Full Transcript

·YouTLDR

الإدمان الرقمي | الشيخ د . فيصل الرشيدي

54:011,317 summary words · ~7 min readArabicBy مركز أُسوة الدعويTranscribed Oct 4, 2026
حلّل فيديو آخر مع Proضمان استرداد الأموال لمدة 30 يومًا
Summary

الإدمان الرقمي هو استعباد قهري مُهندس نفسياً عبر إفرازات الدوبامين لسرقة وعي المسلم ووقته؛ وعلاجه يكمن في الإقرار بالمشكلة وتطبيق الصيام الرقمي واستبدال المحتوى السريع بمشاريع علمية وعبادية جادة.

الانغماس غير المنضبط في الشاشات لا يهدد التركيز الذهني والتحصيل العلمي فحسب، بل ينسف رأس مال المسلم الحقيقي وهو العمر، ويوقعه في حرمان الطاعات وفتن الخلوات.

Section summaries

0:00-2:44

مفهوم الإدمان الرقمي وخطورته

watch

يستهل المحاضر الجلسة بتعريف الإدمان الرقمي بوصفه نازلة معاصرة ومشكلة عالمية استدعت فتح عيادات علاجية متخصصة في أوروبا وبريطانيا. ويوضح الفارق الجوهري بين الاستخدام العادي والاستخدام القهري المفرط الذي يفقد فيه المرء السيطرة على تصرفاته بفتح الهاتف دون وعي. ويؤكد أن الخطر الحقيقي يمس حياة المسلم وأشرف مقاصده المتمثلة في الفوز بالجنة، حيث تعمل هذه التوافه على استنزاف عمره وجهده.

  • الإدمان الرقمي اشتغال قهري لا إرادي وليس مجرد استعمال متكرر.
  • الخطورة الكبرى تكمن في تعطيل المسلم عن هدفه الوجودي وهو الفوز بالآخرة.

يؤسس للإطار المفاهيمي والشرعي للمحاضرة كلها.

2:44-6:50

أعراض الإدمان وسلوكياته اليومية

watch

يستعرض الشيخ مظاهر وعلامات الإصابة بالإدمان الرقمي في الحياة اليومية، مثل فتح الهاتف فور التسليم من الصلاة وقبل قراءة الأذكار، أو تصفحه حتى تفوت تكبيرة الإحرام. كما يشير إلى تشتت التركيز وانقطاعه أثناء محادثة الآخرين، وما يسببه ذلك من عقوق للوالدين عند الانشغال عنهما بالشاشة. ويختم ببيان خطورة تصفح المنصات أثناء قيادة السيارة على الطرق السريعة مما يعرض الأرواح للموت والكسور من أجل مقطع أو تفاعل تافه.

  • تفويت تكبيرة الإحرام والأذكار بعد الصلاة مؤشر واضح على التسمم الرقمي.
  • الانشغال بالهاتف أثناء حديث الوالدين نوع من العقوق وسوء الأدب.
  • استخدام الهاتف أثناء القيادة انتحار مقنع ناتج عن غياب السيطرة الإرادية.

يقدم تشخيصاً دقيقاً للسلوكيات التي تدل على بلوغ مرحلة الإدمان الفعلي.

6:50-10:56

هندسة الدوبامين واقتناص الانتباه

watch

يكشف المتحدث عن آليات عمل شركات البرمجيات الغربية التي تنفق ملايين الدولارات لتجنيد علماء النفس وخبراء الأعصاب لتصميم منصات تضمن الارتباط القهري. ويفصل في دور هرمون الدوبامين المسؤول عن إفراز نشوة الإنجاز والمتعة، وكيف حُوّل نحو التفاعل الرقمي؛ حيث يستشهد بدراسة في جامعة هارفارد أظهرت استعداد البعض للمقايضة بالمال مقابل الإعجابات. ويوضح أن تسارع المحتوى يمنع العقل من الانفكاك ويصيبه بالارتباك إذا حاول تركه.

  • التطبيقات الرقمية مصممة بخبث نفسي لاستغلال مسارات الدوبامين في المخ.
  • نشوة الإعجابات والمشاركات إنجاز وهمي يطارد فيه المستخدم سراباً لا ينتهي.

يكشف البعد العلمي لكيفية خداع العقل واستلاب الإرادة في المنصات.

10:56-17:46

الموقف الشرعي: اللغو وفتنة الخلوات

watch

يربط الشيخ بين ممارسات التصفح والمفاهيم الشرعية؛ فيستدل بحديث النهي عن 'قيل وقال' وآيات الإعراض عن اللغو، معرفاً اللغو بالكلام المباح الزائد الذي يضيع الأوقات فكيف بالمحرمات. ويتناول خطورة سهولة الوصول إلى الحرام بضغطة زر، مقارناً ذلك بابتلاء الله للصحابة بصيد الحرم في سورة المائدة ليعلم من يخافه بالغيب. ويختم بقصة سليمان عليه السلام وتخليه عن الخيل الصافنات لما شغلته عن صلاة العصر درساً في بتر الملهيات.

  • متابعة الترندات والجدل الرقمي المعاصر صورة حية من صور 'قيل وقال' واللغو المنهي عنه.
  • سهولة الوصول للمحرمات عبر الشاشة اختبار حقيقي لتقوى السر والخوف من الله.
  • منهج الأنبياء يقتضي التخلص الحاسم من كل مباح يصد عن ذكر الله وفروضه.

يؤصل للمسألة بأدلة قرآنية ونبوية تسلط الضوء على البعد الإيماني للأزمة.

17:46-27:20

استنزاف الأعمار، فخ الماجريات، والإنتاجية

watch

يطرح المحاضر مقارنة صادمة بين الوقت المقضي في منصات التواصل وتطبيقات المصحف وحفظ المتون عبر إحصائيات الشاشة. وينتقل لمناقشة كتاب 'الماجريات' للشيخ إبراهيم السكران وكيف حذر السلف من تتبع الوقائع اليومية التي لا تنتهي، مستشهداً بالدكتور عبد الوهاب المسيري الذي اعتزل متابعة الصحف إبان حربي 1967 و1973 لإنجاز 'موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية'. ويشدد على أن وظيفة المسلم أن يكون منتجاً صاحب مشروع لا مجرد متابع 'إمّعة'.

  • إحصائيات الهاتف تكشف الخلل الفادح بين وقت تصفح المنصات ووقت القراءة في المصحف.
  • التاريخ يخلد أصحاب المشاريع والإنتاج، بينما يندثر المتابعون المنغمسون في الماجريات.
  • المسلم مطالب بامتلاك مشروع علمي أو دعوي أو أسري يرفعه عن السخافات.

يقدم نماذج فكرية وتاريخية حية تعين على تقييم أولويات الوقت والإنتاج.

27:20-30:04

الآثار الجسدية والإدراكية ومخاطر الريلز

watch

يحلل الشيخ الآثار الأكاديمية والصحية للإدمان؛ مبيناً المفارقة في ضعف التحصيل الدراسي للطلاب رغم توفر الذكاء الاصطناعي والمراجع، وذلك بسبب تشتت الانتباه وعجز الطالب عن التركيز لأكثر من دقائق. ويتطرق للأضرار البدنية مثل إجهاد العين وجفافها وتشنج الأعصاب وآلام الرقبة، بالإضافة إلى مصطلح 'تعفن الدماغ' وتأثير المقاطع القصيرة السريعة المتناقضة على حرمان المرء من النوم العميق. ويشير إلى تشريعات بريطانيا وأستراليا لمنع الأطفال دون 16 عاماً من المنصات.

  • وفرة الأدوات الرقمية لم تمنع التراجع الدراسي لأن العائق صار فقدان التركيز الذهني.
  • المقاطع السريعة تسبب التشتت وتمنع الوصول لمرحلة النوم العميق (Deep Sleep).
  • العالم يتجه لسن قوانين تقيد استخدام القاصرين لمنصات التواصل لحمايتهم دراسياً وصحياً.

يبين العواقب العصبية والأكاديمية الملموسة للإدمان الرقمي.

30:04-35:32

بداية العلاج: الاعتراف وعلو الهمة

watch

ينتقل المتحدث إلى استراتيجيات الحل؛ مؤكداً أن الخطوة الأولى هي الاعتراف الصريح بالإدمان، إذ لا يمكن لمدمن أن يتعالج وهو ينكر مرضه. ويدعو إلى موازنة المصالح والمفاسد الشرعية في التطبيقات، مشيراً إلى تفاهة قضاء الأيام في نقاش أخطاء التحكيم الرياضي وترندات الموضة التي تمثل ثقافة استهلاكية بهيمية لا تليق بالمسلم. ويستحضر نصوص علو الهمة والترفع عن سفساف الأمور، مبيناً أن حفظة القرآن وطلبة العلم أولى الناس بصيانة أوقاتهم.

  • الإقرار الذاتي بالإدمان هو الشرط الأساسي الذي تنبني عليه كل خطوات التعافي.
  • قضاء الأيام في مناقشة الترندات والجدل الرياضي انحدار قيمي لا يليق بالمسلم.
  • ميزان المصالح والمفاسد الشرعي يوجب حذف التطبيقات التي تطغى مفاسدها على نفعها.

يشكل المدخل النفسي والعزائمي اللازم للبدء في خطوات العلاج العملي.

35:32-41:00

تطبيق الصيام الرقمي واستعادة الهدوء

watch

يشرح الشيخ مفهوم 'الصيام الرقمي' القائم على تدريب النفس على كبح الرغبة بالانقطاع التدريجي أو الكلي عن الشبكات. ويوضح كيف يقلل هذا الانقطاع من إفرازات الدوبامين حتى تنقلب الرغبة إلى كراهية لتلك المواقع، مما ينتج زيادة مباركة في الوقت وصفاءً في الذهن وعودة للنوم المريح. كما يسخر من وهم الحرص على أن يكون المرء 'أول من يعلم' بالخبر في المجالس، مبيناً أنه سبق تافه لا يثمر فائدة علمية ولا دينية.

