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FILM - La vie à Kankan, GUINÉE- KANKAN KONO, 2005 - (Doc. version longue HD)

41:33983 summary words · ~5 min readFrenchBy Mandenkalou - Les gens du MandenTranscribed Aug 1, 2026
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Summary

This 2005 documentary investigates daily life and happiness in Kankan, Guinea, showing how deep community warmth and extended-family solidarity sustain residents through extreme inflation, infrastructure collapse, and economic hardship.

It provides a ground-level sociological look at how West African urban communities rely on informal family safety nets when state welfare and basic utilities fail.

Section summaries

0:00-3:09

Inquiring About Happiness in Kankan

watch

Inspired by Jean Rouch's documentary 'Chroniques d'un été', filmmaker Jean-Marc Bado and university student Moustapha Kallo conduct street interviews across Kankan, Guinea. They ask traders, laborers, and passersby to define happiness. Responses focus on basic needs such as honest labor, physical health, peace of mind, and simple food security rather than wealth or material possessions.

  • Happiness is defined locally through health, food security, and honest labor.
  • The film adapts cinema-verité street interviewing techniques to explore daily life in West Africa.

Establishes the core philosophical premise and documentary methodology.

3:09-6:18

Peace of Heart and Relative Well-Being

optional

Local residents expand on the concept of 'paix du cœur' (peace of heart), describing it as living in harmony with neighbors and avoiding conflict. Speakers express gratitude for physical health and their current status, while acknowledging that happiness is relative and often constrained by limited material options.

  • Peace of heart depends on harmonious community relations and personal health.
  • Moral well-being is considered more critical than material luxury.

Deepens the philosophical discussion of relative happiness with additional street interviews.

6:18-10:30

Personal Realities: Satisfaction vs. Family Separation

optional

Individual interviewees detail their specific circumstances. A blacksmith describes finding contentment in his craft and feeding his children, while a mother shares her sorrow over being separated from her children living in another region. Others note that their happiness remains incomplete until they complete their studies, marry, or secure steady income.

  • Personal happiness is heavily tied to family unity and achieving life milestones.
  • Physical separation from children creates deep emotional distress despite stable shelter.

Offers poignant individual stories highlighting personal trade-offs and family separation.

10:30-15:45

Kankan Douman: Cultural Life and Hospitality

watch

Residents and musicians enthusiastically praise Kankan as a welcoming city ('Kankan douman'). They highlight its cultural traditions, including Mamaya dances, horse races, and religious celebrations that unify Malinké, Peul, Soussou, and refugees from nearby civil wars in Liberia and Sierra Leone. Musicians perform songs celebrating Kankan's open identity.

  • Kankan's identity as 'Nabaya' (host city) promotes peaceful multi-ethnic coexistence.
  • Cultural festivals like the Mamaya dance foster widespread community pride and social unity.

Captures the cultural vibrant spirit and hospitality that define Kankan's reputation.

15:45-21:00

Harsh Living Conditions and Infrastructure Shortages

watch

The narrator and local residents expose the acute economic and physical struggles beneath the city's charming exterior. Population surges from regional refugees overburdened unmaintained infrastructure. Over 70% of residents live in poverty, with only 10% having access to electricity or tap water, forcing the population into an economy of daily survival.

  • Over 70% of Kankan's population lives in severe poverty with minimal access to utilities.
  • Rapid population growth caused by regional conflicts stretched urban infrastructure to its limit.

Essential explanation of the severe utility collapse and socioeconomic reality.

21:00-27:18

Student Stipends and Small Business Logistics

optional

Kankan University students detail how their monthly stipend of ~60,000 FG covers less than 15 days of basic rice meals. Restaurateurs explain the extreme difficulty of operating without running water or steady power, relying on expensive kerosene-powered refrigerators and private generators, or turning to the River Milo during dry season water cuts.

  • Student stipends fall far short of covering basic monthly food and living costs.
  • Small businesses must pay high private fuel costs to compensate for absent public utilities.

Provides specific financial and operational examples of surviving without municipal utilities.

27:18-31:30

Economic Inflation and the Loss of Purchasing Power

watch

The narrative examines the dramatic devaluation of the Guinean Franc between 2003 and 2005. Butchers and consumers describe meat prices tripling while quality declined. Fuel price increases drove up food and transport costs while civil service salaries remained flat, forcing many families to reduce their daily intake to a single meal.

  • Guinean Franc devaluation caused drastic price increases across basic goods between 2003 and 2005.
  • Stagnant wages amidst 50%+ inflation forced families to cut meal frequency.

Crucial context on how macroeconomic inflation directly affected local food security.

31:30-40:57

Sociology of Extended Family Solidarity and Status

watch

Schoolteacher Namory Camara analyzes how extended family obligations function as Africa's primary social security network. He explains why he returned a gifted car due to unsustainable financial demands from relatives who assumed he was wealthy. He outlines how high political appointments create massive family expectations that drive administrative corruption, concluding with a reflection on solidarity as life's core moral responsibility.

  • Family solidarity acts as a mandatory social safety net in the absence of state aid.
  • Perceptions of wealth generate high family demands that pressure public officials into corruption.
  • Communal solidarity is seen as the primary moral purpose of life despite its intense financial burden.

Delivers the documentary's most detailed sociological analysis of family structures, status, and ethics.

Key points

  • Happiness Defined as Essential Physical and Moral Survival — In an environment of scarcity, residents define happiness not through luxury, but through health, peace of mind, honest labor, and having enough food for the day.
  • The Paradox of Extended Family Solidarity — Traditional family solidarity replaces non-existent state welfare, forcing anyone with income to support a wide network of relatives across nuclear and extended lines.
  • Infrastructure Collapse and Severe Currency Inflation — A major devaluation of the Guinean Franc between 2003 and 2005 combined with acute water and power shortages drastically eroded purchasing power and business viability.
  • Multi-Ethnic Coexistence and Cultural Resilience — Known as 'Nabaya' (the host city), Kankan offers peaceful refuge to diverse ethnic groups and civil war refugees through vibrant musical and religious traditions.
Pour moi le bonheur, c'est le travail. Travailler pour obtenir quelque chose qui est à toi Issa Magassouba
Kankan est doux... Il n'y a pas de guerre à Kankan. Kankan est paisible, pas de querelles ici : nous vivons bien. Local Resident

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0:30

L' idée est venue de réaliser un film sur le quotidien à Kankan

0:35

résidant pour la seconde année consécutive dans cette région de Haute-Guinée

0:39

j'avais décidé de m'établir à kankan

0:42

après un long séjour dans un village de brousse

0:45

Mais comment amener les gens à parler de leur quotidien ?

