Full Transcript

·YouTLDR

ما الحقيقة؟

8:43EnglishTranscribed Jul 25, 2026
Open in Studio
0:00

صباح الخير تحيه عطره اذا مداخله جديده

0:03

بعنوان ما الحقيقه مقدمه

0:06

تعتبر قوله المطروح الحقيقه امامنا كل يوم

0:11

وعلى الرغم من اننا لا نراها في كل مره

0:14

بدافع العاده

0:17

الا انه يتعين علينا فقط ان نفتح اعيننا

0:20

لرؤيتها

0:22

ا هذه القوله هي تعبير فلسفي يسلط التضاع

0:25

على طبيعه الحقيقه وعلاقتها بالوعي

0:28

الانساني

0:29

تبرز فكره ان الحقيقه ليست بعيده او مخفيه

0:32

بل موجوده في الواقع اليومي لكن الحدث

0:35

الاحكام المسبقه او غياب التامل عدم

0:38

الجراه على التفكير يمنعنا من الادراكها

0:42

بسبب الخوف والكسل ربما تهدف هذه المداخله

0:46

للتحليل يعني هذه القوله من منظور فلسفي

0:50

مع تركيز على مفهوم الحقيقه دور العاده في

0:53

حجبها واهميه الوعي النقدي في كشفها كما

0:56

ستتناول مداخله تطبيقات

0:59

القوله في سياق العربي الاسلامي مع

1:01

الاستناد الى مجموعه من الرؤى والشواهد

1:06

الفلسفيه لتوضيح

1:08

كامثله توضيحيه لضمان عمق ودقه هذه القول

1:12

هذا القول الحقيقه امامنا كل يوم وعلى

1:15

الرغم من اننا لا نراه بكل مره بدافع

1:17

العاده الا انه يتعين علينا فقط ان نفتح

1:20

اعينا لرؤيتها العنصر الاول مفهوم الحقيقه

1:23

في الفلسفه الحقيقه تعريف الحقيقه الحقيقه

1:27

حقيق في الفلسفه هي مفهوم مركزي ومتعدد

1:30

الاوجه بالنسبه للافلاطون الحقيقه تكمن في

1:33

عالم المثل المجرد بينما ربط ارسل الحقيقه

1:37

في مطابقه الفكر للواقع ضمن نظريه

1:40

المطابقه شهيره في الفلسفه الحديثه يرى

1:44

مانييل كانت في كتابه نقد العقل الخالص

1:49

ان الحقيقه مشروطه ب بناء العقل البشري

1:55

ملكيه المعرفه مما يجعل علها نسبي الى حد

1:58

في سياق ما بعد الحداثه يشاك مفكرون مثل

2:02

جون فرونسوا اليوتار في وجود حقيقه مطلقه

2:05

معتبرين هؤلاء ما بعد الحدثيين ان المعرفه

2:09

تتشكل من خلال سرديات الثقافيه واللغويه

2:13

بعد تعريف الحقيقه ناتي الى علاقه الحقيقه

2:16

بالواقع اليوم دراسه ذلك تشير القول الى

2:20

ان الحقيقه موجوده في الواقع اليومي لكن

2:23

ادراكها يتطلب جهدا واعيا اذ يرى مارسنادي

2:26

ديير فيلسوف الالماني في كتابه الوجود

2:30

والزمان الذي الفه سنه 1927

2:34

ان الحقيقه التي هي عمليه كشف اي ازاله

2:38

الحجب عن الواقع هذا المنظور يداعم فكره

2:41

القول بان الحقيقه ليست بعيده بل تحتاج

2:44

الى فتح الاعين اي الوعي والتامل

2:47

لكن العاده هي التي ربما حجبتها عنا ف ما

2:52

هي دور العاده في حجب الحقيقه العاده كما

2:56

يعني توجد في تاريخ الفلسفه تشير الى

2:59

الانماط الفكريه او السلوكيه التي تعيق

3:01

رؤيه الحقيقه يرى بير بورديو في التمييز

3:06

كتاب التمييز ا ستانكسون بالفرنسيه ا

