درس و موعظة نافعة 1

انا سعيد بهذا اللقاء في هذا المسجد

المبارك بدعوه من شيخنا المبارك فضيله

الشيخ عبد الرحمن كجاور حفظه الله تعالى

الذي اخذني على فجاه وعلى غفله فنسال الله

عز وجل الا يجري السنتنا الا بالحق

[تنحنُح]

وحين دعاني الشيخ الفاضل الى هذا اللقاء

جرى في ذهني ان نتذاكر معاني ايتين من

كتاب الله نسال الله عز وجل ان يجعل في

تلاوتهما وفي بيان بعض ما اشتملت عليه من

المعاني اجرا وثوابا لنا ولكم بمن الله

وكرمه

وان من ابلغ ما يحصله المؤمن اذا اتى الى

بيت الله عز وجل ان ياخذ ايه من كتاب الله

فيتلوها ويتاملها ويتدبرها

ويحصل ما فيها من العمل وكذلك كان اصحاب

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد روي عن

ابي عبد الرحمن السلمي رحمه الله تعالى

انهم كانوا ياخذون القران على اصحاب رسول

الله صلى الله عليه وسلم خمس ايات خمس

ايات وكان عبد الله بن عمرو بن العاص يقول

كنا ناخذ القران على زمان رسول الله صلى

الله عليه وسلم خمس ايات لا نجاوزهن

حتى نعلم ما فيهن من العلم والعمل قال

فتعلمنا الايمان والعمل جميعا فان من ابلغ

التعلم واحسنه ان ياخذ الانسان الايه من

كتاب الله فيعلم ما فيها من المعنى ويعمل

بعد ذلك بمقتضاها

وقد حضرني ان شاء الله تعالى ان نتذاكر

معنا ايتين عظيمتين من اخر سوره ابراهيم

حين ذكر ربنا سبحانه وتعالى

كيف ان ابراهيم عليه الصلاه والسلام

حين اسكن

زوجته وولده بمكه وهي اذ ذاك واد غير ذي

زرع كما قال الله عز وجل ليس فيها انيس

ولا جلس وليس فيها حجر على حجر ليس فيها

بناء

فذكر ابراهيم عليه الصلاه والسلام دعاء

طويلا ثم قال في خاتمته

قال رب اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي

ربنا وتقبل دعاء

ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم

الحساب

رب اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي

ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي

وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

هاتان الايتان افتتحتا بهذا الدعاء العظيم

رب اجعلني مقيم الصلاه

فدعا ابراهيم عليه الصلاه والسلام ربه

باعظم ما يمكن ان يتصف به المؤمن في حياته

وهو اقام الصلاه وذلك لان اقام الصلاه

اقامه للدين كامله

قال رب اجعلني مقيم الصلاه

والانسان حين يتامل هذا اللفظ يجد فيه

معنى عجبا

قال ربي اجعلني مقيم الصلاه

وهذا يدل على ان ابراهيم عليه الصلاه

والسلام كان على يقين على عقيده جازمه ان

الذي يغرس الايمان في القلب هو الله عز

وجل

بمعنى انك باش تكون مقيم الصلاه حتى تكون

مؤمنا مسلما موحدا هذا توفيق الله عز وجل

وعطاء الله عز وجل ولذلك فان الله سبحانه

وتعالى قال في القران ولكن الله حبب اليكم

الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر

والفسوق والعصيان فالله سبحانه وتعالى هو

الذي يضع الايمان في قلوب عباده قال ربي

اجعلني

بل كان الصحابه رضي الله عنهم يدعون بهذا

الامر بالجعل فيما هو من قبيل القدر من من

الله عز وجل كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي

الله عنه يقول دعاء عجيبا

انا هذا الدعاء والله العظيم ك تفكروا

جلدي يقشعر كان يقول

اللهم ان كنت كتبتني شقيا

فامحني واكتبني سعيدا فانك تمحو ما تشاء

وتثبت يا ربي اذا كنت كتبتني عندك شاقي

امحوني واكتبني عندك سعيدا بمعنى انه امر

الهدايه والسعاده والشقاء والضلال والرشاد

والغي هذه الامور كلها بيد الله مفتاحها

