DAHSYATNYA ISTIGHFAR ‼️ INILAH JANJI ALLAH KEPADA AHLI ISTIGHFAR | Ustadz Khalid Basalamah

Jadi kalau teman-teman lagi sakit lagi

terelilit hutang lagi butuh pekerjaan

lagi apa saja kata kunci untuk

mendapatkan jalan keluar adalah selalu

berdoa kepada Allah di waktu lapang

siapa membacanya pada pagi hari tulus

karena Allah kemudian dia meninggal

sebelum sore hari maka dipastikan dia

masuk ke dalam surga dan siapa yang

membacanya di malam hari walaupun cuma

sekali yakin dalam hatinya maka kemudian

dia meninggal sebelum pagi dipastikan

dia masuk ke dalam surga

Bismillahirrahmanirrahim teman-teman

sekalian Mungkin banyak orang di antara

kita kadang-kadang masih menganggap Reme

tentang masalah istigfar ini dan Taubat

padahal terlalu banyak statement paraf

yang menitik beratkan tentang pentingnya

masalah

ini ada sebuah buku yang memang buku ini

ditulis dengan judul keajaiban Istigfar

dan saya akan mengambil beberapa poin

dalam masalah

ini yang menarik adalah waktu saya

membuka Bua buku ini saya menemukan

cukup banyak statement para Salafus

Saleh berhubungan dengan masalah

istigfar ini kita akan mulai dari situ

baru kita panjang lebar menjelaskan

tentang makna istigfar dan juga

keutamaan-keutamaannya Abu Musa

radhiallahu Anhu sahabat nabi berkata

dahulu kita memiliki dua pelindung dari

azab dari

siksaan salah satunya telah pergi yaitu

keberadaan Rasulullah Sallallahu Alaihi

Wasallam di tengah-tengah kita dan

tersisa satu lagi yaitu

istigfar apabila ia juga telah pergi

dari diri seseorang maka binasalah dia

di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

kalau kita hidup di zaman itu kalau ada

sahabat yang berbuat dosa dia tinggal

datang kepada Nabi Sallallahu Alaihi

Wasallam Ya Rasulullah saya buat dosa

tolong mohonkan maaf kepada Allah nabi

istigfar Allah

kabulkan selain Dia juga bisa istigfar

tapi di zaman kita sekarang Baginda Nabi

sahuai wasallam sudah meninggal maka

kita tidak punya dari diri kita sendiri

yang harus betul-betul kita jaga kalimat

itu Rabbi IBN rahimahullah salah satu

ulama tabiin berkata merendahlah kalian

kepada Rabb kalian berdoalah kepadanya

dikala senggang karena Allah berfirman

Dalam Hadis Qudsi nabi S am bersabda

Allah

berfirmanahimtuulah Allah berfirman Dan

ini

kekal dibaca oleh orang beriman dalam

hadis yang

sahih Barang siapa yang berdoa kepadaku

di kala lapang dia lagi sehat lagi lagi

Kaya lagi punya jabatan ya lagi gembira

niscaya aku mengabulkan doanya Jika ia

berdoa di kalalah susah jadi kalau

teman-teman lagi sakit lagi terelilit

hutang lagi butuh pekerjaan lagi apa

saja kata kunci untuk mendapatkan jalan

keluar adalah selalu berdoa kepada Allah

di waktu lapang kadang-kadang

Subhanallah kita malah di waktu lapang

ini Malas beribadah karena melihat

nikmatnya Allah banyak merasa tidak

perlu berdoa padahal ini kata kunci

nanti kalau kita susah akan diterima

doanya lanjutan hadisnya Barang siapa

yang meminta kepadaku merengek memohon

kepada Allah Bahkan tak terhadap rahmat

Allah bagian daripada ibadah sudah sehat

minta ditambah kesehatan sudah kaya

minta ditambah kekayaan sudah punya

keturunan minta ditambahkan keturunan

terus tamak terap Rah Allah ini adalah

ibadah Siapa yang meminta kepadaku

niscaya aku

memberinya lanjutannya Barang siapa yang

merendah diri

kepadaku Makin tinggi jabatannya makin

baik kedudukannya makin banyak hartanya

makin sehat tubuhnya makin banyak nikmat

Allah makin merendah niscaya kata Allah

aku akan mengangkat derajatnya artinya

allah makin muliakan di tengah-tengah