3:14

ان العادات الاجتماعيه هابيتوس تشكل طريقه

3:18

تفكيرنا وتصوراتنا مما يجعلنا نقبل الواقع

3:21

دون تسائل هذا يعزز فكره قول بان العاده

3:24

تعمي الانسان على الحقيقه الموجوده امامه

3:28

نقطه الثانيه ان العاده كحاجب للحقيقه ان

3:31

العوامل النفسيه والاجتماعيه للعاده

3:33

العاده تشكل حاجزا نفسيا واجتماعيا يمنع ر

3:37

يمنع رؤيه الحقيقه على المستوى النفسي مش

3:40

سيجمون فرويد اب التحليل النفسي لان

3:44

الدفاعات النفسيه مثل انكار تعمي الانسان

3:46

عن مواجهه الحقائق غير مريحه على المستوى

3:49

الاجتماعي يرى زيمونت باومن في الحداثه

3:52

كتاب الحداثه السائله ان الحداث

3:55

الاجتماعيه المرتبطه بالاستهلاكيه بالنزعه

3:57

الاستهلاكيه تلهي الافراد ا

4:02

عن تفكير النقدي مما يعيق الحقيقه ا مما

4:09

يعيق ادراك الحقيقه كذلك الوثوقيه

4:12

والاحكام المسبقه تسهم الوثقيه القبول

4:15

بالارا دون نقد والاحكام المسبقه في تعزيز

4:18

تاثير العاده ينتقد محمد عبد الجبري في

4:20

كتاب نقد العقل العربي الوثوقيه في الفكر

4:23

العربي الاسلامي مما مما يمنع من اعاده

4:26

النظر في التراث او الواقع يعني هذه

4:29

القوله التي ذكرناها في البدايه تشير الى

4:32

ان التغلب على الوثقيه يتطلب فتح الاعين

4:35

اي الانفتاح على التفكير النقدي ا ربما في

4:39

كامثله عمليه في حياتنا اليوميه قد تتشل

4:41

العاده في قبول الاخبار الاعلاميه حتى

4:44

الزائفه دون تمحيص او تمسك بالتقاليد دون

4:47

نقد على سبيل المثال قد يعم التسليم

4:50

بالروايات السياسيه الرسميه الافراد عن

4:52

رؤيه الحقائق المتعلقه بالتفوق الاجتماعي

4:55

او الفساد او الاغتراب النقطه الثالثه

4:58

ضروره فتح الاعين الوعي النقدي وكشف

5:01

الحقيقه وعي النقدي كاداه للكشف شير القول

5:04

الى ان فتح الاعين يعني تنميه الوعي

5:07

النقدي وهو ما يدعو اليه فليس مثل ادجار

5:11

مورا في الراس المرتزن يرى مرا ان التفكير

5:15

المركب الذي يربط بين التخصصات والسياقات

5:19

يمكن الافراد من رؤيه الحقيقه بشكل سمولي

5:22

هذا الوعي يتطلب التسائل مستمر وتحر من

5:25

الاحكام المسبقه كذلك دور تعليمه في تعزيز

5:28

الوعي يعد تعليم اداه اساسيه لتجاوز

5:32

العاده وكشف الحقيقه اقترح باولو اوفراير

5:35

في تعليم المظاهدين منهجا تيم تعلميا

5:38

نقديا يمكن الافراد والجماعات من تحليل

5:42

وقعهم ومواجهه ظلم المسلط عليهم سواء من

5:46

داخل الاستبداد او من الخارج الاستعمار

5:50

هذا المنهج يتماشى مع فكره القول بان

5:53

ادراك الحقيقي يتطلب جهدا واعيا فتح

5:56

الاعين كذلك الفنون والثقافه كوسيله لفتح

5:59

الاعين تلعب الفنون والاداب دورا في كشف

6:02

الحقيقه من خلال تحفيز التامل على سبيل

6:05

المثال يظهر الشاعر محمد درويش قدره الادب

6:08