الدعاء قال ربي اجعلني مقيم الصلاه وصح

سبحان الله كم من انسان يبدا يصلي وبعد

يحبس وبعد يصلي ومن بعد يحبس واحيانا يحسن

صلاته واحيانا يسيئها واحيانا يصلي كما

يقال نقره نقره الديك والتفاته الثعلب

يصلي هذك الصلاه تاع هكذا جوز برك على ما

يدل هذا يدل على انه هو را يتعافر مع روحه

بصح ما قدرش مازال ماقدرش يلحق لهذك

المنزله اللي هي اقام الصلاه وسبحان الله

فالقران العظيم في المواضع الذي التي ذكرت

فيها الصلاه ربي سبحانه وتعالى دائما لا

يقول الذين يصلون يقول الذين يقيمون

الصلاه واقامه الصلاه هي قدر الصلاه وانت

تنظر الى الناس مجتمعين في المساجد

كلهم يصلون ولكن الذين يقيمون الصلاه من

بين هؤلاء قله قله ايها السنه الذين

يؤدونها كما امر الله عز وجل بهيئتها

الظاهره والباطنه يقيمون ركوعها وسجودها

وقيامها وتلاوتها ومن بعد الصح الاساس

يحضرون القلب فيها انه القلب يكون حاضر في

تلك الصلاه

كم من انسان هيئته هيئه الخاشع هو في هذك

اللحظه الجسم برك اللي را الروح ماكس

اسكرته الدنيا بهمومها مش شرط انه دائما

يكون انسان ماشي مليح بصح هم الدنيا ينسي

ولذلك قال ربي اجعلني مقيم الصلاه وكانه

عليه الصلاه والسلام يقول اللهم اجمع علي

خواطري فاكون حاضرا في صلاتي بين يديك

وسبحان الله كم من يعني ولا استثني احدا

ولا نفسي سبحان الله احيانا والله العظيم

غير الانسان يكبر ما يفقش عمره كيفاش سلم

في الصلاه ما كانش تم اطلاقا اذا الانسان

يحرص على دعاء ابراهيم الخليل رب اجعلني

مقيم الصلاه هذه واحده قال ومن ذريتي

اي واجعل من ذريتي مقيمين للصلاه

وهذا يخفي معنى عظيما ايها الساده كما ان

ابراهيم عليه الصلاه والسلام دعا لنفسه

دعا لولده

وذلك ان من اعظم سعادات المرء ان يرزقه

الله سعاده الدين في اولاده

>> سبحان الله كي ترتاح في ذهنك بصلاح اولادك

تشوف اولادك ناس تاع الصلاه تاع الصوم تاع

الزكاه تاع امر بالمعروف ونهي عن المنكر

تاع بر وصله تاع خير صدق امانه زهد رجوله

مواقف

تقدر تقول فيا موت زر يعني بعد لذلك

الانسان الموت هذا يجي خفيف علاش كان

والدي رحمه الله عليه كان يقول لي كي

نشوفكم ساجين وكذا وتصلوا نقول ميسيون

اكومبلي يعني المهمه تمت مع ان الله عز

وجل هو الذي يرزق ذلك ولكن الانسان يطمئن

اذا راى في ولده الصلاح وفساد الولد نسال

الله العافيه لنا ولكم هم ايه هم

ومشغله اي مشغله ولقد حدثني رجل فاضل من

شيوخنا عن رجل شكى اليه يقول له بلغ من

فساد ولدي اني ارجو ان يموت

لانه صار فتنه له وهذا مذكور في القران

ايها الساده في كتاب الله في سوره الكهف

ربي سبحانه وتعالى ش قال واما الغلام فكان

ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما

طغيانا وكفرا علاه لانه احيانا انت ما

تقدرش تديه معك هو يديك معه

يديك معه الولد مجبانه مبخله كم من والد

ضاع دينه بسبب ولده

اذا فالانسان يحرص كما انه يدعو على يدعو

عفوا لنفسه ان يدعو لولده لذريته بالصلاح

وان يعمم الذريه شوف ابراهيم عليه السلام

ايش قال ما قالش هو من او قال من ذريتي

يعني كل من تسلسل من نسبه دعا لهم بان

يكونوا من مقيم الصلاه قال رب اجعلني مقيم

الصلاه ومن ذريتي

>> الله

اكبر الله

[غناء]

اكبر

>> الله

اشهد ان لا [هتافات]

اله

الا [غناء] الله

اشهد ان لا [هتافات]

اله الا الله

اشهد ان

محمدا

رسول الله

اشهد ان محمدا

رسول الله

حي

على الصلاه

حي على

>> [هتافات]

[هتافات]

>> حي على الفلاح

>> [هتافات]

>> حي على الفلاح

>> [هتافات]