  • الصيام الرقمي يحرر العقل تدريجياً من الارتهان الكيميائي للدوبامين السريع.
  • السبق في معرفة الأخبار التافهة داخل المجالس مظهر من مظاهر الإدمان الخادع.
  • الانقطاع عن الشاشات يورث صفاءً ذهنياً وبركة محسوسة في إنجاز المهام.

يقدم الأداة السلوكية الأهم للتعافي (الصيام الرقمي) ويوضح آثاره النفسية.

41:00-49:12

ملء الفراغ بالأوراد والبدائل الإيمانية

watch

يؤكد المتحدث أن الفراغ النفسي والزمني هو المغذي الأكبر للإدمان، ويشبه قلب المسلم بالإناء النقي الذي إذا ملئ بالعسل واللبن لم يدخله خبيث. ويرسم ملامح البرنامج اليومي المعتمد على أذكار الصباح والمساء والورد القرآني وصلاة الضحى، محذراً من الحرمان العظيم الذي يصيب المدمن حين تفوته أذكار يسيرة ذات أجور هائلة كعتق عشر رقاب. كما ينبه إلى جشع 'المشاهير' الذين يشاركون تفاصيل يومياتهم التافهة لاستنزاف أوقات متابعيهم وجني الأرباح.

  • ملء اليوم بالأذكار وقراءة القرآن يغلق المنافذ على المحتوى التافه تلقائياً.
  • الإدمان الرقمي حرمان حقيقي يمنع العبد من أجور يسيرة تعدل عتق الرقاب.
  • يوميات المشاهير فخ تجاري مصمم لسرقة فراغ المتابع لتحقيق مكاسب مادية للمشهور.

يربط التحرر الرقمي بالبناء الإيماني اليومي الذي يحمي النفس من الانتكاس.

49:12-53:18

البدائل المعرفية والتحذير من القادم

watch

يختتم الشيخ المحاضرة بتقديم البدائل النافعة لاستهلاك الإنترنت؛ كالانتقال من المحتوى السريع إلى المواد المطولة مثل بودكاستات العلماء والمفكرين التي تبني المهارات، والعودة إلى القراءة المنتظمة للكتب سواء الورقية أو الرقمية. ويحذر من المخاطر المستقبلية كأمراض الزهايمر المرتبطة بفرط التشتت، وما تحمله ثورة الذكاء الاصطناعي من تعقيدات إضافية. وينهي كلمته بالدعاء والتواصي بإغلاق أبواب الشر والاستعداد للدار الآخرة.

  • البودكاست المعمق والمطول بديل ممتاز يعيد للعقل قدرته على التركيز والتحصيل.
  • القراءة المنتظمة للكتب الورقية أو الإلكترونية علاج مباشر للتشتت اللحظي.
  • تحديات الذكاء الاصطناعي القادمة ستكون أشد شراسة، مما يتطلب تحصيناً مبكراً للإرادة.

يضع خطة البدائل المعرفية طويلة المدى ويستشرف تحديات التقنيات الناشئة.

Key points

  • الهندسة النفسية ومصيدة الدوبامين — صُممت منصات التواصل عبر أبحاث سلوكية وعصبية باهظة لتحفيز إفراز الدوبامين السريع عبر الإعجابات والمشاركات، مما يولد ارتهاناً قهرياً للمتعة اللحظية وصعوبة بالغة في الانفكاك عنها.
  • استنزاف الماجريات واللغو الشرعي — تغذية الفضول اليومي بمتابعة الأخبار والترندات والخلافات التافهة تدخل في باب اللغو المكروه و'القيل والقال' المنهي عنه، مما يقعد الإنسان عن مهمته الكبرى في الإنتاج والإصلاح.
  • مفارقة الوفرة المعرفية والضمور الذهني — رغم وفرة المصادر والأدوات الرقمية والذكاء الاصطناعي، تشهد الأجيال تراجعاً حاداً في التحصيل الدراسي وضعفاً في التركيز بسبب تشتت الانتباه ومتلازمة 'تعفن الدماغ' الناتجة عن المقاطع القصيرة.
  • قاعدة ملء الإناء بالبدائل العالية — التخلص من الإدمان لا ينجح بمجرد الترك السلبي، بل بمزاحمة الفراغ ببرامج قرآنية وأذكار صباح ومساء وتوجه حقيقي لمشاريع كبرى لا تبقي وقتاً للتفاهات.
“الادمان هو الاشتغال القهري المفرط في الاجهزه” — د. فيصل الرشيدي
“اللغو هو الكلام المباح الزائد” — د. فيصل الرشيدي

AI-generated from the transcript. May contain errors.

0:05

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه

0:07

والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اما

0:10

بعد اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما

0:13

علمتنا انك انت العليم الحكيم [تنحنُح]

0:17

في البدايه حقيقه يا اخوان

0:21

ان موضوع الادمان الرقمي بهذا المصطلح في

0:24

هذا العصر

0:26

هو من مشكلات هذا العصر

0:30

ومن النوازل التي نزلت على الامه

0:33

الاسلاميه وعلى الشباب وعلى المسلمين هو

0:36

الانشغال بهذه الاجهزه الرقميه

0:40

الانشغال المفرط

0:43

يعني الزائد حتى خرج مصطلح الادمان الرقمي

0:47

وهذا مصطلح عالمي مصطلح عالمي وضعت له

0:51

تعريفات ووضعت له

0:54

علاجات وحتى في بريطانيا وفي اوروبا

0:57

عيادات لمعالجه الادمان الرقمي

1:02

والادمان كما تعلمون يا شباب الادمان هو

1:06

الاشتغال القهري المفرط في الاجهزه

1:11

شوف اشتغال

1:13

القهري المفرط ايش معتغال يعني دائما شغال

1:17

في الجهاز ايش معت القهري

1:20

القهري انت ما تشعر بنفسك

1:23

هذه مرحله ادمان شو مرحله الاستعمال

1:25

العادي يعني ا استعمال لكن مرحله الدمان

1:30

احيانا تفتح الجهاز وانت ما تدري عن نفسك

1:33

وصلت الى مرحله الاستعمال القهري المفرط

1:37

في هذه الاجهزه

1:39

وطبعا راح نتكلم في هذه الجلسه عن اثار

1:44

الادمان الرغمي اعراضه اضراره علاجه

1:49

وهذه حقيقه مشكله كبيره جدا لانها تتعلق

1:53

يا اخوان تتعلق بحياه الانسان المسلم

1:56

وبوقته وبضياع العمر وبضياع الجهد وبضياع

1:59

كذا ومنعطف خطير جدا ونحن الامه الاسلاميه

2:04

الله عز وجل شرفها

2:06

وكرمها بانها جعلها تهتم

2:11

باشال الحياه بما يصلحها في الدنيا وفي

2:14

الاخره ونظرها عظيم عند الله عز وجل وهي

2:17

الفوز بالجنه

2:19

والانشغال بهذه التوافه من الامور يؤخر

2:22

الانسان عن هذا الهدف العظيم وهو هدف

2:24

الجنه

2:26

فالادمان الرقمي بهذا التعريف هو الانشغال

2:29

القهري بهذه الاجهزه. [تنحنُح]