على كشف الحقائق المرتبطه بالهويه

6:10

والمقاومه مما يساعد الافراد على تجاوز

6:13

العادات الاجتماعيه وتحرير انفسهم من

6:16

مستعمريهم في النقطه الرابعه تطبيقات

6:20

القوله في السياق العربي الاسلامي العوائق

6:22

امام رؤيه الحقيقه العالم العربي الاسلامي

6:25

تشكل العادات الثقافيه والاجتماعيه مثل

6:27

الوثوقيه او التمسك بالتقاليد دون نقد

6:30

حاجزا امام ادراك الحقيقه يرى عبد الله

6:33

العروي في مفهوم كتابه مفهوم الحريه ان

6:36

الفكر العربي يحتاج الى تحرير تحرر من

6:39

الاحكام المسبقه لفهم الواقع الاجتماعي

6:42

والسياسي ولكن هناك تحديات سياسيه

6:44

واجتماعيه تعيق روايات سياسيه الرسميه

6:47

والاعلام المنحاز رؤيه الحقيقه في قضايا

6:50

مثل الفساد او التفاوت الاجتماعي على سبيل

6:52

المثال ادت الاحداث الاجتماعيه في بعض

6:54

الدول العربيه الاسلاميه الى قبول تفاوت

6:56

الاقتصادي كامر طبيعي مما يعيق مواجهه

6:59

الحقيقه المتعلقه بالظلم الاجتماعي

7:03

ما اذا ينبغي علينا ان نتبنى استراتيجيات

7:06

فتح الاعين اصلاح التعليم بتطوير مناهج

7:09

تعلميه تركز على تفكير النقدي والاشكال ا

7:14

حياء التراث الثقافي

7:17

النقدي

7:18

اعاده قراءه التراث العربي الاسلامي

7:20

بطريقه نقديه كما يدعو محمد عبد الجبري

7:23

ومحمد اركون وحسن حنفي تعزيز الفنون دعم

7:26

الاعمال الفنيه التي تحافز التفكير النقدي

7:29

ا في الخاتمه تبرز القوله ان الحقيقه

7:33

موجوده في الواقع اليومي ولكن العادات

7:37

والاحكام المسبقه تعيق الدراكه ان فتح

7:40

الاهين يتطالب تنميه الوعي النقطي من خلال

7:43

التعليم والفنون والتفكير المركب في

7:45

السياق العربي يمكن للقول ان تلهم مصلحات

7:47

تعليميه وثقافيه تعزز التفكير النقدي

7:49

ومواجهه التحديات الاجتماعيه والسياسيه

7:51

يص بتطوير مناهج تعلميه تركز على التفكير

7:54

النقدي واحياء التراث بطريقه نقديه ودعم

7:56

الفنون كوسيله لكشف الحقيقه وتعزيز الوعي

7:59

الاجتماعي ان الحقيقه في الفلسفه تعرف

8:02

مطابقه الفكر للواقع او كشف الواقع من

8:04

خلال التامل لكن العاده تشير الى الانماط

8:07

الفكريه او السلوكيه التي تعيق التفكير

8:09

النقدي وتتطلب الاشكال وهي عمليه تحويل

8:13

الموضوعات الى اشكاليه فلسفيه تتطلب

8:16

تحليلا نقطيا اما الوعي نق فهو قدره على

8:19

تحليل الواقع وتجاوز

8:21

الاحكام المسبقه اذا هذه مداخلاتنا

8:26

حول ما الحقيقه

8:29

ضروره فتح الاعين لرؤيتها فهي موجوده

8:32

بالقرب مننا و ولكن نحن لا نراها اذا الى

8:37

اللقاء شكرا جزيلا لحسن متابعتكم ‏Kom.

More transcripts

Explore other videos transcribed with YouTLDR.

Get the TLDR of any YouTube video

Transcribe, summarize, and repurpose videos in 125+ languages — free, no signup required.

Try YouTLDR Free