La figura humana en la Antigüedad (II): Grecia · La March
Hoy les quiero guiar por un recorrido
que vamos a hacer A través de las
imágenes para explicar cómo los griegos
configuraron una imagen del cuerpo
humano que ha sido calificada por muchos
y yo lo comparto como el legado más
importante que nos ha dejado la
antigüedad porque entre otras cosas está
la atención se prestó al cuerpo en la
Grecia antigua que se permitió el
principio de la opción por ejemplo entre
cuerpo y alma que como
saben después unos siglos después pues
va a ser central en la religión
cristiana
no pero Además este
legado nos ha enseñado a mirarnos a
nosotros mismos nos ha enseñado a mirar
el cuerpo humano en la
actualidad hasta el punto que 2700 años
después hay muchos jóvenes que quieren
tener el cuerpo de las estatuas griegas
nosotros calificamos estos cuerpos como
escultóricos son cuerpos escultóricos
porque se parecen a las esculturas de la
Grecia antigua lo que intentaré
demostrar esta tarde aquí es cómo los
griegos inventan dos cosas absolutamente
asombrosas por un lado una mirada
pública hacia el cuerpo desnudo humano
que esto es no ha pasado en la historia
de la humanidad como ustedes verán a lo
largo de la conferencia y además
inventan un cuerpo imposible irreal
inventado que ha gozado de
una de una popularidad tal se ha
convertido esto en una hazaña de los
griegos que hasta hasta el punto que en
la actualidad eh nuestros bellos jóvenes
se parecen a las esculturas de los
griegos antiguos Este es el panorama que
nos encontramos por ejemplo en la época
arcaica en el siglo vixto antes de
Cristo representaciones de hombres
desnudos y mujeres vestidas el cuerpo
femenino desnudo va a aparecer mucho más
tarde pero el cuerpo masculino eh
desnudo aparece desde el origen mismo
del arte griego
el la razón por la que esto ocurre no
está suficientemente bien eh explicada
todavía no la conocemos del todo bien El
caso es que desde el principio mismo
desde la primera escultura los griegos
representan eh al hombre de
e por qué o qué significa Esto es lo que
vamos a intentar dilucidar esta tarde el
desnudo griego es este que ven ustedes
Aquí no
hay mucha variedad se representa siempre
el cuerpo de un hombre
joven Atlético diríamos Nosotros con los
músculos marcados eh pero se señalan
partes concretas del cuerpo que es lo
que lo que quiere el el el el artista
que el espectador observe no es decir es
el cuerpo de un joven entrenado en la
palestra los griegos hacían deporte
desnudos no quiere decir que no
estuvieran vestidos la sociedad griega
era una sociedad vestida la gente iba
por la calle vestida pero para
ejercitarse en el en el deporte en la
palestra se desnudaban eh gimnos es la
palabra en griego de desnudo para lo
cual había unos lugares especiales para
ello que son los gimnasia h
e
y los hombres eran los únicos que se
desnudaban como ven ustedes las mujeres
no lo hacían y los griegos eran los
únicos que se desnudaban los sus sus
vecinos persas
eh Por ejemplo estaban bastante
fascinados con esta costumbre griega y
los griegos también se extrañaban de que
los persas no se desnudar ni siquiera
delante de los amigos no les parecía muy
curioso no Y además solamente aquel que
tiene tiempo libre para ir a la palestra
Y hacer ejercicios y conseguir tener un
cuerpo como este es el que se representa
desnudo es decir el desnudo griego es un
vestido porque diferencia etnias solo
los griegos se desnudan diferencia
clases sociales solamente un aristócrata
o un
ciudadano libre y con dinero con ocio
suficiente como para ir a la palestra se
desnuda no un esclavo ni un artesano y
solo los hombres se desnudan las mujeres
no con lo cual funciona en parte como un
vestido cómo es este cuerpo que nos
representa una y otra vez pues centran
la atención en algunas de las partes son
prácticamente es el mismo modelo siempre
no son cuerpos de hombros anchos como
ven ustedes de pecho fuerte donde se
aloja en el pecho se aloja el coraje la
valentía y el vigor en el pensamiento
griego se pone mucha atención también a
las rodillas desde el principio en las
rodillas articuladas donde se concentra
la fuerza viril el gesto eh de pedir
clemencia por ejemplo en Grecia es
abrazarse a la rodillas de un hombre
para pedir
eh clemencia No y se acentúan algunas de
las partes del cuerpo el ping guinal Es
una obsesión absoluta el final de la
caja torácica también eh se señalan
siempre de las clavículas y los cuerpos
estos están llenos de ondas no también
tienen unas piernas fuertes y unos
glúteos
fuertes el origen ya les dije que desde
el principio mismo eh aparecen desnudos
Esta es una estatua antiquísima de
finales del siglo vio hecha con una
técnica que se denomina esfir laton
porque sobre un alma de madera se
colocan unas láminas de bronce que se
martillea esira en griegos martillo no
se quedan martilladas naturalmente la
madera ha desaparecido y se han quedado
solo las láminas de bronce pero fíjense
ya en este en este grupo escultórico que
