بعض الأسئلة في الخطوبة الجانب الايماني والأخلاقي | ح 7 مرحلة 2| دورة #وئام | دكتور#عبدالرحمن_منصور
الحمد لله الذي لم يزل عليما قديرا وصلى
الله وسلم وبارك على من ارسله الله تعالى
للناس بشيرا ونذيرا وسلم تسليما كثيرا اما
بعد ايها الاحبه فاهلا وسهلا
ومرحبا في هذه الدوره المباركه باذن الله
تعالى وهي دوره
وئام ما زال الحديث موصولا في شرح كتاب
تعارف ما زال الحديث موصولا في شرح كتاب
تعارف مع اللقاء رقم سبعه من الدوره جزاك
الله خير يا عم
محمد وقد وصلنا بفضل الله تعالى الى
الاسئله التي تطرح بين الخاطب والمخطوبه
في مجالس
الرؤيه احنا تكلمنا في اللقاء الفائتس
وقلنا بان اي
انسان عاوز يتعرف على الطرف
الاخر سواء هنتعرف على البنت واهلها او
على الشاب واهله فينبغي ان احنا نبذل ثلاث
خطوات وهي ثلاث خطوات غايه في
الاهميه الخطوه الاولى يا كريم ان احنا
بنستشير الناس اللي تعرفهم ونجمع عنهم
معلومات
متفقين خطوه الثانيه قلنا خطوه اللقاء
المباشر اللقاء المباشر يعني الذي تطرح
فيه الاسئله يا اسلام بين الخطب
والمخطوب قلنا النقطه
الثالثه حين تتحير اقبل او لا اقبل نستخير
ربنا سبحانه وبحمده يبقى عندنا كم خطوه
كام يا شباب ثلاثه
الاولى الاستشاره وجمع المعلومات نستشير
مين من نستشير
مين
مين اهل الخبره
نستشير مين
اللي عارف مداخله ومخارجه اللي هم الجيران
صح واللي اتعاملوا معهم في على الدرهم
والدينار في فلوس واللي سافروا معاهم في
سفر واللي عارفين مدخلهم ومخرجهم صحيح
كده طيب وقلنا بنسال السوبر ماركت والميني
ماركت وائمه المسجد والدعاء اللي في
المنطقه والناس من اصحاب الديانه يبقى ما
ينفعش اروح اسال في غرزه ولا ينفع
ده الطبيعي مش كده ولا ايه ماسالش في غرزه
ولا اسال في مكان في ناس ا مش كويسين او
مش اصحاب اخلاق طب سالنا واستشرنا
وارتاحنا نقدم على الخطوه الثانيه اللي هو
اللقاء المباشر مع الفتاه والفتاه ان احنا
بندخل للبنت مع وليها طب احنا لما نتقابل
مع البنت وليها نقعد
فين؟ نتقابل
فين في البيت وايه كمان
ما ينفعش في النادي ولا ينفع في ساحه
الحرم المكي والمدني بعد العمره قول يا عم
الشيخ قول قول انت متجوز باين عليك متجوز
مش متجوز
في البيت بس ليه اللي في البيت
بس يعني لها محر حرم وبعد ما عملنا العمره
قلت له تعال يا عم الشيخ حسن هات العروسه
وتعال نقعد في ساحه الحرم في وجودي محرم
ينفع ولا ما ينفعش ينفع قال لك انا راجل
مشترك في نادي الزمالك انا ترساوي في نادي
الترسانه قلت له تعال بعد اذنك يا كريم
ادي العروسه
وتعال وبنتك وانا هجيب الشاب ونقعد على
ترابيزه في المكان اللي موجود في راد
الترسانه ونقعد نتكلم مع بعض ناكل ايس
كريم ونشرب عصير المانجا وتبقى الدنيا زي
الفل ينفع
اه ينفع في بعض الشخصيات لما تدخله جوه
البيت كانك دخلت له صندوق
مغلق فيبقى قاعد عامل كده يا ابني افرد
نفسك شويه هو مش عارف متكتف وقول لك انا
هقول ايه الناس رايحه جايه والناس عامله
ومقعديني في اوضه قد كده والدنيا مقفوله
والشباك مقفول والجو حر وانا مش عارف
اتكلم فيقول لك يا عم ان اذنت ممكن ا نقعد
في شاليه بره في مارس تروح ولا حاجه نتكلم
فيه كله جائز طالما في محرم ما فيش اشكال
خالص عشان ما نعقدش بس الدنيا واضح الكلام
واضح يا ابني ولا ايه
طيب فقلنا بقى
ا ماينفعش ايه لوتقب ما ينفعش لو ايهق
مالهاش
انا موافقك لا خلاف نصلي على النبي محمد
واله لا خلاف في ذلك في بعض الاماكن انا
دخلت بعض المطاعم المصريه تدخل انت
والزوجه والعيال والباب مقفول عليه يجي
الاخ اللي عاوز يوصل الطعام فيضرب الجرس
فلا اقول له ادخل او لا تدخل اقول له نعم
او لا وممكن في بعض الاوقات انا اللي كنت
اخد منه الاكل ما يدخلش برض على اهل بيتي
وهم يسمحون بذلك بس عشان معرفه فكانت
الدنيا مفتوحه فلو المكان مغلق ينفع برض
حتى لو منتقب
ايه
لا ما تتجوز الاول حوش الوقتي فلوسك بعد
الجواز نبقى نشوفلك العنوان عينيا ليك
حاضر
ما تيجي نفتح مطعم مشترك كده وابقى انا
المدير ايه رايكم في الحدوته دي مشروع
تجاري اهو ايه رايك يا عم وحيد في الح انت
المدير التنفيذي انا موافقك اوه شفت هيئه
الامم المتحده دي ده دول يبقوا كل
المديرين هنكسب كسبان مافيش بعده ربنا
يسعدكم بطاعته واجمعنا واياكم في عرفات
هذا العام
الله يرضى عليك يا عم محمد جزاك الله خير
اكرمتنا واسعدتنا ربنا يبارك دي الخلطه
السريه بتاع عم محمد حتى لو الحنجره
مستهلكه بفضل الله بيكون سبب ان الدنيا
تمشي انتم مستعجلين ولا ايه؟
طيب قلنا بقى يا شباب احنا هنقعد مع البنت
عشان هيبقى في لقاء مباشر ما بينهم في
حاجه انا استخلصتها من ا الاستشارات اللي
بسمعها ما بين الازواج والزوجات على مدار
سنوات بقى ان كثير من الازواج
والزوجات لو كان عندهم استط طاعه في
التعرف على الاسئله اللي احنا هنقولها دي
كانت كشفت جانب كبير جدا من شخصيه الطرف
اللي
قدامه واضح الكلام هنا ولا يعني هم
متجوزين فجايين بخناقات انت يا ابني وصلت
فين وصلنا للطلاق او انت عملت ايه ده احنا
اطلقنا طلقتين اللهم صل على النبي صلي
عليه طيب ماشي وايه اللي ورا دي احنا
عاوزين نحل فاقول له طيب هات ليا بقى من
ورا في حاجه اسمها تاريخ التاريخ المرضي
يعني بدايه
الموضوع انت رايح لطبيب بتشتكي من المعده
فيقول لك الكلام ده قريب ولا بعيد فتقول
له لا تعمل له كده فيقول لك لا معناها ليه
بعيد بعيد التاريخ المرضي قول لي الشكوى
بدات امتى وبدات ازاي وايه اللي انت كنت
حاسس بيه والاعراض دي جالك متقطعه ولا
كانت مستمره احنا كذلك في مجال علم النفس
الاسري لازم نسال على التاريخ المره ده يا
شيخ حسن انتوا بداتوا معارك امتى يقول لي
في سنه 67 ايام النكسه خلاص الحمد لله رب
العالمين انا عرفت خلاص كده الوضع ان
الموضوع قديم ولا جديد قديم فابدا اقول له
طب انتوا لما رحت يعني تقعد مع زوجتك في
وجود وليها المخطوبه اتكلمتوا في
ايه اتكلمتوا في ايه مع بعض يقول لي
اكلمنا الكلام العادي اتكلمنا ايه الكلام
العادي بقى هو ده اللي انا عاوز اسال عليه
بقى الله يكرمك يا شيخ محمد جزاك الله خير
شيخ محمد ده بيكرمنا والله كل لقاء كده
بال بالحاجات الحلوه دي بس انا طماع بحبها
يعني ف فهو ظابطني يعني جزاك الله خير يا
شيخ محمد شكرا
جزيلا فيقول لي ايه احنا اتكلمنا في
الكلام العادي ايه الكلام
العادي هو ايه بقى اللي قالوه في الفرح
مين فيكم متجوز هنا انت
متزوج طب ايه اللي انت قلته في المجلس
الاول مع
زوجتك هي بتسمع ت من المشايخ اه مثلا
تسمعي مين من المشايخ حلو السؤال ده اه
كويس ها
والله وبالله وتله الكلام اللي قاله ده
انا اوافق عليه مليون
في وهيجي الشرح لما اتكلم يعني افضل طبيعه
حياتهاح
انا ماليش دعوه
انت عاوز تعمل ايه انت عملت ايه سالت في
ايه يعني بتصلي انت بتذاك ايه عايز ايه
كويس ازاي عباره عن ده الجانب الديني في
جوانب ثانيه كتير طيب باشا هو ده بقى
المشكله هنا بقى فكان يقول لك انا لو كنت
عارف ان في اسئله في الجانب ده كنت سالت
عشان كده انا بقول للشباب من اهم اللقاءات
المتعلقه بالمرحله الثانيه في الدوره
الاسئله اللي احنا هنطرحها دي سواء بقى في
اللقاء ده ولا اللي بعده ولا اللي بعده
ولا اللي بعده لان هنطول فيها شويه انتوا
مستعجلين
ما تقولوا حاجه طيب طيب نصلي على النبي
محمد ايوه كده طمنوني عشان اخد
راحتي كثير من الازواج انا بقول تمنوا قال
لو كانوا قد استطاعوا التعرف على شريك
حياتهم قبل الزواج ولكن بسبب عدم وضوح
الرؤيه وعدم امتلاك الادوات المناسبه لطرح
الاسئله التي تكشف جوانب الشخصيه لم
يتمكنوا من ذلك وكذلك لرغبه الكثير من
الشباب والفتيات في معرفه الاسئله التي
تكشف جوانب الشخصيه في المجالات المختلفه
مع الاسئله تخص جوانب ايه؟ الجوانب
الايمانيه والخلقيه والمهاريه والماديه
والصحيه
والاجتماعيه والجماليه والنفسيه كل دي
جوانب مهمه وانا عاوز انصحك نصيحه لله لما
تيجي تقعد في المجالس وعمك يسالك سؤال
اللي هو انكر يسالك سؤال اصدق في الجواب
ولو على
رقبتك ليه الايام
دواره فممكن بعد 20 سنه 20 سنه يكتشف ان
انت محوري اسف او ان انت
كذاب ساعتها تعلو ولا هتسكت هتسكت حتى لو
في نفسه
ولذلك ا انا بقول هنا فان الصدق اصدق في
الجواب سواء البنت او الولد فان الصدق صدق
من جاء والكذب مهلكه روي ان بلالا سيدنا
بلال سيدنا صهيب
وصهيبا اتى يا اهل بيت من
العرب فخطب اليهم قالوا يا جماعه احنا
جايين نخطب بناتكم فقيل لهما من انتما وده
سيدنا بلال وده سيدنا صهيب من
انتما فقيل لهما من انتما فقال بلال انا
بلال وهذا اخي
صهيب كنا ضالين فهدانا
الله وكنا مملوكين فاعتقنا
الله وكنا عائلين فقراء فاغنانا الله فان
تزوجنا فالحمد لله وان تردونا فسبحان
الله فقالوا بل
تزوجان بسبب ايه الصدق
فقالوا بل تزوجان والحمد لله فقال صهيب
لبلال لو ذكرت الصفات الحسنه بقى فقلت لهم
ايه فبيقول له لو ذكرت
مشاهدنا وسوابقنا مع رسول الله المعارك