0:49

la solution la plus simple semblait être de reprendre à mon compte

0:52

l'idée de Jean Rouch et Edgar Morin dans Chroniques d'un été :

0:56

Poser des questions sur le bonheur

1:00

Moustapha Kallo, étudiant la sociologie à l'université de Kankan

1:04

m'assistait dans mes recherches en jouant le rôle de traducteur lors de certains entretiens

1:10

Il a accepté de m'aider dans la réalisation de ce film

1:13

et nous sommes lancés dans l'aventure, en partant à la rencontre des kankannais

1:25

Bonjour

1:27

Bonjour

1:29

S'il vous plaît, nous voudrions vous interroger,

1:31

Pouvez-vous vous présenter à la camera et nous dire ce qu'est le bonheur pour vous ?

1:35

Moi, je m'appelle Issa Magassouba

1:37

Pour moi le bonheur, c'est le travail.

1:41

Travailler pour obtenir quelque chose qui est à toi

1:44

Travailler pour être utile à tes parents, et pour toi

1:47

Le travail, c'est du bonheur !

1:52

Ce qu'est le bonheur pour moi ?

1:54

Ce sont les bonnes conditions de vie en général

1:57

Que les gens aient de bonnes conditions de vie

2:02

Que chacun puisse avoir sa part de bonheur dans le pays

2:05

C'est le bonheur que je souhaite

2:08

Le bonheur de quoi ?

2:09

Le bonheur pour moi, si Dieu te donne la joie

2:12

Ou si une surprise m'est faite, pour moi : c'est ça le bonheur

2:17

C'est comme cela que je peux l'expliquer

2:20

Si on te donne quelque chose d'inattendu ou quelque chose de bien t'arrive sans crier gare

2:24

Alors tu diras que c'est du bonheur

2:26

Kaira (le bonheur)... Ah !

2:30

Comment je vais dire ça ?

2:32

Le bonheur, c'est...

2:34

C'est quand tu es content...

2:36

Tu es heureux... C'est ça le bonheur.

2:39

Quand tu as la richesse, par exemple...

2:42

Tu vis paisiblement avec ta famille !

2:46

C'est Dieu qui... Qui est...

2:50

Le bonheur...! Qu'est-ce que ? Il faut reposer ta question encore !

2:52

Le bonheur a beaucoup de significations

2:55

Là, tout de suite même : c'est un cas de bonheur !

2:59

Le bonheur pour moi, c'est : acheter des objets pour les revendre

3:02

Cela me permet d'acheter de quoi manger

3:05

La nourriture, c'est le bonheur pour toi ?

3:06

C'est la nourriture mon bonheur, Il n'y a rien de plus important que ça.

3:11

Se marier, ou autres choses : cela vient après. Il n'y a rien de plus important que de bien manger

3:16

Après la santé, il faut avoir la chance afin de pouvoir gagner de quoi bien manger

3:23

Si tu as la chance de gagner de l'argent

3:27

Alors il te sera facile de te nourrir.

3:31

Après cela : que tu aies la chance de trouver la personne qui te donne la paix du coeur

3:36

La personne qui te donne la paix du coeur...

3:39

Le bonheur ? Dans le monde terrestre ?

3:42

Le bonheur : c'est la paix du coeur.

3:47

Si ton coeur est en paix : c'est un grand bonheur.

3:50

Qu'est ce qui peut apaiser le coeur d'un homme et faire en sorte qu'il soit heureux ?

3:56

Ce qui peut rendre le coeur d'un homme paisible ?

3:59

Tu vois, si tu vis dans un pays : ce pays est paisible.

4:03

Si ce pays est paisible, après : on y trouve facilement à manger

4:07

Et tu pourras réussir à faire quelques économies

4:10

Bon, si tout cela se fait : ton coeur est paisible

4:12

Avoir sa famille en bonne santé, et être soi-même en bonne santé

4:16

Avoir la paix du coeur et avoir à manger

4:20

Que tu aies la chance

4:23

Cela c'est du bonheur

4:25

Après : être d'accord avec les gens

4:28

Être d'accord avec tes voisins, être d'accord avec tout le monde...

4:31

Ne pas t'énerver, ne pas faire d'histoires...

4:33

Être d'accord avec tout le monde

4:35

Si tu fais ça : tu vas bien traverser la vie. Tu ne souffriras pas dans la vie

4:40

Un individu aspire à bien manger

4:45

il aspire à se soigner dans les bonnes conditions

4:49

il aspire à être bien logé

4:52

Donc quand on satisfait ces besoins,

4:57

c'est comme si on est vraiment...

4:59

on est dans le bonheur

5:01

- Le plus important pour vous, c'est la santé ? - C'est la santé !

5:05

Pour moi, le principal c'est la santé !

5:08

Si tu es en bonne santé, Dieu merci, tu peux tout faire

5:10

Et le bonheur peut venir vers toi

5:13

Mais si tu souffres : c'est difficile

5:16

Pour moi le bonheur...

5:18

c'est à la fois

5:21

le moral, et la santé

5:26

en dehors du bien-être moral et du bien-être physique

5:32

Le reste du bonheur... ne rime à rien

5:34

pour moi en tous cas

5:42

le bonheur c'était donc : avoir la santé, avoir un travail, avoir à manger

5:49

voilà où se trouvait le bonheur :

5:51

il se trouvait dans la possibilité de vivre une vie

5:53

tout simplement

5:59

après avoir demandé la définition du bonheur,

6:02

il était logique de demander si tout le monde était heureux

6:12

Et est ce que tu es heureux aujourd'hui ?

6:15

Je suis heureux de ma façon, puisqu'il faut le dire ainsi...

6:17

Je suis heureux de ma façon, dans la mesure où :

6:21

je me nourris, ma santé est là,

6:24

j'étudie... normalement.

6:28

Et je gagne de quoi manger !

6:31

Tu vois ? C'est mon bonheur, à ma façon.

6:34

Je ne peux pas dire que c'est le bonheur universel

6:38

Mais bon, pour moi : je suis heureux à un certain niveau.

6:42

Est-ce que vous êtes heureux aujourd'hui ?

6:44

Moi ?

6:46

Je peux dire que je suis heureux aujourd'hui, puisque je comprends le travail que j'exerce...