es un grupo de culto o sea son estatuas
de culto representan Apolo emis y leto
la tríada de dioses que se adoraba en
delfos no e proceden de Creta estos y
las dos mujeres obviamente están
vestidas Pero él mucho más grande además
Apolo parece desnudo y ya aparecen esta
estos rasgos distintivos de los cuerpos
griegos eh se señala miren en el final
de la caja torácica simplemente en una
incisión y por supuesto el ping guinal
eh el modelo nos lo enseñaban el otro
día en la primera conferencia de este
ciclo es egipcio los griegos nos lo
dijeron también el otro día con
presencia en en Egipto por ejemplo en la
ciudad de naucratis desde el siglo vio
antes de Cristo pues aprenden de Egipto
la talla de la piedra y es el momento
esta este influjo egipcio es el momento
que hace destacar o destapar digamos eh
la talla de la piedra tanto en los
templos empiezan a petrificar los
templos como en escultura las esculturas
ya no se hacen de pequeño tamaño y en
bronce como la que hemos visto de edros
sino que se hacen en tamaños enormes
incluso y de piedra
Pero lo primero que hace el griego es
quitarle el faldellín desnudar no y
inmediatamente desde el principio se
marca como ven ustedes estas obsesiones
de los ggos el final de la caja torácica
los abdominales empiezan a marcarse los
músculos esto no ha ocurrido nunca en la
historia de la humanidad jamás ningún
pueblo vestido representa a sus dioses o
a sus Héroes desnudos y tampoco
representa un cuerpo anómalo eh que es
un cuerpo que pertenece a una
minoría miren les enseñaré algunos
ejemplos por ejemplo eh en esta tríada
hindú por supuesto están vestidos y
tampoco ven que haya ningún ninguna
representación de músculos ni nada por
el estilo lo mismo pasa por ejemplo en
el mismo en el mundo
sumerio o en el mundo egipcio eh siempre
llevan un faldellín y no hay ni rastro
de músculos en el mundo
precolombino Incluso en los africanos
los africanos sí que se representan
desnudos son sociedades desnudas y
entonces se representan desnudos pero no
hay rastro de estas obsesiones que desde
el principio tienen los griegos ni
pliegue inguinal ni abdominales ni nada
por el estilo entonces Y qué es Por qué
razón qué es lo que les pasa al mundo
griego Qué significan estas est que han
tenido encima Este desarrollo tan
espectacular como que hoy nos han
enseñado a mirar nosotros no nos
extrañamos absolutamente nada Es más lo
asumimos con mucha naturalidad el
encontrarnos una escultura desnuda y
ofrecida a la mirada pública muchas de
estas esculturas este concretamente es
una escultura funeraria estaba coronando
una tumba otras son esculturas de dioses
se les rinde culto dentro de un templo
e
veremos incluso que el primer desnudo
femenino es una estatua de culto no
imagínense ustedes se lo digo para que
se hagan una idea de de de lo asombroso
que es el tema este que inician los
griegos que saliéramos a la calle y
encontramos la Estatua de un político
desnudo Mariano rajoy por ejemplo o
e o en una iglesia entráramos y
encontrábamos las figuras la Virgen
María de Cristo lo que sea desnudas eso
es una cosa que nos extrañaría muchísimo
No pues esta cosa asombrosa es lo que
hacen los griegos no y representan
eh una y otra vez el mismo cuerpo por
supuesto varían los estilos y varían las
épocas pero verán que las líneas básicas
son siempre las mismas todos tienen Este
cuerpo que acabo de comentar los glúteos
las las los los la fuerza viril que que
reside en la rillas en los muslos el
final de la caja torácica el panguinal
la anchura de las espaldas fin y por
supuesto los músculos no los músculos en
un momento voy a volver un momentín a la
anterior que no saben que hay músculos O
sea que ya es como en fin por eso algún
autor prefiere hablar de ondas más que
de músculos porque en realidad los
músculos no se han inventado digamos no
no no todavía no
están no forman parte parte de la
anatomía no existe la noción de anatomía
en la palabra músculo Miss en griego
aparece de forma muy esporádica en los
escritos por ejemplo de Platón de
Aristóteles y de Y de todos los autores
de los siglos sexto vto etcétera hasta
galeno que es el cambio de época no
aparece la noción de anatomía los
griegos de esta época pensaban que el
cuerpo humano estaba compuesto de
nervios huesos y carne eh e los neuro eh
sarks e y cocala los huesos no es una
mezcla de esto Entonces no están
representando un estudio anatómico que
es lo que erróneamente nos encontramos
muchísimas veces en los libros que
hablan de arte griego que son estatuas
de estudios anatómicos es imposible
porque en primer lugar ningún cuerpo
humano tiene este panguinal que es eh
irreal imposible en el cuerpo humano H
de la naturaleza se corta a a esta
altura no no no no forma un triángulo
eh siempre se representa el final de la
caja torácica siempre siempre se
representan los abdominales y siempre se
hace un énfasis tremendo en las rodillas
y las espaldas miren Aquí tienen el
heracles farnesio es una copia romana