2:32

طيب

2:34

ما هي الاثار كيف الانسان او كيف الانسان

2:37

يعرف انه وصل لمرحله الادمان رقمي او يجد

2:40

او يلاحظ اطفاله او اولاده او بناته وصلوا

2:43

مرحله الادمان الرقمي ما هي الاثار

2:46

والاعراض التي الواحد يشوفها يقول نعم

2:49

وصلنا الى مرحله الادمان

2:52

ولها اثار ولها علامات واعراض

2:56

من الاعراض من الاثار او الاعراض او

3:00

الضوائض

3:01

في الادمان الرقمي ان الانسان تلقائيا

3:05

يمسك الجهاز تلقائيا

3:07

يعني نسال الله السلام والعافيه الان

3:09

وصلنا لمرحله واحد يسلم من الصلاه السلام

3:11

عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله

3:12

يدخل داخل بخبرات يطلع الجهاز على طول

3:15

بيلحق هذا دمان شوف قبل الاذكار قبل اذكار

3:20

الصلاه

3:21

والاطم من ذلك انه يدخل المسجد وهو ماسك

3:25

الجهاز

3:27

المؤذن يقيم يدخل داخل الجهاز ويفتح بيشوف

3:30

اخر الاشعارات واخر الرسائل واخر اللايكات

3:33

واخر الاعجابات بيتابع يقيم المقيم المؤذن

3:37

ويكبر الامام تكبيره الاحرام التي هي من

3:40

افضل واعز القربات عند الله يكبر ويبدا

3:44

بالفاتحه وهذا صاحبنا تفوته تكبيره

3:46

الاحرام وهو يطالع الجهاز ويلحق على

3:49

الاشعارات ويسكر ثم يظن انها ادرك هو ما

3:52

ادرك تكبيره الاحرام تكبيره الاحرام تفوت

3:55

بالفاتحه خلاص فهذه مصيبه هذه الانشغال

4:00

التلقائيه

4:01

من من اثاره واعراضه ايضا ان الانسان

4:05

احيانا يكون فيه انقطاع في التركيز

4:10

انقطاع في التركيز بمعنى تكلمه

4:14

دقيقه دقيقتين يفلت معك ما يركز يعني

4:17

يطالع تحت يطالع فوق يدخل يده يشوف في

4:20

جهازه وهذا يسمونه قطاع التركيز وهذه من

4:24

اثار واعراض الادمان الرقمي

4:27

يعني تكلم دقيقتين ثلاث دقائق ثم يفلت

4:29

ويطالع جهازه ويفتح ويكلمك وفتح يفتح

4:33

الجهاز وهذه مصيبه هو يعني تلقائيا لا

4:37

اراديا لانه وصل مرحله الادمان الرقمي

4:41

وهذه حقيقه يا شباب هذه ايضا من يعني اشد

4:46

اثار الادمان رقم وهذه يعني شدتها ويعني

4:51

مشكلتها تكمن ايضا في ان الانسان اذا تكلم

4:54

بما هو له بما هو له عنده منزله عظيمه

4:59

وقدر كبير ينشغل عنه بهذا الجهاز كم يقعد

5:02

مع ابوه ولا امه يكلمه ابوه وامه ويلتفت

5:05

ويفتح الجهاز ويطالع ويكلم امه وابوه

5:08

ويفتح الجهاز وهذه من العقوق حقيقه

5:12

وليس من الاحترام والسبب ان الرجل هذا

5:15

الشخص وصل الى مرحله الدمان ما يستطيع ان

5:17

يفك عن عن هذا الجهاز بسبب الانشغال وبسبب

5:21

الربط الكبير كما سنوضح بعد قليل اسباب

5:25

هذه الظاهره

5:28

ايضا من اثاره واعراضه

5:31

ان الانسان اول ما يعني يستيقظ من النوم

5:36

يفتح الجهاز بيلحق بيشوف اخر الاخبار

5:38

ترندات اللايكات الامور يعني على طول

5:42

بيلحق قبل ان يعني يمكن عين واحده فاتحه

5:46

وعين الثانيه ما ما فتحت للحين وهذه كلها

5:50

ظاهره او تشخيص لحاله ادمان ما في كلام

5:56

من اثاره ايضا واعراضه وهذه مشكله كبيره

5:59

جدا

6:00

ان الانسان احيانا ينشغل به عن ما هو اهم

6:04

منه وخطير

6:06

خاصه في السياره وقياده قياده السياره

6:09

ينشغل في الجهاز ويفتح

6:12

مواقع التواصل ويفتح الشبكات ويفتح

6:14

الحسابات ويتابع والسياره رايحه في طريقها

6:17

ورايحه في الخط السريع وتصير حوادث وينتلف

6:21

تنتف سيارته ممكن تتعرض حياه للخطر او

6:23

للاذى او للكسر

6:26

والسبب مقطع مقطع ولا مشاهده ولا لايك ولا

6:30

تعليق يتابعه ويخلي السياره كلها تروح

6:34

حياته كلها في خطر بسبب هذا الامر هو لا

6:38

تسال يقولك لا هذا مو مهم عندي لكن هو وصل

6:40

مرحله الادمان ما يستطيع ان ينفك

6:44

وهذا يعني مع الوقت مشكله كبيره ممكن

6:47

يعرضه هو وعائلته وعياله وزوجته الخطر

6:50

وفقدان الحياه والضرر

6:54

ولذلك الادمان الرقم يا شباب حقيقه من من

6:57

مشكلات العصر احنا نتكلم عن مشكلات العصر

7:00

مشكلات العصر كعموم الناس والمسلم بالذات

7:04

لابد ان ينتبه لهذا لهذا الخطر العظيم هذا

7:07

خطر خطر على نفسك وعلى دينك وعلى حياتك

7:10

وعلى مستقبلك وعلى حسناتك وعلى علاقتك مع

7:14

ربك وعلى عبادتك

7:17

كلها

7:19

لها اثر

7:23

وسبب العدمان سبب الادمان يا شباب يعني ما

7:26

هو سبب ان الانسان وصل الى مرحله الدمان

7:30

وصل الى مرحله الاتصال المباشر مع هذه

7:32

الاجهزه

7:35

يا اخوان [تنحنُح]