6:51

Je travaille le fer et je suis à la recherche des moyens me permettant de faire ce travail

6:56

Je suis à la recherche de ces solutions

6:59

Est-ce que l'on peut dire que vous êtes heureuse ?

7:01

Je peux remercier Dieu

7:04

Pour quelles raisons remerciez-vous Dieu ?

7:06

Pourquoi je peux remercier Dieu ?

7:08

Parce que j'ai la santé, Dieu m'aide dans les activités que j'exerce

7:12

J'exerce mes activités et j'en tire un petit profit

7:17

Je rapporte ce petit bénéfice à la maison, et je peux nourrir mes enfants.

7:22

Diriez-vous que vous êtes heureux ?

7:24

Moi, aujourd'hui, je remercie Dieu

7:27

Tu peux le dire. Parce que j'ai la santé...

7:30

J'ai mes deux bras et mes deux jambes, donc : je suis heureux.

7:32

Comment est-ce que tu vis dans le bonheur ? Tu as la nourriture, tu as la santé...?

7:37

C'est grâce à Dieu !

7:39

Hein ? Oui, je suis heureux.

7:41

Pourquoi ?

7:42

Parce que...

7:45

Parce que... Parce que... Parce que j'ai mes mamans !

7:50

J'ai ce bonheur.

7:54

Je ne suis pas très heureuse actuellement

7:56

parce que mes enfants ne sont pas près de moi

7:59

Je ne suis pas d'ici, mon mari est à Siguiri...

8:03

Je ne suis pas ici chez mon père... (sa région natale)

8:04

Mes enfants se trouvent aussi là-bas

8:06

J'ai ce souci : comment voir mes enfants ?

8:10

Mon mari ne me manque pas... Ce sont mes enfants qui me manquent.

8:12

Comment faire pour voir mes enfants ? Vraiment, aujourd’hui : je souffre...

8:15

Ici, je suis bien logée, je mange bien, on ne me frappe pas, je ne suis pas insultée

8:21

Je fais tout ce que je veux

8:23

Mais si je pense à mes enfants, cela me brise le cœur

8:27

Si je pense à ça : comment voir mes enfants

8:30

Cela me brise le cœur

8:34

Aujourd'hui, je remercie Dieu

8:37

J'ai la santé, et si j'ai cela :

8:40

Je travaille, et je n'ai pas d'autre souffrance

8:43

Dieu me donne à manger chaque jour

8:46

J'ai la paix du cœur chez mon père dans ma demeure

8:51

Ah... Moi je ne suis pas tout à fait heureux Parce que je ne suis pas encore marié

8:54

Pour l'instant, je peux quand même me nourrir. Mais je ne suis pas encore vraiment heureux...

8:59

Bon, quant à moi je dirais que c'est relatif,

9:03

puisque, comme dirait l'autre : on est jamais satisfait

9:07

puisqu'il y a d'autres aspirations encore, qui ne sont pas encore...

9:13

qui ne sont pas encore atteintes

9:14

Mais je pense que, à l'heure où nous sommes

9:18

il y a quand même le strict minimum vital

9:21

auquel on a accès

9:27

donc je pense que le bonheur est là

9:31

Toi, on peut dire que tu es heureuse ?

9:33

Moi ?

9:34

Présentement, je ne peux pas dire que je suis heureuse

9:38

Parce que je ne suis pas mariée d'abord, j'ai pas fini mes études...

9:41

Donc je peux pas dire réellement que je suis heureuse pour le moment

9:46

Bon moi, personnellement, j'ai

9:49

J'ai un bâtiment

9:51

c'est-à-dire une concession

9:54

j'ai Madame à la maison,

9:56

des enfants

9:58

je parviens vraiment à satisfaire leurs besoins et les miens

10:04

tout comme la famille paternelle parce que chez nous c'est la famille élargie

10:08

Il y a sa propre famille, et la famille paternelle qu'il faut aussi prendre en charge

10:12

Donc je parviens vraiment à satisfaire les besoins de toutes ces personnes

10:16

Et... Vraiment, je me sens heureux aujourd'hui

10:21

Maître, est-ce que vous êtes heureux ? Avez-vous la paix du coeur aujourd'hui ?

10:24

Non, moi je n'ai pas la paix du coeur !

10:27

Pourquoi ? Vraiment, lorsque je me couche le soir,

10:30

c'est avec le souci de savoir comment nous pourrons trouver à manger le lendemain

10:34

Bon... J'ai une famille à charge. Vraiment, je suis fatigué.

10:38

Mère, est-ce que Kankan est agréable à vivre ?

10:41

Kankan est doux à vivre ! (" Kankan douman ")

10:43

Il n'y a pas de guerre à Kankan.

10:46

Kankan est paisible, pas de querelles ici : nous vivons bien.

10:49

Peut-on dire que Kankan est une ville agréable à vivre ?

10:52

Moi je peux dire que Kankan est "doux"

10:54

puisque je ne rencontre pas de difficultés

10:57

Je ne suis pas dans le désespoir

10:59

Je vois les gens dans leurs activités, et chacun se débrouille

11:05

Kankan est doux, c'est vrai : Kankan est doux

11:14

Kankan est doux, c'est vrai : Kankan est doux

11:20

Depuis que je suis arrivé à Kankan, je n'ai vu que de l'amour

11:23

Quand la fête de Tabaski s'annonce, tout le monde vient à Kankan

11:28

Pour les fêtes de la mare, tout le monde vient à Kankan

11:32

Kouroulamini, Baro, Kourala... Tout le monde vient à Kankan

11:36

Les gens quittent les pays des blancs pour venir jusqu'à Kankan

11:40

Les blancs sont à Kankan, les malinkés, les soussous, les peuls...

11:44

Les forestiers... On voit tous ces gens à Kankan

11:46

Kankan est doux, c'est vrai : Kankan est doux

11:54

Oh, tu as dis la vérité MC Condé, mon Dieu

12:01

Les soussous sont à Kankan, Kankan est doux

12:05

Les peuls sont à Kankan, Kankan est doux

12:10

Alhassane Paley Diallo est à Kankan, Kankan est doux

12:14

Les malinkés sont à Kankan... Dalamon, Tabaski, Mamaya sont à Kankan

12:23

Les pêcheurs sont à Kankan

12:25

Il y a les chasseurs dans la région de Kankan

12:28

Par Dieu, tu ne le sais pas mais c'est vrai. Moi je la respecte au nom de la Baraka :

12:31

Je remercie la région de Kankan, sincèrement

12:35

Kankan est doux, c'est vrai : Kankan est doux

12:44

Moi, grand, comme tu es engagé auprès de nous

12:47

Dieu merci ! Que Dieu te donne une longue vie ainsi que la santé !

