الدحيح - إبادة الكتب

هنا يجلس إنسان مع بعض بعض بعد الحداثة وتحديداً بعد انتهاء عصر المعرفة وإبادة كل الكتب في العالم بيمسك الكتاب بيدربه بيدربه ويدربه ويدربه يتأكد إنه مات وبعدين يبتسم كالأبلح انزل بالإنترون

أعزائي المشاهدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بكم في حلقة جديدة عن برامج الدحيح سنة 1933 اتحاد الطلبة الألماني نظم حملة لحرق الكتب في مدينة برلين طبعا بتحريض من النظام النازي الكتب دي تم حرقها لأنها توصفت بأنها معادية للروح الألمانية كتب

لكتاب زي هيمين جوي وجيمس جويس كارل ماركس كافكا فيكتور هوجو هاين ريشمان وكتير غيرهم جوبلز وزير الدعاية والإعلام في حكومة هتلر أمواقف وسط الحشود وقال قبليتم بلاء حسنا في هذه الليلة بإلقاء آثار الماضي في قلب النيران

وأمام ألسنة اللهب هذه سنقسم قسما جديدا الريخ الثالث والأمة وزعيمنا أدولف هتلر يعيش يعيش يعيش في الرواية الدستوبيا 451 فهرنهايت رأي براد بيري بيتخيل مجتمع أمريكا في المستقبل بس الكتب محظورة فيه ليه محظورة؟ ليه يعملوا حاجة كده؟ حشش المشاهد خلينا أقولك إن مطلب جميع الفئات والطواقف هو السعادة الكتب لو جيت فكرت فيها مصدر للانقسام

لأن دايماً في فئة مش هتعجبها كتب معينة وبالتالي لازم ننهي الإنقسام بتدمير مصدره اللي هو الكتب ونشوف حاجات تضحكنا وتبسطنا في المجتمع المتخيل ده للسخرية وظيفة الفاير فايترز أو رجال الإطفاء كانت إنهم يحرقوا كتب المهم بتمر أحداث القصة وبنقابل البطل بتاعنا جاي منتاج اللي هو كان شغلته أصلاً إنه هو يحرق الكتب

بس في خلال القصة منتاج بيشوف ست بترمي نفسها في النار مع الكتب أثناء ما كانت السلطات بتحرق الكتب بتاعتها فزي ما تقول كده بيبتدي يتأثر ويتساءل ليه ممكن حد يعمل كده في نفسه عشان شوية حبر على ورق فبيسرق كتاب من المحرقة دي ويحتفظ به ويقراه

مع تطور أحداث القصة بنشوفوا في النهاية بينضم لمجموعة من حفظة التراث المكتوب اللي قرروا بما إن الكتب بتتحرق يحفظوا الكتب في ذاكرتهم لإن الذاكرة بعيدة عن الحرق والاستهداف ولا خد بالك المفكر والمثقف كونوا حامل أفكار

ومولد لها وباعتباره بشكل أو بآخر مكتبها متنقلة ومستودعة لتراث الأمة عزيزي المشاهد ممكن هو نفسه يبقى الهدف التالي بعد حرق الكتب بمعنى أن الإبادة الثقافية قد تؤدي إلى أو تصاحب الإبادة الجماعية وزي ما قال الشاعر الألماني هينريش هينر

عندما يقدمون على حرق الكتب فسيقول الأمر بهم إلى حرق البشر أنفسهم عزيزي المشاهدة مش محتاج ديستوبيا ولا خيال ده واقع بشري مش في زمن بعيد وبس إنما في القرن العشرين وهجيب لك طبعا أمثلة كتير ربك يا نوث

في كتابها إبادة الكتب وبالمناسبة هو متاح باللغة العربية ترجمة عاطف عثمان قدمت لينا خمس دراسات حالة للقرن العشرين تيجي تبص دول مختلفة بمعتقدات واديولوجيات مختلفة إن لم تكن أحيانا متعرضة ولكنها اتفقت في إبادتها للكتب وللبشر بنشوف مثلا ألمانيا النازية دولة عالمية

المانية بتوظف العلم والحداثة في الإبادة وبنشوف سربيا دولة مسيحية أورتودكسية بتوظف القومية والدين في الإبادة بنشوف دولة زي الصين دولة شيوعية ملحدة دمرت تراثها وتراث التبت يعني تدمير داخلي وخارجي الملاحظ في كل هذه الحالات إن الدول دي ابتلعت المواطن والأجنبي ودمرت التراث الثقافي وانتهكت

كل الأعراف والقيم والأخلاق من وراء أقنعة وتحت عباءات متنوعة الدولة من دول تنزل لك بعباءة علمانية أو مسيحية ويمكن إسلامية أو شيوعية طبعا مش هنتكلم على الخمس حالات اللي ذكروا في الكتاب ولكننا هنختار حالة واحدة بيظهر فيها هذا التجلي لهذه الظاهرة بيظهر فيها العنصرية والإبادة الثقافية والإبادة العرقية وهي دي حالة السربيا بعد وفاة