اللي احنا دخلناها وكده فقال اسكت فقد
صدقت فانكحك
الصدق
اه انت راجل على قد
حالك اللي تملكه من الدنيا شقه 70
متر هي في تقديرك لو عملت كده تجيب الحمام
عملت رجلك الثانيه كده تجيب المطبخ ده في
تقديرك انت بس لو جيت تعرض شقه على الشباب
المعدم او اللي حالته صعبه وقلت له انا
عندي شقه 50 متر انا اهديك اياها لمده خمس
سنوات الايجار 100 جنيه في الشهر هيعمل
فيك ايه
حبيبي وابن حبيبي ما يعرفش ابوه بس يقوللك
وابن حبيبي وهيحض على عينك ويقبلك ويقول
لك ربنا يفرج عنا قد سريت
عني فلما تيجي تقعد في المجلس مع ولي
الفتاه فيسالك فيقول لك يا معاذ يا
ابراهيم يا اسماعيل يا بني يا محمد ايه
اللي عندك وانت عندك شقه 70 متر اقول له
عندي ايه شقه 70 متر يا ابني هتجيب لي
بنتنا ذهب بقد ايه قول له انا ان قدر الله
عز وجل ووافقت عليها انا نفسي اجيب لها
ذهب ب 3 مليون جنيه الا اني لا املك من
الدنيا الا جنيه وانت بتعرض يرضى او لا
يرضى دي مش مشكله ده
شانه افترض ولي الفتاه قال لك انا عاوز
لبنت مهر 3 مليون
دولار 3 مليون جنيه
سرلين هو حر ولا مش حر هو حر يطلب اللي هو
عاوزه وفي الاخر انت اللي بتقرر هل ده
يتناسب معي او لا
يتناسب واضح الكلام لان احنا نجي نتكلم
على مساله القائمه بيحصل في لخبطه عند بعض
الشباب انا بقول لك ما تكتبش قائمه وده
اللي انا مقتنع بيه لان ممكن تحبس نفسك
بعد ساعه من
الجواز ولكن اللي بنصحك بيه روح لبيت على
قد الجلبيه بتاعتك يعني
ايه على قد
لحافك مد مد رجليك انا مش هقدر امد يا عم
الحاج ايوه على قد الحافك مد رجليك انت
مستواك متوسط روح لحد متوسط انت مستواك
فقير روح لحد فقير انت راجل من بتوع
ايجيبت روح لحد من بتوع ايجيبت حسب ظروفك
الماديه ولكن انت بتتشعلق
فوق ما هو انت ما تطلع فوق وهتعمل كده انت
رقبتك هتوجعك والفقرات هتحتاج 12 جلسه
فقرات علاج طبيعي وهتدفع فلوس برده وهتفضل
اللي انت بتجاهد بتجاهد في الحياه وتشوف
شغلانه وثنين وثلاثه عشان عاوز تعيشها نفس
المستوى اللي كانت عايشاه عند
بابي يا حبيبي انت تعبت نفسك وتعبتنا
وراك يجي يشتكي بقى في المشكلات بقى فيقول
والله انا كنت متجوز واحده كذا ودفعت مهري
كذا وعملت كذا وعليا ديون كذا وانا تعبت
في حياتي وما عادش عندي نفس ولا طاقه ان
انا ابذل معاها اي مجهود والكلام ده والله
ممكن اسمعه في الاسبوع مره اثنين ثلاثه في
الاستشارات طب
ليه هي مش كان بينكما حب ليلي وقيسه ولا
قيسه وليلى ما كانش يعني العلاقه بينكم
كده يعني فهي نايمه جوه بقى البطانيه
ومتغطيه ومانتاش قادر تتخلص من العشق ده
لا يا حبيبي ابعد عن الكلام ده خالص واقفل
قلبك الا على البنت الصالحه اللي من بيت
الصالح
واما تروح تخبط على الباب هي زي اي بنت في
الدنيا ولا
تبالغ وافقوا عليك الحمد لله ما وافقوش
عليك يخش جوه الحجره بتاعته ينعزل لمده
ثلاث ايام لا بياكل ولا يشرب والحاجه تقول
لي ده عنده اضطراب في المعده وعنده اضطراب
في النوم وقاعد بيغني ظلموه وقاعد يسمع
جرحي انا يا عم
ارحمني ايه يا بابا حصل لك ايه يا حبيبي
ده انت عندك هشاشه نفسيه بالوضع
ده لو بعد الجواز قالت لك تلاني كده
اهو هيغمى
عليك انشف يا عم شويه انت فين مع ما
بتحضرش غيب
ليه
ايه انت غيب ليه عن المحاضرات ما بتجيش
الدوره كنت في مرسه ما تروح طب خدني معاك
طيب وصل على النبي محمد واله
الشاهد ا انا ما بحب الطلبه والاخوه اللي
معايا
بتفقدهم فما حد يغيب انا
ازعل ها احبك الله الذي احببتني فيه جزاك
الله خيرا نصلي على النبي محمد وال كنا
فين طيب انشيه
طب رد عليه يا حاج وحيد
طيب حاضر
اللهم اجعلنا هينين لينين حازمين اثنين بس
عشان نجمع بين الاثنين عشان هيلين لينين
كده هتخرب الدنيا يا مولانا كده فلازم
نجمع ما بين الاثنين الله يسعدكم بطاعتي
يا
رب كنا بنقول ايه طيب قبل انشف شويه دي
قبلها احنا طلعنا دي خلصنا منها
خلاص عليكم السلام ورحمه الله وبركاته طيب
ايوه يا عم الحاج الله يرضى عليك هي دي
الفوله بقى يبقى انا اروح لحد يا حبيب
قلبي شوف حد نفسي مستواك لما اشوف حد اعلى
منه رتبه
شويه ا لازم تفكر في الموضوع مره واثنين
وثلاثه واربعه وع بدل ما تاخده خطوه وترجع
تندم عليها اخ من الاخوه قديما كان من
اوائل الناس اللي اشتغلوا في موقع الطريق
الى
الله واللي اسسوا المواقع الاسلاميه
والكلام اللي زي ده فمهم قال لي انا
ساتزوج تحضر الفرح وبتاع وكده قلت له انت
يعني عقدت قال لي لا ده انا خاطب ولسه انك
اا يعني من كثره الكلام مع الشباب بساله
المستوى الثقافي المستوى التقارب العمري
التقارب الجمالي التقارب التعليمي المستوى
التديني الاخلاق بتاع قال لي كل حاجه زي
الفل بس في حته انا قلقان منها قلت له يا
رب ما يكونش متعلقه بالمسائل الماديه قال
لي هي دي اه والله كده فقلت له قبل ما
تتكلم انا نفسي قلقان قال لي انت عرفت
الموضوع قلت له ما عرفتوش بس انا خلاص قت
بشمها وهي ماشيه في الهواء كده قلت له يا
حبيبي الموضوع هي اعلى منك رتبه في
الماديات دي قال له اه قلت له طيب التقارب
اللي ما بينكم
درجه الفرق اللي ما بينكم درجه ولا اثنين
ولا ثلاثه قال لي
اربعه
اه واضح يا
صف طب انت سامحني
يعني لما بيجي لك ظرف طارق لك
صحيا ولزوجتك او لاولادك وانت حالك متوسط
او تحت المتوسط هتدور على مستشفى حكومي ما
تدفعش فيها فلوس ولا هتدور على مكان تبع
مسجد ولا هتدور على مستشفى
خاص انا
بسالك الغالب الشباب بيعمل ايه هيقول انا
هدور على حد كشفه اقصى حاجه 100 جنيه
فالمكان ده يتوفر يا اما في المستشفى
الحكومي مثلا او يتوفر في مكان تبع جمعيه
او مكان خيري طب هي لم تتعود على ذلك تقول
لك انا لازم ادور ادخل
على النت وادور على المواقع واشوف
الاستشاريين ولازم الاستشاري يكون واخد
تقدير ازيك يا سفيان ابوك فين يا واد الله
يهديك انت وابوك في يوم واحد ما تقولوا
امين دول حبايبي
دول فيكون واخد تقدير الدكتور ده 5 على
خسه طب تعال ندور على الفيزيتا كام
الفيزيتا بتاع الاستشاري 500 600 يقول لها
600 دول ربع مرتبي
ربع مرتبي هو بيج مثلا 3 4000 جنيه 10000
جنيه ولما نجيب الدواء وتوك توك رايح وتوك
توك جاي او هناخدها ماشي ماشي عشان نخص
شويه المهم هتلتقي نفسك ده فعلك في القصه
دي 700 800 جنيه ده احنا لو قلنا يعني ان
انت مش هتجيبها الا حبايه او حبايتين ماكش
من 1000 يبقى ما عملناش حاجه طيب واما
نروح لعيد كشف
ممكن يبقى الطبيب نفسه عنده اعاده الكشف
بنصف المبلغ اللي انت دفعته ودي عادت حاجه
جديده مع التطور التكنولوجي والاوضاع اللي
الناس عايشاها فكل واحد عاد بيشوف اللي
فيه مصلحه طيب ماشي
انت قلت لها لا انا ساعه ما ربنا عز وجل
قدر
وحملت واحنا بنقول يا رب ثبت حملها ويجعل
ولادتها سهله ميسوره قامت قايله لك ايه
ا احنا هنولد
فين؟ فتقول لها
هنولد يعني عند في المستشفى تقول لك ايوه
يعني هي مستشفى
ايه؟ هي متعوده امها واخواتها في اماكن
معينه حتى تقول لك طبيب العيله يا راجل
استحي على دمك طبيبه نساوي تولي طبيبه مش
كده ولا ايه؟ ققوللك طبيب العيله طيب خلاص
ماشي نيجي ندور على طبيبه العيله
نلتقى الرقم فلكي فتقول لها انا ليس لي
قدره على ده وانا لو كان بيدي هجيب لك
نجمه من السماء واجيب لك لبن العصفور اللي
مش موجود وكنت عملت اللي ماتعملش معاكي بس
انا ليس لي قدره على ذلك فتقول لك ايه طب
انا
هتصرف الكلمه دي بتقع على قلب الرجل الرجل
ما بقولش اسف يعني النطع اللي بيستغل
فلوسها هتقع على قلب الرجل كانها صخره
نازله من السماء على
دماغك المتجوزين عارفين ده الرجاله
المتجوزه عارفه ده امر يبقى صعب على
نفسيتك فتلتقى نفسك قاعد تجري في الحياه
تجري في الحياه تجري في الحياه والاخر مش
قادر تلحقها وببساطه جدا تقول لك انا في
بنات ما عندهاش مهارات فما تيجي تقول لها
انا وقعت على مطعم الله اكبر عليك انت بس
تعدي من قدامه كده تعيشي سعيده لمده
اسبوعين من الريحه بس تقول لك مطعم ايه
يعني فتقولها مطعم في
باخره فتقول لك اللي موجود على كورنيش
المعادي انت عرفت منين تقول لك يا ما بابا
ودانا ساعتها انت يحصل لك ايه بقى يجي لك
الربايه على طول ربنا يسلمك ويسلم كل مسلم
هي كده مع مشاعرك ولا
صدمتك تقول لك انت يعني لو قعدت تلف وتروح
وتيجي كل ده انا عشت فيه عشان كده بقول لك
ايه اما تيجي تتزوج تاخد واحده اعلى ولا
اقل
اقل جبت واحده في نفس مستواك
ماشي بس لو هتنصحني اقل عشان لما الدوله
تتضغط معاك هي كده كده صبرانه وعارفه
الاوضاع فماشيه
معاك ولما يكون اقل واعطيتها واكرمتها
تشكر
تقول لك ده
اكرمني لانها ما عشتش الحياه دي عشان هي
اقل منك اما لو
اعلى وليس لها دين تنظر في اللي انت جايبه
مهما عملت على انه قليل ولا كثير
قليل ولا تشكر
صنيعك وتلتقى نفسك ا بتتعامل مع واحده من
النساء التي يكفرن العشير وتكره الجواز
واللي مع الجواز وانا بسال سؤال هي الحياه
الزوجيه جميله ولا مش
جميله؟ حسب على حسبها جميله جميله ليست
بجميله على حسب
لوين مؤهلين طلقه لو الاثنين مؤهلين تبقى
