0:00
تحيه عتره اذا مداخله جديده بعنوان
0:03
المحيثه هي الوجود في العالم مقاربه
0:06
فلسفيه اونتولوجيه مقدمه مفهوم المحايثه
0:11
يعني حرفيا الوجود هناك وهو مصطلح مركزي
0:15
في الفلسفه الاونتولوجيه خصوصا في اعمال
0:18
مارتن هايديغير حيث يستخدم الاشاره الى
0:21
الوجود البشري بوصفه كائنا متجذرا في
0:27
العباره المقدمه المحايثه هي والوجود في
0:30
العالم تلخص جوهر هذا المفهوم مؤكده ان
0:34
الوجود البشري لا يفهم بمعزل عن العالم بل
0:37
كجزء لا يتجزا منه تدف هذه المداخله الى
0:41
تحليل مفهوم المحايثه من منظور فلسفي
0:45
اونتولوجي مع التركيز على دلالته كوجود في
0:48
العالم واستكشاف ابعاده الفلسفيه والنفسيه
0:50
والاجتماعيه نبدا اولا تعريف المحاثه
0:54
المحاثه عند ايدي جير في كتاب الوجود
0:57
والزمان الذي نشره سنه 197 27 يعرف مارتن
1:01
ايدي المحايثه بان الكائن البشري الذي
1:04
يتميز بقدرته على التساعل عن وجوده على
1:08
عكس الكائنات الاخرى فان المحثه تدرك
1:11
وجودها وتتفاعل مع العالم بطريقه واعيه
1:15
المحثه ليست مجرد شيء في العالم بل هي
1:18
الوجود في العالم مما يعني انها متجذره في
1:21
سياقاتها الاجتماعيه الثقافيه والماديه
1:25
الوجود في العالم عباره الوجود في العالم
1:28
تبرز ان المحاذله تفهم كذات منعزله بل
1:32
ككائن يتفاعل مع العالم من خلال العلاقات
1:35
الادوات والمعاني تقسمير هذا الوجود الى
1:39
ثلاثه ابعاد الانفتاح على العالم محيثه
1:42
تدرك العالم كشبكه من المعاني والعلاقات
1:46
التواجد مع الاخرين المحاثه تتفاعل مع
1:49
الاخرين كجزء من وجودها الاهتمام المحاثه
1:53
تعنى بالعالم وتشكل وجودها من خلال
1:58
الاور الفلسفيه لفهم المحاثه الان فلسفه
2:01
الوجوديه او الاونتولوجي ايديجار يؤكد ان
2:05
المحاثه تتميز بالتسائل عن معنى الوجود
2:08
مما يجعلها فريده بين الكائنات الوجود في
2:11
العالم يعني ان المحاثه لا يمكن فهمها
2:13
بمعزل عن سياقتها التاريخيه والاجتماعيه
2:16
على سبيل المثال يراه ديغير ان المحادثه
2:18
تواجه القلق عندما تدرك محدوديه وجوده مما
2:22
يدفعها الى سعي نحو الاصاله اما جون
2:25
بورسات فيضيف الى هذا المنظور بتاكيد على
2:28
الحر كسمه اساسيه للمحاثه في الوجود
2:31
والعدم الذي الفه سنه 1943 يرى سارتر ان
2:35
المحادثه تشكل وجوده من خلال اختياراته
2:38
الحره في العالم مما يجعلها مسؤوله عن خلق
2:42
معناها الخاص في الفلسفه البيئيه يمكن فهم
2:46
الوجود في العالم كعلاقه وثيقه بين
2:48
الانسان والطبيعه يرى تيم انجلود ان
2:52
المحاثه تتجسد في العالم من خلال السكن اي
2:56
العيش بطريقه احترم التوازن البيئي هذا
2:59
المنظور يعزز فكره ان المحاثه ليست مجرد
3:02
كائن يفكر بالكائن يتفاعل مع بيئته في