manusia dan barang siapa yang

mencurahkan dirinya beribadah kepadaku

niscaya aku akan merahmatinya Rahmat

artinya memberikan dia karunia dan

barang siapa yang memohon ampun kepadaku

niscaya aku akan

mengampuninya Ibnu jauzi berkata

rahimahullah iblis berkata aku

membinasakan anak cucu Adam dengan dosa

dan mereka membinasakanku dengan

istigfar dengan

Lailahaillallah Saya ulangi iblis

berkata aku membinasakan anak cucu Adam

dengan dosa dan mereka membinasakanku

membalas

menyerangku dengan istigfar dan dan

Lailahaillallah manakala aku melihat hal

itu pada mereka aku tanamkan hawa nafsu

pada mereka di mana mereka berbuat dosa

tapi tidak beristigfar karena mereka

mengira diri mereka berbuat

baik

kataada rahimahullah berkata al-quran

menunjuki kalian penyakit dan obat

penyembuh kalian Saya ulangi

Alquran menunjuki kalian penyakit dan

obat penyembuh untuk penyakit kalian itu

penyakit kalian adalah dosa dan obat

penyembuh kalian adalah

istigfar tidak ada teman-teman sekalian

yang menahan rezeki dari langit kecuali

dosa maka istigfar penyebab kita

mendapatkan kembali itu

semua Ali Bin Abi th radallah anu

berkata yang aneh adalah orang yang

binasa padahal keselamatan ada

bersamanya beliau ditanya apa

keselamatan itu kata Ali Bin Abi Thalib

istigfar jadi dengan istigfar Allah

tidak akan hukum dia karena dia langsung

minta maaf kepada

Allah Beliau juga berkata Radiallahu

anhu Ali berkata tidaklah seorang hamba

diilhami oleh Allah subhanahu wa taala

untuk beristigfar sementara dia Allah

berkehendak untuk mengazab nya maksudnya

kalau Allah mudahkan lisan kita

mengatakan astagfirullah dan hati kita

ikut dengan itu berarti Allah memang

ingin kita

selamat juga salah seorang yang Saleh

dari Salafus Saleh berkata hamba berada

di antara dosa dan nikmat hamba berada

di antara dosa dan nikmat keduanya tidak

akan menjadi baik kecuali nikmat

disyukuri dosa

diistigfari diriwayatkan juga dari

luukman Al

Hakim bahwa dia berwasiat kepada

putranya wahai anakku Allah memiliki

beberapa waktu tidak ditolak orang yang

meminta pada waktu itu maka Perbanyaklah

istigfar Aisyah berkata radhiallahu anha

Ummul mukminin

Tuba sebuah pohon yang penuh dengan

buah-buahan di surga nanti bagi yang

memperbanyak atau mendapat banyak

Istigfar dalam catatan buku

amalnya abuan minhal juga berkata

rahimahullah tidaklah seorang hamba

didampingi di dalam kuburnya oleh

pendamping yang lebih dicintaiya

daripada

istigfar alhan Basri berkata

rahimahullah Perbanyaklah istigfar di

rumah-rumah kalian di meja-meja makan

kalian di jalan-jalan kalian di

pasar-pasar kalian dan di

majelis-majelis kalian karena kalian

tidak tahu kapan ampunan akan

turun seorang badwi berkata Siapa yang

ingin menjadi tetangga kami di Tanah

kami maka hendaklah memperbanyak

istigfar karena istigghfar adalah awan

tebal yang mengandung air hujan yang

lebat maksudnya seorang badwi ada

pemimpin di padang pasir pernah berkata

semua orang yang mau datang ke kota kami

atau wilayah kami tinggal maka syaratnya

cuma satu berbanyak istigfar boleh

tinggal bersama

kami bakr bin Abdullah almuzani berkata

rahimahullah kalian banyak berbuat dosa

maka Perbanyaklah

istigfar karena seseorang kalau

menemukan istigfar di dalam catatan

amalnya pada setiap jarak dua baris dia

akan senang melihat tempat itu maksudnya

dia buat dosa Mungkin dia tidak sengaja

atau dia sengaja lalu dia ikuti dengan

Astagfirullah wa atubu ilaih tentu di

sini ada nanti kita jirikan syarat ya

bukan cuma dengan lisan tapi harus