طلقه اللهم صل على النبي انا بسمع مصطلحات
الليلادي كده ايه
يعني هي القرعه دي برض مش سهله يعني اللهم
بارك يعني ما ده ابداع يا شيخ حسن يعني ما
شاء الله لا قوه الا بالله ما شاء الله لا
قوه الا بالله طيب اه ده دي قول يا شيخ في
تعقيد مش في
نفس في بعض الاخوات نساء يعني بيكونوا
فعلا مستواهم اقل من سول ماديا ماديا لكن
انا اسف يعني انا اسف اللفظ اللي انا
قدامي تبقى محرومه يعني انا اسف في اللفظ
بس ايوه ايوه الكلام ده واقع
واقع حضرتك لما بتزود اخت يبقى عندها طموح
ماديه واطاع ايوه ساعات لما ما
بتلاقيهاش بتطلب بتنكد عليه وعلى اللي
جابوه كلام الشيخ ده الطرح
السؤال الحل
بقى في كده في المستوى العالي الذي يفرق
حاجه واحده
توفر
الصفات الاساسيه خلصنا ده
الجواب ان توفر فيها الدين والخلق مهما
كان مستواها المادي اعلى منك لا تشعرك
ابدا هو اللي يفرق الدين مش الدين المظهر
بس عشان بس ما ننخادعش في الكلام انما
المقصود بالدين التطبيق العملي للدين قرا
الاحاديث وعارفه الروايات وعارفه ان سيدنا
النبي قال من لم يشكر الناس لم يشكر الله
وفهمه ان من حق الرجل على زوجته لما يعمل
اي صانع معاها وان كان يسيرا ان تقول له
جزاك الله خيرا فمش هتحسسك بحاجه اما اذا
كانت غير دينه وكان اختيارك غير موفق وما
عندناش دستور بنحتكم اليه اللي هو الكتاب
والسنه بلا شك هتبقى حياتك صعبه للغايه
عشان كده انت ممكن تبقى شايف بنت من اجمل
للناس خلقه وكل الناس بتتكلم عنها كلام
رائع وكلام جميل وكلام
حلو بس لما نيجي ننزل لارض الواقع ونطرح
بقى الاسئله بينا وبين بعض يتبين الكثير
من الشخصيه انا هنا اسال سؤال قبل ما اطرح
بقى بعض
الاسئله السؤال بيقول
ايه اولا هل الاسئله
مهمه مهمه
طيب السؤال التاني
طب ما احنا ابائنا الكلمه دي دايما على
لسان العامه يقول لك ما احنا اتجوزنا
بقىنا 50 سنه و30 سنه و40 سنه لا كان في
اسئله ولا كان في حاجه وعايشين حياتنا زي
الفل كيف يكون الجواب الراجل سعيد عارف
دوره والستارها برض تاني تاني
الراجل عارف دوره قديما يعني قديما
والستار
يعني حصل في تحول في السابق واللاحق
والماضي
والمستقبل وعي في انفتاح على الثقافات
الاخرى مش كده يا شيخ
حسن وتفكير البنات الان مش زي المراحل
السابقه ولا قد يكون ذكرت لكم في اخر عمره
انا شفت بنتين واقفين في ساحه الحرم المكي
وانا طالع من باب 87 بعد الفجر بيعملوا
تيك
توك ده
ممسوح وطلعت معاهم في الصوره والاثنين
طبعا اتخضوا لما شافوني واقف وراهم
واخد بالك بس كانت صوره جميله الحمد لله
كنا لسه مصليين بقى مش النبي قال والصلاه
نور فكنا مصلين
شيخ طيب تعالوا بقى نطرح احنا قلنا
الاسئله اللي احنا هنطرحها دي تشمل بقى
جوانب كثيره جدا الجوانب الايمانيه
والجوانب الخلقيه والمهاريه والماديه
والصحيه الاجتماعيه الجماليه
النفسيه جاءت فكره هذه
الاسئله عشان كل انسان يتعرف على نفسه لو
انت مش عارف انت محتاج ايه قبل الجواز
هتتعب في
حياتك لازم ايه ابقى عارف انا عاوز ايه
بمعنى ايه بالمعنى البسيط
خالص انت في اشياء في حياتك تحبها صح وفي
اشياء بتكرهها صح يبقى انا لازم اكون فاهم
ايه اللي انا بحبه وايه اللي انا بكرهه
عشان اجي اقعد مع الطرف الاخر اقول لها يا
بنتي انا احب ان صوت المراه يكون
منخفض احب لما اكون انا في حال عصبيه او
اندفاع انت تسكتي لان النبي قال من صمط
نجاى فتسكتي لما افرغ شحنه الغضب اللي
عندي وفي الاخر تعالي عتبيني هتلتقيني زي
السكينه في الحلاوه والمربى في الطحينه
واضح
الكلام انا احب الترتيب
والنظام مثلا في في عائلات انا اسف لما
تدخل عندهم البيت انت بتبقى لابس كمامه
طول ما انت قاعد مساله النظافه دي وفتح
الشبابيك والشمس تدخل ويبخروا الشقه
والكلام ده مش موجود عندهم الكلام ده مش
موجود في الذاكره والقصه مش قصه شقه واسعه
وشقه ضيقه انا رايت من اهل القرى واحنا
بننزل لهم تلتقى حجره واحده وحمام ومطبخ
قد كده ومع ذلك المكان والله ما عاوز تخرج
منه من جماله ونضافته مع يعني المكان قد
كده وممكن تدخل اماكن اخرى تلتقى الشقه
ثلاث اربع حجرات ومع ذلك تلتقى الدنيا
الشراب هنا والجزمه هنا وده مرمي هنا وده
معمول هنا والدنيا مبهدله خالص وتبقى كاره
ان انت تبقى
قاعد فالشاهد ان احنا بنقول محتاجين كل
انسان يتعرف على ما يحب نفسه الاول وما
يكره انت ميولك بتمل ايه هل ميولك بتمل
اجتماعيات تحب تكون علاقات ولا ميولك ان
انت انسان منعزل بتحب تعيش لوحدك في ناس
كده ممكن يقعد باص في سقف
الحجره طب بتعمل ايه يا ابني ولا حاجه
خالص امال بتعمل ايه والله قالها لي كده
قال لي انا بستمتع وانا باصص في سقف
الحجره ماشي بتعمل ايه قال لي
بفكر يعني ما ينفعش التفكير بالقلم
والورقه لا لا لا طب ما ينفعش تتكلم مع حد
لا لا لا قال انا رحت كده ابص في السقف
كده نايم على ظهري على السرير وحاطط الرجل
اليمنى فوق الركبه اليسرى وباصص كده طب
انت يعني يوحى اليك يا جماعه لا خالص خالص
امال بتعمل ايه قال انا كده مزاجي كده دي
حاجه بتريحني نفسيا واقول له بتحل مشكلتك
قاللي جدا والله العظيم في واحد بقى وده
من اغرب الحالات قال بتعكن انا وزوجتي
لازم اخش الحمام
اسمع
بس اقول له وماذا
تفعل؟ قال لي الاضواء لما يكون انا عصبي
وغضوب وحصل فيه مشكله الضوء
بيزعجني جدا فيقول لي ادخل الحمام حتى لو
مش عاوز حمام ادخل الحمام واقفل النور
بتاع الحمام واقعد اقعد بقى نص ساعه 45
دقيقه 47 دقيقه لمده ساعه واقول له بعدين
يقول لي تقعص عصبي
هديت واعرف افكر على مهل واطلع بحل
للمشكله بتاعتي يا اما ادب خناقه يا اما
احل الموضوع هو بيقول لي كده ما انا مالي
بقى واخد بالك قال لي يا اما اطلع بقى
مشحون ادب خناقه يا اما احل الموضوع
والتقى ناس بقيت ريلاكس وبقيت هادئ دي مش
طباع وكل واحد له دماغه انا لما بتاتيني
ازمه هضرب لك مثال
اهو ازمه بره مثلا كنت بتكلم مع احمد
رمضان وبعدين قال لي ايه يا عم اللي انت
عملته
وعمل ق لي كلمتين ثلاثه فحصل لي بقى
انتفاخ في القولون ومغص مش عارف فين وبقيت
مروح متعكن بس احمد طيب مش
قوي هو ساكت كده بس خربوش كبير يعني انا
اللي فاهم الفوله وبعدين فقوم رايح البيت
اول ما ادخل هم بيعرفوني من
وجهي او انا بحاول امثل دور الجديه شويه
السلام
عليكم معناها ايه يعملوا ايه يردوا السلام
وبعدين يرجعوا يطلعوا خطوه لقدام ولا
يرجعوا لورا يرجعوا لورا ايه يرجعوا لورا
انا بقى بقى اقدم بقى عشان هي لا توحى
اليها كزوجه قول يا عم اللي عندك بالذات
انت يا كريم فساعتها اقول لها ايه ربنا
يبارك فيكم انا كان عندي بس مشكل بره او
عندي قضيه الدكتور محمود الرام عكن عليا
النهارده ففي موضوع كده في دماغي في دماغي
و وانا كده عاوز اقعد افكر على مهل فان
اذنتم انا هدخل الحمام وادخل مكتبي ما حدش
يخبط
عليا يبقى ممنوع حد يخبط
عليا مش ده وضعي وانا بقول من الاول اهو
انا بقول من الاول كده حد يقول لي امك
بتتصل ولا ابوك طلع من التربه بيتصل عليك
ولا اخوك اللي مات عامل لك تليفون ولا
باعت لك رساله صوتيه ولا الحواديت دي خالص
دخلت انا حجرتي مع نفسي اقوم بعد ما اهدا
اقعد بقى على الكرسي هو زي الكرسي ده كده
سبحان الله مظبطني بتوع مسجد صهيبي دول
وبعدين اقوم قاعد وحاطط رجليا على الارض
وابو
مسترخي اخد نفس عميق لمده 10 دقايق
متواصله كده نفس نفس ايوه بس اطلعه ببطء
اخده
شهيق احبس
النفس يخرج ببط قالتها اعصابي بدات تهدا
ويحصل في نوع من الاسترخاء بس مش مره ايه
يا عم انت بتموت خد نفسيه كويس رياضي وبعد
كده ابدا اهدا يا شيخ حسن طب هدات نفسيا
ولقيت جسمي بدا يكون افضل اقوم بقى جايب
الورق الاي ف وعندي القلم الازرق والاخضر
والاحمر
وال والاسود واقعد اكتب بقى كنت في مسجد
النهارده صهيب الرومي وقابلني الدكتور
محمود الراوي وقام قايل لي كلام مش عارف
قال ايه وانا رديت عليه قال له ايه وكان
المهندس عمرو شاهد على الحوار ولقيته
بيجامل صاحبه على قفايه وحصل كذا اوعى
تعملها احبسك انت وهو ومش مش عارف حصل ايه
وادى ايه واقعد اكتب بقى اكتب مع نفسي بقى
وبعدين اقول لنفسي
ايه طب ما هو انا لو كنت قلت للدكتور
محمود الكلمه دي قلت كلمه اخف من دي ما
كانش هيبقى ردوا عليا
كده ولو قلت كلمه بديله عندي كان ممكن
الدنيا تبقى للافضل ونكمل الحوار مع بعض
انا استفدت ولا لم استفد استفدت اسمه
التفريغ
النفسي التفريغ الايه النفسي واكتب كده
بالورقه والقلم وده امر غايه في
الاهميه عشان ما تعودش نفسك دايما اما
يبقى عندك مشكله تبخ لبره ما تتعودش على
كده عود نفسك اما يكون عندك مشكله ابدا حل
مع المشكله مره اين 3لاه اربعه
10 وماحدش بيقع الا ما بيقف ويقع ويقف يقع
حاول اعمل مجاهده طب عجزت في الاخر استعم
صديق
بس مش من اول مره كثيرا ما بعلم ده لبعض
اخوانا القريبين مني منهم مثلا احمد ابو
سفيان الساعه التقى الساعه 2ين بالليل
وانا قاعد كده بذاكر التقى التليفون تك تك
تك رسايل رسايل رسايل ابص التقى مثلا 63
