش

تشتغل على حالك طيب ما تخافوش ترى كل

الشغل اللي جاي في اللي جاي في القادم هو

كله بفك بفك بفك اذا انت عم تاخذه صح تمام

لما تيجي تفتك من حدا في تعلق مرضي هو

بحاول شو يسوي؟

يضل محاول يحافظ عليك طبعا بالغالب بلشوا

بال الناس اللي منهم مريضين وضعاف بلشوا

بالابتزاز الوجداني او البلطجه العاطفيه

بنسميها شو يعني؟ شو يعني

>> دائما نكد وزعل وشراسه

وشعارك بانك انت انت حتقتله وانت موته

وانت ضغطتيها وانت وانت وهو يشبه لحد بعيد

امه ترى كثير من هدول اللي بلطجوا حاط

فيها بده اياك تكون انت ايش زي كانك ايش

امه الام بتعرفه عفوا يعني بتعمل على

الحفاضه 500 مره وعفوا مرات بتعمل عليها

اه يعني الفضلات ومرات بتعمل 600 مليون

غلط وبتضل شو مالها

>> بضل حبيبي كيف بضل ابني ما في حد بيعمل ما

تقبله اصلا بعلاقه من هذا النوع ابدا ولا

حتى من الوالدين ولا حتى من الوالدين

ولا حتى من الوالدين

ما تقبل هي العلاقه هي العلاقه لا انت

بتقدر تستمر فيها وبتدمرك وبتطلع لنا مجرم

يعني سيمي مجرم عرف مجرم هيك في الظل

مشروع مجرم قادم سيجرم بالاجيال الله يستر

تشتغل معشتغل معه طيب كيف افتك هلا اكثر

من هيك هلا هون بصير في بدها حكمه وبدها

موازنه بس بدها صبر كثير عالي وبدها تسوي

اللي اللي لازم تسويه وتواسي الطبطب بس

ممكن ياخذ موضوع سنه وممكن سنتين وممكن

خمس سنوات

تنرسم العلاقه بشكل جديد

كل واحد يحدد شو اللي بيحتاجه ويشتغل عليه

طيب بالنسبه للاصدقاء بس سريعا اصعب واسهل

في ناس متعلق مرضيا اما بشله واما بفرد

طبعا الانتروفيتد مشهور جدا جدا اللي فيكم

طبعه منك على ذاته مشهور جدا تعلقه بواحد

كلوز فرينت انتيم انتم معه بتعرفوا

الالفاظ النابيه هي الالفاظ

وفي عننا الاكستروفرتد اللي هو بيكون

متعلق غالبا اما بش بشله او بشلل او

بمجموع الناس بس خلينا نحكي المتعلق بشله

والمتعلق بفرد ايا ما يكون في مرات مجموعه

بتكون الا شخصيه اعتباريه عارفين يعني

لشخصيه ايش واحده وفي الشخص نفس اللي حكى

سابقا بالضبط اللهم مع مراه انه الاصدقاء

رتبتهم اصلا في الطاعه او في في المجامله

او في الكذا رتبتهم اصلا شو مالها

>> اقل اللي بيدخل على الزواج وهي متعلقه

بصاحبه لها صاحبتها الامره الناهيه

الحاكمه في زواجها حتى والعياذ

وبتدخ بدخه بتحكي لها اسرارها وبتستشيرها

في خصائص الاشياء اصحي بحياتك تعرف عنك اي

معلومه

طبعا نفس الشيء شباب اصحاب حياه اي معلومه

الزوج ما دخله ما بجوز تدخله باي شيء ما

تدخله الا اذا امام الله مش كتعلق امام

الله عن جد عنده حكمه وهذا قليل جدا عنده

حكمه سابعتك بكثير

ما بدخل حد ما بدخل اصحابي طيب اي في ناس

شلتهم ما بيعرفوا ابدا يفتكوا عنهم

فبيتزوج وهذا مشهور في الشباب وفي بنات

ياما شفت حلال طلق من ورا الشله او

الصديقه المقربه تعلق مرضي بكل ما تعمل مش

حكينا في اولويات في اولويات صح لما تتزوج

انت شو بصير باولويات الصاحب والصاح يعني

الاصدقاء تنزل ما عندي مشكله تخليه مره

بالاسبوع مرات الزوجه بتدخل بدها اياك حتى

ايش هذا شوفوا هي هي الفكره اللي نحن عم

ننشره اذا انتم ملاحظين حتى بتصيري انت

كزوجه بتصيري بتقولي له لا روح عند اهلك

مره او مرتين روح عند اصحابك مره مرتين

اعطيني يومين او ثلاثه انا ما بدي ما تروح

وتزرع حالك زراعه كامله في العلاقه غلط

افرض مات طيب وانت لك 10 سنين مدمن على

واحد سبعه ايام في الاسبوع شو بيصير فيك

والله كل كتب البلاء اللي في الدنيا ما رح

تجاوب معك ما رح تجاوبها اه حسبي الله

يعني خلص احبب حبيبك هون ما يعني حتى

حاول ايش تسوي من دون ما تنكد حالك طلعتين

في الاسبوع ثلاثه في الاسبوع اربعه ماشي

بس خليه يروح انت ابعدي خليها تروح طيب

والله بحبها احبك بابا شو اسمه شو اسمه خ

انجز خليها تروح عند اهلها يوم ويومين

خليها تشوف صاحباتها افوتت على البيت وكنت

مش جاهزه طيب شو يعني مش رح يصير شيء عادي