7:37

ال ال تعرفون هذه المواقع

7:41

وهذه البرامج التي صممت وبرمجت في في

7:45

الغرب الشركات البرمجيه والرقميه لما

7:49

برمجت ترى برمجت وفقا لسياسه

7:54

ووفقا لدراسه

7:56

وضعها علماء

7:59

متخصصون في علم النفس و في الارتباط وفي

8:02

الخلايا وفي الاعصاب وفي كذا كذا عشان

8:04

تنجذب وترتبط مع هذه الاجهزه وهذه المواقع

8:08

ولذلك ضخوا ملايين الدولارات لاجل ابحاث

8:13

في معرفه او طريقه كيف اجذب هذا الشخص

8:16

بهذه المواقع

8:19

وبالذات نتكلم عن نقطه مهمه نقطه يسمونها

8:22

عنصر او

8:25

هرمون مول او عنصر الدوبامين الدوبامين هو

8:31

افراز في الدماغ في الاعصاب افراز في

8:33

الدماغ والدوبامين كما تعلمون هو يفرز

8:37

المتعه

8:39

والنشوه في الانجاز يعني يعطيك يعطيك نشوه

8:44

وانجاز انك انت حققت هذا الشيء تلاحظون في

8:47

في بعض الاحيان واحد يقول لك ا يعني على

8:50

سبيل المثال الالعاب اللي الخطيره هذه

8:54

يركبونها بعض الناس حتى يرفع عن الدوبامين

8:57

القفز من المظلات من الطيارات عشان يرفع

8:59

عند الدوبامين عشان يشعر بالانجاز والمتعه

9:03

المواقع هذه اسست على اساس انك انت يحفز

9:07

عندك الدوبامين

9:09

المتعه والاعجاب والاثاره ما هي المتعه

9:13

والاعجاب والاثاره بمعنى انك انت اذا حطيت

9:15

بوست وجاك واحد حط وراك لايك وحط وراك شير

9:19

ونشر انت تستانس تستمتع وتقول نعم انا

9:22

حصلت النشوه والمتعه انا انجزت هذا انجاز

9:25

لي اني انا حققت لايكات وحققت شهره وحققت

9:29

فهني وتنام وتنايم تفكر بهذا الانجاز

9:33

والمتعه تستيقظ تشوف كم وصلت الريتويت

9:36

واللايكات والنشر والشير اللي وصل لك وهني

9:40

تشعر بالمتعه واللذه حتى انه هناك دراسه

9:42

في جامعه هارفورد وضعوها على مجموعه من

9:45

الاشخاص في معرفه النشوه والمتعه في

9:49

الانجاز وفي اللايكات

9:51

ووصلوا الى نتيجه ان ان واحد منهم يقول لك

9:54

عطني لايكات ولا تعطيني دولارات او يعني

9:58

مقابل مادي عطني مقابل هذه اللايكات وهذه

10:02

الاعجابات ولا تعطيني

10:04

المقابل المادي شوف وين وصل الى هذا الشيء

10:09

فهذا هي هي مصممه على هذا الامر

10:12

فاذا استرسل الانسان فيها استرسل الانسان

10:15

فيها يشعر بالالتصاق والادمان والتواصل

10:18

وعدم الانفكاك واذا انفك منها

10:23

يشعر بالملل والارتباك وال يعني الاضطراب

10:29

بيرجع مره ثانيه عشان يلحق على الدومامين

10:31

المتعه ولذلك يقول لك سبحان الله يعني

10:35

الاشياء التي

10:37

ما فيها سرعه تواص وسائل التواصل ومواقع

10:41

التواصل مبنيه على السرعه شد الانتباه ما

10:45

توقف تتابع ترند ورا ترند ومقطع ورا مقطع

10:48

وريلز ورا ريلز كلها تابع عشان ما تنفك

10:51

اذافك بكيت لا هم يبونك يربطونك فهذا

10:54

الربط يرحمكم الله هذا الربط يخلي عندك

10:57

دائم الاستمرار والمتابعه واللحاق ورا هذا

11:01

السراب الذي لا ينتهي

11:04

وتضيع الاعمار وتهدر الاوقات

11:07

وهنا مكمل خطر الانسان تضيع اعماره

11:10

واوقاته

11:13

ولذلك يا شباب خطوره هذا الامر خطوره هذا

11:16

الادمان وهذا هذه الضياع في هذه المواقع

11:19

التواصل وفي هذه الاجهزه وفي هذه البرامج

11:23

ان الانسان نسال الله السلامه والعافيه

11:26

يجلس احيانا قبل لا ينام قبل بالفراش قبل

11:28

ينام يجلس ساعتين على مواقع التواصل

11:31

ساعتين

11:33

يضيعها جرط كذ مره واحده على مواقع

11:36

التواصل

11:37

ساعتين ولا يقرا حتى ايه الكرسي قبل النوم

11:41

ش تخيل تصرفه وتصده حتى عن اذكار النوم عن

11:45

اذكار بعد الصلاه عن اذكار الصباح والمساء

11:48

عن

11:50

ورده اليومي وهذه كلها من من اثاره

11:52

واعراضه وهذه مصيبه المصائب

11:56

ان هذه الاجهزه وهذه المواقع وهذه المقاطع

11:59

وهذه البرامج تقطعك عن شيء كبير وهو الهدف

12:04

الحقيقي للانسان المسلم في اليوم والليله

12:07

يجي ساعتين قبل النوم وما يكمل حتى ايه

12:09

الكرسي ما يكمل حتى اذكار النوم يخمد

12:13

بفراشه وهو ما كمل اذكار النوم كلها

12:16

والسبب هذه المقاطع والتواصل والترندات

12:19

لحق

12:22

ولذلك

12:24

نربط هذه يعني

12:27

حياه المسلم موقف المسلم موقف الشريعه

12:29

موقف الاسلام من هذه المواقع ومن هذه

12:33

التواصل والترندات المستمره

12:36

حذر منها الاسلام وحذر منها النبي صلى

12:39

الله عليه وسلم

12:41

يعني في الحديث الصحيح ان النبي عليه

12:43

الصلاه والسلام قال ان الله كره لكم قيل

12:46

وقال صح ولا وكثره السؤال واضاعه المال

12:49

احنا نبي قيل وقال شو المعنى قيل وقال

12:53

انك تهتم وتلاحق وتتابع كل ما قيل ويقال

12:58

عن فلان او عن الموضوع الفلاني تتابع

13:02

ايش قالوا صار ش صار ش حدث

13:07

شنو اخر اخبار والترندات الان ترندات شنو

13:09

اخر شيء شنو اخر اشهر شيء واكبر شيء وشنو

13:12

الحدث وشنو التعليقات وقال وقلنا ان الله

13:15

كره لكم قيل قال هذه من الاشياء المنبوذه

13:20

والمكروهه شرعا

13:24

ولذلك الله عز وجل لما امتدح المؤمنين

13:28

وامتدح صفاتهم العظيمه منها قال والذين هم

13:31

عن اللغو معرضون ما هو اللغو يا شباب؟

13:36

>> كلام

13:38

>> الكلام شوف الخطوره الان الكلام الزائد

13:43

المباح صح ولا لا؟

13:44

>> اللغو اللغو م هو الكلام الاثم او الغيبه

13:47

والنميم لا هذا اعوذ بالله هذا كبيره من

13:49

الكبائر الغيبه والنميم والاستهزاء هذه

13:52

كلها كبيره من الكبائر مو لغو اللغو هو

13:55

الكلام المباح الزائد كلام مباح زائد يعني

14:01

تتكلم عن اخبار تكلم عنك هذه كلها زائد

14:03

هذه كلها لغوتر متابعه الاخبار الزائده

14:07

متابعه

14:08

الاقوال الزائده متابعه الاحداث الزائده

14:11

كلها من اللغو واللغو الاعراض عنه منقبه

14:16

وصفه تعظيم من صفات المؤمنين واذا تبعت

14:18

اللغو انت وقعت في هذا المنهي عنه هذا اذا

14:21

كان لغو اذا كان كلام مباح فكيف اذا كان

14:25

كلام محرم واستهزاء وغيبه ونميمه ونظر

14:29

محرم الى الى مقاطع محرمه وسماع محرم الى

14:32

سماع محرم وهذه كلها مصيبه المصائب يا

14:35

شباب وهذه مما ابتلي به المؤمنون في هذا

14:38

العصر والامه الاسلاميه ان الشر انفتح

14:41

عليهم في هذه المواقع التواصل وفي هذه

14:43

الاجهزه وفي هذه الروابط

14:45

والغرب فتح علينا النافذه

14:48

الخبيثه في هذه التواصل

14:52

واصبح الانسان بضغطه زر يصل الى مقاطع

14:56

ويصل الى اشياء لا حدود لها ولا موانع

14:59

منها من نظر محرم ومشاهد ومقاطع الانسان

15:04

يشيب راسه من هذه المواقع والمقاطع حتى

15:07

الان الاطفال الصغار يطيلون على هذه

15:08

المواقع

15:10

هذه مصيبه ونازله

15:13

وهذا ابتلاء من الله عز وجل

15:18

يبتلي الانسان في الخلوه وفي الانقطاع

15:21

لوحدك لا ينظر فيك الا الله عز وجل ينظر

15:23

هل انت تمنع نفسك او او تقتحم هذه المواقع

15:28

التي بضغط الزر تصل لها

15:32

ولهذا الله عز وجل لما ذكر في ايات الصيد

15:36

صيد الحرم

15:38

في في سوره المائده ايش قال؟ قال يا ايها

15:41

الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد

15:44

ايدي تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من

15:49

يخافه بالغيب

15:51

المحرم والذي دخل الحرام الله يبتلين ان

15:54

الصيد يمر امامه سواء ارنب او ظبي او غزال

15:58

يمر امامه اما تمسكه بيدك او ترمي برمح

16:02

الله بيشوفك هل انت تقتله لوحدك وتاكله

16:05

وما تخاف من الله او تتركه لله عز وجل

16:08

تناله ايديكم ورماحكم

16:11

هذا الان يا شباب هذا الان موجود في مواقع

16:13

التواصل الاجتماع تجي احيانا يطلع لك مقطع

16:17

ولا يطلع لك رابط ولا ضغطه زر تدخل الى ما

16:22

حرم الله عز وجل

16:24

ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله ايديكم

16:27

ورماحكم تناله اصبعك ويدك تنال هذه

16:29

المواقع وهذه المقاطع التي فيها ما يغضب

16:32

الله عز وجل ليعلم الله من يخاف بالغيب

16:36

اذا انقطعت لوحدك انت هنا هنا محك

16:39

[تنحنُح]