diikuti dengan hati Maka nanti kalau dia

terima buku amalnya hari kiamat ada dosa

ternyata ada istigfaranya ada dosa

ternyata ada istigfar istilahnya maka

akan menghapus itu Ibnu Taimiyah

rahimahullah berkata pikiranku terpaku

pada sebuah masalah yang Sulit Bagiku

ada pernah masalah dalam hidupku sulit

aku pecahkan maka aku beristigfar kepada

Allah 1000 kali sampai dadaku

dilapangkan dan masalah yang sulit

terpecahkan aku kadang berada di pasar

masjid atau sekolah tapi hal itu tidak

menghalangiku dari zikir dan istigfar

sampai aku meraih apa yang aku inginkan

ini teman-teman sekalian landasan Kenapa

saya mau membahas tentang masalah

indahnya istigfar dan tbat ini istigfar

itu sendiri adalah pengajuan permohonan

maaf kepada Allah sentara tbat

pengikraran untuk tidak mengulanginya

jadi kalau teman-teman di kantor gini

buat salah maafin saya Pak misalnya itu

istigfarnya seperti kita bilang ya Allah

maafin

sayaatnya adalah menulis ya surat

pernyataan tidak akan mengulangi

pelanggaran itu itu namanya toubat jadi

kalau kita bilang Astagfirullah wa atubu

ilai saya memohon maaf kepadamu ya Allah

dan saya bertekad tidak akan

mengulanginya dosa teman-teman sekalian

yang membutuhkan istigfar ini semuanya

dimulai dengan ketakutan kekhawatiran

kegelisahan tidak ada dosa orang lakukan

itu enak pasti kalau orang mau mencuri

mau berzina mau berbohong mau apa saja

menipu pasti dia penuh dengan

kegelisahan tidak ada orang dengan

ketenanan orang mau berzina di kamar

hotel takut dia khawatir banyak waswas

mau mencuri selalu sembunyi bahkan

kadang-kadang kalau sudah mencuri uang

sejuta saja kapan dia dengar kalimat

sejuta di pinggir jalan pun atau di luar

kantornya atau di kota lain maka dia

selalu merasa dia yang

ditargetkan maka tidak ada manfaatnya

dosa itu dimulai dengan ketakutan

diakhiri dengan

penyesalan dan ini kesalahan tapi kalau

ibadah dimulai dengan keikhlasan karena

Kalau tidak ikhlas tidak diterima

diakhiri dengan kegembiraan orang kalau

menikah dimulai dengan keikhlasan

ketulusan nanti bahagia setelah itu

berjalan Begu juga dengan dia melakukan

semua jenis ibadah maka ini perlu

dipahami sehingga kita tidak perlu

memilih dosa dan kita cukup memilih amal

saleh istigfar sendiri itu makna nya

dalam bahasa Arab semakna dengan asatr

atau menutupi atau

ditutupi dan para ulama memberikan

penjelasan tentang masalah sifat Allah

Salah satu sifat Allah adalah gfur atau

gffar Apa maknanya kata ulama-ulama di

antaranya arragib atau alkattabi berkata

alghffar adalah zat yang terus-menerus

tidak ada henti mengampuni dosa

hamba-hamba

setiap kali seorang hamba bertobat dari

dosa berulang dilakukan lagi setiap itu

pula ampunan berulang diberikan alghffar

adalah zat yang menutup dosa

hamba-hambanya menutupkan kain iba dan

belas kasihan kepada mereka sehingga dia

tidak menampakkan dosa sang Hamba pada

makhlukNya dan tidak merobek tirainya

yang menutupinya dengan azab yang akan

mencorengnya di mata mereka kata ulama

diambil daripada stat pi ini

rahimahullah kalau seandainya ada orang

buat dosa dan dia tutupi antara dia sama

Allah lalu dia bertobat kepada Allah

dipastikan Allah tidak akan membuka aib

itu tetapi kalau ada seseorang dalam

perbuatan dosa dia sudah diberikan

peringatan oleh Allah penyesalan rasa

takut kegelisahan kekhawatiran tetap

saja dia Terabas dan tidak diikuti

dengan istigfar maka dipastikan Allah

akan membongkar aib

itu maka ini hati-hati dan Allah tidak

pernah jenuh dalam masalah ini kata Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis

Bukhari Muslim Allah tidak akan pernah

jenuh sampai kalian

jenuh kalau kita sudah jenuh baru Allah

tinggalkan tapi kalau kita tidak jenuh

tetap selalu begitu maka Allah subhanahu

wa taala akan terima kata Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam Allah

berfirman kalau ada seorang hamba yang

beristigfar lalu dia buat dosa dia

istigfar lagi dia buat dosa dia istigfar

lagi maka Allah akan mengatakan

sesungguhnya dia tahu dia punya Tuhan

yang selalu mengampuni maka aku sudah

memaafkannya juga ada seorang sahabat

mengatakan Ya Rasulullah kalau aku buat

dosa apa yang harus aku lakukan kata

Nabi Sallallahu alaii wasallam istigfar

kata dia kalau aku melakukannya lagi

kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

istigfar terus saja orang itu mengulangi

dan terus saja Nabi Sallallahu Alaihi

Wasallam mengatakan

istigfar tapi teman-teman sekalian kita

harus meniti beratkan poin penting dalam

masalah istigfar ini Tentunya karena

memang kita selalu pasti akan buat dosa

ya tidak ada di antara kita yang tidak

luput dari dosa teman-teman sekalian

dengan Tergantung orang itu melampaui

batas atau dia hanya terjerumus pada

keadaan-keadaan yang dia tidak bisa

menghindar misalnya tapi dia harus sadar

dosa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

sudah mengatakan itu dalam sebuah hadis

yang sahih k Adam khun W wirul

khabun semua adadam pasti berbuat dosa

tetapi sebaik-baik mereka adalah yang

selalu atau banyak bertaubat dan tbat

artinya dia berikrar kepada Allah tidak

akan mengulanginya gitu kan di sini

bukan kita mengatakan lakukan ah dosa

Lalu istigfar dosalah istigfar bukan itu

yang dimaksud karena nanti akan kita

Jelaskan ada statement para ulama yang

mengatakan kalau istigfar itu hanya

boleh diikuti dengan lisan dan hati dan

memang dia bertekad tidak mengulanginya

kalau orang seperti ini kemudian dia

terjerumus dalam dosa satu waktu tanpa

dia sengaja lagi atau dalam kondisi

tidak sadar maka tetap Allah akan terima

istigfarnya Tapi kalau istigfar hanya

permainan lisan Astagfirullah Tapi tetap

saja masih dalam sesuatu yang haram

dengan dengan tidak niat meninggalkannya

maka ini Tentu saja istigfarnya itu

butuh istigfar yang lain sebagaimana

dijelaskan oleh para

ulama saya jelaskan misalnya atau ini

penyampaian disampaikan oleh para ulama

berhubungan dengan masalah itu Ibnu

qayyim berkata

rahimahullah Siapa yang beristigfar

dengan

lisannya dan tidak diikuti oleh

hatinya maka berarti istigfarnya itu

harus diikuti dengan istigfar yang lain

ya artinya memang dia bermain-main dalam

masalah istigfarnya itu mirip dengan

kalau kita kerja di kantor seperti ini

mohon maaf sama atasan maafin saya Pak

tapi besok diulangi

lagi minta maaf lagi lusa ulangi lagi

besok atau lusanya atau hari setelahnya

maka ini dipecat tentunya walaupun Allah

subhanahu wa taala berbeda dengan

keadaan manusia berulang-ulang pun kita

mengerjakan maka Allah subhanahu wa

taala masih bisa memaafkannya tapi ingat

memang pada saat kita minta maaf pertama

itu atau pada saat dosa memang diikuti

dengan kehadiran hati istigfar ini