الزعيم المحوى الراعل جوزيف تيتو وانهار الاتحاد السوفيتي سنة 1990 وانهارة الشعوعية بدأت دولة يوغوزلافيا تنقسم واتفككت لست قوميات او اثنيات سلوفينيا ومقدونيا والجبل الاسود وكرواتيا وصربيا والبوسنة سلوفينيا وكرواتيا والبوسنة اعلن استقلالهم لكن زي ما تقول

النهرة القومية السربية كانت مسعورة سربيا امتشنت هجوم ضد سلوفينيا وضد كرواتيا وضد البوسنة وهذا الصراع الجديد اللي استمر عشر سنين صح العدوات والأحخاد القديمة فحصل كوارث وخلينا نحكي لك

أندرس ريد الماير في مقال عن الإبادة وحرق الكتب في البوسنة اتكلم عن تاريخ العاصمة البوسنية سراييفو كمدينة تمثل السلام والتسامح والتعددية مدينة بيعيش فيها المسلمين والمسيحيين واليهود تعيشوا وتفعلوا فيها القرون التنوع والثراء الديني والثقافة

كان جزء عادي من المشهد الاجتماعي فيها وسرايفو اتوصفت بانها يغوزلافيا مصغرة طبعا تشوف هذه المدينة تقول الله جميلة ياريت تكمل كده عزيزي المشاهد هذا الجمال يجعلها مطمع هذه الديفرسيتي الجميلة يجعلها هدف مثلا السرب استهدفوا المعهد الشرقي في سرايفو وتقريبا ما فيش اي حاجة انقذت منه وده كان فيه اكثر

من خمس تلاف مخطوط متنوع ما بين عربي وفرسي وعثماني وسولافي وارشيف كبير من 200 الف وثيقة عثمانية بيحكي تاريخ هذه المدينة الجميلة من القرن الاربعتاشر هذه الوثائق بتصور قد ايه فيه تنوع ثقافي وحضاري كان موجود في هذا المكان كل ده تم تدميره ومش بس سرايفه مئات القرى والمدن البصنية تم تدميرها متحفها ومكتبتها ومساجدها ليه؟ هقولك

عشان السر بيضمنوا إن الأجيال الجاية ما تشوفش حاجة تقول إن كان فيه هنا ناس من انتماء ديني أو إثني مختلف طبعاً واحد يقول لي يا عام ما يمكن ما يكونوش أسوده ما عليش يعني دي حاربوا فيها خسائر جانبية جاي يضرب دبابة جات بالغلط في متحف عزيزي المشاهد أحب فيك سزاكتك والله

ياريتش الناس كلها طيبة زيك نفسي ولكن في سبتمبر 1992 كيت قادي مرسلة البي بي سي أجرت مقابلة صحفية مع قائد لسرية مدفعية سألته قالت له انت ليه بتقصف فندق هولي دي ان؟ ده المفروض نوع مكان مدني فندق ده المكان اللي كان فيه إقامة المرسلين الأجانب القائد قال له أنا آسف أنا بعتذر عن القصف ما كنتش أقصد الحقيقة الجنود بتوعي ما كانوش قصود الفندق خالص هم كانوا أصدوه من متحف الوطني مش الفندق والله إيه؟

ايه؟ انت بتقولها كده عادي؟ هذا القائد كان بسزاكة ان هو يعترف ان هو كان بيحاول يضرب منشأة ثقافية مهمة متأمر وفشل وغبي ولذلك بعض المحللين قالوا ان حصار مدينة زي سرايفو هو هجوم على ما تمثله هذه المدينة من تنوع وتعايش وتسامح الهدف القريب من التدمير المتعمد هو الإبادة والإرهاب والهدف البعيد محو كل دليل مادي في البسنة

كتب أو متاحف أو مساجد أو حتى قبور تثبت إن كان هنا عايش ناس بدين وثقافة مختلفين الصحف البريطاني روبرت فيسك علق على هذه الجرائم وقال إنهم يقتلون الموتى كما يقتلون الأحياء

الميتين من خلال كتبهم أو حتى قبرهم أثر ولازم هذا الأثر الثقافي يباد لأنه هينطق وهيصرخ وهيقول هنا كان فيه تاريخ مختلف وذاكرة مختلفة وتنوع بشري وثقافي والغريب أن هذه الرهبة الجنونية في إزاحة الآخر ومحو كل أثر ليه مش بس بتلاقي ليها تأييد من العامة إنما ممكن يشعلها أكاديميين

ومفكرين المكتبات المتحركة أحياناً بيكون لها دور في إبادة الأعراق وإبادة ثقافات الأعراق والأمثلة كتير عندك الطبيب النفسي يوفان راسكوفيتش وهو واحد من مؤسسي الحزب الوطني الديمقراطي السربي كان بيدعي إن المسلمين والكروات مرضى نفسيين بينما السرب هم المجموعة التامة التامة