16:40

الاختبار والامتحان والابتلاء هل تخاف من

16:42

الله عز وجل

16:43

وتعرف قدر الله عز وجل وتمتنع منها هنا

16:46

يكمن الايمان وقدر الايمان وقدر الله عز

16:49

وجل عندك اما اذا خلوت في محارم الله

16:52

انتهكتها وليس لله اعتبار عندك هذه مصيبه

16:55

المصائب

16:58

والانسان يا اخوان غايه العظمى رضى الله

17:02

عز وجل وقطع كل ما يمنعه من الله عز وجل

17:06

حتى لو كان مباح

17:08

يصدك عن الله عز وجل يمنعك ويقطعك عن الله

17:11

عز وجل

17:12

اتركه لله عز وجل

17:17

وسليمان عليه السلام

17:20

لما عرض له

17:22

الصافنات الجياد بالعشي الصاف الجياد اللي

17:26

هي شني الخيل اي خيل

17:30

خيل سليمان عليه السلام كان معدها للجهاد

17:33

في سبيل الله يعني خيل

17:36

جيش كامل معدها للجهاد في سبيل الله

17:39

ويقاتل سليمان عليه

17:42

وعرضت له واخذ ينظر اليها ويتمتع بها

17:46

بجمالها وبعرضها حتى توارت الشمس بالحجاب

17:49

فاتت صلاه العصر وكانت صلاه مفروضه في كل

17:53

في كل امه ففاته صلاه العصر فقال اني

17:57

احببت حب الخير اي الخيل عن ذكر ربي حتى

18:00

توت بالحجاب رده علي فايش فطفق مسحا

18:04

بالسوق والاعناق قطع اعناقها وسوقها

18:07

وارجلها و وجعلها الله عز عز وجل هذه

18:11

صدتني على الصلاه اقطعها

18:15

فهذا المسلم يا شباب هذا الموقف الحقيقي

18:17

للانسان المسلم اذا شيء يصدك عن عن ذكر

18:20

الله وعن عباده الله وعن يمنعك من الله

18:23

اتركه حتى لو كان مباح تقربا الى الله عز

18:27

وجل

18:29

ف

18:32

اترك الشيء لله يعوضك الله خيرا منه

18:35

وهذه الادمان الرقمي

18:39

اثاره اعرا راضه

18:43

ومصيبته اللي تكون فيه هو اخذ ياخذ ياخذ

18:48

الاوقات والاعمار من الناس

18:52

يعني ساعات يقضيها الانسان ساعات في اليوم

18:56

والان يعني كل واحد الان الاجهزه الحديثه

19:00

يا شباب تعرفون شيء هذا اجهزه حديثه فيها

19:02

احصائيه صح ولا تفتح الاحصائيه تشوف انت

19:05

بالليل افتح الاحصائيه شوف انت كم تقعد

19:08

تمكث في هذه البرامج تعطيك سناب كم تقعد

19:10

في تيك توك كم تقعد على تويتر كم تقعد على

19:12

سناب انستغرام افتح وعندك برنامج المصحف

19:16

صح ولا مصحفك اليومي اللي تقرا فيه شوف كم

19:20

وقت المصحف وكم وقت البرامج الثانيه

19:23

كم تمضي وتمكث في هذه المواقع وكم تمكث في

19:27

المصحف

19:29

وهني مؤشر الخطر والانسان اذا استشعر هذا

19:35

الامر يعرف ان الامر خطير الامر في اعمار

19:38

والعمر اذا مر لا يعود والوقت اذا مضى لا

19:42

يرجع والله عز وجل اقسم بالوقت ونبه على

19:46

خطوره الوقت والعصر والفجر والليل ان

19:48

المساله في خسر

19:51

لماذا؟ لان ذهب خلاص ذهب بما فيه كيف

19:55

ترجعه

19:57

والمصيبه الاعظم ايضا ان الانسان يحقق

19:59

انجازات انجازات انجازات انجازات من حفظ

20:02

القران وحفظ المتون وحفظ الدروس العلميه

20:05

كذا كذا ثم يمكث في هذه المواقع هذه

20:09

السراب وهذا الخراب حتى يضيع عليه القران

20:11

ويضيع عليه البتول العلميه وتضيع عليه

20:14

الشروحات وتضيع عليه كل حاجه

20:17

ما الفائده من من تتابع ترندات وقيل وقال

20:21

ايش الفائده

20:24

لهث وراء سراب ولهذا من جميل ما الف في

20:29

هذا الزمان

20:31

كتاب

20:33

اسمه الما جريات

20:38

لشيخ ابراهيم السكران

20:42

كتاب عظيم وكتاب في هذا الباب باب ما

20:45

جريات ما جريات هي جمع ما جرى وكانت

20:48

يسمونها في السابق ما جرى وكان العلماء في

20:51

السف ينهون ينهون الناس عن عن الحديث في

20:54

ما جرى تعرفون الامه الاسلاميه في كل

20:57

العصور ترى مو بس كل العصور حدثت فيها

21:00

حوادث وفتن ومعارك ونوازل ومصائب وحروب

21:05

و التتار وغيره وفتوحات وحروب وفتن

21:08

واختلافات و فالناس يسالون ويتابعون صح

21:12

ولا ما جرى ما جرى ما جرى العلماء في

21:15

السابق حذروا عن متابعه ما جرى ما جرى

21:18

لانه ليس له نهايه ويشغلك عما هو الاساس

21:23

والله عز وجل يقول تلك امه قد خلت لها ما

21:26

كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون الا

21:30

عما كنتم تعملون

21:32

فالله يسالك عما تعمل انت ليس عما يعمل

21:35

غيرك

21:36

متابعه ترند متابعه الاخر اخبار متابعه

21:39

كذا ليس لك فيه حاجه اضاعه وقت

21:44

وضياع وخراب ودمار

21:49

ولذلك الانسان مسلم مطالب يا شباب ان يكون

21:52

له انجاز حقيقي في نفسه او للامه

21:56

الاسلاميه

21:58

واذكر تكلمنا قبل عندكم في هذه الديوان

22:00

المباركه عن محاضره يمكن اخر محاضره

22:04

بعنوان كن صاحبه مشروع صح ولا كن صاحب

22:07

مشروع خل عندك مشروع لنفسك ولا الامه

22:09

الاسلاميه ولا لاهلك ولابيتك صاحب مشروع

22:12

انجاز مشروع علمي دعوي خيري تربوي اسري

22:16

امه الاسلاميه وذاك الانسان المسلم له له

22:20

مكان عند الله عز وجل وهو عظيم في هذه

22:23

الارض كنتم خير امه اخرجت للناس بماذا ليس

22:27

لانكم من العرب لا وليس لانكم لا لانكم

22:30

تامروا بالمعروف تنها عن المنكر وهو اعظم

22:33

ما بعثت به الشريعه

22:35

اعمال خيريه اعمال علميه اعمال دعويه

22:37

اعمال قرانيه اعمال انسانيه المهم تكون لك

22:40

فائده

22:41

فاذا كنت صاحب فائده وصاحب انجاز ما تنجرف

22:45

ولا تنهرف وراء هذه التفاهات والسخافات من

22:49

ترندات ومن قيل وقال

22:52

وما يقوله الناس وما الموضه وال يعني ما

22:57

يتبعه الناس انا اتبعه ولهذا النبي صلى

23:00

الله عليه وسلم حذر عن الامعه صح ولا تكن

23:02

امعه

23:03

ان احسن الناس احسنوا وان اساء الناس

23:05

اساؤوا يكون مع الناس ان معه شو يسوي

23:07

الناس تسووا مثلهم لا المسلم اعظم من هذا

23:10

واجلق

23:11

واشرف عند الله

23:14

يكون له مشروع يكون له انجاز ما يلتهي

23:18

بهذه السخافات وتفاهات ومواقع التواصل

23:21

والله وراءها والانغماس فيها وتعليق على

23:25

كل حدث ومتابعه كل شيء

23:29

ولا المسلم اعز عند الله عز وجل لهذا

23:31

الشيء ولهذا هذا يقول

23:35

الشيخ ابراهيم السكران في كتابه الماجريات

23:37

تكلم عن نماذج ويقول ان الانسان المسلم

23:40

مطالب ان يكون انسانا منتجا لا انسانا

23:44

متابعا يكون الانسان مسلم وانسان منتج انت

23:48

تنتج صاحب مشروع تنتج وتؤلف وتتابع وتدرس

23:51

وتدرس مو بس فقط تتابع الاحداث

23:56

ذكر ا الشيخ ابراهيم السكان في كتابه قال

24:02

ان الانسان احيانا يقول لا في احداث كبيره

24:04

انا لازم يكون لي راي فيها ومتابعه فيها

24:07

مو شرط

24:09

فذكر ابراهيم السكران في كتابه قال ومما

24:15

يذكر عن عن الدكتور عبد الوهاب المسيري

24:18

عبد الوهاب المسيري قامه علميه فكريه من

24:21

قامات الامه الاسلاميه

24:23

تعرفون انتم عبدوها المسيري ها

24:26

>> موسوعه اليهوديه

24:27

>> ايوه صاحب الموسوعه اليهوديه الموسوعه

24:30

اليهوديه اعظم موسوعه تكلمت عن اليهود

24:33

والصهيونيه في التاريخ البشري مو التاريخ

24:35

الاسلام التاريخ البشري حتى اليهود نفسهم

24:37

ما الفوا مصنف في هذه الموسوعه الفها عبد

24:41

الوهاب المسيري اكثر من 22 مجلد مادري

24:45

فتكلم عن موسوعه اليهوديه يقول ابراهيم

24:48

السكران يقول ان عبد الوهاب المسيري

24:52

مكث في سنه 67 الى سنه 73 وعاصر حرب 67

24:58

وعاصر حرب 73 تخيلوا حرب اكتوبر وحرب حرب

25:01

المصر حرب العدوان الثلاثي كلها احداث

25:04

كبيره على مصر ويعني مصائب يقول عبد

25:07

الوهاب المسيري ولم افتح جريده واحده

25:12

ولم افتح جريده واحده وانكفا عبد الوهاب

25:17

المسيري في الانعزال في بيته لكتابه

25:19

الموسوعه الان شوف انجاز عبد الوهاب

25:23

المسيري

25:25

وانظروا الى الذين تابعوا الصحف الجرائد

25:28

في حرب 67 شو استفادوا الان هذا ذهب وهذا

25:32

بقي فلذلك متابعه الاحداث والله وراء

25:35

الاحداث والترندات وكذا كله سراب وخراب

25:38

وضياع الاعمار والانسان المسلم

25:42

يجلس مع نفسه لحظه ويتابع ويحاسب وينظر

25:47

انا وين الرايح ما الذي مضى ما الذي ذهب

25:50

انا شنو استفدت ماذا حققت

25:53

ماذا خسرت مما مضى من هذه الاشياء

25:57

هذا البرنامج اضرني وضيع وقتي وضيع احذفه

26:01

احذف ولا كرامه والعوض عند الله عز وجل

26:04

الله يعوضك وكل شيء تتركه لله الله يعوضك

26:07

خيرا منه من ترك شيء لله عوض الله خيرا