teman-teman hanya boleh untuk diri kita

dan untuk orang lain yang masih atau

dalam keadaan beriman kalau orang dalam

keadaan tidak beriman maka tidak boleh

kita memohon ampun

untuknya kalau dia masih hidup kita

boleh meminta agar Allah berikan dia

Hidayah petunjuk tapi kita tidak boleh

memohon agar dosanya dia Maafkan itu

sesuai dengan statement para ulama pada

saat Nabi Ibrahim Alaihi Salam berkata

kepada ayahnya waktu ayahnya berkata

dalam Surah Maryam ayat 46 azubillahim

minasyaitanirrajim laillam tantahi

arjumandak wahjurni maliya Jika kamu

tidak berhenti mend mendakwahiku Hai

Ibrahim Ini kata ayahnya Ibrahim alaih

salam maka niscaya kamu akan kurajam

atau akan kubunuh dan tinggalkan aku

untuk waktu yang lama pergi dari aku gak

usah urus aku padahal ayahnya dalam

keadaan kafir maka setelah kata-kata ini

keluar Ibrahim alaih salam menjawab

dengan santun Beliau mengatakan lanjutan

ayatnya qamun

alikagfirakabi inahu Hafi Ibrahim

berkata Semoga keselamatan dilimpahkan

kepadamu wahai Ayahku aku akan memohon

ampun bagimu kepada rabku sesungguhnya

Dia sangat baik kepadaku Maryam ayat 47

di sini Ibrahim alaih salam memohon

ampun atau akan memohon ampun untuk

ayahnya yang dalam keadaan kafir itu

ditegur oleh Allah sub

Allah subhahu wa taala menyebutkan dalam

surah ataubah ayat 114 jadi Setelah

diohon dia akan memohon ampun maka Allah

melarang dia memohon ampun untuk

keluarganya atau ayahnya dalam keadaan

kafir dan Allah mengingatkan Setelah

datang peringatanahbrah meninggalkan itu

dalam firmannya 114illah

dan permintaan ampun dari Ibrahim kepada

Allah untuk bapaknya tidak lain hanyalah

karena suatu janji yang telah

diikrarkannya kepada bapaknya itu maka

takkala jelas bagi Ibrahim bahwa

bapaknya itu adalah musuh Allah dalam

keadaan kafir maka Ibrahim berlepas diri

darinya sesungguhnya Ibrahim adalah

seseorang yang sangat lembut hatinya

lagi

penyantun juga tidak boleh memohon ampun

bagi orang-orang musyrik ya sama kafir

musk tapi orang musyrik ini sebenarnya

mereka beriman sama Allah tapi masih

menyekutukan Allah subhanahu wa taala

sebagaimana Allah mengingatkan nabinya

Muhammad

sallahubii was di dalam FirmanNya surah

ataubah

[Musik]

113illah yang artinyalah sepat nya bagi

nabi nabi Muhammad sallallahu alaihi

wasallam dan orang-orang yang beriman

meminta ampun kepada Allah bagi

orang-orang musyrik walaupun orang-orang

musyrik itu adalah kaum kerabatnya

sesudah jelas bagi mereka bahwasanya

orang-orang musyrik itu adalah penghuni

neraka

jahanam kalau dalam keadaan hidup kita

minta agar Allah subhanahu wa taala

memberikan dia Hidayah kalau sudah mati

lebih lebih jauh lagi lebih tidak bisa

dimohonkan ampun kalau sudah meninggal

dalam keadaan kafir makanya teman-teman

yang masih punya kerabat yang non

mususlim usahakan bagaimana dia bisa

untuk membantu ya

Ee menyampaikan kepada dia Hidayah

menyampaikan kepada dia syahadat dan

tidak usah khawatir Apakah dia terima

atau tidak tugas kita

menyampaikan waktu Abu Thalib disebutkan

dalam sebuah riwayat yang

sahih waktu Abu Thalib Paman Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam akan