12:50

Aujourd'hui, je suis à Kankan, mais je ne suis pas né ici.

12:53

Où es-tu né ?

12:55

Je suis né au Libéria, dans ce pays anglophone

12:58

- Ah, on parle l'anglais là-bas ? - Oui, c'est l'anglais que l'on parle là-bas

13:01

J'ai grandi là-bas...

13:03

Mais j'étais en retard, car je vivais en brousse

13:05

Parce que je n'étais pas chez mon père

13:07

Tu parlais le malinké là-bas ?

13:08

Non, je ne comprenais pas le malinké

13:10

Dieu merci, à Kankan : j'ai pu parler la langue de mon père

13:14

Nous sommes de Makönön

13:16

Depuis combien d'années êtes-vous ici ?

13:17

C'est notre cinquième années qui vient ainsi

13:20

Mais tu parles bien malinké maintenant !

13:22

Je parle en malinké, et je chante en malinké ! Grâce à Dieu, et grâce à Kankan

13:27

Mais : Kankan est doux, Kankan est doux...

13:29

On peut parler de Kankan !

13:31

Voici mon ami Furo !

13:34

Ce qu'il connaît en musique, je ne le connais pas

13:37

Mais grâce à la parenté, et grâce à la parole : nous avons décidé de travailler ensemble

13:41

Et grâce à la douceur de Kankan !

13:44

Quand je suis arrivé à Kankan, je ne connaissais pas le dalamon

13:47

Je ne connaissais pas le Mamaya,

13:49

Kouroulaminin, je ne connaissais pas ces choses

13:52

Depuis que je suis ici : La danse du dunumba, c'est très bien

13:57

La danse des enfants (mendiani), c'est très bien !

14:00

On fait galoper les chevaux ici, à Cherifoula pendant le Mamaya...

14:03

Les blancs viennent de partout dans le monde... Et ils arrivent jusqu'à Kankan

14:07

Tu vois des blancs, tu vois des noirs

14:09

Tu vois des choses que tu n'as pas l'habitude de voir

14:12

Alors, Kankan c'est doux !

14:14

Si tu vas à la mosquée pendant la prière, tu verras beaucoup de personnalités !

14:19

Ah grand ! Tu l'as dit ! Le jour de la fête, si tu vois les gens à la mosquée

14:23

Tu vas aimer Kankan !

14:25

Si tu vois les chrétiens au moment de leur fête

14:28

Si tu vois les gens à l'église, tu vas aimer Kankan. Donc : Kankan c'est bon !

14:32

Par exemple, c'est une preuve comme cela ! Là tout de suite, nous sommes en train de parler

14:38

Nous avons vu quelque chose ici, que nous n'avons pas l'habitude de voir

14:41

C'est vrai !

14:42

Parce que nous sommes venus, et nous nous sommes fait enregistrer

14:46

Et de nous voir directement dans un film, le jour même, sans attendre deux ou trois jours

14:51

En un instant, sur le champ ! Donc, cela se voit à Kankan !

14:55

ça c'est un miracle à Kankan ! C'est pourquoi, je dis dans ma chanson que Kankan est doux

14:59

Parce que si tu veux faire cela ailleurs, tu vas rester longtemps sur cette affaire !

15:03

Ah vraiment, Furo ! Attends, je veux dire un mot Ils disent dans la chanson :

15:07

"Je vais chez moi, on est mieux chez soi... Si l'on a rien fait de mal !"

15:12

Ouais ! C'est la vérité ! J'ai su cela à Kankan !

15:16

On peut te chasser chez les autres, mais on ne peut pas te chasser de chez toi !

15:19

Dieu merci !

15:21

Il faut nous regarder aujourd'hui ! On est filmé... On parle...

15:23

Depuis que je suis né, cela ne s'était jamais fait ! Mais cela s'est produit pour moi à Kankan !

15:25

Par la grâce de Kankan

15:26

Grâce à Kankan, Dieu... Et grâce à ton respect, Alhassane !

15:42

La ville de Kankan était agréable à vivre

15:45

sous ses longues allées de manguiers ou de flamboyants

15:48

On vivait à Kankan comme dans un grand village

15:52

La ville avait servit de havre de paix aux populations vivant au Libéria ou en Sierra Léone

15:57

ainsi qu'aux populations guinéennes vivant dans les zones frontalières avec ces pays

16:01

et qui avaient fuit de longues séries d'incursions rebelles jusqu'en 2003

16:06

Ces arrivées massives avaient d'ailleurs augmenté de manière conséquente la population de la ville

16:12

Cependant, aucun changement n'avait été apporté dans ses infrastructures

16:18

Malgré le fait d'aimer la ville et ses habitants,

16:21

il apparaissait évident que la vie y était particulièrement difficile

16:37

Est-ce qu'il y a le bonheur à Kankan, à ton avis ?

16:39

Actuellement à Kankan, à mon avis...

16:45

Le bonheur...

16:48

Moi je remercie Dieu...

16:49

Mais il n'y a pas de bonheur à Kankan...

16:51

C'est sincèrement difficile !

16:55

Est-ce que l'on peut dire que Kankan est une ville agréable à vivre ?

16:58

Kankan ?

17:01

Ah, ceux qui vivent bien... Ceux-ci peuvent dire que Kankan est doux

17:05

Mais nous qui sommes à la recherche de nourriture, nous ne pouvons pas le dire

17:09

Parce que certains gagnent, et d'autres ne gagnent pas...

17:12

Nous, nous travaillons actuellement... Mais nous ne gagnons rien

17:16

D'abord moi, je commencerai par vous dire que le 2ème nom de Kankan c'est : Nabaya

17:20

Ce qui signifie : "ville d'accueil"

17:22

Ce qui signifie que : Kankan, l'étranger vit à l'aise

17:27

C'est à dire : est bien accueilli par les autochtones

17:30

Moi je suis là depuis 10ans et je n'ai pas trouvé de difficultés auprès des autochtones de Kankan

17:36

Et parfois même, je vais jusqu'à me considérer comme un autochtone

17:42

Parce que vraiment, ils m'ont permis de mieux vivre à Kankan

17:47

Mais quand même : les difficultés sont là

17:51

Les difficultés, même les autochtones vraiment en sont victimes

17:56

Parce que, Kankan...