رساله ابص في الاسم فوق مين احمد ابو
سفيان انا شفت الرسائل ولا ما شفتهاش
شفتها وافتح
الرسائل كلها واسمعها وابقى عارف المشكله
فين وبعدين اطنش لمده اربعه ايام وبعد
اربعه ايام ارد عليه اه يا ابو سفيان يقول
الحمد لله ش كنت بطمن
عليك اه والله حصل يا ابني ولا ما بيحصلش
كثيرا انا بعمل ده عشان ايه ما تقولوا لي
يا جماعه ها عشان ايه اه وحاجه ثانيه ان
يتعلم يحل ازمته بنفسه ما احنا مش مع بعض
بقىنا سنين من ايام مسجد محمد يحيى عشان
يصدعني كل يوم ما هو عنده مشكله او يقول
لي في اخ عليا مشكله كذا وانا قلت له كذا
لما التقى الجواب عاجبني ادعو له بظهر
الغيب بس واحط نقطه من اول السطر وارد
اردش عليه واما يقابل ازيك ابو سفيان
وازاي العيال والدنيا فيها ايه كويسه اه
الحمد لله كاني ما بعش ليا حاجه وانا سمعت
الرسائل وقراتها وعارف هو قال لي ايه بس
انا بربيه على نقطه ان هو لازم يتعود ان
يحل ازماته بنفسه واضح يا احمد ده طلب مني
الجواز 6000 مره بس انا معذبه بصراحه يعني
عشان سايبه هو يختار
بنفسه نصلي على النبي محمد والشيخ لؤي اهو
عايزين نشوف
العروسه وعاوزين نشوف ا لهيئه الامم
المتحده الكبار اللي قاعدين هناك في اخر
المسجد عم الحاج بالذات ابو جلبيه الصفرا
اللي قاعد في النص ده الله يرضى
عليه طيب احنا قلنا قاعد بقى فكره الاسئله
دي عشان كل انسان يتعرف على ايه على نفسه
يعرف ايه اللي انا بحبه وايه اللي بكرهه
انت طبيعتك رجل يقول لي انا نار والله
العظيم قال لي كده قال لي انا نار مش
الكبريت اتولع جنبي لا لا لا الكبريت يعدي
من جنبي تقع نفسي طلعت فوق قال لي لا
اتحمل ان واحده تقول لي انت رايح فين وجاي
منين وعملت ده ليه واديت لامك الفلوس دي
ليه وصرفت في ايه قال لي انا يا راجل ما
بتحملش الكلام ده
خالص ده كلام محتاج تعديل انا مش موافقه
على الكلام ده بالكليه
كده قال لي جوزني قلت له من السكتي قال لي
بالله تجوزني قلت له تفضل معايا سنه في
الدوره اه والله قلت له سنه في الدوره
ولما ربنا يكرمك الدنيا تتهذب معاك وتعرف
الاول مداخل الامور ومخارجها واحتياجات
المراه واحتياجات الرجل وازاي نصل للتفاهم
ونتعلم انا اجوزك على
طول مش عاوز اتكلم كتير عشان الحبايب كتير
فكل مره كل شهر كده انكش انا هو مره المره
دي لسه زي ما هوقولله يا ابني اهد يا ابني
يقول لي انا معاررفش انا طلعت من عيله
كلها نار
هو كده العيله كده قال لي اتربيت في اسره
كده اعمل انا ايه؟ قلت له ما هو انت لو
اتعاملت بالطريقه دي هتخسر كتير قال ما
ابويا مطلق امي مرتين رضي الله عنه
وارضاه واضح يا شيخ
حسن فانت لازم تتعرف على ما تحب والبنت
نفسها تتعرف على ما تحب في بنت كتكوته هي
طبيعتها كده تشتغل بالشوكه والسكينه عاوزه
واحد رقيق
قرفيق لين
وحنين طب ما ينفعش يا بنت مع الصفات دي
واحد حازم قالت لي حازم ده يعني ايه هي مش
فاهمه برض يعني مفكره حازم ده معناها ايه
بيضرب بال بالشومه قلت لها لا حازم يعني
الرجل الذي يتخذ القرار الصح في الوقت
الصح احنا ما بنتناقش احنا الاثنين
كازواج فقالت لي انا هاخد الاولاد بكره
بعد الجمعه واقضي اليوم مع امي امي زي
العاده وارجع بالليل اخويا يجيبني او تيجي
تاخدني فقام جاي يوم الخميس بالليل قال
لا انا لازم اغير السياسه دي عشان اشوف
بقى هي اتعلمت ايه ولا كده فقام قايل لها
اول ما لبست سابها لبست بقى ولبست الخمار
والنقاب والجزمه ولمعت وشافت العيال
واستحموا والدنيا تمام وبرفنت العيال
حبيبي عاوز حاجه قال لها عاوز حاجه الحب
كله انت رايحه فين يا ماما قالت له عند
ماما لا معلش
النهارده عاوزك تقعدي
معايا هتعمل ايه يا شيخ حسن هي
اه في واحده عاقله تقول له اللي تؤمر
بيه ودول
قليلات
قليلات صح كده تقول له ايه اللي تؤمر بيه
وواحده ثانيه تقول له طيب انا عملت
حاجه يا سحمه
مزعلك لا والله طب انت متضايق من اهلي في
حاجه لا والله امال ايه الموضوع قال انت
وحشتيني يا ستي بقىي اسبوع شغال السبت
والحد والاثنين والثلاث والاربع والخميس
فانا النهارده الجمعه نقضيه انا وانت
والعيال تقول له بس ماما
هتزعل يبدا هو ايه يسخن صح اه اه لا مش هي
لسه دي شويه فيبدا يسخن وبعدين يقول لنفسه
هو انا حقي اوجب ولا حق ابوها وامها اوجب
طب اللي انا بعمله معاها ده تفضل مني ولا
امر على رقبتي طب اهلها هيكونوا معايا لو
اشتكينا ولا يكونوا ضدي 150 فكر بيحصل في
وقت واحد في دماغي الرجل هل المراه فاهمه
ده لا مش فاهمه ده في الغالب مش فاهمه ده
انما اللي بيغلبها في التوقيت ده انما هي
العاطفه صح ابو سفيان فبتندفع بعاطفتها طب
المراه لما يكون مؤهله ومثقفه واتربت
واتعلمت
ان يا بنتي حق الزوج مقدم على حق ابوك
وامك حصل
خناقه كلمت امها قالت لها هات الشنطه
وتعالي وجوزها قال لها ما تخرجيش من
البيت بحزم اهو ما تخرجيش من
البيت قامت قايله له انا
هروح عاوز انت هتخرجي من البيت اه اتفضلي
الباب مفتوح مع
السلامه هو خد قرار في الاول صح وهي
خالفت طيب لو قعد غصبا
عنها وعملنا خناقه بال بينا احنا الاثنين
وردحنا بالكلام والامر تطور مش قد تدخل في
الاسره طيب بس انت لما تتخذ قرار بالحزم
ما ترجعش لورا
خطوه هي قالت انا عاوز اعمل ايه اروح وانت
قلت ما
تروحيش ولا يب قاعد معاكم انت هتروحي اه
غصبا عني لا مش غصبا عنك طب ما انا مش
موافق بس هروح برده انت
حره خرجت برضاك ردوا
لا ناشز ولا مطيعه
ناشز اروح اجيبها ولا ماجيبهاش
ماجيبهاش واضح
الكلام ليه كل اب لازم يعرف سلطته بعد
زواج
بناته ان حق الزوج مقدم على حق الاب والام
وكم من اب لقله الحكمه وقله الخبره وقله
المهارات ماشي ورا الزوجه تقول له كلمك
تيجي يا ستي ما تجيش لا تيجي لا ما تجيش
في الاخر تقول له هتصرف انا انت يا بت
شنطتك وتعالي وسيبي له العيال اللهم صل
على سيدنا النبي ده لو كان ينفع اقول لكم
سقفه كبيره كنت
قلتها وبعد ما خدوا الخطوه دي تعالى
خدها السؤال بقى انا بسال الاب هو زوج
بنتكم زعلها يقول لي لا طب اذن لها
بالخروج
لا طب قال لها امك وابوك واخوكي واللي
جنبكم لا امال هي خرجت ليه مين اللي قال
لها امها اللي قالت لها هو حضرتك مش الولي
اه وانت رب البيت اه وانت الكبير بتاع
المنطقه اه ازاي تسمح لبنتك تؤذي زوجها في
مشاعره وفي نفسيته وتخرج غصب
عنه انت بتقويها على زوجها وفي الاخر سيصل
الى درجه
الطلاق او في الاخر لو خايف من القيمه
والمهر والعفش والكلام ده هيخليها زي
البيت الوقف كما يقال في لغه العامه في في
البيت ومش هيتعامل معاها والامر هيتطور
ارفعي قضيه يا بنت لان امها لو كده يبقى
التطورات اللي جايه اللي وراها بقى ارفع
عليه قضيه يا بنت قضيه نفقه وقضيه قايمه
وقضيه خراب بيوت وعندك 16 17 23 قضيه
ها 24 قضيه فخلي بالك من نفسك يا رب يسلمك
ويسلم كل
مسلم عشان كده الكلام ده اختصارا لايه
اتعرف على ما تحب وما تكره قبل ما تعد
القعده وقبل ان تطرح
الاسئله طيب احنا قلنا فكره الاسئله دي
عشان اتعرف على نفسي وعلى من سيرافقني في
رحله حياتي وعشان عاوز انعم بحياه زوجيه
ناجحه
ومميزه احنا الاسئله دي قسمناها لعده
جوانب عندنا منها يا عم محمود الراوي
الجانب الديني والاخلاقي اول
حاجه غالب الاباء لما بيسال الشباب
بيسالوا على ايه
ها شغال فين يا ابني
وشقتك وبتقبض مرتب قد ايه كل ده مطلوب ولا
مش مطلوب بس في حاجات قبله انا قلت لك ان
انا عندي شقه جنب
ال مول
ال القاره
الافريقيه ومعايا عربيه ايه عربيه ايه يا
ابو سف بي ام دبليو ماشي وعندي في البنوك
ارصده وانا بلا دين هساوي
حاجه ولا حاجه خالص ضيعت نفسك وضيعت بنتك
هل معنى ذلك ان احنا نجوز بنتنا لاي اخ
متدين او صاحب اخلاق حتى لا مش متوافق
معانا برض ما ينفعش لا ده ولا ده بس
الشاهد اول ما تسال اطمئن على
دينه انت هتفضل طول عمرك عايش لبنتك خالص
انما احنا عاوزين شاب يتقي الله في بنتك
سواء انت موجود او غير موجود لان نظره
دائما وابدا قبل ما بيتعامل مع البشر
نظروا الى رب السماء والارض ان الله سميع
بصير مطلع على
عملي وهسال يوم
القيامه عن الكتكوته وعيالها الزوجه
وعيالها وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
يقول ما من عبد يسترعيه رعيه يموت يوم
يموت وهو غش لرعيته الا حرم الله عليه
الجنه فطالما انا مسؤول عن زوجتي وعن
اولادي
لو هو صاحب دين هيمتنع عن الايذاء من اجل
ان ربنا عز وجل يسمعه ويراه ما يكون من
نجوى ثلاثه الا هو رابعهم ولا خمسه الا هو
سادسهم ولا ادن من ذلك ولا اكثر الا هو
معهم اينما
كانوا ده اللي بيمنعك عن
الايذاء وده اللي بيمنعك ان انت تمد ايدك
او ان انت تقول كلام قبيح لو ان الله في
قلبك سبحانه
وبحمده عشان كده اول ما نسال نسال الاسئله
المتعلقه بالايه بالجانب الديني والاخلاق
والكلام ده للشباب
وللبنات وانا هنا بسال عده اسئله كده
سريعه كده وطبعا احنا قلنا اللقاءات اللي
فات ازاي نطرح الاسئله فاكرين ولا قلنا
بطريقه غير استجوابيه وبطريقه غير
مباشره فقاعدين نتكلم بقى بقول مثلا كيف