los anteriores que hemos visto eran
originales griegos este ya es una copia
romana de un original griego del siglo
IV antes de Cristo de isipo que nos
representa un heracles cansado viejo es
es mayor pero
absolutamente lleno de músculos que
acaba de conseguir el último de los
trabajos y oculta en la espalda como Ven
aquí las Manzanas del jardín de las
esperides que le darán la inmortalidad
pero él está apoyado en su clava y en su
piel de León absolutamente agotado eh se
repiten Incluso en este cuerpo más
maduro las mismas obsesiones el final de
la caja torácica el pliegue inguinal las
rodillas la anchura de los de las
espaldas del del pecho y fíjense también
en la espalda que las estatuas griegas
también hacen la espalda una y otra vez
siempre igual Es decir no se están
fijando En un modelo humano no se están
fijando en en un modelo que copian lo
que el el modelo es la Estatua de otro
eh de otro escultor no entonces todas
las esculturas griegas tienen esta la
canaladura de la columna vertebral que
llega prácticamente hasta la rabadilla Y
estos estas hendiduras que se les llama
pozos de Venus a veces que se
representan siempre y tienen
una curvatura lumbar bastante exagerada
es decir esto es posible claro Hay
cuerpos humanos que son así eh pero se
ha calculado que por ejemplo el pozo de
los poz poos de Venus que son mucho más
frecuentes en la anatomía
femenina en la anatomía masculina no
llega ni al 8% de la población o sea que
es es muy escaso para repetir una y otra
vez el mismo modelo aquí lo ven por
ejemplo en la espalda del Bronce del ria
otra vez y he conseguido de internet la
espalda de un señor y la espalda de este
señor como ven la canaladura
de la espalda no llega tan abajo como
llega en la en la escultura griega y
esto está mal situado también demasiado
arriba de lo que es en la anatomía y
esto en el 8% de las personas no y sin
embargo los griegos hacen una y otra vez
esta misma
eh este mismo modelo en este curos otra
vez funerario este también estaba
señalando una tumba un poco más tardío
del 490 nos encontramos
lo mismo que les he comentado ven es
exactamente la misma es un original Este
es un original griego no otra vez la la
la obsesión por marcar los abdominales
el final de la caja torácica etcétera no
y hay otra cuestión y es los órganos
genitales son siempre se ha dicho esto
son muy pequeños pero no es que sean muy
pequeños es que son infantiles son
morfológicamente los órganos genitales
de un preadolescente es decir no agreden
eh pueden ser fácilmente asumidos por la
mirada pública y no nos molestan en
absoluto como prueba Bueno ahora volveré
a esta como prueba les pongo un Antonio
López que es un desnudo real en el cual
pues delante de un
aristófanes Este es el modelo que una y
otra vez se repite cuando ven ustedes
que los modelos de los cuerpos humanos
son de lo más variado como es natural no
eh los griegos no hacen esto no
representan la variedad de la naturaleza
representan una y otra vez el mismo
cuerpo Este cuerpo musculado bueno o
lleno de ondas como queramos llamarle
e que es el que ha llegado hasta la
actualidad estas estatuas que
aparecieron el otro día también en la
conferencia la primera de las
conferencias son un grupo escultórico
como ven son dos jóvenes cleobis y vitón
unas estatuas de Argos que se dedicaron
al Santuario de Apolo en delfos y que en
la actualidad están en el Museo de
delfos todavía conservadas y que las vio
heródoto y de heródoto nos cuenta una
historia de estos que nos puede ayudar a
entender algo no
em Miren el tamaño lo he procurado poner
el tamaño bueno estas primeras
esculturas son muy grandes Todavía
estamos muy cerca y muy próximos a la a
la influencia egipcia que como saben
ustedes son las esculturas egipcias de
tamaño superior al natural pero
enseguida ya desde mediados del sexto
antes de Cristo las esculturas van a ir
a la a la talla humana no estos dos
cleobis y vitón están incluidos en un
relato que nos cuenta heródoto
de cuando visita solón el sabio
ateniense que se toma unos años
sabáticos y se va de viaje por el mundo
y en una de estas cae en el reino de
Lidia y el rey de Lidia creso que era
mítico por Su riqueza
eh le aloja Bueno le hace pasar además
por un montón de salas con un montón de
riquezas y tal le aloja le da de comer
le da de beber Y al segundo día o al
tercer día le pregunta Quién eres Esta
es la hospitalidad aristocrática no
entonces el dice soy solón dice pues V
ya que te tengo aquí solón que eres el
sabio más sabio dime quién es el hombre
más afortunado del mundo no Y entonces
solón empieza a explicar que el hombre
más afortunado del mundo es un tal e que
no lo conoce nadie claro eh teón de
Atenas o no sé qué que es un señor y y
claro creso se queda sorprendido Por qué
pues este señor se casó tuvo hijos vio
crecer a sus hijos vio que sus hijos
tenían hijos vio crecer a los hijos de
sus hijos y finalmente murió en combate
defendiendo la patria no es la muerte
bella de la que hablaremos ahora