3:05
الفلسفه المشرقيه يمكن مقاربه المحاثه
3:08
بالعلاقه بين الانسان والحقيقه الالهيه اذ
3:11
يرى ابن عربي ان الانسان وجود في العالم
3:13
يعكس الحقيقه الالهيه من خلال وعيه
3:16
وتفاعله مع الكون في البوذي يمثل التامل
3:19
وسيله لتحقيق المحاثه كوجود مدرك للعالم
3:22
بطريقه واعيه ومتناغمه
3:25
الان الابعاد النفسيه والاجتماعيه للمحاثه
3:27
البعد النمسي المحاذ كوجود في العالم تؤثر
3:30
على الصحه النفسيه من خلال تعزيز الشعور
3:32
بالمعنى وفقا لعالم النفس كارونج يمكن ان
3:35
يساعد ادراك المحاثه لعلاقتها بالعالم في
3:38
تحقيق الفردانيه اي توازن بين الذات
3:41
والعالم ومع ذلك قد تؤدي يؤدي القلق
3:45
الوجودي الناتج عن ادراك المحدوديه الى
3:47
تحديات نفسيه اما البعد الاجتماعي
3:52
تشكل المحاذ علاقاتها من خلال التواجد مع
3:55
الاخرين اذ يراها هيديجير ان المحاثه قد
3:58
تنسق وراء الناس مما يؤدي الى فقدان
4:01
الاصاله في المقابل يمكن ان تسب المحاثه
4:04
في بناء مجتمعات اكثر وعيا من خلال
4:06
تفاعلها الواعي مع العالم اهميه مفهوم
4:17
المحثه تبرز ان الانسان لا يفهم ككيان
4:20
منعزل بل كجزء من العالم تعزيز الاصاله
4:24
الوعي بالمحاثه يشجع للعيش عيش بطريقه
4:27
اسيله ومتنغمه من على العالم تكامل مع
4:30
البيئه تاكيد على الوجود في العالم يشجع
4:33
العلاقه المستدامه مع الطبيعه والمجتمع
4:35
لكن هناك تحديات وانتقادات قلق الوجودي
4:39
ادراك المحث الوجودي قد يؤدي الى القلق او
4:42
شعور بالفراغ الانفصال الاجتماعي تركيز
4:45
على الاصاله قد يؤدي الى العزله اذا لم
4:48
يوازن مع العلاقات الاجتماعيه تعقيد
4:51
الفلسفي مفهوم المعاذه قد يكون صعب الفهم
4:54
لغير المتخصصين مما ما يعد من تطبيقه
4:57
العملي تطبيقات عمليه تامل وليقظه ذهنيه
5:01
ممارسات مثل التامل تساعد على تعزيز الوعي
5:04
بالمحثه كوجود في العالم الاستدامه
5:06
البيئيه العيشه بطريقه تحترم العالم
5:09
الطبيعي كتجسيد للمحاثه فنون والادب
5:13
استخدام الفنون للتعبير عن العلاقه بين
5:15
الذات والعالم كما في الاعمال الادب
5:20
الوجودي خاتمه عباره المحاثه هي الوجود في
5:22
العالم تلخص جو الفلسفه الوجوديه
5:25
الاونتولوجيه عند ايديغ مؤكده ان الانسان
5:28
كائن متجذر في العالم بطريقه واعيه
5:30
وديناميكيه انها تبرز اهميه التفاعل مع
5:34
العالم بصدق ووعي سواء من خلال العلاقات
5:37
الاجتماعيه الطبيعيه او القيم الروحيه في
5:42
سريعه يقدم مفهوم المعاذه اطارا لفهم
5:45
الوجود البشري وتحقيق حياه اصيله وذات
5:49
معنى عند هذه النقطه تنتهي مداخلتنا
5:53
المعنونه المحاثه الوجود في العالم مقاربه
6:01
اتمنى ان تكون المداخله قد نذاكم الى
6:03
اللقاء شكرا جزيلا على حسن الاستماع Ja.