>> الله

اكبر الله

اكبر

>> الله اكبر

>> لا

اله الا [غناء] الله

>> لا اله الا الله

والصلاه

اللهم صل على

الله

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله

وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد

فقد ذكرنا ايها الاحباب

صدر هذه الايه وهي قول ابراهيم عليه

الصلاه والسلام فيما يحكيه عنه ربه عز وجل

قال رب اجعلني مقيم الصلاه

فعني بدين نفسه

لانه سبب النجاه

ودعا بان يكون فوق مرتبه ومنزله المصلي ان

يكون مقيما للصلاه اي مؤديا لها على ما

امر الله عز وجل به على اكمل الاحوال

واجملها والصلاه هي وسيله الوسائل التي

بها يرفع الدعاء

ويدفع البلاء وهي اعظم العبادات على

الاطلاق وهي اخر وصيه من وصايا رسول الله

صلى الله عليه وسلم في هذه الامه

ثم قال ومن ذريتي فدعا لنفسه ودعا لذريته

كما قلنا لان تدين الذريه من اسباب

السعاده ومن اسباب الامان

ولذلك فمن اعظم

ما يمكن ان يحصل للانسان في الاخره ان

يجمع الله بينه وبين اهله في جناته

ربي سبحانه وتعالى كريم

من حرص على مثل هذا الدعاء جمع الله بينه

وبين احبابه

صح لماذا يعني لماذا نفرط في شيء يجمع به

بيننا وبين اهلينا واحبابنا وابائنا

وذرياتنا يوم القيامه لا ينبغي غ ان نفرط

في هذا ثم قال عليه الصلاه والسلام قال

ربنا وتقبل دعاء

قبول الدعاء من الله عز وجل له اسباب

الاخلاص في اثناء الدعاء سبب من اسباب

قبول الدعاء

استشعار الفقر والحاجه الى الله الافتقار

الدخول على الله من باب الافتقار سبب من

اسباب اجابه الله عز وجل للدعاء الاضطرار

قلب المضطر

ام من يجيب المضطر اذا دعاه اكل الحلال من

اسباب اجابه

الدعاء

وهناك سبب من اسباب اجابه الدعاء الناس

يفرطون فيه وهو ان تدعو الله ان يجيب

دعائك شوف هو دعا ثم قال ربنا وتقبل دعاء

وفي قوله هذا لفظه مدهشه وهو انه لم يقل

ربنا واجب دعاء قال وتقبل بلدعاء

وقبول الدعاء عند الله منزله اعلى من

اجابه الدعاء اجابه الدعاء هي ان يحقق

الله عز وجل مضمون الدعاء هذا وشنو هذا

اجابه الدعاء ربنا سبحانه وتعالى اجاب

دعاء شر خلقه وهو ابليس

ماذا قال في قصه ادم قال انظرني الى يوم

يبعثون قال انك من المنظرين يعني طلب شيئا

فرب عز وجل اجاب اعطاه اياه ولكن هل يسمى

هذا قبولا؟ لا انما قبول الدعاء هو ان

يتلقاه الله عز وجل بالرضا

بالرضا هذا هو القبول

فليست كل اجابه قبولا

القبول يدل على انه هذيك العباده اللي

عبدت ربي عز وجل بها مقبوله عند الله وانك

ان شاء الله مكتوب في ديوان المرضيين ثم

نقول كلمه سريعه في الايه الثانيه قال

ربنا سبحانه وتعالى يعني حاكيا قول قول

ابراهيم ربنا اغفر لي

ولوالديه

كما ان اولادك لهم حق عليك الوالدان لهم

حق عليك ربنا اغفر لي ولوالدي فالانسان لا

ينبغي ان ينسى والديه من الدعاء الوالدان

لهما علينا فضل يعني

لا يمكن ان ان يوقف له على قدر اليوم صبح

مع بعض الطلاب تذكرنا كلمه لاحد علماء

الاندلس

ش كان يقول كان يقول اعلم ان الله ما امرك

ببر اعمامك وعماتك الا لانهم اخوه ابيك

وما امرك ببر اخوالك وخالاتك الا لانهم

اخوه امك قال بل ما امرك ببر اخوتك

واخواتك الا لانهم ابناء ابيك وامك بمعنى

انه كل الناس اللي يلزم انك تبرهم

تفضل تفضل شيخ

السب

>> برك اياهم سببه العلقه التي بينهم وبين

ابيك وامك قال ربنا اغفر لي ولوالدي

وللمؤمنين هكذا شان المؤمن يريد الخير

لجميع الناس فعمم ابراهيم عليه السلام

الدعاء بالمغفره لجميع المؤمنين انظر ماذا

قال يوم يقوم الحساب

يوم يقوم الحساب

الحساب شديد ايها الاخوه تعرف يقول الحساب

شديد ربي سبحانه وتعالى قال فمن يعمل

مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره

شرا يره وشوفوا شش قال ربي سبحانه وتعالى

قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر

صغيره ولا كبيره الا احصاها ووجدوا ما

عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا حساب بهذه

الدقه بدقه الشعر كيف السبيل الى النجاه

منه غير ولا سامحك مو الحق ولذلك قال ربنا

اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم

الحساب لانه يوم يقوم الحساب لا احد

يستطيع ان يقوم لذلك الحساب في دقته الا

ان يغفر الله له ويسامحه على بها على بها

كان الامام الحسن حسن البصري رحمه الله

حين يذكر قول الله عز وجل اولئك لهم سوء

الحساب كان يقول لطلابه اتدري ما سوء

الحساب تعرفوا شنو سوء الحساب كان يقول ان

ياخذك الله بذنبك كله لا يسامحك في شيء

منها هذا هو سوء الحساب

>> نعوذ بالله من ذلك هذا هو سوء الحساب اذا

حساب على ذلك القدر من الدقه

ومن الصرامه ومن الاخذ كيف السبيل الى

النجاه منه ان يسامحك صاحب الحق سبحانه

وتعالى قال ربنا اغفر لي ولوالدي

وللمؤمنين يوم يقوم الحساب نسال الله

العظيم ان يجعلنا من مقيم الصلاه ومن

ذريتنا وان يتقبل دعائنا وان يغفر لنا

ولكم ولوالدينا ولوالدي والدينا ولمشايخنا

ولمشايخ مشايخنا ولمن له حق علينا ولجماعه

المؤمنين المتقدمين والمتاخرين يوم يقوم

الحساب هذا والله تعالى اعلم وصلى الله

وعلى نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين