0:00
تحيه فلسفيه اذا مداخله بعنوان وسط
0:04
متغيرات الحياه بين عسر البدايات ويسر
0:07
النهايات مقاربه اسكاتولوجيه
0:10
مقدمه تشكل عباره متغيرات الحقيقه وسط بين
0:14
عسر البدايه ويسر النهايات رؤيه عميقه
0:17
لمسار الوجود الانساني تربط بين الزمن
0:21
والمصير وبين الجهد والجزاء في المقاربه
0:25
الاسكاتولوجيه التي تتناول
0:28
نهايه الامور امور ومالاتها النهائيه لا
0:32
تفهم الحياه كسلسله عشوائيه من الاحداث بل
0:36
كمسيره مقصوده تبدا بعسر وتنتهي بيسر مع
0:40
ان المتغيرات المتوسطه هي الحقل الحقيقي
0:44
للاختبار والنمو والتكامل هذه المقاربه
0:47
تكشف عن حكمه الهيه او كونيه تجعل
0:50
البدايات صعبه لتكون الاساس متينا ونهايات
1:00
بينما تكون المتغيرات الوسطى في الحياه
1:04
ميدانا للحريه وال المسؤوليه تتناول هذه
1:09
الدراسه ابعادا ابعاد هذه الرؤيه مستكشفه
1:12
عسر البدايات طبيعه المتغيرات كوسط ويسر
1:16
النهايات مع تركيز على دلالات الوجوديه
1:19
والاخلاقيه والروحيه اما طبيعه متغيرات
1:21
الحياه بين البدايات والوسط والنهايات
1:24
نبدا بعصر بدايه الاساس الصعب والضروري
1:28
تبدا كل مسيره وجوديه بعسر ملحوظ في بدايه
1:31
الخلق او ولاده الانسان او بدء اي مشروع
1:34
حياتي تظهر الصعوبه كسيمه اساسيه الولاده
1:37
مصعوبه بالم والتعلم الاول يتطلب جهدا
1:41
شاقا والزرع يسبقه حرث الارض هذا العسر
1:45
ليس عقابا بل هو شرط للنمو الحقيقي من
1:48
منظور اسكاتولوجي يحمل عسر البدايه حكمه
1:52
مزدوجه اولا يبني الصلابه والعمق الشيء
1:56
الذي يبدا بسهوله قد ينهار بسرعه اما ما
2:00
يبدا بعسر فيكتسب قوه داخليه تجعله قادر
2:04
على مواجهه التغيرات ثانيا يذكر الانسان
2:08
بتواضعه واعتماده على قوه اعلى البدايه
2:11
العسيره تحاول الانسان من كائن متعالي الى
2:13
كائن يبحث عن المعنى والعود مما يفتح
2:16
الباب امام النمو الروحي في حياه الافراد
2:21
يظهر هذا العسر ا في تجارب الطفوله الصعب
2:26
صعبه او بدايات الزواج او تاسيس مشروع او
2:31
حتى الدخول في مسار روحي كلها تبدو في
2:34
البدايه كعقبات لكنها في الواقع بذور
2:37
للنضج الا سكاتولوجيا ترى في هذا العسر
2:40
واحدا ذمنيا فالصعوبه الاولى ليست نهايه
2:44
بالمقدمه لتحول اكبر الان متغيره الحياه
2:48
الوسط الاختباري والديناميكي تقع متغيرات
2:51
الحياه التقلبات الابتلاءات التغيرات غير
2:54
المتوقعه الصعود والهبوط في الوسط بين
2:58
البدايه والنهايه فتصبح الحقل الحقيقي
3:01
للاختبار الانساني هذه المتغيرات ليست
3:04
فوضى بل هي الوسيط الذي يربط العسر باليسر
3:07
ويسمح بتحقيق الغايه من الوجود في
3:11
المقاربه الاسكاتولوجيه تؤدي المتغيرات
3:13
وظائف متعدده وظيفه الاختبار والتمحيص
3:16
تكشف عن حقيقه الانسان في اوقات الرخاء قد
3:19
يظهر الايمان سطحيا اما في المتغيرات
3:23
فيظهر عمقه في ميدان الاختيار الحر بين
3:26
الصبر والليس بين العدل والظلم بين النمو
3:29
والنمو والانحدار وظيفه النمو وتكامل
3:32
المتغيرات تحول الانسان من حاله الى اخرى
3:35
فما يبدو شديدا في اللحظه يصبح فيما بعد
3:40
درجه في سلم الارتقاء الفقدان يعلم القيمه
3:46
والمرض يعلم الشكر والفشل يعلم الحكمه