هم دول الحلوين مش أنا معاهم يبقى تمام وعندك نيكولا كوليفيتش البروفيسور السربي المتخصص في شيكسبير راجل قديم يعني مفروض نبقى مؤدب في جامعة سرايفو اللي درس فيها لآلاف الطلبة المسلمين على مدار 27 سنة كان له تعليقات كتيرة إزدرائية وعنصرية ضد المسلمين وعندك

كانت شايفة ان لماغزة حاجة زي التطهير الاثني هو ظاهرة طبيعية جدا وكانت شايفة ان في خلل جيني اصاب بعض الصرب زمان فاعتنقوا حاجة زي الاسلام ومع مرور الزمن بعد حوالي 700 سنة هذه الجينات استفحلت والخلل بقى مستعصي يبقى نبيدهم

ومع كل اللي شفناه من ألم وحسرة عند محب الكتب لما المكتبات بتتعرض لضمار بسبب كوارث فلنا نتخيل عمق الألم لما المثقف ده ذات نفسه يضطر يتحرك

يحرق كتبه شيرين عبادي الحاصلة على جهازة نوبل للسلام سنة 2003 بتحكي في كتابها عن الحرب بين إيران والعراق والمناخ القمعي اللي كان موجود وقتها بتقول إنها اضطرت تحرق كتب ماركس ولينن من مكتبتها الخاصة لأنها كتب مغضوبة عليها إرقابة على الذات وحرق الكتب الشخصية تصرف عملته عائلات صينية كتير أثناء حكم معه عشان يفلته من حملات المدهمة اللي كان بيقوم بيها الحارس الأحمر في الستينيات

عزيزي المشاهد رحلة تطور الإنسان ابتدت من قبل الرسم على جدران الكهوف والبشر مروا بمراحل تطور تفصل بينها آلاف ومئات السنين اختروا حاجات زي الرموز واللغات والأرقام واستخدموها في بناء حضارات نجح الإنسان في تجاوز وجوده المادي المجرد واحتياجاته البسيطة جدا المحصورة في الغذاء والتقاصر والأمن الإنسان كتب على الحجر وألواح الطين وكتب على أعظام الحيوانات والبرد وكتب على الورق

اشتركوا في القناة

تطور مفزع في الأسلحة وأساليب شن الحرب بقى فيه كتب تنتشر وبقى فيه أسلحة عندها قدرة أكبر للتدمير خاصة الحروب دخلت لقلب المدن والكتب للأسف أجسام هشة لا تصمد أمام العنف لذلك ظهر مفكرين كتير قالوا أن تدمير الممتلكات الثقافية لأي شعب

هو بالضرورة انتهاك لتراث يملكه البشر جميعا امرك دوفاتل قال في كتابه قانون الأمم سنة 1758 ان اللي بيدمروا الصروح الثقافية هم أعداء للإنسانية لأن التاريخ والواقع بيثبتوا ان كل البشر محتاجين بعض

مفيش حضارة او ثقافة ينفع تكتفي بذاتها وضياع حضارة واحدة بيأثر على باقي الحضارات كل هذه الحضارات والثقافات بحاجة لحماية لان تدمير الكتب والمكتبات مش مجرد خسارة جانبية انما جرائم خطيرة في حق كل البشر لانها بتحرمهم من تراث مشترك احنا كلنا بشر لين حق في كل هذا التراث وبتسبب انقطاع معدلات

معرفي وعلمي وروحي عزيزي المشاهد إنك تخاطر بحياتك لإنقاذ إنسان أو كلب ده شيء عظيم ومفهوم لكن إيه القوة الجبارة اللي جواك اللي تخليك تخاطر بحياتك لإنقاذ كتب ولكن يبدو إن المسألة ليست بهذه البساطة وإن في حاجة جوه نفوس بشر كتير بتقولهم إن هذا الوسيط الثقافي الكتاب هو خير ما أنتجنا على الأرض هو تاريخ وجودنا وأملنا في مستقبل أفضل لذلك

مش غريب اننا نسمع المفكرين بيوصفوا الكتب بأوصاف غاية في الدلع قالوا ان الكتب حملت الحضارة ومحركات التغيير ونوافذ مفتوحة على العالم ومنارات منتصبة في بحر الزمن وأوعية ثقافية الكتاب رفيق ومعلم وساحر والأمين على كنوز العقل فلو الكتب والمكتبات تراث يخص البشرية كلها

اما نوصف حلقات الدحيح بإيه؟ ها؟ دي ذاكرة كونية وتراث ما يخصكش انت يخص البشر ولذلك يجب عليك مشاركة هذه الحلقات عزيزي المشاهد أنا بعتبر نفسي صروة قومية وملكي للشعوب أجمع

اشتركوا في القناة