تكون الحياه الزوجيه اذا تم اختيار الطرف
الا الاخر وفق معايير لا تستند الى
الدين يعني واحد اختار بنت عشان جمالها
اختار بنت عشان مالها اختار بنت عشان
حسابها اختار بنت عشان عيلتها اختار بنت
عشان الطين اللي عندهم والارض الزراعيه
اختار بنت عشان الجاموسين اللي عندهم في
الاضحيه كل واحد له دماغه طب يا ابني دين
البنت ايه يقول ان شاء الله تعالى باذن
الله تبقى كويسه
وبعد الاضحيه بقى تلبس الحجاب وتصلي
وهتبقى زي الفل ولابسه حجاب شرعي وصوتها
وهتبقى ملتزمه ومتدينه وزي الفل
ها تبقى ده اسمه ايه؟ امر مستقبلي واحنا
لم نسال عن المستقبل وده امر غيبي ما
نعرفش عنه حاجه قد تهتدي او لا تهتدي قد
تكون صالحه ولا تكون فاسده ما نعرفش انا
بعلق نفسي في اختياري على ها اللي جاي ولا
بتكلم على واقع الكلام على واقع طيب
السؤال هنا انا بقول كيف تكون الحياه
الزوجيه اذا تم اختيار الطرف الاخر وفق
معايير لا تستند للدين شكل الحياه تبقى
عامله ايه؟ انا بقول لك قلاقل ومشاكل
وخلافات ومصوتوا طول اليوم وعصبيه وغضب
وانفعال وحياه يكرهها
الحيوان الانسان
الدين ما يشغلش في بيته بابا
قبح
صح ولا يشغل موسيقى ولا افلام ولا مسلسلات
ولا الكلام ده لان دي مجلبه
للشياطين ومطرده للملائكه تصور انت
بقى بيت في الوضع ده ايه اللي هيسكنه
الشياطين الشياطين بتقعد تعمل
ايه نفخ
والنفذ كلمه اتقالت الشيطان ينفس هي تقصد
ايه هو يقصد يقعدوا يعملوا بعض كده انتوا
تقصدوا ايه وانت تقصد ايه والشيطان
ينفخ وينفذ تلتقى الدنيا بقت ولعه الناس
اللي تيجي تتدخل انتوا اتخانقتوا على ايه
يقولوا ما نعرفش طب الموضوع اوله فين ما
نعرفش برض طب اخره فين ما نعرفش
طيب يا جماعه حدثونا عن
دينكم بتصلوا يقولوا صلى الله عليه وسلم
تصلوا
الله اكبر تصلوا وتصلوا يقول لك صلى الله
عليه وسلم كفايه طب عندكم يا جماعه
مصحف قالوا لا ما عندناش مصاحف اي والله
وانا قلت لكم الحكايه دي قبل ذلك عندك يا
ابني عندكم يا جماعه مصحف مصحف اللي هو
القران مش الست 60 جزء بتاع الشيعه ده ابو
30 جزء بتاعنا احنا ده اللي اوله والفاتحه
ونهايته سوره الناس عندكم مصحف قالوا لا
ما عندناش مصاحف طب ما هو اللي ما عندناش
مصاحف ده ولا الاولاد حتى عندها الماسكين
ايفونات دول معاه تطبيق لوحي او اي تطبيق
من التطبيقات اللي فيها القران طب يا ابني
عند التطبيق عندك يا بنتي تطبيق على
تليفونك في القران قالت لا ما بتقراوش
قران قالوا
نو انا متصور البيت يكون ازاي
انت متخيل انت كل البيت ازاي عشان كده
احنا قلنا هنا اول جمله بقولها يرحمكم
الله شمتوا اخاكم كيف تكون الحياه الزوجيه
اذا تم اختيار الطرف الاخر وفق معايير لا
تستند الى الدين الثاني بقول ايه ما تاثير
ده الكلام ده بيطرح اهو الشباب والبنات ما
تاثير برامج الارشاد الزواجي على الشباب
او على الفتيات الاثنين من حيث تقديم
الدين والخلق عند اختيار الطرف
الاخر غالب البرامج
الارشاديه اللي انا شفتها واللي بشوف
اعلاناتها واللي انا حضرت جزء منها في
جامعه عين شمسي
وغيرها لا تستند الى الدين في الطرح ما
بيجي يطرحوا ما بيربطوش مثلا الامر
بالكتاب والسنه خبرات التربويين وعلماء
علم النفس وعلماء علم الاجتماع لا لا انما
الطرح كله نفساني
بس فيش دين لا طب اخلاق لا لا طب ايات لا
طب احاديث لا طب كلام من كلام السلف لا طب
الفقهاء لا طب والمحدثين لا خالص
خالص انا
حضرت برنامج في جامعه عين شمس تابع لجامعه
عين
شمس قد يكون من سبع ثمان
سنوات والدكتوره اللي بتشرح لابسه حجاب
وكبيره في السن
وطبعا احنا كنا ثلاثه اربعه
ملتحين والباقي كله مش ملتح فاحنا دول
يعني مميزين وهيزهقونا في عيشتنا وحرام
وحلال وبتاع فكان من ضمن ما قلت يا دكتوره
ان اذنتي الله يبارك فيك دول اخواتنا
وربنا يبارك فيهم جميعا ويرضى عنك يعني بس
عشان ياخدوا حريتهم يبقى احنا الرجاله
قدامه وهم
ورا هو انا هقعد يعني حموكشه قاعد وجنبه
شوشو مثلا ينفع جنب بعض كده يبقى احنا كده
مش هنذاكر بقى هيقعد يبص للشعرتين كده
ويبص لرقبتها كده مش هنخلص احنا وهيجي
فقدان في الذاكره فخلينا فطبعا دي كانت
اول خطوه اللي اتحط عليك علامه حمراء اه
هنزهق بقى احنا في عيشتنا بقى فكانوا من
ضمن الموضوعات بيتكلموا جايبين بقى من تحت
ما جابوش طبعا قصه التاهيل دي نهائي خالص
انما كان بدايه الموضوع كيف تختاري اختيار
موفق طب واللي قبل كده التاهيل ده نوديه
فين طيب؟ لا لا ماليش ما لناش دعوه بيه
فانا من اولها كده لما قلت ده بدايه
البرنامج بده مش مباشره بس قلت فرصه
اتناقش
يعني فالدكتور قال وتختار واحد عنده نضج
انفعالي ونضج نفسي ومش عارف وعنده ايه
ومسوي ايه ومودي ايه طيب ماشي طب اسمع ايه
ما فيش طب اسمع حديث طب ما فيش طب اسمع
حتى صلاه على النبي طب ما فيش طب سبحان
الله وبحمده سبحان الله العظيم ما فيش
حاجه خالص والدكتوره فضلت تدش ثلاث ساعات
وانا قمت جايب كده في
الاجندا قلت ملخص ما قالته الاستاذه
الدكتوره فلانه الفلانيه والله ورقه كده
ايه فور وقمت كاتب كل ما قد استدلت به له
دلالات في القران والسنه وكل حاجه تقولها
حط جنبها قران وسنه قران وسنه قت لها يا
دكتوره ايه اذنتي اقراي الورقه
دي قامت واخده ورقه مطبقاها حتى ما بصتش
يعني كده بتقول لي ايه حل على القفايه
شويه عايزين نخلص الدوره
ماشي راح تاني يوم بقى
قالت فين
ا فين هي بتبص لي ما انا اهو ما
عتلك فين
الطالب المشغب ده اللي هيزهقني في عش ده
قال يا
فندم قالت لي الكلام اللي انت كاتبه
جود الله اكبر عليك طيب ماشي ما تقولي لهم
اي حاجه يعني طبعا لما انا اقول كلمه اما
اقول لواحد فيكم مثلا لمحمد صف محمد
الرساله اللي انت كاتبها دي روعه انتوا
مستنيين ايه نسمع الرساله نسمع الرساله
فالناس اللي
قاعده ما فيش حد اتكلم بس انا كنت مفطم
الاثنين الثلاثه اللي معايا قلت لهم لو
الدكتوره قالت كذا خشوا في الحوار عشان
مابقاش انا متصد في
الوجه يا دكتوره ممكن تقراي علينا ايه
المكتوب يعني هنستفيد في حاجه فبدات
تطرح اللي
قاعدين بعضهم مش كل طبعا بعضهم بدا يقول
ايه
ده الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير لا
ده القران والسنه هو الاصل وبعد اللقاءات
بقينا نقف بره بقى حتى قد تاتي بعض
الاخوات عشان انا يعني كده فكان ياخدوا
خطوه بعيد عني شويه ممكن حضرتك بعد اذنك
نتكلم معاك ممكن نسال في كذا طب اتفضلوا
قال التليفون وتتواصلوا معايا ونتكلم في
كذا الاسبوعين دول والله وبالله وتله لم
اسمع ايه ولا
حديث اه يبقى كل البرامج
الارشاديه بتقدم الصفات الاساسيه الاول لا
خالص انما في غالب البرامج الارشاديه
الدين والاخلاق دول مؤخرين ويتقدم عليها
المستوى الثقافي والمستوى التعليمي
والوظيفه والمال والفلوس والحسب والعيله
وغير فانا احب افهم دماغ البنت اللي انا
معاها او عايزها تفهم دماغ الاخ اللي
معاها ونعرف الاثنين مؤهلين للزواج ولا لا
فنبدا نطرح من ضمن الاسئله هل البرامج
الارشاديه الموجوده حاليا هي من وجهه نظر
حضرتك يعني اسالك بقى من وجهه نظر حضرتك
هي بتقدم الدين والاخلاق عند اختيار الطرف
الاخر ولا لا ساعتها انت بقى تقول لها
ممكن بعد اذنك تترجمياني اللي انت قلتيه
ما هو لو انت مش مذاكر بقى تقولي تاني بقى
اللي انت قلتيه مره ثانيه ف
ارابيك ايوه ترجمي لي للغه العربيه فتقول
لك يا
حماده البرامج الارشاديه او الدورات اللي
بتقدم للشباب والبنات المقبلين على زواج
وللاباء والامهات عشان نفطمهم ويساعدوا
بناتهم واولادهم هل البرامج دي مفيده وكده
وبتقدم فيها الاول الصفات الاساسيه زي
الدين والاخلاق وبعد كده يقدم يؤخر الصفات
الاخرى فيقول لها احتمال يبقى هو فهم هو
ما فهمش بس عاوز يهرب فعاوز يمسك العصايه
من النص طب ما هي لو مذاكره هتزنقك زنقه
امر منها وتقول لك طيب هسهلك الموضوع انت
سمعت اي دورات عن الحياه الزوجيه
فتقول لها لا يبقى انت ما فهمتش السؤال
الاولاني والبنات مذاكره الوقتي ما شاء
الله عليهم عندي بنت من اسوان كان عبد
الرحمن منصور اللي بيشرح جايبه
99% اقسم بالله لولا الكمال فانت 98 ولا
99 لولا الكمال اللي حطت لها النقطه رقم ب
ما شاء الله و انا استشعر من كتابتها في
الامتحان ان دي ظلت تكتب لمده ثلاث ساعات
ما تردش القلم
بالله روعه في الخط جمال في التنسيق فكري
عالي حتى اقترحت علي بعض المقترحات نقولها
لكم ان شاء الله تعالى قريبا قالت ممكن
نعمل كذا ونعمل كذا ونعمل كذا ياه
انا فكر عالي انا صححت بايدي 3726
قراتهم عشان اصحح
الامتحانات وانا في القراءه قعدني قدام
الكتاب بس اعمل لي نسكافيه زي بتاع الشيخ
محمد كده دماغي اتعدلت والدنيا بقت زي
الفل ما تقولوا حاجه طيب قولوا تبارك الله
ما شاء قول يا عم حاجه اللي قاعد هناك انت
ابوس ازرق انت قول حاجه طيب واخد بالك
فقرات الصفحات صفحه كلمه كلمه ايه ده ب
سعيد غايه السعاده انا ارهقت غايه الارهاق
بلا شك لان اجي اسال اقول مثلا يا بنتي