meninggal dunia itu menjelang kematian

nabi sahu alh wasallam datang

menjenguknya sementara di sisinya ada

Abu Jahal lalu Nabi Sallallahu Alaihi

Wasallam berkata Hai Pamanku ha u

ucapkan Lailahaillallah sebuah kalimat

yang bisa aku Sebutkan sebagai

argumentasi atau hujah bagimu di sisi

Allah hari kiamat Abu Jahal dan Abdullah

bin Abi Umayyah berkata Hai Abu Thalib

Apakah kau membenci agama Abdul Muthalib

Bapakmu maka mereka berdua terus

senantiasa mengulang-ulangi perkataan

mereka sampai akhirnya perkataan

terakhir yang diucapkan oleh Abu Thalib

adalah saya tetap berpegang pada agama

Abdul Muthalib atau agama menyembah

berhala musyrik maka Nabi Sallallahu

Alaihi Wasallam bersabda Aku akan terus

memohon ampun untukmu selama aku tidak

dilarang maka turunlah firman Allah

subhanahu wa taala

makanainabiin walladina amanu aastagfiru

Lil musyrikina wauu Uli Quba Min ba'di

Ma tabahum anahum Ashabul jahim tidaklah

sepatutnya bagi Nabi dan orang-orang

yang beriman memohon ampun kepada Allah

bagi orang-orang musyrik walaupun

orang-orang musyrik itu adalah kaum

kerabatnya sesudah jelas bagi mereka

bahwasanya orang-orang musyrik adalah

penghuni neraka jahanam maksudnya

meninggal dalam keadaan kafir kemudian

juga dalam surah alqasas ayat 56 Allah

berfirmanubillahasyaitanirim inakah

ahahah Sesungguhnya kau tidak bisa

memberikan petunjuk Hai Muhammad kepada

orang yang kau kasihi tapi Allah

memberikan petunjuk kepada orang yang

dikehendakinya dan Allah lebih

mengetahui orang-orang yang mau menerima

petunjuk artinya makna ayat ini

teman-teman sekalian kalau ada orang

memang Allah sudah tahu sebagai pencipta

tidak mau bertauat tidak mau baik maka

Allah sesatkan sekalian ada orang begitu

Subhanallah kita sudah berikan nasihat

kita berikan masukan tidak mau dengar

bahkan sampai kepadanya argumentasi

segala macam dia tidak mau tahu ya Dan

ini berbahaya tentunya

peringatan-peringatan Allah datang dia

tidak mau maka Allah sesatkan sekalian

Allah sibukkan dia dengan kemaksiatannya

wubillah tentunya begitu juga

teman-teman tidak boleh memohon ampun

untuk orang-orang munafik untuk

orang-orang munafik sebagaimana

disebutkan kisah tentang Abdullah bin

Ubay bin Ubay ini salah satu pemimpin

orang munafik di Madinah pada saat dia

sakit keras dia mengatakan Hai Muhammad

dia mengatakan Nabi Sallallahu Alaihi

Wasallam tentu karena dia lebih tua dari

Nabi dia panggil Muhammad gitu kan

memang dia orang munafik bukan muslim

dia pura-pura Islam maka dia mengatakan

datanglah jenguk aku maka datanglah Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam menjenguknya

lalu kemudian setiap kali Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam nasihati

selalu saja dia nolak dan dia selalu

mengatakan mana sekutuku Yahudi Fulan

Yahudi Fulan atau Suku Fulan dan suku

Fulan sampai akhirnya waktu Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam nasihati dia

mengatakan Sudahlah Muhammad Bukan

saatnya bicara masalah

itu saya hanya ingin pada saat saya

meninggal maka engkau memberikan bajumu

ini agar aku dikafani dengannya dan

mohonlah ampun

untukku maka Nabi Sallallahu Alaihi

Wasallam mengatakan Baiklah aku akan

lakukan gitu kan ternyata setah nabi

Sallahu alhi wasallam keluar beberapa

saat meninggalah Abdullah bin Ubay ini

anaknya Abdullah ini ada anak dia

namanya Abdullah juga sampai diberikan

julukan Abdullah si a munafik dan

Abdullah si anak si Mukmin orang beriman

anaknya dan sangat kuat imannya datang

kepada Nabi Sallallahu alaii wasallam

mengatakan Ya Rasulullah Sesungguhnya

aku meminta pakaian anda Untuk

mengkafani Ayahku dan aku juga mohon

agar anda memohon ampun untuknya maka

Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

mengatakan Baiklah aku akan melakukannya

dan bawalah jenazah ayahmu untuk aku

salati di masjidku ini maka dibawalah

jenazahnya orang munafik ini waktu Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam mau salat