17:59

D'abord c'est une zone de savane

18:03

Donc une zone très proche du Sahel

18:07

Donc le manque d'eau vraiment est là

18:10

Et les autres l'ont déjà dit : le courant n'y est pas (il n'y a pas d'électricité)

18:14

Cela n'existe qu'en points isolés

18:19

Chez certains qui se sentent "à l'aise",

18:21

Un exemple que je cite : Monsieur Sylla, qui est là

18:24

Qui a un groupe personnel, à lui, à la maison

18:27

Donc vraiment ça lui permet d'avoir le courant et de faire fonctionner certains de ses appareils

18:34

Et, en plus de cela...

18:37

ce qu'il faut quand même mentionner c'est que :

18:40

la communauté, à 70% ou à 75%

18:46

vit vraiment dans la pauvreté

18:49

dans la pauvreté

18:51

Depuis là, j'ai trouvé certaines choses : l'hospitalité

18:55

ça c'est une chose qui est commune à tous les africains

18:59

Partout, il y a l'hospitalité

19:00

Et, il y a la gentillesse...Tout ça c'est dans l'hospitalité

19:05

Mais la vie quotidienne des populations de Kankan

19:11

Sincèrement, comme on le dit : c'est une vie de "débrouillardise"

19:16

C'est une économie de subsistance : les gens ne cherchent que ce qu'ils mangent

19:21

Et la qualité aussi... Ce qu'on mange, ce n'est pas riche en vitamines, ça ne suffit pas ni en qualité ni en quantité.

19:28

Là, les gens vivent vraiment un peu "malheureusement"

19:31

Si tu prends les 100% des Kankannais,

19:35

peut-être 10% seulement ont l'électricité,

19:38

10% ont accès à l'eau potable,

19:40

peut-être 5% ont accès à la télévision...

19:44

Est-ce que tu vois ?

19:45

Donc ça c'est pas du... On ne vit pas très heureux quoi...

19:49

Même si ils ont leur liberté de se mouvoir, mais ça : c'est pas ça la liberté, c'est pas ça le bonheur

19:54

Le bonheur : c'est dans un cadre global. Tu vois ?

19:58

La vie de Kankan est une vie...

20:02

Comme la qualité de la ville hein : une ville cosmopolite

20:05

Il y a de tous les horizons

20:07

à côté des mendiants

20:10

vous verrez des multimilliardaires

20:16

Donc une vie où, quand même dans cette symbiose

20:21

il y a l'inégalité qui est criante

20:25

Et... Je ne dirai pas l'inégalité sociale, non.

20:30

Mais : l'inégalité matérielle

20:33

Mais :

20:36

on ne meurt pas de faim à Kankan !

20:38

Parce que la solidarité est là

20:55

Etant étudiant, j'allais fréquemment dans la cité universitaire de Kankan

21:01

Les étudiants apparaissaient, pour la population, comme des privilégiés

21:05

Ils avaient accès au courant dans leur chambre de l'université

21:08

car celle-ci disposait d'un groupe fonctionnant de 19h à 23h tous les jours.

21:13

De plus, ils percevaient un pécule :

21:16

une bourse versée par l'Etat

21:20

et leur permettant de vivre chaque mois, tout au long de la durée de leurs études

21:28

Globalement, les étudiants sont-ils heureux ?

21:32

Non, pas totalement. Je peux dire : non.

21:39

Et à l'université, comment ça se passe ?

21:42

Tu penses que les étudiants sont heureux ?

21:45

Bon... Les étudiants sont heureux, bon... C'est ce que je dis, quoi : c'est relatif

21:49

Par rapport à d'autres, ils sont heureux.

21:51

Mais franchement, si nous prenons la vie quotidienne :

21:54

Le 1er bonheur de l'Homme, c'est la santé

21:57

Ils ont la santé, quand même.

21:59

Le 2ème : il faut avoir la nourriture

22:02

La liberté, tout ça c'est le bonheur.

22:03

Ils sont libres, ils sont en santé...

22:06

Et... Ils mangent, même si c'est un minimum vitale.

22:12

Mais quand même, les autres conditions... Parler de bonheur des étudiants, bon...

22:18

C'est un peu péjoratif. Mais ils vivent quand même quoi

22:21

Dans la "débrouillardise", il faut le dire ainsi puisque la bourse que nous percevons

22:27

Si nous mangeons réellement, cela ne peut pas faire la moitié du mois...

22:30

Actuellement, on nous donne 60 000 FG par mois

22:35

60 000 FG/mois pour ceux qui sont externes et 58 500 FG/ mois pour ceux qui sont internes.

22:39

Imaginez : le plat de riz c'est 1000 FG actuellement

22:43

Si vous mangez 2 fois par jour, ça vous fait combien ?

22:46

ça vous fait 60 000 FG pour 30 jours.

22:48

Là, vous n'avez pas encore le prix du savon

22:52

Il n'y a pas le petit-déjeuner...

22:54

Et il y a d'autres besoins...

22:56

Puisque l'Homme a aussi besoin de loisirs

22:59

Donc, ils vivent exactement de façon restreinte

23:07

TU vois nous, les restaurateurs, on a besoin

23:12

La 1ère chose : c'est du courant, d'abord.

23:15

La 2ème : c'est de l'eau.

23:17

Parfois, il n'y a pas d'eau à Kankan...

23:19

Tu ne peux pas aller prendre n'importe comment de l'eau pour la donner à tes clients...

23:26

Bon, si y'avait le courant aussi...

23:29

Quand même...

23:32

Les sociétés pourraient oser venir...

23:35

Mais si y'a pas de lumière...

23:37

Parce que c'est 2 cas :

23:40

si y'avait le courant, bon...

23:43

ça sera entre le gouvernement maintenant, et les sociétés qui viendront, si ils s'entendent...

23:49

Ils peuvent venir s'implanter...

23:53

Mais le soubassement, c'est le problème de courant.

23:57

Si y'a pas le courant, bon...

23:59

Rien ne peut être éclairci

24:02

Mais, quelle est l'importance du fleuve Milo, dont vous parlez dans votre chanson ?

24:06

- Hé grand ! L'eau du Milo : Dieu merci ! - Mais on l'a entendu dans la chanson...

24:11

Furo, c'est ta parole ça. Explique ça au grand

24:13

Oui, tu dis vrai ! L'eau du Milo...

24:15

C'est vrai, j'avais oublié cette parole...