entonces creso se queda Así un poco
extrañado Y dice Bueno y dime otro que
sea el más afortunado del mundo Entonces
cuando le cuenta la historia de cleobis
Y vitton estos dos eran dos hermanos
gemelos están así representados hijos de
una sacerdotisa de era en Argos y un día
su madre que tenía que ir al al
santuario pues se queda sin buelles no
puede ir y entonces los hijos le dicen
no te preocupes mamá te llevamos
nosotros
em recorrieron así arrastrando el carro
como si fueran bueyes no eh como 8 km y
al Santuario de arcos hay una subida
considerable No Entonces cuando llegan
eh la madre está orgullosísima de sus
hijos todo el mundo la felicita que
hijos tien es que estupendo Y entonces
ella le pide a la Diosa de la que es
sacerdotisa era que a estos hijos tan
maravillosos por favor les conceda lo
mejor no Entonces los chicos cansados se
echan a dormir a la entrada del templo y
no se vuelven a despertar no la diosa
les premia con la muerte bella la muerte
en la juventud en en el momento de la
belleza que es justamente lo que
representan estas esculturas
no Miren esta es la Estatua que les he
puesto antes de creso esa estatua
funeraria que se halló cerca de Atenas
tiene un epigrama tiene un una una
inscripción que dice lo que lo que
ustedes pueden ver aquí y además tiene
un altura de 194 no o sea es tamaño
héroe los dioses son un poco más altos y
los humanos normales son un poco más
bajos dice el epigrama de creso que hay
que lamentarse y llorar ante la tumba
los las obras de arte griegas siempre
nos hablan en primera persona los vasos
griegos nos hablan en primera persona
las esculturas también entonces hay que
pensar tal y como se ha pensado que
estaba situada esta estatua estaría en
medio del campo eh ático no e con otras
estatuas probablemente eraa un mausoleo
familiar y un camino por el que pasaría
la gente y entonces la Estatua te habla
y te dice párate y llora delante de la
tumba de creso que Mira qué guapo es
entre otras cosas no dice nos informa
que le dio muerte el furioso Ares
mientras luchaba con los de Primera fila
es decir murió en la guerra como un
valiente porque estaba en Primera fila Y
esta es la más bella de las muertes como
hemos visto con el relato de herodoto
cómo se mira esto iconográficamente las
imágenes siempre se pone la atención en
la talla por eso les he puesto la altura
1,4 que qué Alto es No y en el pelo lo
bien estos primeros curo y del siglo vi
tienen un pelo largo cuidadosamente
peinado y trenzado es la idea de la
muerte bella que es absolutamente
central en el mundo griego les pongo
algunos ejemplos de esto hay muchísimos
eh este es uno de los más bellos en esta
cratera de cáliz eh de efroni aparece
sarpedon sarpedon era un héroe que murió
en Troya no Y fíjense la talla es enorme
lo grande que es y en el pelo y lo
llevan los dos démon hipnos y zatos
presididos por Hermes que es el que
conduce a los muertos al más allá no
Entonces está lleno de
inscripciones aquí ponen los nombres
hipnos y zatos y aquí el nombre de
sarpedon
no donde están colocadas las
inscripciones tampoco es casual el el
escultor bu Perdón aquí en este caso El
alfarero o el pintor nos quiere colocar
las inscripciones en el hálito vital De
dónde sale el el hálito vital de la
respiración de himnos y de zatos y del
pecho herido que emana sangre del
valiente sar
pedón
eh la tención del cabello es fundamental
también el miren Cómo se cuidaban los
cabellos según diodoro estos guerreros
les hacían parecer más temibles y
asustaban más con estos pelos no o en
esta otra bella copa en la cual la madre
doli coge a su hijo muerto en batalla y
que también tiene una enorme talla es
muy alto a pesar de que ella es una
diosa y es también muy alta porque ella
es la Aurora eos sujetando a su hijo
memnón muerto una Piedad como ven
ustedes que después ha traspasado
También la historia del arte en en en La
Ilíada cuando muere Héctor bellamente
porque muere en en una lucha heroica
contra Aquiles y después saben ustedes
que es arrastrado por el campo de
batalla y no s cuántas vueltas y tal y
lo lleva al campamento aqueo los haos
van a ver al a Héctor muerto y todos
dicen Qué guapo es qué talla tiene no
dice Qué guapo es el pobre se le habían
arrastrado tres vueltas como estaría no
pero
[Música]
HM Y esta es la idea esto es uno de los
curos curo y más antiguos el curos de
Nueva York es principios 590 o así
principios del siglo sexto y fíjense en
este como el pliegue inguinal es casi un
cordón que incluso da la vuelta por
detrás se acentúa al final de la caja
torácica se le pone incluso una
gargantilla además de las clavículas e
las rodillas por supuesto y el pelo el
pelo
bellamente
trenzado aquí ya no tenemos un original
este es una copia romana del doríforo de
policleto pero es una de las estatuas
más famosas que hay y también más
influyentes el Canon se le llamó también
porque saben que policleto escribió un
tratado teórico no por afán de pasar a