kata Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu

aku belum pernah bersikap tegas kepada

nabi am seperti bersikap pada saat itu

aku pun memegang pundak nabi sallahuai

wasam mengatakan Ya Rasulullah ini

munafik jangan disalati maka nabi karena

kalau kalau kalau mensalatinya salat

jenazah empat kali takbir di Takbir yang

ketiga kita memohon ampun buat si mayit

dan istigfar nabi dikabulkan oleh Allah

subhanahu wa taala maka Umar mengatakan

Ya Rasulullah jangan mohon ampun orang

ini munafik banyak sekali permasalan

dilakukan pada saat masih hidup gitu

maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

mengatakan Aku akan terus beristigfar

untuknya selama aku belum dilarang

karena bentuk cinta beliau kepada

umatnya maka turunlah firman Allah

subhanahu wa taala yang mengingatkan

nabi alaihiatu wasalam di dalam firman

yang sangat masyhur surah at-taubah ayat

80

istagfirlahum A tastagfir lahum in

tastagfir lahum Sabina marratan

yagfirallahu lahumika binahum kafaru

Billahi wasasulih wallahuahil fasin kaau

memohon ampun bagi mereka atau tidak

memohon ampun bagi mereka adalah sama

saja Hai Muhammad kendakti pun Kau

memohon ampun bagi mereka 70 kali namun

Allah sekali kali tidak akan memberikan

ampunan kepada mereka yang demikian itu

karena mereka telah kafir kepada Allah

dan rasulnya dan Allah tidak memberi

petunjuk kepada kaum fasik kata ulama

ayat ini jelas turun melarang Baginda

Nabi alaihiatu wasalam untuk ya

beristigfar dan juga ya memohon ampun

untuk orang-orang munafik tidak cukup di

situ Allah turunkan surah aubah ayat 84

melarang Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

untuk mensalati jenazah-jenazah mereka

sebagaimana bunyi firman Allah ataubah

ayat 84 auzubillahim minasyaitanirrajim

wa tusolli ala Ahad W tusolli ala ahadin

minhum mata abad W takum ala qobri

innahum kafaru Billahi wasasul Wu wahum

fasikun janganlah kamu sekali-kali

mensalati jenazah seorang yang mati di

antara mereka maksudnya kaum munafik dan

janganlah kamu berdiri mendoakan di

kuburnya sesungguhnya nya mereka telah

kafir kepada Allah dan rasulnya dan

mereka mati dalam keadaan

fasik sementara Nabi Sallallahu Alaihi

Wasallam kalau mengantar jenazah para

sahabat maka beliau selalu mengatakan

istagfiru Li akhikum fainnahulana yusal

sekarang memohon ampunlah kalian kepada

Tuhan kalian untuk teman kalian ini

karena suesngguhnya dia sekarang akan

ditanya baik teman-teman sekalian lebih

dalam kita membahas masalah ini khudil

bin Iyad juga berkata

ya manusia paling berdusta adalah mereka

yang mengulangi perbuatan dosa yang

pernah dilakukannya kita sekarang

meninggalkan tidak boleh memohon ampun

untuk orang-orang tadi itu sudah cukup

sekarang kita kembali ke diri kita

sendiri bagaimana kita bertaubat dan

istigfar kepada Allah tapi fudil

mengingatkan sebelum Belau membahas

lafaz-lafaz istigfar dan ada beberapa

poin berhubungan dengan masalah itu

adalah kata fudil iad salah satu ulama

tabiin

rahimahullah manusia paling berdusta

adalah manusia yang mengulangi perbuatan

BSA yang pernah

dilakukannya manusia paling bodoh adalah

yang memperlihatkan amal kebaikannya

manusia yang paling dekat dengan Allah

justru yang takut kepadanya dan manusia

tidak akan sempurna sehingga agamanya