24:18

Si j'ai parlé de l'eau du fleuve dans cette chanson,

24:21

Comme le moment que nous vivons actuellement, en ce moment (mars-avril) : Kankan est difficile.

24:24

Il n'y a pas d'eau à Kankan, toutes les pompes hydrauliques sont coupées...

24:27

Il n'y a pas du tout d'eau en ville !

24:29

Mais heureusement : comme Dieu a mit le fleuve Milo dans la chance de Kankan

24:33

Tout le monde va au fleuve Milo actuellement

24:36

Les gens se lavent là-bas... Ils lavent leurs vêtements...

24:41

Tu peux y puiser de l'eau que tu utiliseras pour les travaux domestiques...

24:43

Tu peux la prendre pour la ramener chez toi

24:45

Donc tout ça : c'est du bonheur à Kankan

24:47

Tu peux y nettoyer tes affaires

24:50

Voilà : tu peux amener ta vaisselle pour la laver là-bas...

24:53

Les vêtements, on les prend pour les laver là-bas

24:56

Bon, y'a pas de courant...

24:58

Bon, il faut limiter ce que tu prépares la nuit

25:01

La nourriture prépar, il faut limiter.

25:04

Par exemple, si tu n'as pas eu de clients, et que ça passe la nuit : il faut le donner à manger aux gens

25:10

Parce que y'a pas là où garder

25:13

Parce que y'a pas de congélateur

25:16

Les congélateurs qu'on a là-bas, c'est juste pour mettre un peu du jus (sodas), garder un peu de choses quoi...

25:20

Donc on peut pas...

25:22

- Et puis ça marche pas toute la journée aussi - ça marche pas toute la journée...

25:26

Tu as le courant combien d'heures par jour, avec la personne qui te fourni ?

25:30

Pétrole ?

25:31

Ah oui, c'est vrai : toi c'est un frigo à pétrole

25:34

Le frigo à pétrole, ça peut consommer en 24h...

25:37

au moins... Si tu calcules aujourd'hui : à 4 000 FG

25:40

- 4 000 FG toutes les 24 heures - Ouais... Toutes les 24 heures...

25:43

Parce que on éteint pas quoi : c'est continu !

25:47

C'est continu quoi...

25:48

On éteint pas...

25:50

Bon, il faut calculer ça...

25:52

Il faut calculer que tu as un groupe à allumer (pour le courant)

25:55

Il faut au moins 2 litres (d'essence)

25:57

Donc finalement, pour être restaurateur, il faut :

25:59

- un groupe électrogène pour faire son électricité

26:01

- Il faut un frigo, et il faut mettre le pétrole

26:05

- l'eau : t'as pas de robinet dans ton restaurant...

26:07

Parfois il y en a, mais c'est pas continu quoi...

26:10

Tu es obligé d'aller chercher à la pompe...

26:12

Et parfois, si il n'y en a pas : tu n'arrives même pas à travailler...

26:16

Enfin, le problème le plus "chosé" (sérieux)

26:20

C'est le problème de courant...

26:23

L'eau et le courant, surtout

26:26

Bon, y'a...

26:28

Cette période, là où nous sommes comme ça (mars) :

26:31

le problème d'eau s'impose beaucoup

26:34

Bon, au moment de la saison pluvieuse :

26:37

on a pas de problèmes d'eau

26:39

Au moment de la sécheresse :

26:41

il y a le problème qui évolue

26:44

Donc : tout ça c'est des problèmes

26:48

Surtout, au moment comme ça

26:51

au moment, on est au mois de mars comme ça

26:55

4ème mois, donc...

26:59

Même à Conakry, il y a eu des problèmes d'eau là-bas...

27:03

Et ici encore...

27:08

La pompe, quand ça vient le matin...

27:12

ça va pendant quelques heures...

27:14

Ou bien cela peut faire un jour, deux jours, sans venir...

27:18

Plusieurs jours même...

27:22

Partout en ville

27:23

il se disait que la vie devenait difficile

27:27

Les étudiants vivaient difficilement

27:29

Les commerçants travaillaient, mais ne voyaient pas de fruits à leur labeur...

27:35

Si la Guinée avait des difficultés depuis de nombreuses années maintenant,

27:38

Les années 2003, 2004 et les suivantes

27:42

ont vu se réaliser une impressionnante déflation de la monnaie du pays.

27:48

En 2003 : 1 euro s'échangeait contre 2000 FG

27:53

En 2005, ce même euro s'échangeait maintenant contre 4 500 FG

27:59

Et ce taux augmenta jusqu'à donner plus de 8 000 FG en échange d'un euro.

28:07

ça veut dire : l'argent a augmenté, mais les marchandises que tu as, ça n'a pas augmenté..

28:12

Parce que, le prix des marchandises, ça augmente.

28:15

- ça augmente - parfois ça double...

28:17

Bon, pour moi, l'argent a baissé... Il n'a plus de valeur comme avant quoi...

28:21

Par exemple, le prix de la viande :

28:23

ça a augmenté de combien ces derniers mois ?

28:25

Ces derniers mois, ça a augmenté 3 fois...

28:30

On payait un kilo de viande à 4 500...

28:33

Quand ça ?

28:34

ça fait quelques mois... Tout ce dont je vous parle, cela s'est passé en un an.

28:39

On payait 5 000 FG (pour 1 kilo de viande)

28:42

Et la viande que l'on dit ici sans "loches" (sans déchets)

28:47

- Sans loches ? - Ouais...

28:49

Bon, ça c'était 5 000. Celle qui était mélangée (avec déchets), c'était 4 000 FG.

28:53

Maintenant, aujourd'hui tu vas au marché : ça a augmenté jusqu'à 8 000 FG...

28:59

7 500, 8 000... 8 000 FG

29:02

Malgré tout ça aussi, tu payes 8 000 FG : on ne peut pas te donner de la bonne viande !

29:07

Moi, par exemple : j'achète 20 kilos de viande

29:12

Tu as au moins 1,5 kilo à enlever et à jeter.

29:15

Parce que tu ne peux pas le donner à tes clients

29:20

Ce que l'on payait 500 FG avant, c'est devenu 1000, 1500 FG maintenant...

29:25

Ce que l'on achetait 1000 FG avant, on le paye désormais à 3000 FG...

29:28

C'est dans cette situation que nous sommes. Même notre matériel : on le trouve difficilement

29:32

Pour faire une vente de 5000 FG, tu feras une dépense de 4000 FG pour cela

29:36

Voilà ce que nous vivons...