سخنت الاكل لحالي ايش ابكي عليك اسخن

الكلام والله شباب هو قاعد بيحكي حسسني

يعني عم يحكي على معاناه ع سخن لك ما برد

وجهك

مدلع

ترى جد بكون زلمه وقوام معلش يعني اه انا

بشد شوي على الشباب اه ح تكون قوام ح كون

يعني رجل رجل يعني ما مش مولدن تخيل الصبح

سويت قهوتي لخالي بدي ارش عليك سطل القهوه

سوي فنجانك معك شو يعني قومي سوي له انت

برضه يعني عشان طيب ما تكيفو انتم انا

بحكي معهم انتم ما تدخلوا طيب

ان شاء الله هيك غطينا النقطه الاولى حدا

عنده اي سؤال على التعلق

استاذ هلا بعض القوات يعني البنت ما بتحب

تسال اهلها عشان ما تشو صوره جوزها

>> صح

>> لها صديقه مثلا اهي او مثلا احيانا تحكي

لاهل

>> تمام وكيف تحكي بس تحكي تحكي بسخ صورته او

>> لاهلها لا احسنت لاهلها لا الصديقه اذا

كان ضابط واحد عننا اذا هي بتتهمها

وبتصبرها بتحكي لها اذا بتحرضها ولا

بعمرها تحكي لها بتقول لها اه معك حق يخرب

بيته هيك عمل والله فات الساعه واحده طيب

اسمعي فتشي فتشي تليفونه شميتي ريحته

فاهمه هي مريض

هي اصحي تستشيريها اما واحده قالت لك طيب

ماشي وعادي وطبيعي والرجال بيتاخروا كذا

وهدي شوي ومعلش في علامات ثانيه اي تشوفي

حدا يعني انت حدا عم بيهديك وعم عيعقلنك

ومش مش عم خخليك اهبل بس عم عيعقلنك واضح

في الاعتذار الاعتذارات اللي انت حكيتها

بجوز انه الواحد ما يكون صادق يعني مثلا

انه والله يعني مثلا انت حكيت في عننا

توريع لو سمحتوا عندكم واجب لو سمحتوا ما

بيزبط تتزوج بدون ما تكون محترف التوريه

تذكر كلمتي خصوصا مع الوالدين ان في

التوريه لندوحه عن الكذب لو سمحتوا

بتروحوا بتقراوا عن التوريه وبتطلب

بتطلبوا من الذكاء الاصطناعي يقول له اشهر

50 موقف توريه لكبار علماء المسلمين

بالاسانيد الصحيحه مع ذكر المصدر واذا ما

ذكر المصدر اشطب النقطه يعني بقول له بدي

اشوف المصدر قدامه يعني بدي افتح المصدر

الاقيه تمام ايه طبعا هذا بشكل سريع طبعا

في كثير علماء تكلموا في التوريه شو فكره

التوريه الرسول صلى صلى الله عليه وسلم

بيكون هو سيدنا ابو بكر فبيجيهم واحد من

من يلقوم من وين انتم؟ طبعا هم طالعين

طالعين معركه بدر يعني اذا انكشفوا مصيبه

يعني فقالوا له اجبنا نجبك شوف الهاء

وسرعه البديهه قالوا احكي لنا بحكي لك

فقال من كذا كذا فقالوا كم القوم قال لهم

بين كذا وكذا قال من القوم قالوا من ماء

وضلوا رايحين

>> من ماء يعني الله خلقنا من مي يعني شوفوا

اصلا زلمه ظل ظل يتذكر قبيله مين قبيله

ماء قبيله ماء فيش قبيله ماء

اه ما الصدق مش هبل فهمت الفكره امام احمد

مره كانوا جايين المخابرات ياخذوا واحد من

علماء المسلمين طيب كان متخبي عنده بحكي

جد طيب فسالوه اطرقوا على قالوا فلان هنا

اسمعوا اسمع اطلعوا علي ما تفكر والدنه

هذا ما هو بده ينقذه برضه الصدق هون مصيبه

يعني هون الصدق حرام فهمت خيل هو يعس عليه

يعني يحكي لهم هي حرام مصيبه يعني فقال

قال ليس هنا

>> اه

>> على اصبع على هون هو مش هون

>> وصلت اشار على على كفه قال ليس هنا هم مش

شايفين فهو على معنى صحيح عندك هي طبعا

بدها ايش سرعه بديهاه وتضبط معاني صح ما

لها اي دخل في الواقع

>> اه لذلك الحديث معظم قال ان في التوريه

يعني ما تكذب كذب صرفك هات لك معنى صح

عشان ما تعتاد يتكذب حتى لو المعنى ما له

اي دخل براءي بيقول لي فاهمه الطرف انت عم

تحكي صدق انت فيك عم تحمي مصلحه شرعيه مش

مصلحه

>> مصلحه شرعيه لا ممكن تكون دنيويه او

اخرويه مش عم تجيب مفاسده او ظلم او اذى

وصلت لذلك لازم تحترفوا توريه بر الوالدين

حسن التعامل بين الزوجين يحتاج احتراف

توريه احتراف

كثير مرات زوجتك ممكن تسالك سؤال غلط

السؤال غلط لا السؤال غلط انت ممكن زوجك

يسالك سؤال غلط يقول لك يعني هيك على

السنه خامسه سادسه وانت ما دحتيه وكذا قال

لك يعني هلا صرت اغلى من ابوك

>> ما تفكري ما تفكري طبعا