la posteridad sino por afán didáctico él
tenía un tenía que enseñar a sus
discípulos y igual que ictinos el que
hizo el partenón también tenía
discípulos los dos escribieron un
tratado de cómo hacer una estatua Y cómo
era su Canon tratado que no se nos ha
conservado más
que muy pocas líneas
no Qué significa Por qué hacen este
desnudo eh
para los griegos algo compuesto es bello
y algo simple no lo es no
em el cuerpo humano no solo el cuerpo
humano cualquier manifestación del arte
griego está compuesta por partes partes
claramente separadas entre sí y que se
vea bien la separación No solamente la
escultura la cerámica por ejemplo
separan claramente el pie del cuerpo el
cuerpo de la base mediante acanaladuras
cambios de color la arquitectura es
obvio como se separan las columnas de
los fustes con collarin bandas de Ovas
fin todas las partes que tienen que
quedar claramente separadas Este es el
concepto de la diartrosis la separación
eh de las partes
no para los griegos cualquier
cosa sin separación de partes por
ejemplo algo que un cuerpo humano que
que no tuviera por ejemplo el cuerpo de
los sumos que hemos visto antes etcétera
que no tuvieran músculos o que no
tuvieran estas partes claramente
separadas indica blandura debilidad el
cuerpo femenino es así el cuerpo
femenino no tiene ni pliegue inguinal ni
caja torácica ni final de caja torácica
ni nada de esto es un cuerpo blando para
ellos húmedo y por lo tanto fofo y por
lo tanto
HM débil no Y todo lo contrario es el
cuerpo masculino el cuerpo masculino
Este cuerpo masculino este concretamente
em indica valentía coraje rivalidad
ahora veremos más ejemplos
no esto Este es otro original les
presento otro original bellísimo también
fíjense en la altura 1.92 es un atleta
original encontrado hace No mucho tiempo
En Croacia no eh Y qué es lo que bueno
él está limpiando es es un atleta que
acaba de hacer ejercicio y se está
limpiando con la estrile en la la la la
los griegos hacían deporte desnudos
hemos dicho HM Pero antes de hacer
deporte se impregnaba el cuerpo de
aceites No de hecho
eh algo fundamental para ir al gimnasio
es llevar un aríbalo que es el vasito
que contiene el aceite perfumado y que
en algunos textos ya tardíos castigan el
robo del aríbalo del gimnasio con con
penas gravísimas no eh después de
echarse el aceite por eso
miren que es difícil encontrar eh
Rastros de olores en la historia no cómo
ol erían los gros antiguos comoo
podíamos a ver de ninguna manera sin
embargo ahora sabemos que los griegos
los hombres olían aceite de oliva porque
era lo que se ponían en el cuerpo para
hacer gimnasia no después hacían
gimnasia se embarra Ban se manchaba con
sudor y esta pasta que se les quedaba en
el cuerpo la tenían que limpiar con una
estrile con un objeto de bronce y
después lavarse con una esponja no
Bueno pues este
eh este atleta que se está limpiando con
la estrile su cuerpo tiene todas estas
cualidades que nos cuenta Luciano No
cualidades viriles y bellezas de cuerpos
Esto es lo que la resistencia el arrojo
la rivalidad las voluntades indómitas es
un cuerpo articulado y todo lo contrario
a este cuerpo el cuerpo de la mujer o el
cuerpo de un trabajador o el cuerpo de
un escita son cuerpos desarticulados an
arra para los griegos eh Como un feto un
feto también es anaros no es
desarticulado eh los músculos o las
ondas si quieren aquí articulan el
cuerpo de la misma manera que nosotros
los artículos articulan el lenguaje por
eso se llaman artículos claro eh
imagínense un lenguaje sin artículos
sería un lenguaje desarticulado y los
griegos o irían una especie de bar bar
bar bar lo que abran los los los bar
bárbaros Esta es la razón por la cual
los griegos representan con esta
obsesión estas separaciones del cuerpo
tan claramente los finales de la caja
torácica las clavículas el PR ininal las
rodillas van marcando el p inguinal
separa el torso del cuerpo y van
marcando Este cuerpo articulado en
Grecia la belleza se expresa la belleza
expresa virtud el que tiene este cuerpo
es un hombre poseedor de virtud de
resistencia de arrojo de rivalidad de
valentía eh Y la virtud se expresa en La
Belleza cómo expresar la virtud de un
cuerpo valiente con este
cuerpo que tienen otro texto muy
ilustrativo de tirteo no eh que en un
joven todo es bello mientras posee la
juventud los cuerpos que se representan
son cuerpos jóvenes son cuerpos vell
ellos no eh Y una de los rasgos es la
valentía la valentía como la que hemos
visto de de creso que murió en batalla
no permanece en su puesto con las
piernas bien abiertas como este bronce a
es otro original espectacular allá Don
rche en el sur de Italia que mide
1,98 de altura también eh firmemente
apoyado en el suelo con los dos pies y
mordiendo el labio entre los dientes y
así en primera fila aguantas el empuje
de los enemigos es el cuerpo de un
hombre valiente de un hombre lleno de
coraje tan valiente que muere bellamente
por su por su
ciudad pero ningún cuerpo actualmente
puede rivalizar con el cuerpo de