29:38

(Note : un sac de 50 kg de riz coûte alors entre 125 000 et 130 000 Francs Guinéens)

29:42

Ils ne sont pas tellement heureux, à ce que je vois.

29:46

Si tu vas dans certaines familles, y'en a qui ne mangent qu'une seule fois par jour...

29:51

Et puis la qualité de la nourriture, là aussi...

29:53

Et puis avec... Le marché devient de plus en plus méchant, de plus en plus dur

29:58

Avec la flambée des prix du carburant

30:03

Là, ça diminue le pouvoir d'achat des populations

30:07

Ouais, c'est-à-dire que le carburant a augmenté il y a très peu de temps...

30:09

Il y a très peu de temps, et ça doit encore augmenter, d'après les rumeurs...

30:13

Cela ne va pas tarder quoi...

30:15

Donc, quand le carburant augmente : même le prix des bonbons augmente...

30:20

Et puis les salaires sont intactes...

30:23

- Les salaires n'augmentent pas... - les salaires n'augmentent pas, c'est ce qui fait mal...

30:27

Et puis c'est des augmentations parfois de 50%

30:29

50%, 60%... Et ça augmente aussi les dépenses familiales à 50%, est-ce que tu vois ?

30:36

Normalement, si on augmente le prix du carburant, on doit doubler le salaire des fonctionnaires, évidemment...

30:42

Mais ce n'est pas le cas

30:49

On ne meurt pas de faim à Kankan, nous disait Namory Camara, car il y a la solidarité.

30:57

Là d'où je venais,

30:59

la solidarité était officiellement gérée par des organismes d'Etat

31:04

L'assurance maladie

31:05

L'assurance chômage...

31:07

La caisse d'allocations familiales

31:11

Je me trouvais dans un pays dont l'organisme qui s'occupe de la solidarité :

31:15

c'est la famille, et non l'Etat

31:21

Bon y'a certains aussi... En Afrique, ici : c'est comme ça quoi !

31:25

Bon, si tu as un peu : tu peux recevoir les petits frères...

31:29

Parfois les grands frères, les jeunes soeurs...

31:32

Ils peuvent venir à côté de toi...

31:34

Donc tu es obligé de faire certaines choses

31:38

Voyez ? C'est notre coutume quoi...

31:41

- Les vraies coutumes... - Tu dois soutenir ceux qui viennent te demander...

31:44

Celui qui a eu le moins au début...

31:48

Il est obligé de soutenir les autres quoi...

31:50

Bon moi, sinon je peux dire : j'ai ma femme, j'ai mes enfants, ça me suffit !

31:56

Mais c'est pas ça !

31:57

Il faut l'aider, parce que demain, c'est eux qui vont venir encore auprès de toi...Et tu sais pas comment.

32:02

Aujourd'hui : tu as... Demain : tu sais pas comment ça va venir.

32:08

Alors Namory quand on a parlé de...

32:11

Quand on a parlé de votre participation à ce film,

32:13

on avait parlé d'une histoire de voiture qu'on voulait évoquer ensemble, dans ce film

32:18

Parce que ça nous paraissait être un point intéressant...

32:22

Oui, bon : c'est intéressant

32:24

Dans la mesure où, souvent, l'africain considère la voiture comme un luxe

32:31

Dans ces conditions, puisque les valeurs sociales - en Afrique - exigent que l'africain soit toujours utile

32:40

à son semblable, à son groupe...

32:43

Et depuis la famille nucléaire jusqu'à la famille élargie :

32:48

l'africain est condamné à être au service de tout le monde !

32:52

de satisfaire - dans la mesure de ses possibilité - les besoins de chacun...

32:56

de chaque membre de la famille... je dis bien : famille élargie comme famille nucléaire...

33:00

Alors pour ces raisons :

33:03

avoir une voiture, c'est être dans certaines conditions matérielles...

33:06

D'abord pouvant vous permettre de subvenir aux multiples besoins des membres de la famille

33:13

Et si, par malheur

33:17

Ou si, je ne sais pas, par chance...

33:20

Vous avez une voiture...

33:23

Comme ce fut mon cas...

33:25

Un ami me donne une voiture...

33:28

Enseignant que je suis, mon salaire...

33:31

ne peut pas me permettre de subvenir à 100% aux besoins de ma famille nucléaire

33:36

et à plus forte raison de ma famille élargie...

33:39

J'ai cette voiture : pour les membres de la famille,

33:41

quelqu'un qui a une voiture c'est quelqu'un qui est "dans les conditions", qui est nanti !

33:45

Donc : qui peut subvenir à n'importe quel besoin.

33:47

Et il n'est pas rare de voir des gens quitter la campagne

33:50

pour venir "derrière" leur parent qui n'a qu'une vieille voiture...

33:55

Tout le temps en difficulté, tout le temps au garage...

33:58

Pour dire : ah j'ai tel besoin, tel besoin...

33:59

Et si vous refusez, on dit : ah, il refuse !

34:02

Alors que, quelqu'un qui a une voiture, il ne peut pas ne pas avoir telle possibilité...

34:06

Alors que, le propriétaire de la voiture peut ne pas avoir même de quoi payer l'essence...

34:10

Et si il a des difficultés au garage ? Des problèmes de pièces et tout ça...

34:13

Il n'arrive même pas à couvrir ses frais !

34:15

Alors c'est dire que, j'ai trouvé qu'il n'était pas nécessaire de continuer à...

34:22

Me promener dans une voiture, faire le galant...

34:26

Alors que la poche est vide...

34:28

Et je ne suis même pas en mesure de satisfaire à 80% mes problèmes...

34:34

Alors j'ai trouvé nécessaire donc de... restituer la voiture.

34:38

Alors, un malinké peut supporter plusieurs personnes

34:44

Il se charge de tous ceux-ci quoi...

34:48

Donc, c'est pour ça que c'est pas facile d'évoluer...

34:51

D'avoir des économies...

34:53

C'est...

34:55

Mon petit frère, ou bien mon cousin...

34:58

Non : il y a beaucoup de tels cas ici.

35:01

Bon... Si c'est en Europe : ah non !

35:06

C'est pas...

35:08

On s'en occupe pas de tous les éléments comme ça,

35:12

qui que ce soit...

35:17

Pour l'africain, une fois que vous êtes nommé Préfet...

35:19

Vous êtes nommé Ministre...

35:21

Mais : la famille danse ! On dit : ah mais attention, on est devenu patron !