26:10

منه

26:12

سليمان عليه السلام لما قطع اعنق ورقاب

26:16

الخيل ايش عوضه الله عز وجل

26:19

عوضه بخيل لها اجنحه صح ولا لا كما تقول

26:25

عائشه لما كانت ا لما دخل عليه النبي عليه

26:30

الصلاه والسلام وهي تلعب ب بال

26:34

حصان لها جناح فقال

26:38

حصان او خيل لها اجنحه فقالت الا تعلم ان

26:42

خيل سليمان لها اجنحه فعوضه الله بخيل لها

26:46

اجنحه عوضها بالريح لما لما قرب هذا لله

26:49

عز وجل وهكذا المسلم ايش ماذا ماذا تعني

26:54

لك هذه الاجهزه وهذه البرامج والمواقع

26:58

الوقت يمر والاعمار

27:01

تذهب سريعا الله عطاها الريح

27:03

>> ولذلك ولذلك الانسان ينظر ويفكر ويقدر

27:09

المسؤوليه

27:11

امام الله عز وجل ينقطع هذه ولذلك من اثار

27:15

وهذه ذكرناها قبل قليل ونركز عليها الان

27:17

من اثار واعراض الادمان الرقمي انه

27:21

يب يسبب التشتت الذهني

27:25

والتشتت الذهني بمعنى ما تركز على اشياء

27:29

الاساسيه ولذلك وجدنا ضعف الدراسه ضعف

27:32

التحصيل العلمي ضعف المخرجات

27:36

الاكاديميه

27:38

مع مع المفارقه المفارقه الانفتاح الرقمي

27:42

والتقنيات الحديثه صح ولا لا والاجهزه

27:44

الحاسوبيه والبرامج المكتبيه وكل شيء

27:46

موجود متوفر عند الطالب لكن فوق هذا في

27:49

ضعف التحصيل يعني شيء غريب كل شيء متوفر

27:53

شروحات باليوتيوب كلها موجوده الذكاء

27:56

الاصطناعي موجود الملخصات كلها موجوده فوق

27:59

هذا فيها ضعف في التحصيل الدراسي والسبب

28:02

السبب ليس لضعف الما قله الماده وقله

28:05

المواد لا السبب هو في الادبان الرقمي

28:08

الذي من اثاره التشتت الذهني

28:11

وضعف التركيز

28:13

وهذا ملاحظ حتى عندنا في المحاضرات في

28:15

الكليات الطلبه خمس دقائق معاك وبعدين مو

28:18

معاك ينقطع والسبب هو الاندماج والانغماس

28:23

والادمان الرقمي الذي هذه اثاره واضراره

28:28

ايضا طبعا له اثار اخرى منها اثار من اثار

28:32

الدمار الرقمي ال اجهاد العين جفاف العين

28:38

ا الام الرقبه

28:43

اعصاب اليد كثره الحركه وكثره اللعب وكثره

28:46

كذا

28:49

التشنج العصبي عند كثير من الناس التاتا

28:53

عند بعض الناس مجرد السرعه وكذا ففي لها

28:56

اثار ولها اعراض ولذلك لما اطلق هذا

29:00

المصطلح

29:02

اطلق لانهم وجدوا ظاهره وجدوا خطوره وجدوا

29:05

مشكله موجوده ولذلك الان قبل تقريبا شهر

29:09

او شهرين صرحت واقرت استراليا وبريطانيا

29:13

قانوني يمنع استخدام الاطفال تحت ال 16

29:17

سنه مواقع التواصل الاجتماعي قانون صدر في

29:20

استراليا في جريطانيا قبل شهر منع الصغار

29:24

اقل من 16 سنه يدخل مواقع التواصل لانه

29:27

يضعفه ويهلكه ويضيع عن الدراسه

29:32

ولذلك ناتي الان يا شباب الى العلاج

29:35

الحقيقي العلاج الحقيقي لهذه الظاهره

29:38

ولهذه المشكله من منظور اسلامي منظور شرعي

29:42

ان الانسان يضع امامه الهدف الحقيقي ما هو

29:47

الهدف الحقيقي من وجودك اصلا

29:50

يعني النبي عليه الصلاه والسلام لما قال

29:53

من اصبح وهمه الاخره

29:57

جمع الله له شمله

30:01

وجعل رزقه بين عينيه واتته الدنيا وهي

30:04

راغمه ومن اصبح وهمه الدنيا شتت الله شمله

30:10

وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا

30:12

الا ما كتب له شنو معنات هذا معنات هذا

30:15

واحد اول ما يستيقظ من النوم يتذكر اذكار

30:19

استيقاظ من النوم ويحمد الله ويتوضا ويتجه

30:23

جهز صلاه صلاه الفجر واذكار الصباح

30:25

والمساء وهذا همه الاخره اما يستيقظ من

30:29

النوم مباشره يفتح التلفون ويشوف المقاطع

30:32

والمواقع ويتابع

30:35

والجديد والرد

30:39

نشر المقطع والمتابعات هذا كله هذا مو همك

30:43

الاخر هذا انت متعلق بهذا الشيء هذه خطوره

30:46

عظيمه

30:48

من الاشياء الاساسيه ان الانسان يحرص

30:53

انه يفتك من هذه الامور وحقيقه اول خطوات

30:58

علاج هذه المشكله يا شباب اول خطواتها

31:01

ان الانسان يقر بهذه المشكله اذا ما قر

31:04

بهذه المشكله ترى تعيش انت معها على طول

31:06

ما تحس فيها الان المدمن نسال الله العم

31:09

والعافيه المدمن مخدرات ومدمن خمره ومدمن

31:12

حتى تدخين

31:14

ما راح يقتلع اذا هو ما ما اقتنع انه مدمن

31:18

تجي تقولك لا مو مدمن لكن يقولك لا انا

31:22

مدمن وتاذيت انا بتخلص ما هي الطريقه هنا

31:26

هذا اول خطوات العلاج اول خطوات العلاج ان

31:29

كل واحد منا يعرف ان هذا المواقع انا مدمن

31:31

عليه هذا

31:34

الشبكه انا مدمن عليه هذا الامر انا مدمن

31:36

عليه انا اريد ان اتخلص من هذا الشيء ما

31:39

هي الفائده منه والانسان مسلم حتى موقف

31:42

الشريعه حتى ميزان الشريعه ميزان الحسنات

31:44

والسيئات ميزان المصالح والمفاسد اذا

31:47

مفسدته اعظم من مصلحته يترك كله

31:52

وهذا هو القرار الصحيح الشرعي اذا ما

31:55

افسدته اعظم من من مصلحته شنو بيفينا

31:59

مواقع ومقاطع كلها هدر وكلها لهو ولغو

32:04

وضياع

32:07

وطرد ورا سراب وخراب ولهذا الله عز وجل

32:10

حذر النبي صلى الله عليه وسلم في ق بقوله

32:12

ولا تطع

32:14

من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان

32:17

امره فرطا الامر فرطه هي لهذه المواقع الا

32:21

من رحم الا الا اللي فيها خير اما في

32:24

العموم الان اغلب الناس في العموم

32:28

ضايعين في هذا في هذا السراب وفي هذا

32:31

الامر الفرض

32:34

في اخر الاخبار واخر المقاطع واخر واحيانا

32:39

نسال الله السلامه العافيه يمكثون يومين

32:41

ثلاث ايام يناقشون على موضوع معين

32:44

والله

32:47

الحكم مباراه ارجنتين مصر ظلم مصر ولا ما

32:51

ظلم مصر ولا عطاهم جول والله ثلاث ايام

32:53

يتناقشون مع والشباب معهم اقسم بالله يعني

32:58

هذا هذا جريمه جريمه ثلاث ايام يناقشون

33:01

ويطلعون مقاطع ويرجع المقطع ويحط ولا

33:04

وبعضهم يسوي انتاج ومونتاج ويحط الاشاره

33:07

على موضع

33:09

القدم لما طيب وبعدين ثلاث ايام اربع

33:13

والاسبوع وتشارك في المقاطع ترندات

33:15

والهاشتاجات

33:18

ما ما لهذا خلقنا يا شباب والله العظيم ما

33:20

لهذا خلقنا هذه عقليه واهداف و واهتمامات

33:27

الغرب اللاديني المنحط الحيواني البهيمي

33:30

هذا اخلاقه وهذه اهتمامات اما نحن كمسلمون

33:35

همتنا عاليه وهدفنا عظيم

33:39

و وجهتنا الله والدار الاخره والجنه ليس

33:42

هذا اهتمامنا

33:44

اهتمامنا في اشياء اعظم من هذا اهتمامنا

33:46

في كيف يصلح الانسان نفسه كيف يحافظ على

33:49

ايمانه كيف يقوي ا طاعته كيف يتقرب الى

33:53

الله عز وجل كيف يصلح الامه الاسلاميه كيف

33:56

هذا هم المسلم اما هذه التفاهات وهذه

34:00

السخافات وضيع فيها اعمار ما ينبغي

34:02

للانسان مسلم فضلا عن حافظ قران فضلا عن

34:05

طالب علم فضلا عن انسان صاحب مشروع صاحب

34:09

همه عاليه يضيع ويضيع ويتيه في هذه

34:12

المواقع

34:15

ارفع نفسك وعز نفسك ولا ولا تلهث وتطرد

34:19

وراها هؤلاء

34:22

السفهاء هذ هذه سفاهه وتفاهه وسخافه

34:26

الانسان

34:27

يندرج معها ولذلك الانسان اذا كان في هذا

34:30

المستوى ينحط في قيمته الايمانيه وقيمته

34:35

الاخلاقيه

34:36

قد هياؤوك لامر لو فطنت له فاربا لنفسك ان

34:40

ترعى مع الهمل هذا هل هذا سخافه

34:44

والله والنبي عليه الصلاه والسلام يقول ان

34:46

الله يحب يحب معالي الامور ويكره

34:50

سفسافها

34:52

تفاهم ان الله يحب معالي الامور ايش معالي

34:54

الامور هذه مع الامور

34:56

هذه معال الامور هذه الهمه العاليه هذه

35:01

سخافه وتفاهه

35:03

والانسان يحرص ان يعز نفسه ويرفع قدره

35:10

من الاشياء المهمه في علاج هذه

35:14

الظاهر يا شباب وهذه المشكله

35:17

ان الانسان

35:20

يطبق

35:22

عمليه الصيام الرقمي احنا عندنا ادمان

35:25

رقمي علاجه الصيام الرقمي والصيام الرقمي

35:31

حب كبح النفس عن هذه المواقع جرب جرب انت

35:37

جرب انقطع عنها ستجد ان الدوبامين عندك

35:40

يقل يقل يقل ثم الكراهيه ثم تكرهها بعدين

35:43

اصلا مثل الله كلمك مدخن وال المدمن وكذا

35:47

بعد فتره يكره هذا الامر سوي الصيام

35:50

الرقمي حاول تنقطع حاول تلغي بعض المواقع

35:54

حاول كذا قلل قلل قلل حتى تصل الى محط

35:57

صيام كامل

36:00

ثم ستجد نفسك انك كرهتها كلها ولا اثرت في

36:04