3:49
وظيفه التوازن الكوني تمنع الاستقرار
3:52
الزائف لو بقي الانسان في حاله واحده فقد
3:55
القدره على تقدير النهايه متغيرات تحافظ
3:59
على الحيويه وتذكر بالزمنيه مما يدفع نحو
4:02
الاستعداد للنهايه وظيفه التربيه الالهيه
4:06
او الكونيه تراء المتغيرات كوسيله حكيمه
4:10
لتوجيه الانسان نحو كماله هي ليست عقابا
4:13
عشوائيا بل تربيه تهيئه ليس النهايه في
4:18
هذا الوسط يتعلم الانسان الصبر والتوكل
4:20
والمرونه والرجاء متغيراته المكان الذي
4:24
يتحقق فيه الجهاد الاكبر جهاد النفس ضد
4:26
الياس والجهاد في العالم من اجل الخير لان
4:30
يسر نهايات الجزاء والاكمال في مقابل عسر
4:33
البدايات ياتي يسر نهايات كواعد سكاتولوجي
4:36
اصيل ان هي سواء كانت نهايه مرحله حياتيه
4:40
او نهايه العمر او النهايه الكونيه تحمل
4:44
طابع التيسير والانجاز
4:47
بعد الجهد ياتي تاتي الراحه وبعد الابتلاء
4:51
ياتي الفرج وبعد الفناء المؤقت ياتي الموت
4:56
البقاء الابدي هذا اليسر ليس الغاء العسر
5:01
بل ثمره له ا الانسان الذي صبر على
5:05
متغيرات الوسط يجد في النهايه معنى كل ما
5:07
مر به في الرؤيه الاسكتاتولوجيه
5:11
تكون النهايه مكتمله الروح تجد سلامه
5:14
والعقل يتحقق والمعاناه تتحول الى شهاده
5:18
هذا اليسر يمنحات باكملها معنى رجائيا
5:22
وصعوبات ليست عبثيا بل هي طريق تمام الان
5:26
الدلالات الوجوديه والاخلاقيه للمقاربه
5:29
تكشف هذه المقاربه عن رؤيه متفائله الوجود
5:32
دون انكار للامل وللالم هي تدعو الى الصبر
5:37
الواعي فهم ان العسر مرحله والمتغيرات
5:40
فرصه واليسر اتن الرجاء الفعال العمل في
5:44
الوسط بثقه في النهايه التوازن عدم الياس
5:48
من البدايات الصعبه وعدم الغرور في
5:50
المتغيرات والاستعداد للنهايه الاخلاق
5:54
الاك [تنحنُح] الكاتولوجيه التصرف الحاضر
5:56
على ضوء المستقبل النهائي مما يجعل كل فعل
5:59
ذا وزن ابدي هذه الرؤيه تحول النظره الى
6:03
الحياه من نظره ترجيديه الى نظره دراميه
6:06
ذات خاتمه مشرقه حيث تكون المتغيرات جسرا
6:09
وليست حاجزا خاتمه ان متغيرات الحياه وسط
6:13
حكيم بين عصر البدايات ويسر النهايات
6:16
مقارب الاسكتولوجيه تكشف عن نسق كوني يجعل
6:19
كل مرحله ضروريه للاخرى البدايه العسيره
6:22
تبني الاساس والمتغ غيرات تنذج الروح
6:26
والنهايه الميسره تكمل المسار وتذر الحكمه
6:29
الكامله في عالم يغلب عليها القلق من
6:32
المستقبل والياس من الحاضر تقدم هذه
6:34
الرؤيه رجاء عميقا كل عسر كل عسر يحمل
6:40
بذره يسر وكل تغير يحمل امكانيه ارتقاء
6:45
الانسان مدعوء الى ان يعيش وسطه بكل وعي
6:49
وصبر وامل مدركا ان النهايه ليست انقطاعا
6:53
بل اكمال مالا وليست عدلا مجردا بل رحمه
6:57
شامله هكذا تتحول الحياه من سلسله صعوبات
7:01
الى مسيره مقدسه نحو التمام الابدي ما
7:05
الدور ما هو دور شكر في تسهيل النهايات
7:10
وهل للصبر وظيفه ايقيه ا في تحمل عواقب
7:16
التحولات وعسر البدايات
7:20
اذا كانت هذه مداخلتنا المعنونه وسط
7:23
متغيرات الحياه بين عسر البدايات ويسر
7:26
النهايات مقاربه سكتولوجيه ارجو ان تكون
7:28
هذه المداخله قد نالتذاكم
7:30
ووجدتم فيها ما تريدون الى اللقاء في فرصه