35:27

Alors que dans les conditions normales, le Préfet ne doit compter que sur son salaire.

35:31

Le ministre ne doit compter que sur son salaire...

35:34

Donc, avec le même traitement, qu'il avait avant d'être Préfet

35:37

Le même traitement salarial qu'il avait avant d'être Préfet ou avant d'être Ministre

35:41

Dans ces conditions, il doit être en mesure de "solutionner"...

35:46

Mais les problèmes vont se multiplier par 100 parce qu'il est devenu Ministre...

35:49

Au lieu de lui poser des problèmes qui doivent être résolus par 100 000 ou 200 000 FG

35:54

on viendra lui poser des problèmes de 200 ou 300 millions

35:58

Alors qu'il gère un bien de...

36:04

De toute la communauté...

36:05

Il est obligé dans ces conditions de... " Tirer " quelque part...

36:11

Donc, au lieu d'être content de ces nouvelles fonctions...

36:17

Ces fonctions vous amènent des problèmes, des problèmes à d'autres dimensions...

36:21

Ce qui amène souvent les responsables africains à faire des détournements de deniers publics

36:25

Parce que : plus vous vous élevez en fonction,

36:29

plus les problèmes de la famille augmentent en dimension extraordinaire...

36:34

- On vient se confier à vous, comme on dit ici. - Voilà !

36:39

ça c'est un système qui, peut-être, mériterait d'être mieux expliqué...

36:42

Voilà !

36:44

Dans ces conditions, vous verrez même

36:46

L'arrière fils de votre arrière grand-mère,

36:49

sa progéniture venir se déclarer :

36:52

" J'étais cousin à votre arrière... Mon arrière grand-père est le cousin de votre arrière grand-père...

36:59

Moi, je suis le fils de tel oncle, je suis..." Bon, donc : automatiquement...

37:04

la famille élargie ne fera qu'augmenter de dimension...

37:08

Alors, tout cela vous amène à, moralement, venir à leur secours...

37:15

Mais à partir de quoi ?

37:17

Donc, vous êtes, dans ces conditions, obligé de prendre quelque part pour ne pas - moralement - être poursuivi...

37:24

Parce que l'africain poursuit moralement son semblable de n'avoir pas pu lui venir en aide

37:31

de n'avoir pas pu "solutionner" son problème...

37:33

Oui, bon... Par exemple :

37:35

Mon grand frère défunt, il a laissé des enfants, bon...

37:39

Moi, tous ceux-ci étaient à ma charge...

37:42

Bon : y'a un autre grand frère à Conakry

37:45

Certains sont allés là-bas...

37:49

Bon, les filles : elles se sont mariées

37:54

Bon, alors il y avait deux garçons, les deux garçons ont "transféré" à Conakry encore...

38:00

Ils sont allés chez mon grand frère

38:02

le second grand frère qui est à Conakry...

38:05

Donc...

38:08

Alors, pour le moment, je suis avec ma femme et mes quatre enfants...

38:17

Bon, vous voyez, des cas comme ça bon on peut pas...

38:20

Mon grand frère de lait, c'est avec lui que moi j'ai évolué aussi...

38:24

Je ne peux pas abandonner ses enfants !

38:26

Impossible

38:37

Comment tu les soutiens ?

38:39

Bon c'est pour les aider à faire une maquette (musicale)

38:42

Si ils ont besoin de certaines choses

38:44

- pour les aider... - manger...

38:47

Oui, ils mangent...parfois si... si y'a ça : il faut donner à manger

38:53

ou bien : j'ai des problèmes, je suis malade, j'ai une petite ordonnance

38:57

Des trucs comme ça quoi... C'est pas "tout"...

39:00

Mais ces petites choses, si ils viennent...

39:02

Si je peux, je les aide...

39:06

D'accord

39:08

C'est très bien, si tu as les moyens de les aider.

39:14

Donc, généralement, alors en Afrique : c'est la solidarité quoi...

39:19

Oui, c'est la solidarité. On aide, on mange ensemble...

39:22

On dort ensemble...

39:24

On peut passer la nuit à trois ou quatre personnes sur le même lit...

39:27

Ce n'est rien... Est-ce que chez vous ça peut se faire ?

39:32

Ah bah...Je sais pas, non. Pas de la même manière...

39:35

Ah, pas de la même manière quoi...

39:37

- Peut-être pas de la même manière, non. - Ah ok...

39:40

ça va être difficile de recevoir des gens pour les soutenir pendant une longue période...

39:45

ça peut se faire, mais de là à...

39:47

à soutenir les gens de ta famille peut-être pendant deux, trois, quatre ans...

39:52

Ouais...ça c'est obligatoire, si "y'en a" (si les moyens le permettent).

39:55

C'est obligatoire chez nous. Parce que moi, j'ai huit personnes à côté de moi...

40:00

Mais...

40:02

Ma maman est au village

40:04

Bon il faut l'aider encore là-bas...

40:08

Alors donc, la solidarité : c'est le bonheur, ou...?

40:10

Voilà !

40:11

- C'est le bonheur !? - C'est le sens de la vie pour l'africain.

40:14

- être solidaire avec ses prochains... - Mais c'est difficile !

40:17

C'est difficile ! Il faut du courage

40:20

Il faut la ténacité pour la supporter

40:23

C'est difficile ! Extrêmement difficile ! Il faut avoir le dos large, il faut avoir l'esprit de pardon

40:27

Parce que tous les êtres n'ont pas les mêmes conduites

40:31

Tous les êtres n'ont pas les mêmes raisonnements

40:32

Il faut avoir le courage, il faut avoir le dos large

40:35

L'esprit de pardon régulièrement, pour pouvoir rassembler...

40:39

Parce que, pour l'africain : la force de l'unité est une force qui est à respecter...

40:48

Qui est respectée de tout le monde, donc : une force respectable...

40:52

Donc, plus la désunion est là, plus la famille est déchirée, plus les éléments ne sont plus efficaces...

41:01

Parce que, de toutes les façons :

41:05

on se considère toujours de passage, quand même, ici-bas

41:07

On est de passage...

41:09

Cent ans : la fin, c'est la mort. Dix ans : c'est la mort la fin.

41:14

Donc mieux vaut mourir dans ces conditions

41:17

Avec la conscience tranquille d'avoir rendu, dans la mesure de ses possibilités, les services à son entourage

41:26

les services à sa famille, aussi bien nucléaire qu'élargie,

41:30

Les services à l'humanité, les services à la société

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