حياتك شيء بالعكس زاد عندك الوقت

36:07

والله العظيم يا شباب ان الذي ينقطع انه

36:09

يزيد عنده الوقت وبركه الوقت وهذا شيء

36:12

مجرب وملاحظ ومثبت

36:16

وكثير من الناس يقوللك انا ما عندي وقت

36:17

احفظ القران ما عندي وقت اراجع ما عندي

36:19

وقت ادرس ما عندي وقت كذا ما عندي وقت

36:20

اسوي انجازي لا عندك وقت بس مضيع هذه

36:23

المواقع وهذا الادمان الرقمي ساعات تقضى

36:26

على هاشتاج

36:28

ترند ساعات

36:32

والمصيبه الان كما تعلمون ان يعني المواقع

36:36

التواصل والشبكات والبرامج هذه قامت تتطور

36:39

وتتغير

36:41

وبشيء بشكل مخيف

36:43

حتى وصلوا الان الى ما تعرفون انتم موضوع

36:46

الريلس صح ولا المقاطع القصيره السريعه

36:49

المتكرره والمتغيره والمتقلبه

36:53

مقطع في الاكل ثم مقطع في مجذره غزه ثم

36:55

مقطع في لعب كره قدم ثم مقطع في شيله

36:58

وغنيه وقصيده ثم مقطع في عشب وزراعه ومقطع

37:02

المخ ينجل يعني لذلك ظهر ظهرت ظاهره

37:06

ومصطلح تعفن الدماغ

37:09

تعفن الدماغ طبعا تعفن الدماغ مصطلح يعني

37:14

نفسي وهمي ليس حقيقي مش الدماغ يتعفن

37:17

كتعفن حقيقي مرضي لكن يتعفن تعفن ا تلقي

37:22

تشتت يعني شنو هذا وتنام انتذامشكله اذا

37:26

كانت الريلز قبل النوم وهذه يا شباب من

37:29

اخطر ما اخطر استخدامات الريلز قبل النوم

37:33

يسبب لك ارق في النوم سبب لك اكتئاب في

37:36

النوم سبب لك انقطاع اثناء النوم

37:40

ما توصل لمرحله النوم العميق الديب سليب

37:43

هذا ما توصل لها وهذه من اهم النقاط التي

37:45

لابد الانسان يصل الى مرحله النوم العميق

37:47

حتى الجسم يرتاح والخلايا ترتاح وتاخذ

37:51

راحتها وحقها من الراحه

37:53

ولذلك النبي عليه الصلاه والسلام قال

37:55

ولجسمك عليك حقا صح ولا لا فاعطي كل ذي

37:57

حقا جسمك من النوم والراحه

38:03

لا بد تعطيه من الراحه اما الريلز ورا

38:05

الريلز ورا الريلز وتنام وانت متابع

38:07

الريلز مصيبه المصار

38:11

فلذلك الصيام الرقمي هو نقطه اساسيه في

38:14

معالجه هذه الظاهره هذه مشكله صيام رقمي

38:20

امسك نفسك تحكم في تحكم في شهواتك وفي وفي

38:25

بلذاتك

38:27

شنو ينقصك اذا انقطعت عن هذه المواقع

38:31

ما تدري عن اخر اخبار ما عس ما ادري عن

38:33

اخر اخبار بعدين الناس بيقولونها لي في

38:35

الديوانيه يوصلني مو اليوم ابي بكره بدري

38:39

عن الخبر ما ابي ادري اليوم ما ابي اكون

38:41

اول من يدري ابيصر اخر من يدري شنو

38:44

المشكله وشو الفائده صرت اول من يدري عن

38:46

خبر

38:48

شطاره ترى ولذلك هنا

38:51

وهذا حقيقه من اثار واعراض الادمان الرقمي

38:54

ان بعض الناس اذا صادر خبر يفز بالدوانيه

38:56

يقول يتكلم عن الخبر كانه اول واحد والناس

38:59

طالعونه فيحص يحقق عنده الدوبامين المتعه

39:02

اني انا جبت اول خبر هذا دمار رقمي مسكين

39:05

هذا طيب اذا درت عن اول خبر ش الفائده

39:09

انت ه جبتنا فائده علميه جبتنا فائده

39:11

تقربنا الى الله جبتنا شرح لحديث فائده

39:15

مفقوده في كتب العلماء والحديث جبتنا خبر

39:18

وكذا وصار وما صار وبعدين

39:22

فلذلك هذه الاشياء

39:25

تؤثر

39:28

يعني تغير حياه الانسان مسلم

39:32

فهذا موضوع موضوع الصيام الرقمي الانقطاع

39:35

ماذا ماذا اخسر انا اصلا اذا قطعت بالعكس

39:38

هذه اول ما ا اول مراحل العلاج قلنا انك

39:41

تكون مقتنع ان هناك في مشكله انك انت مدمن

39:45

وخلينا نكون واقعين يا شباب خل نكون احنا

39:47

كلنا مدمنين احنا كلنا مدمنين سوان واتساب

39:50

ولا كذا كله شي فيها بس في مراحل في بعضهم

39:54

مدمن

39:56

12 ساعه في بعضهم 16 ساعه في بعضهم لكن

39:59

الحقيقه ان الانسان يحاول ان يشخص

40:03

ويحدد

40:05

ويعرف الخلل وين هذا الامر اتركه لله عز

40:09

وجل في شيء عندي اهم من هذا

40:13

معرفه

40:15

الخلل الصيام الرقمي

40:19

انقطع عنها شوف بركه في وقتك شوف الصفاء

40:23

الذهني عندك بعد الصيام الرقمي الصفاء

40:26

الذهني التركيز

40:29

ا المتعه الهدوء النوم المريح النوم

40:33

العميق كله بعد الصيام الرقمي وجرب خلك

40:36

اسبوع احذف الاجهزه احذف الاشعارات وقف

40:40

كذا شوف شوف الحياه الطبيعيه

40:44

التي تنقط عن هذه الاجهزه

40:48

وايضا من اهم

40:51

مراحل وخطوات العلاج من ادمان رقم يا شباب

40:54

وهذه حقيقه هي الاساس هي الاساس وهي ملء

40:59

الفراغ بالاذكار والورد القراني والعباده

41:04

الانسان المسلم اول ما يستيقظ من النوم

41:06

الصبح شو يسوي الانسان مسلم الذي التزم

41:10

بامر الله عز وجل اول ما يستيقض من النوم

41:12

يحمد الله عز وجل ويذكر اذكارض من النوم

41:14

يتوضا ويصلي ركعتين ويصلي صلاه الفجر بعد

41:17

صلاه الفجر اذكار الصباح والمساء لتاخذ

41:19

منك ثلث ساعه نصف ساعه بعدها وردك القران

41:22

ياخذ منك نص ساعه ساعه الا ربع بعدها صلاه

41:26

الضحى بعدها صلاه الشروق بعدها عندك

41:29

مشروعك العلمي عندك مشروعك الدعوي عندك

41:31

قراءه مفيده في الكتاب اذا مشيت في هذا

41:34

البرنامج

41:36

ما تجد الوقت انك تنظر الى التفاهات

41:39

وسخافات لانك رفعت الهمه عندك وملات فراغك

41:42

ملات فراغك بما هو افضل واشرف واعز

41:47

مثل اناء الان اناء اذا ملئ بعسل و ملئ

41:50

بلبن ولو ملائ بشراب نقي ما يتحمل شيء

41:53

يدخل على شيء خبيث ثاني خلاص ملئ بشيء نقي

41:57

فوقك هو الوعاء لك اذا ملاته بالاذكار

42:00

والورد القراني والتركيز والمشاريع المهمه

42:04

وامورك التي تقربك عند الله وحياتك

42:08

ما تجد وقت انك تنظر الى هذه المواقع وهذه

42:11

الشبكات وهذه التفهات وتنظر لها بنظ بنظره

42:17

المستخف بها اصلا تقول انا وين وانا هذا

42:19

وين احنا همتنا عاليه وهذا همته يعني

42:22

[أصوات شخير] نازل

42:24

ملء الفراغ بالاذكار والورد القراني

42:28

والتفكر في ذلك ولذلك الانسان يفكر في هذا

42:31

الامر حقيقه شباب ان الانسان احيانا يحرم

42:36

الخير من الله بسبب هذه المواقع

42:39

نسال الله السلام والعافيه تجد الانسان

42:42

مدمن على هذه المواقع

42:45

يجلس يوم اليومين والثلاثه ما يقرا ورده

42:47

القراني احيانا ما يقرا حتى سبحان الله

42:50

وبحمده 100 مره اللي هي في الجسد ما تاخذ

42:52

منك ثلاث دقائق ما يقرا لا اله الا الله

42:55

وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على

42:57

كل شيء قدير 100 مره التي فيها عتق عشر

42:59

رقاب تعتق عشر تعتق عشر رقاب من ولد

43:02

اسماعيل ما يذكرها هذا الشخص وتجد مدمن في

43:06

هذه مواقع شبكات

43:09

واللهث وراء هذه الترندات وهذه الاخبار

43:12

هذا حرمان وهذه مصيبه

43:14

وصد عن عن ذكر الله ولا تطع من اغفلنا

43:18

قلبه عن ذكرنا الله اغفله هذه مصيبه ولذلك

43:22

انا اقوللك ليس ليس فخر انك تتابع كل ما

43:26

جديد ليس فخر تتابع كل ما هو

43:30

عالميا موجود ولا ترند ولا مقاطع ولا

43:32

مواقع مو فخر هذا نسال الله عليه وسلم

43:35

يمكن حرمان واستدراج من الله عز وجل يصدك

43:39

عن عن عن ذكر الله

43:43

ومن اهم

43:45

وسباب

43:48

علاج هذه المشكله ان الانسان يلتج الى

43:51

الله عز وجل بالدعاء

43:54

والاستغفار

43:56

والانابه والرجوع

43:59

ولذلك الله

44:01

عائشه رضي الله عنها لما قالت ما احصي قول

44:05

قول النبي صلى الله عليه ما احصي تخ ما

44:06

احصي قول النبي صلى الله عليه وسلم يقول

44:09

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

44:12

يا مقلب ثبت قلبي على دينك وفي اثر اللهم

44:17

يا صارف يا مصرف القلوب صرف قلبي على

44:20

طاعتك التجاء الى الله بالتصريف قلبي على

44:22

طاعتك

44:25

ابعدني كرهني في هذه المواقع كرهني في هذه

44:27

الاشياء

44:30

لا تشغلني في الا بما هو يقربني الى حبك

44:35

هذه كلها تمنعني منك اتركها وكرهني فيها

44:38

واصرفني عنها

44:40

ولذلك المحك الاساسي ان الانسان الله عز

44:42

وجل يبتليه في هذه المواقع يبتلي في هذه

44:44

الاشياء ينظر لك هل انت تقدم رضى الله وما

44:48

يقربك الى الله ام تقدم هذه المواقع وهذه

44:52

الشبكات وهذه الوسائل هنا المحكمه وهنا

44:56

الاختبار

44:59

واذا نجح الانسان في هذا الاختبار فان

45:01

الله عز وجل يفتح لهم الخيرات والبركات

45:04

ومن ترك شيء لله عوضه عوضه الله خيرا منه