cualquier estatua griega quiero decir
nadie tiene el pliegue inginal del
gobernante helenístico ni siquiera el
gobernante este de
Texas eh No no lo consigue Aunque estos
jóvenes se se ejercitan en el gimnasio
queriendo parecerse a estos cuerpos
quiero decir que ejercitan ejercicios
para conseguir un Pinal enorme para
conseguir los abdominales porque el
modelo es la Estatua griega de hace
mucho más de 2000
años y qué pasa con las
mujeres pues este de la izquierda es el
primer desnudo es una romana no tenemos
el original es el primer desnudo
femenino de la historia del arte y es
una estatua de culto es una estatua de
Afrodita
eh que terminó en la ciudad e de cnido
en Asia
menor está hecho por praxíteles y
praxíteles hizo dos afroditas una velada
y una desnuda y la velada La vendió
enseguida pero la desnuda no la quería
nadie porque el desnudo femenino es un
tabú y estamos en el siglo cu antes de
Cristo fíjense ustedes que han pasado
400 años desde que llevan representando
eh los cuerpos desnudos de los varones
no Y aún así praxiteles no conseguía
vender la Estatua de de la diosa desnuda
hasta que al final se lo compró esta
pequeña ciudad de sea menor que cnido y
lo convirtió en estatua de culto en su
ciudad y se hizo famosísima super
famosísima es una de las
estatuas más influyentes de an eda es
tan influyente que a partir de este
momento todas las estatuas femeninas
griegas son la Afrodita de praxíteles
son todas representan lo mismo y todas
representan Afrodita y la Estatua
fíjense como está concebida es una mujer
desnuda pero por accidente H quiero
decir ella se iba a bañar por eso lleva
una hidria y lleva un paño que es la
toalla No porque se se va a bañar o se
iba a bañar no sabemos si antes o
después pero alrededor del baño y
entonces el espectador la sorprende y se
tapa pero no mucho tampoco no la
diferencia es enorme con el desnudo
masculino el espectador nos convertimos
en un buer estamos viendo a una diosa
desnuda que además sonreía ligeramente
con lo cual el éxito de esta estua a
nosotros nos cuesta quizá trabajo
entenderlo pero para los griegos era
obvio no
se hacían excursiones a a ec nido Se le
quiere perdonar la deuda pública a ec
nido a cambio de la Estatua eh iban a
verlas en manadas decían es mucho mejor
ir a verla en grupo porque es un peligro
tremendo ir a verla uno solo porque se
contaba la historia praxiteles la
concibió en mármol estaba hecha de
mármol esta estatua y tenía una pequeña
Beta el mármol en alguna parte no Y
entonces la la señora que lo enseña les
explica a unos eh chicos que van una
historia sorprendente no que explicaba
el cambio de color en el mármol de la de
la Estatua
e se queda un chico enamorado
perdidamente de la Estatua y se encierra
en el templo ahora verán una
reconstrucción un poco del templo se
queda encerrado en el templo hasta que
todo el mundo se va Ella es una Afrodita
nadom men una Afrodita de los jardines
Está rodeada de jardines y él se que
oculto en los jardines y cuando ya se
queda solo con la Diosa hace el amor con
la Diosa eh Y de ahí la Mancha no y al
día siguiente cuando se da cuenta de lo
que ha hecho horrorizado se tira al mar
y se suicida en realidad Está bueno la
la historia es Es una
historia procedente de oriente quiero
decir el es el hombre que después de
amar a la diosa se va hacia el más allá
el tirarse hacia el mar el catap
contismo el el el ir hacia el mar es un
camino hacia la muerte no entonces la La
diosa le enseña el camino en realidad es
lo que supuestamente el mito
probablemente quiere decir pero en
cualquier caso verla H Es peligroso la
gente lloraba de emoción cuando la veían
unos se ponían de puntillas y la besaban
otros lloraban cuentan que una pareja de
amigos va a verla y uno es homosexual y
otro es heterosexual y cuando ella está
en un en un atlos en un espacio circular
eh cuando entran abre la la diaconisa la
puerta por delante Entonces el
heterosexual llora de emoción de lo
bella que es no cierra se dan la vuelta
y se van por detrás la Abre Entonces es
el homosexual el que llora de emoción de
lo vea que
es Y esto es el el ecn tido o sea este
es el templo de la Afrodita ecn diia en
ec nido fíjense que lugar los griegos
tenían una habilidad tremenda para
encontrar lugares maravillosos para sus
templos y este es el lugar de la Diosa
del amor no eh un atlos que en una de
las exposiciones que hice intentamos
recrear eh es un espacio circular las
mujeres pertenecen a lo íntimo al
espacio umbrío y al espacio circular los
hombres pertenecen al espacio exterior y
las estatuas que les he mostrado antes
de los desnudos que hemos visto antes
del oscuro y eh Ya les he dicho que eran
muchas separadores de e perdón
señalizadores de tumbas o están en los
santuarios al aire libre ella No ella
está metida en un sitio cerrado y
circular en un una especie de hogar de
oicos parte del éxito de que tuvo la
cnidia en la antigüedad se puede
explicar por este tabú tremendo que