اكتبي لي 10 نيات للزواج والنيه ودليلها
التقى واحده كاتبه لي في النيات الزواج
ثلاث
صفحات اه والله
العظيم على قد ما انا فرحان بالجهد بس
انتوا كده يعني اعصابي تعبت اختصري يا
بنتي تقول لك لا انا بحب كده اتوسع في
المسائل كده الشيء اللي عايزين نقوله يا
ابو
سفيان ان برامج الارشاد الزواجي احنا
بنسال بقى هل لها تاثير على الشباب على
الفتيات من حيث تقديم الدين والخلق عند
اختيار الطرف الاخر ده من اعظم الاسئله
التي تطرح بين الخاطب والمخطوب كذلك لما
عم مصطفى يقول لنا الاذان نرفع ولا لسه
الحمد لله الذي لم يزل عليما قديرا صلى
الله وسلم وبارك على من ارسله الله تعالى
للناس بشيرا ونذيرا وسلم تسليما
كثيرا كنا بنقول يا شباب من الاسئله التي
تطرح في الجانب الديني والاخلاقي ان انا
بقول هل لبرامج الارشاد الزواجي تاث تثير
ايجابي في الاختيار الصحيح للطرف الاخر ما
جوابكم؟ نعم بلا
شك بس ده
امتى؟ لما يكون البرامج في اصلها تعتمد
على القران
والسنه طيب هنسال من ضمن الاسئله التي
تطرح ما بينا احنا كازواج او كواحد متقدم
للخطبه ما
الصفات
الخلقيه التي ينبغي ان يتصف بها الطرف
الاخر لما نقول الخلقيه بالكسر يعني
المتصله بالخلقه شكل الانف والعين
والحواجب والترابيس والكلام ده يا عم
مصطفى والخلقيه بالضم يبقى المقصود بقى
المتصل الاخلاق تتعلق بالاخلاق وانك لعلى
خلق عظيم صلى الله عليه واله وسلم وانما
بعثت لاتمم مكارم الاخلاق صلى الله عليه
وسلم فاحنا بنقول مثلا ما الصفات الخلقيه
التي ينبغي ان يتصف بها الطرف الاخر اسال
انت
نفسك دي احنا كنا بنقول اول حاجه لازم
تعملها قبل طرح الاسئله ان تتعرف على نفسك
ايه الصفات الخلقيه ان انت تتمنى ان تكون
فيك وفي الطرف الاخر فتقول انا طبيعتي
سريع الغضب والانفعال فمحتاج ان انا اهدى
شويتين انا قاسي في التعامل
شويه محتاج ان انا اكون لين وهادئ الطبع
انا متسرع في اتخاذ القرارات فاقول في
الحياه الزوجيه ينبغي ان احنا نتريث ونهدا
عند اتخاذ اي قرار من
القرارات صفه
الكرم
مثلا انت مع ولا ضد انا اشوف نفسي هل
متوفره في كرجل او لا طب الرحمه والرقه
والرفق في التعامل مع الخلق برض دي متوفره
فيا ولا لا يبقى ابدا انا الصفات
الصفات المحموده احمد ربي عليه الصفات
السلبيه اللي الناس بتشتكي مني
فيها واقرب الناس اليك اعلم الناس
بك يعني انا اسال عليك جيرانك في الاصل
ولا اسالك ابوك
وامك الاصل ابويا وامي اللي
عارفيني انت ممكن يبقى الواحد شكله
الاجتماعي وجيه وجميل وشياكه وتعامل مع
الناس بره باناقه
والراجل ده مهذب ومؤدب وانسانه عفيف وجميل
وخدوم وحاجه زي
الفل وساعه الخلاف بيني وبين
الزوجه فناتي به في طرفين في مشكله سمعنا
الطرف الاول يبقى في طرف ثاني فنجيب الطرف
الثاني الزاو ده ايه الاخبار تقول ده سبب
لي الدين وحلف بالطلاق وبسب بالاب والام
وبيغلبني في صلاته وعاوز اولع فيه
بجاز يبقى انا بره شكل وجوه بشكل يبقى مين
اللي يعرفني؟ اقرب الناس الي اللي
اتعاملوا
معايا بالذات لو بيتعاملوا معاك في فلوس
يتعاملوا معاك في سفر هم جيرانك اللي
عارفين انت لما بتيجي تتعامل مع اهل بيتك
بتشتم تقي تقول للعيال بتزعق بتقول ايه في
البيت هم اللي فاهمين
الحدوته واضح الكلام طيب عشان كده احنا
بنقول الصفات الخلقيه التي ينبغي ان يتصف
بها الطرف الاخر انت عاوز من اللي قدام
قدامك كيف
يكون يديني فرصه لما اجي اتكلم معاه
يسمعني
للاخر يبقى الطبيعي ان لازم انا
اكون عندي صبر شويه وبالي طويل عشان لما
يجي حد يتكلم معايا اسمعه وانصط الي واصغي
لي كلامه صح يا اب مصطفى كده يبقى اللي
انا عاوزه من الطرف اللي قدامي محتاج هم
اللي انا عاوزه منه هو محتاجه منك
وانا في التعامل مع الناس عايز اقول لك
على جمله كررتها قبل كده بس خلي بالك
منها اوعى تعتقد ان الناس اللي بتتعامل
معاك
اغبيا ما بيفهموش
حاجه في ناس كده ما تيجي تتعامل معاك
ويقول لك اي كلام في اي
وقت فجي اقول له حسبك ممكن تعيد الكلام ده
تاني فيبدا يطرح
كلام واخد بالك اقول له الكلام ده انت
متاكد منه حصل كده بالطريقه دي يقول لي
انا مش قوي اه اول ما جينا مش ا دي معناها
لف اهو الدوران اهو اللف
والتحويل يبقى اوعى تعتقد ان الانسان اللي
بتتعامل معاه احمق وغبي ما بيفهمش انا اسف
يعني يبقى انت اللي كده ودي قله خبره وقله
مهاره
واضح فدور على اللي انت عاوزه في الطرف
الاخر اللي قدامك يتوفر
فيك من
المعايير طيب انا بسال بقى بقول ما
المعايير السالبه لاختيار الطرف
الاخر ايه المعيار ان انا اختار بال الطرف
الاخر اللي قدامي عندنا الصفات الاساسيه
والصفات تكميليه واقدم الصفات الاساسيه
الاول وبعد كده اؤخر الصفات التكميليه من
ضمن الاسئله التي تطرح المتعلقه بالجانب
الديني والاخلاقي انا بقول انت رؤيه حضرتك
ايه او رؤيه حضرتك
ايه ان التزام الفرد بيدي
الدين في اختياره الصحيح في اختياره بيوفق
بسببه للاختيار
الصحيح للطرف الاخر
يعني يعني ما اهميه التزام الفرد بالدين
في اختيار في اختياره الصحيح للطرف الاخر
نوضح اكت بقول من ضمن الاسئله هل تحافظ
على صلواتك في
المسجد المفترض ده من ضمن الذي يسال في
المجالس
ليه الكلام
ده؟ عشان قال لك اه ده انا بصلي الخمس
صلوات حتى الفجر انا بفتح مع عم مصطفى
صلاه الفجر الله اكبر عليك
ماشي هو قال كلامه الكلام يحسب له او عليه
فابدا اخد الكلام ده واسال اقرب الناس عم
مصطفى في المسجد وابائنا الكبار يا جماعه
في فلان فلاني الشاب ده صفته كذا وكذا
بيقول ان بيحضر معاكم الصلوات الخمس في
المسجد هل ده حق يا عم الحاج يقول لك انا
ولا عمري شفت شكله الله يا عم مصطفى ما
بصليش معاك الفجر ويفتح معاك المسجد يقول
لي ابدا طب يا حاج وحيد ما شفتش الراجل ده
ده بيقول جارك ومعاك في المسجد في الخمس
صلوات ورايحين جايين مع بعض يقول لك انا
ولا شفت والله ولا اعرفه شكله ايه الواد
ده هل في شباب بيعمل كده اه اما يجي في
المجالس عاوز البنت وراغب في زواجها وعاوز
يدخل للاسره دي فيبدا يقول لك ايه عم
مصطفى ده راجل متدين بيحب الدين اخش لهم
الجانب بتاع
الدين عمك الحاج ده بتاع وجهه
اجتماعيه هاجر انا عربيه من المعرب ب 1000
جنيه واروح له بعربيه بي ام دبليو والبسله
البيتش البش اللي هو بتلبس العبايه
الخفيفه على الجلابيه البيضا دي واعمل
فيها العبده بتاع المنطقه والف اللفه
الخليجي دي يقول لك الله اكبر جوز بنتي ده
من الخليج ما شاء الله اكبر عليه ما هو
عارف دخلتك هو عارف انت عاوز ايه والشباب
دلوقتي ما شاء الله النت عامل شغل ده ممكن
يدخل على الجي بي تي الوقتي يقول انا عاوز
افكار اضحك بقى على
حمايه مثلا يطلع له 100 فكره تلتقى نفسك
لابس في
الحيط عشان كده بنقول يا شبابنا من ضمن
الاسئله لازم الاب الولي ولازم البنت
يسالوا على الشاب المتقدم يا ابني انت
بتصلي يقول لك يا عم الحاج طب بالله
عليك ده انا لحيت ابيض يا ابني ماكون ممكن
يكون ابيض من النصر يا
ابني انا لحيتي بيض
طب ده سؤال تساله لي انت بتحرجني يعني يا
ابني اخلص بتصلي ولا ما بتصليش يقول لك
انا بصلي الحمد لله الحمد لله رب العالمين
ممكن يقول لك جزاك الله
خيرا وشكر الله لك واحسن الله اليكم ولو
ده مش عبك يقول لك ثانك يو واخد
بالك طيب يعني انت يا ابني بتصلي يقول لك
الحمد لله قطع السجاده ده انا عندي ست
سجادات جايبهم السعوديه كل ما اطلع عمره
اجيب واحده طيب ماشي بتصلي فين بقى يقول
لك ده سؤال يتسال يا عم الحاج مساجد ربنا
كتير وربنا بيقول ومن يهاجر في سبيل الله
يجد في الارض مراغما كثيرا وسعا وربنا
بيقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله
واليوم الاخر مساجد كتير جدا يا ابني
بتصلي فين اخلص يقول لك يعني وانا معدي في
الطريق كده بركن العربيه واشوف مسجد كده
جميل اخش اصلي فيه العصر والظهر مع بعض
كده بسرعه كده واركب العربيه وانا ماشي
على الطريق المعلومات دي ما تعديش كده كاب
لابد
تتسجل اقسم بالله اب اتصل عليا قال لي في
شاب من المنطقه اللي انت
فيها يعرفك كويس واهله يعرفوك وبيقول لي
انا كذا وكذا وكذا وعندي كذا وشغال في كذا
ومودي كذا وانا في المسجد مع ا دكتور عبد
الرحمن قلت له ما
اسمه قال لي فلاني فلاني قلت له انت طب
متاكد ان قال لك كده قال له اه قلت له ده
احنا الاثنين بننزل من عماره واحده انا
داخل المسجد ومعدي على
السايبر انت هو قال لك كده قال لي اه قلت
له وقال لك ايه كمان قال ان هو شغال في
المكان الفلاني قلت له المكان الفلاني فين
اللي ورا مستشفى الساحل قال لي اه يا عم
ده بتاع فلان وفلان ده المهندس عمرو
الراجل صاحبنا يا عم عمرو انت تعرف فلان
فلاني قال لي مين ده يا عم اعمل سيرش في
الاسماء الموظفين اللي عندك قال لي يا عم
كل واحد عارف نفره اللي شغالين عنده انا
عارف المجموعه اللي معايا ما عنديش حد
بالاسم ده انت خلاص جالك الضغط وجالك كل
حاجه في وقت واحد هل الامر ممكن يوصل
بالشاب لكده؟ اه ان بعض الشباب عندهم حاجه
اسمها الكذب