mampu mengalahkan nafsunya dan manusia

tidak akan binasa sehingga nafsunya

mengalahkan agamanya dan ini sebuah

nasihat yang luar biasa Oleh karena itu

teman-teman kita harus betul-betul

menjaga sekali kita istigfar memang kita

jaga diri kita dari dosa saya sudah

katakan tadi dosa itu selalu diawali

dengan ketakutan diakhiri dengan

penyesalan tapi kalau ada seseorang

terjerumus dalam dosa jangan dia putus

asa Dari rahmat Allah tetap dia kembali

kepada Tuhannya karena setan kata para

ulama seringkiali kalau seseorang sudah

berbuat dosa maka dia membuatnya putus

asa kamu kan sudah kotor kamu sudah

terlanjur buat lakukan aja lagi Kamu kan

sudah minum khamar segelas terlanjur

kamu sudah berzina sekali terlanjur kamu

sudah mencuri sek terlanjur lakukanlah

dia suruh mengulangi padahal dengan

mengulangi dosa tersebut berarti juga

mempersiapkan diri untuk menerima dosa

atau hukuman lebih banyak yang benar

adalah kalau kita melakukan dosa

langsung bertobat kepada Allah istigfar

dan kembali memohon kepada Allah

subhanahu wa taala agar hati kita

ditenangkan untuk tidak mengulangi dosa

itu

lagi ada beberapa jenis lafaz-lafaz

istigfar yang ditulis oleh para ulama di

anaranya adalah yang pernah Nabi

Sallallahu Alaihi Wasallam baca

disebutkan dalam hadis Bukhari

rbfirliub Alya innaka

antwwaburahim rbigfirli artinya ya

Tuhanku wahai penciptaku ampunilah aku

Dan terimalah tobatku watb

alaibfirli watb alaiya innaka antaabahim

Sesungguhnya kau Maha menerima tbat lagi

maha penyayang juga Nabi alaihiatu

wasalam bersabda dalam sebuah hadis yang

diriwayatkan Abu Daud Tirmidzi alhakim

dan ini sahih sesuai dengan syarat Imam

Bukhari Muslim siapun yang membaca

Astagfirullah alladzi La ilaha illa hual

hayyul Qayyum Wa atubu ilaih ada sifat

Allah alhyu alqayyum Yang artinya aku

memohon ampun kepada Tuhan Allah yang

tidak ada Tuhan yang berhak disembah

kecuali dia yang maha hidup ini tadi

alhyu lagi yang terus-menerus mengurus

makhlukNya ini alqayyum dan aku bertobat

kepadanya maka akan diampuni dosanya

walaupun sebanyak Bui di lautan

astagfirullahalim astagfirullahzi

laahaillaulayyum waubu ilai juga ada

lafaz yang lain diriwayatkan oleh Imam

Bukhari Muslim Nabi Sallallahu Ali

wasallam sering membaca Astagfirullah wa

atubu ilaih ini yang paling ringkas

Astagfirullah wa atubu ilaih

Astagfirullah wa atubu ilaih ini juga

artinya aku memohon ampun kepada Allah

dan bertaubat kepadanya di anara juga

yang diajarkan nabi Sallahu Al wasallam

adalah sayidul istigfar atau tuannya

istigfar yang berbunyi Allah antbi

laahaill

antaq abuka ah

ya

[Musik]

allahenga yang

engauu aku

[Musik]

u Aku berlindung kepadaMu dari kecelikan

yang aku perbuat atau dosa yang aku

perbuat aku mengikuti Nikmatmu atau Aku

mengakui nikmat Aku mengakui Nikmatmu

kepadaku serta Aku mengakui dosa-dosaku

Oleh karena itu ampunilah aku karena

sesungguhnya tidak ada yang mengampuni

dosa kecuali engkau dan ini disebutkan

oleh riwayat Imam muslim dan Ini kata

nabi sahuai wasallam Siapa yang

membacanya pada pagi hari tulus karena

Allah kemudian dia meninggal sebelum

sore hari maka dipastikan dia masuk

dalam surga dan siapa yang membacanya di

malam hari walaupun cuma sekali yakin

dalam hatinya maka kemudian dia

meninggal sebelum pagi dipastikan dia

masuk ke dalam surga