había del desnudo femenino ver a una
mujer desnuda trae desgracia eh cuentan
la historia de por ejemplo de gigues y
candaules no que
un rey y su general El rey le dice a su
general Mira mi mujer es guapísima es
estupenda y tal Y la tienes que ver
desnuda claro el otro pobre se queda
horrorizado Pero qué me dices cómo voy a
hacer yo eso que sí el rey insiste la
tienes que ver desnuda para que veas lo
guapa que es no sé qué Y entonces el
pobre Pues dice Bueno qué le voy a hacer
te metes cuando se vaya a acostar te
metes en las habitaciones te quedas ahí
escondido y la ves y luego te vas y
entonces es el otro le obedece no y al
día siguiente la reina le llama le llama
al general Ven para acá le dice Has
visto lo que no se puede ver entonces
tienes Se te abren Dos caminos o matas a
mi esposo y Te casas conmigo o te mato a
ti ya me contarán que eligió no en fin
que es muy peligroso ver a una mujer
desnuda y este es un ejemplo por ejemplo
Aquí tienen en este en esta cratera de
figura rojas acteón es un es
un cazador que estaba cazando el hombre
y accidentalmente vio a ártemis bañarse
desnuda y la venganza de ártemis fue
tremenda sus perros le le confunden con
con la presa con un ciervo y le devoran
vivo eh está siendo devorado vivo por
sus perros porque ni atenea que la Ven
aquí ni a ártemis ni a ninguna diosa
obviamente se las puede ver desnudas
atenea también fue sorprendida en el
baño por tiresias y el castigo fue
dejarle ciego o se que imagínense ver a
la Diosa del
amor que la has pillado desnuda en el
baño y que encima te medio sonríe y tal
el éxito que tenían y también el éxito
para braxel no Porque
e lo bien que hacía las esculturas
praxíteles no para que para que la Diosa
del Amor provoque amor esa el colmo de
los de los buenos escultores no y
fíjense có se concibe el cuerpo
eh hemos visto que en el desnudo
masculino para que sea asumible para la
mirada pública sin ningún tipo de
problema se le representa con genitales
infantiles lo mismo ocurre con el
desnudo femenino se ha escrito mucho
sobre los el pubis depilado de las
diosas griegas también este modelo ha
traspasado la historia del arte como
ustedes saben no muchas muchos desnudos
femeninos tienen
el pubis depilado pero en realidad no es
una moda Como algunos han pensado o algo
así Simplemente es un es
un es un cuerpo infantil o es unos son
unos genitales infantiles que no
provocan rechazo ni provocan incomodidad
ni son agresivos no es exactamente el
mismo fenómeno psicológico digamos de la
escultura masculina
eh Y es una cultura con el pecho pequeño
no se desarrollan absolutamente no es
sensual no es hipers sensual vaya sino
que sigue el modelo masculino
Aristóteles decía que la mujer es el
hombre incompleto y es algo parecido a
lo que pasa aquí
no todas las afroditas helenísticas que
se las llama pdic porque se tapan un
poco porque el espectador la
sorprende todas estas itas
helenísticas no comparten Ninguno de los
rasgos del desnudo masculino que hemos
visto no son siempre la representación
de Afrodita los desnudos femeninos
siempre representan a la Diosa del amor
o
a las del círculo de La Diosa del amor a
heteras o
prostitutas no tiene nada que ver
absolutamente nada que ver con el
desnudo masculino eh la Venus de Milo es
una Afrodita ecilia más e como todas las
demás esta serie de afroditas que copian
una y otra vez la Afrodita de praxiteles
que tuvo ya les digo este éxito
absolutamente
desmesurado sin embargo el desnudo
masculino es completamente distinto
eh es el desnudo de los dioses Aquí les
he traído otro original el posidón de
artemision que mide más de 2 m de altura
en este caso porque es un Dios los
dioses son mucho más altos que los
mortales no e y que es posidón que está
en esta escultura se discute si puede
ser Zeus o posidón pero con esta mano
que tiene este es absolutamente posidón
es decir miren tienen el indie el dedo
índice separado eh si fuera Zeus
llevaría unz de rayos y llevaría la mano
cerrada eh lo que está haciendo es
lanzando una jabalina los griegos la
lanzaban con una especie de cuerde cilla
para Supongo que afinar la puntería no
luego es posidón sin duda alguna no este
posidón que es H de época clásica ya es
el desnudo de un Dios y los hombres
cuando se representan desnudos estos
hombres bellos de de cuerpo bello que
presuponen una virtud excelente
presuponen valentía coraje arrojo y
todas las cualidades que se puede
esperar de un hombre de la Grecia
clásica eh es un desnudo que eleva heroa
dignifica aquel que se representa así e
es el desnudo Heroico eh todo aquel que
se representa
desnudo se eleva y se dignifica por eso
los a veces los gobernantes romanos por
ejemplo se representan el desnudo griego
porque leva dignifica y heroa no es el
caso de las esculturas femeninas que ni
elevan ni dignifican ni nada por el
estilo sino que solo representan a la
Diosa del amor Nada más eh no comparten
agenda digamos las dos los dos cuerpos
el masculino y el femenino y es el
cuerpo masculino el que ha