المرضي هي مراته بس بتساله انت كنت فين
ياه العربيه عطرت في الطريق ورحنا عند
الميكانيكي واتصلت بالونش وخد 7000 جنيه
ومش عارف رحت فين وجات منين والكلام ده
مالوش علاقه بالحقيقه طبعا دول اسباب كتير
جدا في اسباب نفسيه واسباب دينيه ومتعلقه
بالالتزام الشخصي وكده وقد يكون بسبب
الشده والقسوه والغلظه من الاباء في
التعامل مع الابناء اتعود على الكذب
الوادي يقول لك انا سواء صادق او كاذب كده
بيضربني فاناما اعمل حوار معاه وخلاص يفضل
طول عمره الصفه دي موجوده معاه
ومتوارثه الشاهد يا
شبابنا ان الاسئله اللي بتطرحها في
المجالس اوعى السؤال يطرح وتنساه وتنسى
ساجبته
لان ده عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
عشان ده امر غايه في الاهميه
طيب كيف يؤثر عدم الاهتمام بصفه الخلق على
التواصل ما بين
الطرفين يعني الاثنين
كازواج او فتى
وفتاه ما لو مش متوفر فيهم حسن الخلق لما
يجيوا يتواصلوا مع بعض بعد الزواج هيحصل
فيه نوع من التفاهم والوئام والترابط
والايناث والموده والرحمه ولا هيحصل في
نوع من الجفاء
والتنافر جفاء
وتنافر واضح في شاب لما
بيشتم يقول لك ده في العيله عندنا عادي
اسف يعني كلمه الجزمه فيقال قبلها يا بنت
الكذا فاج اقول له يا ابني انت يا ابني
بتشتم بنت الناس ازاي بالطريقه دي يقول لك
انا اشتمت قلت ايه اقول له انت قلت كذا
يقول لي يا سلام هو مستغرب يا عم مصطفى
يقول لي يا سلام هي الكلمه دي بقت
عيبه انا برق له بقت عيبه هو يا ابني ده
عندك عادي قال لي اه ده انا عندي ابويا
مرمت امه واللي جابوها ما بتنطقش بكلمه
واحده اللهم صل على سيدنا
النبي والبنت تقول لابوها يابا ده بيشتمني
بكذا كذا
كذا فيقول له يا ابني انت بتقول لبنتي كذا
يقول له اه يا عم الحاج بيحصل اوقات بيحصل
طب يا ماتش تقول ده عشان ده كلام عيب وده
كلام ينافي حسن الخلق وده مش دين ولا ده
اخلاق يقول له يا عم الحاج انا اتربيت في
بيئه كده ده ابويا كان بيدي ام العلقه من
هنا صبحها بعلقه ومساها بعلقه ماكتش بتقول
جاي طب انت امك هي كده وحالها كده
وشخصيتها كده واهلها كده انا اعمل معاك
ايه ازاي تبقى بناتي الناس
كده وعلى
العكس ممكن تبقى الام في البيت اسف بعتذر
يعني مقاس لسانها قد كده مين اللي بيتعلم
منها؟ البنات هي ما بتقولش لبنتها لما
جوزك يقول لك كذا قولي له كذا ما بتقولش
بس البنت شايفه تعامل الام مع الاب يا
بنتي لو سمحتي الامر ده بيؤذيني ما
تعمليهوش ثاني فبدل ما تقول ققول له حاضر
حقك على راسي ما تزعلش ان شاء الله وتعالى
الامور تتحل وحاضر طب وليه
يعني وانت بتقول وانت بتزعق كده ليه يعني
وممكن تطلع بقى عن السيطره تسلعن
وتشتم ويجي الاولاد الصغار اللي اتربوا
معاها 24 ساعه في البيت يتخلقوا بنفس
الاخلاق تيجي البنت بعد الجواز او بعد ما
تدخل دورات ويحصل عندها نوع من
الثقافه ممكن نسمع يا عم الحاج ان اذنت
الله يكرمك
يجي بعد ما البنت تتثقف وتتعلم وتتاهل
تقول ايه اللي وقعني الوقعه دي؟ انا عندي
مشاكل نفسيه واضطرابات شخصيه من الصغر كنت
محتاجه الاول اتخلص منها قبل ان اقدم على
زواج والشاب نفسه يقول المشاكل اللي عندي
دي سواء بسبب البيئه او الاسره او التربيه
او ما شابه كان المفترض ان انا احسن منها
قبل
الزواج لما يجي الوقت يقول لي لسه ولا
خلاص طيب ماشي اخر سؤال عن المصطفى ا اخر
حاجه نقولها اي الصفات انا بسال بقى اي
الصفات دي لازم تطرح في المجلس يجب
تقديمها عند الاختيار السليم للطرف الاخر
الجمال مطلوب ولا مش مطلوب والثقافه
والنسب الشريف مطلوب طيب انا عندي بنتي
جميله
مثقفه ومع ذلك رتبه عاليه في النسب ولكنها
متدنيه في الاخلاق والدين تقبل او لا تقبل
لا تقبل نفس الكلام انا عندي شاب قد وصلوا
معه النصيب الاوفر في الماديات والحسب
والعربيه والبنوك والنسب بتاعه وعيله لها
شنه ورنه ولكن ما عندوش دين في التعامل
ينفع زوج ده لا ما ينفعش طب افترض الاب
قال انا مربي بنت تربيه على الغالي معناها
المصاريف واحتياجاتهم وانا محتاج لبنتي
شاب متدين صاحب اخلاق ولكنه غني اخطا الاب
لا خالص حقه بنتي قالت انا عاوزه واحد
يتقدم لزواجي يكون رجل من اثرياء العالم
نعيب عليها اه نعيب عليها في حاله واحده
اذا قدمنا مساله الغنى والجمال والنسب على
قضيه الدين والاخلاق ونستكمل ان شاء الله
تعالى بقيه الموضوع بعد صلاه العشاء معكم
سريعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله
وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين
الحمد لله الذي لم يزل عليما قديرا وصلى
الله وسلم وبارك على من ارسله الله تعالى
للناس بشيرا ونذ كثيره وسلم تسليما كثيرا
وبعده ربع ساعه وننتهي ان شاء
الله ا ما زال الحديث موصولا في الجانب
الديني والاخلاقي فكنا اخر ما توصلنا اليه
قلنا ان بيسال الاسئله ما بين الطرفين
ومنها من الولي اللي هو الاب نفسه او الاخ
او العم او الخال والولي دائما يكون من
عصبات الاب يعني ممكن مثلا بعض الامهات
وبعض البنات بتقوي بعض الامهات بتقوي
البنات على الاب
فتقول لها انت ما تيجي
تتزوجي ولي خالك خالك مين؟ وفي اب موجود
وفي الجد لاب موجود وفي العصبات زي
الاعمام ايه الكلام اللي بيتقال ده فتلتقى
الدنيا ما فيش فيها ضابط من ناحيه الشرع
عشان في خلاف ما بينهم وكده او الاب له
وجهه والام لها وجهه اخرى فيحصل بقى
الحوار ان تقول له لا كده انت مش وليها
انما وليها هم الاخوال والاخوال ما ينفعوش
اولياء الا عند العجز دي حاله متاخره زي
النبي صلى الله عليه وسلم قال والسلطان
ولي من لا ولي له وسياتي التفصيل في ذلك
لما نيجي لشرح كتاب الاربعون
الاسري الشيد ان احنا بنقول الولي لازم
يسال بقى الشاب نفسه يا ابني انت بتصلي
محافظ على صلاتك محافظ على
دينك طيب انا هنتظر لما الناس بس اللي في
خلف المسجد ينتهوا من الكلام حاضر ربنا
يبارك فيهم يا رب ويرضى عنهم يا
رب امين طيب نكمل
طيب نرجع نقول
ا الصفه الاساسيه التي لابد ان تكون هي
المقدمه في الشاب المتقدم لزواج بنتك او
موليتك ان لابد ان يكون دين صاحب اخلاقه
فاحنا بنسال الاول يا ابني من ضمن تدينه
انت بتصلي او ما بتصليش فيقول لك انا بصلي
طب اين تصلي فيقول لك في المكان فلان طب
خلاص خدنا العنوان واخدنا التفاصيل ونبدا
نبدا نسال عنه اهل الفضل واهل الخير يا
جماعه هل الاخ ده يصلي معكم في المسجد او
لا هل هو اخ دين صالح ولا غير دين وغير
صالح لان ممكن يكون داخل بدور المشيخه
وداخل بدور الالتزام وهو لسه داخل الجامع
بقىه ثلاث ايام فاحنا لازم نسال على
السيره الماضيه والحاضره الشاب ده من خمس
سنين كان حاله ايه من سنتين كان حاله ايه
بقىه سنه كان حاله ايه لان ممكن يكون ربنا
هداه اه بس مازال متاثر تاثر شديد جدا
بشرب المخد مقدرات مازال مدمن وده بيحتاج
الى مصحه نفسيه عشان نعالج الاثنين الاثر
الجسدي والنفسي وبعض الاباء بيظلم يظلم
يظلم يظلم
يظلم كثير من بنات
المسلمين ابنه حياته مش
مستقيمه وبعيد عن ربنا وما بطاش شقاوه
فالاب بيقول لك الواد ده علاجه في الجواز
اللهم صل على النبي الواد ده علاجه في
المصحه النفسيه انا بقول لك كده واحد يقول
ده علاجه في المصاحه النفسيه
يعرض على الطب النفسي وعلى موضوع الادمان
ويتعالج ويبقى سليم ومعافى وناخد تقرير من
المصلحه اللي كان فيها ولا من الطبيب
ويستقيم على الطاعه فتره والدنيا تبقى
تمام نجوزه ما هو سار تائبا خلاص ولكن
يبقى مازال في
الوحي وعنده مشاكل واثر المخدرات ظاهر
عليه وتبدا اخلاقه تتغير في فتره الخطوبه
واتكلم مع ولي البنت كانه بيتخانق مع واحد
في
الشارع وندخل في متاهات فمساله سؤال على
مساله الدين ده امر غايه في الاهميه وكذلك
البنت نفسها تسال يا بنتي انت بتصلي او ما
بتصليش ونسال الاب نفسه بنتك اخبارها ايه
في الصلاه لو اب صادق ويقول لك بنتي خربها
والحمد لله يعني ا شويه بتصلي شويه ما
بتصليش بقىجي من صلاه الفجر في بعض الاباء
كده صادق جدا يقول لك انا باجي من صلاه
الفجر افضل انده عليهم ثلاث ساعات لما
يقوموا الساعه ت:00 الصبح يبقى مضيعه
الفجر اهو طب خلي بالك بقى من الحته دي
عشان هنعمل معارج بعد الجواز قومي يا بنت
صلي الفجر وصلاه الفجر وجبه ولازم ربنا
يحفظنا ولازم نؤدي يومنا ويبقى صباحنا طيب
مبارك وخلي بالك من كذا واعملي كذا تقول
لك عينيا الاثنين حاضر وانت تقوم الساعه
3: الفجر تدخل الحمام للتها مازال قاعده
قدام التركي ومحمره خدودها وعينيها وتقول
لك الرجاله كلها خاينه طب ونيجي بقى نصحي
الفجر بقى جثه هامده عامله كده نايمه كده
ايه يا حاجه لا انا ما ما قادره خالص ليه
يا ماما كنت بتصلي قيام الليل ولا بتقراي
قراءات العشر لا ده ولا ده امال بتعملي
ايه انا قاعده بس عشان انا كنت سهرانه
شويه وانت خانقني فكنت عايشه حياتي مع
نفسي شويه وكلام طبعا يعني حاجه نسال الله
السلامه والعافيه هنسال من ضمن الكلام هل
الدين والخلق احنا بنسال كاسئله هل الدين
والخلق هي المعايير ذات الاولويه عند