45:10

واحيانا الانسان يبتلى باشياء يبتلى

45:14

بمواقع يبتلى ب

45:17

يعني هذه الوسائل لكن اذا صدقت مع الله

45:21

يعوضك خيرا منه ومن اهم

45:25

وافضل

45:27

الاشياء يعوضك الله عن هذه المواقع يكفي

45:31

ان الله عز وجل يعوضك الانس بالله عز وجل

45:36

الناس تانس بالبشر ويانسون بهذه المواقع

45:38

ان تانس بالله عز وجل وتختلي مع الله عز

45:41

وجل سواء خلوه في المسجد ولا خلوه في

45:43

البيت ولا خلوه في السياره تختلي بالله عز

45:46

وجل بذكر الله وبالقران والتفكر في الايات

45:50

والتدبر الايات

45:52

وتتعمق في هذه المواقع في هذه المقاطع

45:56

السور والايات والذكر وتملا قلبك بتعظيم

46:00

الله عز وجل هذا يكفي شرف ويكفي ويكفي

46:03

غنيمهم ويكفي في كنز انك تنشغل بالله عز

46:06

وجل بذكر الله عز وجل خلي الامه كلها

46:09

والعالم كله ينشغل بالمواقع والمقاطع

46:12

واللايكات ولو عندك ملايين متابعين ما انا

46:15

عندي رب العالمين فهذه غنيمه عظيمه يا

46:18

شباب وهذه يعني مفترق طرق

46:22

والامر خطير الامر متعلق بالعمر لا يعرف

46:26

ما يعرف الانسان متى ينتهي عمره ما يعرف

46:28

الانسان متى تنقضي حياته ما يعرف هل تنقض

46:31

حياتك وانت في هذه المواقف انت مدمن في

46:34

هذه المقاطع

46:36

غير ان الانسان ممكن ينشر فيها شيء لا

46:39

يرضى الله عز وجل او انه ينظر الى شيء ما

46:41

يرضى الله عز او يكون له مشاركات يعني

46:45

فيها مهاترات وفيها هذا يعني اما سيئات

46:50

تجري او حسنات تجري اسال الله السلامه

46:52

والعافيه

46:53

ايضا من اسباب او من

46:56

ادوات علاج هذه المشكله ادمان رقمي ان

47:00

الانسان يجد البدائل عن هذه المواقع

47:05

احيانا يا شباب مواقع التواصل الاجتماعي

47:08

مواقع التواصل الاجتماعي

47:10

مضي على الوقت وكما قلنا هي مؤسسه ومصممه

47:13

على الشد الانتباه

47:17

يعني حتى مع الاسف يعني خلينا نكون صريحين

47:19

حتى المشاهير المشاهير في مواقعهم

47:21

ومقاطعهم ترى المشهور يعرف هذا الشيء اللي

47:26

له متابعين يعرف هذا الشيء انه يخلي

47:28

المتابعين دائما يتابعونه ما ينقطع ما يجي

47:32

يومين ينقطع شو يسوي؟ يتكلم عن كل شيء

47:34

والله اليوم جانا تمر والله اليوم جانا

47:36

ماي والله جانا مسايير والله رحت وكذا

47:38

وجيت وشريت وقعدت وقمت

47:42

خلي الناس يملؤون فراغهم بمتابعه وقت فراغ

47:48

هذه مصيبه المصائب يعني مشهور يبيك تتابع

47:50

وقت فراغه ويضيع وقت فراغك انت عشان هو

47:53

يستفيد من متابعين ماديا وقد ك وهذه يشدك

47:57

لا لا يومياتك ولا مقاطعك ولا شيء ان

48:01

الانسان المسلم اعز واع اعظم وهمته عالي

48:03

عن هذا الامر وهذا التفاهم

48:06

والانسان ما يكون امعه ولا يكون تافه

48:10

يتابع كل ما هو جديد وكل ما هو ترند وكل

48:12

ما هو مقطع وكل ما هو طلع وراح وجاء ومع

48:17

الاسف احيانا

48:19

وهذه حقيقه من من اثار الادمان الرقمي

48:22

احيانا الانسان يتاثر بغيره بمواقع

48:25

التواصل ويؤثر على حياته

48:29

يلبس مثلهم يشتري مثلهم

48:32

يقلدهم في لبسهم وفي كذا يتكلف في

48:37

بمبالغ طائره عشان يقلدهم في اللبس ولا

48:41

هذا ترند الموضه ايش علي من الموضه الله

48:44

اطاك عقل واعطاك تقييم واعطاك شيء ميزان

48:49

شرعي تزن فيه الاشياء الامور

48:52

حقيقه يا شباب ان الادمان الرقمي خطير

48:55

علينا وعلى اهلنا وازواجنا وابنائنا

49:00

خطير على حياتنا خطير على حتى ادمغتنا

49:03

خطير حتى على اذهاننا

49:06

وعلى فكره يا شباب من اثاره واضرار وهذا

49:08

خطير جدا ان في المستقبل من اسباب

49:13

حصول الزهايمر في الانسان هذه المواقع

49:17

لانك انت ذهنك واعصابك ودماغك وخلايا

49:20

الدماغ مو قاعده تستوعب معلومه صحيحه

49:23

كلها يعني شيء مستمر شيء متغير شيء ترند

49:26

وخبر وريلز ومقطع في الدماغ مو قاعد شيء

49:30

مع مستق تقبل من اثار موجوده اصلا في في

49:33

ظاهره الادمان الرقمي يسبب الزهايمر

49:36

والضياع والخرف

49:39

بعكس الواحد كان مركز كان يعني منتبه

49:43

منقطع على هذه المواقع

49:47

النقطه الاخيره اذكرها في في علاج هذه

49:50

الظاهره وهي من اهم النقاط حقيقه بعد

49:53

النقاط اللي ذكرناها الصيام الرقمي

49:55

الاشتغال بذكر الله عز وجل

49:58

البدال الاشياء اشياء التركيز

50:02

في الاشياء التي ليس فيها

50:06

مقاطع قصيره

50:09

يعني الان كما تعرفون الانترنت والمواقع

50:14

مليئه باشياء مفيده ترى صح خلينا نكون

50:15

واقعين في اشياء مفيده جدا فانا انقطع عن

50:19

هذه المواقع التواصل فيها سرعه وفيها

50:21

تغييرات وفيها سنابات ولا توك توك ولا كذا

50:24

وتغيير الى مواقع فيها تركيز اكثر مثل ما

50:28

يسمونها البودكاست

50:30

مواقع بودكاست مهمه جدا عالم العلماء مفكر

50:33

المفكرين شيخ طبيب

50:38

صاحب فائده صاحب مهاره صاحب يقعد ساعتين

50:41

يعطيني اشياء مهمه في حياته اجلس معه تابع

50:43

ساعتين ساعتين نركز معاه يتكلم بهدوء انا

50:48

اسمعه استفيد من نقاط معينه فبعد الساعتين

50:50

احس اني استفدت احس اني حققت احس اني جمعت

50:53

معلومات احس اني حققت مهاره استفدت معلومه

50:56

كسبت فتركيز في هذه المواقع وفي هذه

50:59

الاشياء مهم جدا يعوض

51:02

هذا الخراب الذي وضعه مواقع التواصل

51:06

والسرعه والريلز والمقاطع

51:09

ايضا القراءه المفيده مقاطع البودكاست

51:12

والقراءه المفيده بالكتب سواء الكتب

51:15

الالكترونيه بي دي اف او الكتب الورقيه

51:17

برنامج قراءه ولا بد الانسان ان يكون له

51:20

برنامج قراءه ولذلك من من اثار

51:24

ويعني نتائج الادمان الرقمي انصرفت الناس

51:27

عن القراءه قللت عندهم القراءه الحقيقيه

51:29

والقراءه الورقيه يعني كم ينجز الواحد

51:32

باسبوع كتاب يقرا ما يقرا يعني لو تجمعون

51:35

الكلمات التي تقرا في مواقع التواصل تصل

51:38

مئات الالاف من الكلمات لو تجمعها تصير

51:40

كتاب واحد انت تستطيع ان تخلص ثلاث ايام

51:43

كتاب لكن كلها ضياع على الشغلات سخيفه هذ

51:48

القراءه من الكتاب متابعه بودكاست مفيد

51:52

الانشغال في مشاريع ثانيه حيويه خارجيه في

51:56

المسجد في الدوام مع الاهل كذا يكون

52:00

الانسان له مشروع له حياه تركيز اكثر

52:04

فبالتالي يخف ويبتعد عن هذه هذا الادمان

52:08

الرقمي يحصل بذلك على الهدوء وعلى

52:12

الانضباط وعلى التركيز وعلى طمئنه القلب

52:16

وعلى زياده الوقت وبركه العمر

52:20

بما يحققه يقربه الى الله عز وجل وهذه

52:24

حقيقه يعني

52:26

موعظه ومحاضره موجزه يعني انبه واوصي فيها

52:31

نفسي واياكم اننا ننتبه الى هذا المنزلق

52:34

الخطير

52:36

وحقيقه الواحد لو يتامل

52:41

الذي ياتي اخوف مما مضى احنا داخلين الان

52:44

على ذكاء اصطناعي وعلى اي وعلى اشياء

52:47

مخيفه

52:49

يعني قبل واحد يتكلم عن مثلا ترندات عاديه

52:52

الان دخل فيها الاي اي دخل فيها السرعه

52:55

ودخلت فيها تقنيات جديده مستقبلا ما ادري

52:58

شو اللي يصير فلذلك الانسان يمنع الشر

53:02

ويغلق هذا الباب الذي فيه اذى وفيه ضرر

53:05

وفيه خطر ويستبدله بما يقربه عند الله عز

53:09

وجل وهذه هي الغايه العظمى ان الانسان

53:13

يتقرب الى الله عز وجل

53:15

وينال ويسرع الى ما يرضي الله عز وجل

53:19

ويملا وقت فراغه بما يقربه الى الله عز

53:21

وجل

53:23

نجد كثير من الناس يقضي اوقاته في هذه

53:25

الاجهزه

53:26

واللي جنبه تجده يخلص ذكره واوراده

53:29

اليوميه وهذا حتى ما ذكر سبحان الله مره

53:33

واحده ولا لم يصلي على النبي عليه

53:35

الصلاهسلام مره واحده وهذه خطوره يا شباب

53:38

فنسال الله ان يوفقنا واياكم لكل خير وان

53:41

يخلصنا من هذه الظاهره وهذه هذا المرض

53:45

ادمان رقمي ويبدلنا خيرا منها ويحمينا

53:48

واولادنا وازواجنا واهلنا والامه

53:50

الاسلاميه باضرار واثار هذا الامر ويبدلنا

53:54

خير منها والله اعلم صلى الله وسلم على

53:56

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

تابع مع YouTLDR

حلّل فيديو آخر مع Pro

عالج فيديو جديدًا، وابحث في كل توقيت، وقارن المصادر، واحفظ النتيجة في مكتبتك.

اشترك في Pro — 12 دولارًا شهريًاضمان استرداد الأموال لمدة 30 يومًا

More transcripts

Explore other videos transcribed with YouTLDR.