tenido ese éxito y esa trascendencia
tremenda
eh en en el arte occidental hasta el
punto que el propio Augusto no es que se
represente desnudo como ven porque es
Augusto tiene todas estas
características la
la dignidad eh la maestas la dignitas
del del emperador Romano pero también la
civilización eh que la la kibil itas no
eem y ASUME el desnudo griego está
descalzo por ejemplo Eh no se no se
representa desnudo pero sí con una
coraza que es el torso del doríforo de
policleto El torso del doríforo de
policleto se va a convertir en el modelo
de las estatuas romanas eh de las
corazas romanas H todas las las corazas
romanas representan ese torso con las
proporciones o el Canon del del doríforo
de
policleto incluso Claudio el emperador
Claudio se representa en el desnudo
griego y aquí es curioso porque se
mezclan las dos tradiciones La Romana y
la griega el rostro de Claudio es el de
Claudio e y además Incluso se le
envejece más porque así eh indica mayor
es más venerable y tiene más autoridad y
tiene también mayor sabiduría no y sin
embargo se le pone un desnudo Heroico
griego este desnudo que heroa que eleva
que
dignifica y algunos muchos emperadores
romanos se representan de esta manera a
través de Roma Por lo tanto vemos como
se inicia el camino de que el desnudo
griego este invento peculiar de los
griegos va traspasando la historia del
arte y en el nacimiento nos encontramos
que se rescata este desnudo clásico
masculino por ejemplo en este boceto de
Miguel Ángel que las ondas estas que
habían imaginado los griegos pues ya se
convierten se expanden por todas partes
miren hay ondas de más bueno de mucho
más Leonardo le tomaba el pelo decía que
parecían sacos de nueces Claro porque
está demasiado No pero es es el retom eh
la idea del desnudo griego y el David eh
David tiene final de la caja torácica
tiene pliegue inguinal como las estatuas
clásicas y tiene la espalda que hemos
visto en el bronce a del ria tiene la
canaladura que llega prácticamente hasta
la rabadilla es decir no está copiando
un cuerpo humano real sino que está
copiando las esculturas clásicas se
preguntaban en la primera conferencia el
otro día cómo era Esto del Milagro
griego si los egipcios se tiran 4,000
años haciendo las misma escultura todo
el rato Y cómo es posible que los
griegos en 100 años 150 pasen de un
curos de estos al discóbolo de Mirón por
ejemplo no eh pues uno de los rasgos es
la libertad desde luego no había
sacerdotes en el mundo griego que que
indicaran a los artistas por dónde
tenían que ir pero H no solamente esto
sino un motor fundament tal es la
competitividad de los griegos que luego
se rescata también en el mundo actual es
decir
eh la feroz competencia de ver quién lo
hace mejor tú lo haces así pero a ver si
yo eh lo hago mejor de tal manera que
cada vez que se producía un hallazgo de
de una una escultura pues enseguida se
transmitía y el taller de al lado decía
este lo ha hecho así pues yo lo hago así
más es decir los artistas miraban a los
otros artistas no estaban mirando para
mejorar si quieren ustedes el modelo
egipcio que estaba lleno de errores
anatómicos para corregir todos aquellos
errores anatómicos no se fijan en un
modelo humano sino que se fijan en lo
que hacen los otros colegas no es el
mismo caso del David el David está
copiando una estatua clásica y no está
copiando un modelo natural y este
cuerpo griego HM que goza de una
incomparable
fama se sigue transmitiendo en la
historia del arte Aquí tienen a nuestro
Carlos V en la famosa escultura esta de
del furor que es bellísima en la cual se
mezcla se vuelve a recoger la tradición
del desnudo Heroico griego Exactamente
igual miren fíjense en el pleeg ininal y
en todos todos los elementos que hemos
citado las rodillas el torso etcétera lo
único que aquí los leoni e no no
terminan de acertar por ejemplo en los
órganos genitales eh son pequeños Sí
pero morfológicamente no son como los de
los del David por ejemplo que son igual
que una escultura griega sino que son
morfológicamente los de un hombre adulto
como Carlos V yo que sé no pero por eso
extraña Yo me acuerdo que la primera vez
que la vi en el Prado te quedas así un
poco chocado porque dices qué pasa aquí
hasta que te das cuenta de que lo que
extraña es eso malentendido no pero este
cuerpo insisto traspasa toda la historia
del
arte lo vemos a través Este cuerpo
musculado llenos de ondas
eh hasta la actualidad en la cual los
actores los chicos que van al gimnasio
todos los días hablan del pliegue
inguinal con le llaman el cinturón de
adonis o la faja de Apolo no intentando
moldear en sus cuerpos Pues algo que es
imposible porque nadie puede ser una
estatua griega del siglo V a no ser que
seas una coraza romana o un superhéroe y
hasta los superhéroes ha llegado el el
Este cuerpo que inventan los griegos
eh de una forma realmente extraordinaria
y asombrosa y muchas gracias por su
[Aplausos]
atención
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