اختيار الطرف الاخر انت بتقول لا يا بنتي
انت كان اولوياتك ايه في الاختيار ببساطه
خالص
اهو فهتقوللك والله انا كان اولوياتي ان
انا اخد واحد اسمه الشيخ لؤي اللي هو ده
مثلا تقول لك يبقى دي واقعه لركبها انا ما
شفتهاش لسه بس بعتبر يعني واخد بالك يا
سيدي يقول لك انا انا كان امنيتي في
الحياه ان انا اخد واحد شبهك كده يا عسل
انت مثلا يعني بنت تقول لك انا امنيتي في
الحياه ان انا فرحي يتعمل في تركيا ونعدي
على الصين نقعد هناك شهرين ونرجع تاني كل
واحد له
دماغ في بعض
البنات ودي من الحاجه اللي عادل بتعمل
الواحد شيء من التقلبات وبات في دماغه جوه
بقعد افكر كتير يعني يبقى جاي لها شب
متدين صاحب اخلاق ونسب شريف واد حلويات ما
شاء الله عليه عسوله كده وبعدين تقول
له احنا مش
هنخرج يقول لها الخروج في سبيل الله يعني
ولا نخرج نروح فين تقول له نخرج يعني نخرج
نخرج يا بابا انا وانت نروح زازو حضره
الحيوان ولا نطلع حضره الازهر بارك ولا
بتاع ولا كده فيقول لها طيب ماشي مافيش
مشكله شوفي معاكي محرم من الرجال وان شاء
الله نشوف الموضوع ده ينفع او ما ينفعش
فتقول له ايه قولها تاني كده يعني ايه انت
قلت ايه
دلوقتي يقول لها محرم فتقول له يعني ايه
محرم يعني ده من الحرمه الشرعيه ولا ايه
محرم ده انا مش فاهماه فيقول لها يعني
راجل من الرجاله اللي عندك في البيت اخوكي
او ابوك او جدك او خالك او عمك اللي ما
ينفعش يتجوزوكي يعني واحنا ان شاء الله
تعالى نروح مع قلت له طب ينفع نجيب واحده
صاحبتي والله العظيم واقع والله بتكلم في
واقع طب ممكن اجيب اخويا حماده اللي عنده
ثلاث سنين
في اللفه يعني ينفع معانا يعني فيقول لها
يا بنتي
محرم تقول له لا انت متشدد جدا بصراحه انا
ما كنتش اعرف ان انت كده وانا اختبرت
اخلاقك لقيتك فاسد بصراحه انت كده كخه وحش
خالص
ف الكلام ده يطلع من بنت عقله
خالص كان اخ من الاخوه الاطباء
مختار بنتي
صيدله والولد شاب جميل وعنده شيء من
التدين والالتزام والدنيا تمام وحلوه
والحمد لله فقالت له احنا هنخرج قال لها
هاتي معاكي محرم فقامت جايبه اختها
الصغيره ا معاها عشان تقول لها شيكولاتي
بونبونايه وتفسحي في الجنينه ثلاث ساعات
كده وتوهي لما احنا ان شاء الله نبقى نخلص
كلام مع بعض فلما شاف كان دين يعني شاف
البنت قال لها دي مين قالت له دي اوشا مين
اوشا يا ماما دي دي اختي الصغيره اللي هي
المحرم مش انت كنت عاوز محرم جبت لك محرم
اهو فقال لها حرمت عليكي عيشتك دي ما
تنفعش محرم ولا انت ينفع اقعد معاكي كده
ولا ينفع نتغدى في مطعم ولما دخل جهز جاب
اكل اه والله كده واد البنت وقال لها يا
بنتي يلا توكلي على الله روح على البيت
بابي وانا ان شاء الله تعالى هاجي لكم
باذن الله وعاوز يتصل على حما عشان يقول
له يا عمي ينفع اجي النهارده ولا
ماجيش وكمان هتتصل على بابا
ايه انت يا بنتي يعني خليتي دماغي في
قفايه وقفايه في دماغي ولخبطتي لي الدنيا
خالص فالشاب متعجب طب انت متعجب
ليه؟ ما هو ده
اختيارك في اسئله يا بابا تطرح متعلقه
بالفكر والدماغ والعقليه وهي مقتنعه بايه
شايفاك وانت ملتحي كده وبتحافظ على صلواتك
الخمس وبتقرا قران وبتتعلم علم هي نظرتها
ليك ايه من الاول قبل ما نعمل
معارج ونفس الكلام الشاب اللي عارف ان
البنت بتروح معها قراءات ولا بتتعلم في
معهد علوم شرعيه ولا بتنزل كورسات ولا
دورات ولا بتاع تحضرها زي بتاعتنا كده
فممكن يكون دماغه انا مش بتاعي الكلام ده
وهي بتتعلم وبتربي نفسها عشان تفيد
وتستفيد سواء تفيد نفسها الاول وتفيد
الاولاد والزوج والعيال والاسر هو ما
عندوش قناعه بالكلام
ده ايه اللي هيبين لنا الافكار دي الاسئله
التي تطرح ما بينا ده اللي هيبين الدنيا
دي فكنا بنقول من ضمن الاسئله هل الدين
والخلق هي المعايير ذات الاولويه عند
اختيار الطرف الاخر انا بتكلم انا وهي انت
كان اختيارك الاول عاوزه ايه في الاخ
المتقدم ليكي فتقول له والله يكون دين
صاحب اخلاق ياتي السؤال اللي بعده انت
الدين بالنسبه لك هو
ايه فتقول لي لابس ا شراب ربع كده مثلا
يعني وما شاء الله ملتحي وحاطط كريم ايفا
بالصبار ما عادش موجود في زيت زيتون
الوقتي وما شاء الله عليه واهتم باسنانه
عن طريق ال جميل جدا ومصحفه في ايده خلاص
على عينه وعلى را كل ده جميل وحلو وزي
الفل بس انت حصرت كل التدين في ده قال
الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم
ايه
كافه حسن خلق من الدين ولا مش من الدين من
الدين وتجويد عبادت مع ربنا من الدين
وسلوكياتي واخلاقهم وعاملاتي تبقى حسنه من
الدين فاحنا ب ما تدورش على الظاهر بس وان
كان الظاهر مطلوب بلا شك ولكن ما حوله وما
معه نسال بقى هل ترى ان من اسباب الطلاق
هو اختيار الطرف الاخر غير
الصالح انت حضرتك شايفه او انت حضرتك شايف
ان من حالات الطلاق كثرت في المجتمع
المسلم خاصه عندنا في مصر هنا ونبدا نقول
بقى نطرح في الاسئله انت حضرتك شايفه ان
اا ان الاختيار غير الموفق غير اللي قائم
على على الدين يعني وعلى الاخلاق وعلى
التقارب هل ده ممكن يؤدي الى الطلاق ولا
لا يؤدي ونبدا نطرح بقى اسئله نبدا اسئله
نطرح ما انت في وادي وهي في وادي تاني
خالص هي بالنسبه لها لابسه النقاب اللي هو
ا كده بتاع الخليجي ده ودانها باينه من
هنا وقفاها باينه من هنا وحواجبها باينه
من هنا وعينيها باينه وحاطه المكحله تقول
لك انا كده الحمد لله انا صلات امبارح
قيامي ليه 66 ركعه احمد ربنا يا بابا انت
بتتكلم في ايه وده بالنسبه لك عاوز
توديها المستشفى الخانكه على تفكيرها وعلى
دماغها دي طب انت من الاول بتاخدها ليه
املا في
تغيير املا في طاعتها ان بكره لما ابقى
انا حنين معاها وكيوت معاها وشاب امور
وجميل كده واقول لها يا بطه قلبي يا وزه
رجلي والكلام اللي زي ده هتبقى زي الفل يا
حبيبي اهد اهد على نفسك يا بابا وهج الحب
في اول الزواج بيبقى مشعل وكل طرف بيخاف
على مشاعر الطرف الاخر عشان البيت يقوم
ولكن اول بس ما تحمل وتقول اه يا
فقراتي اه يا معدتي الحقيني ياما كده كل
واحد بقى يؤدي الواجبات اللي عليه هي
عاوزاك في الوقت ده ما تقولش لها اغسلي
كوبايه انت اللي تغسل الكوبايه انا ياما
غسلت امها على فكره ايه ما تقولوا حاجه
طيب بس بمزاجي ها ايوه كان النبي صلى الله
عليه وسلم في مهنه اهله يعني ممكن انا
اقوم الفجر صليت الفجر وقرانا الاذكار
والحمد لله رب العالمين والاولاد يصحوا
يصلوا الفجر وبتاع انا اقوم عامل لنفسي
كوبايه شاي كرج واعمل لهم كوبايه شاي كرج
ماشي لقيت في حلتين في الحوض ما فيش مشكله
شمر يا ابو سفيان وافضل من الفريله محملات
واغسل عادي خالص واقول لنفسي كان النبي
صلى الله عليه وسلم في مهنه
اهله مش ا يعني دخلت عملت شاي لنفسك
وشفت الحوض لان بباق قد كده ماهانش عليك
تغسلهم ده مش بتاعي مش بتاعي يا ماما
الغسيل ده انا راجل بتاع قتل عيش بره اجري
و واتعامل مع الناس قوسات القلوب والناس
الحلوه والناس الوحشه ونتطف مع ده ونتكلم
مع ده ونشد مع ده ونحزن مع ده عشان ربنا
يرزقنا بالمال اغسر عليكم فانا عملي بره
وانت عملك جوه ولكن لو اني فعلته فهذا من
التلطف ومن اخر الحاجات خلاص صف دقيقتين
دقيقه واحده من اخر الحاجات الله يهديكم
ماشي ا ان تقول له احنا الاثنين موظفين
بنطلع سبعه بنرجع انا اربعه وانت ثلاثه
فبعد اذنك العمل اللي في البيت مناصفه
بيني
وبينك ساعتها انت شوف نفسك بقى كرجل هل
ترضى بمثل هذا الكلام او لا ترضى نستكمل
في اللقاء القادم ان شاء الله والسلام
عليكم ورحمه الله وبركاته.
More transcripts
Explore other videos transcribed with YouTLDR.
Malgudi Days - मालगुडी डेज - Episode 7 - Swami And Friends(Part 7)
Ultra Bollywood · Hindi
Biologi Kelas 12: Pertumbuhan dan Perkembangan Makhluk Hidup
Pahamify · Indonesian
Belajar Javascript [Dasar] - 01 - Apa itu Javascript?
Kelas Terbuka · English
PJOK PERMAINAN KASTI
e- Pjok · Indonesian
SEJARAH ROMUSHA
Nadia Omara · English
Malang Raya Tempo Dulu tahun 1940 - Kota, Candi dan Bentang Alam Berwarna [ID SUB]
Bimo K.A. · Indonesian
Quipper Video - Konsep Ilmu Ekonomi Bagian 1 - Ekonomi
Quipper Indonesia · English
Metabolisme: Enzim, Struktur, Sifat, Cara Kerja, dan Faktor yang Memengaruhinya
Gen Channel · English
2 Laporan Hasil Observasi Hewan Panda
BUKU EPLS SOSIOLOGI · Indonesian
DARI ARTIS SAMPAI ORANG PENTING MERAPAT KE GUNUNG KAWI⁉️
CURHAT BANG Denny Sumargo · English
DAS kommt nach KI-Agenten: Die nächste Stufe der KI beginnt JETZT
Everlast AI · English
Digital Mindset: Rahasia Sukses di Dunia Kerja Modern!
Inner Boost · Indonesian
Get the TLDR of any YouTube video
Transcribe, summarize, and repurpose videos in 125+ languages — free, no signup required.